谁知道山东林氏家谱中的辈份是怎么排列的啊?
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解析:
「林」源出 :
一 ; 出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死,其子坚逃与长林,周武王克商后,赐姓「林」,食采博陵,散居于周,鲁,齐,卫国等地。
二 ; 据《通志.氏族略》所载 ; 林氏,姬姓,周平王庶子林开之后,因此以林为氏。
家族名人
林则徐 (1785~1850)清末名臣,字少穆,一字元抚,清福建侯官人。道光时出任两广总督,因严禁鸦片,引发中英战争。迨和议达成,被贬谪伊犁,后又起用,卒諡文忠。著有政书、云石山房诗集等。
林语堂 (1895~1976)福建龙溪人,为二十世纪享誉中外的著名学者及作家。学识渊博,精通英文,才智杰出,著作等身,望重士林,誉满国际。著有《开明英文文法》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《中国与印度的智慧》、《无所不谈合集》等。
妈祖
地望分布:山西西河郡,福建南安郡,江苏下邳郡。
林姓起源参考之二
林姓起源于3100年前,其先宗是殷商纣王的忠臣----比干。纣王宠爱妲己,荒*无道,残害忠良,使百姓怨恨,诸候反叛,贤德的忠臣比干冒死给纣王提意见,纣王不听,比干竟"进谏不去者三日 ",惹恼了纣王,把比干剖腹挖心处死。当时比干的正妃夫人陈氏有孕,为躲避追杀,便连夜奔于牧野(今河南省卫辉市),逃到长林山一洞中生下一男孩,名坚。周武王伐纣得胜,陈夫人便将坚归于周,周王以其居长林而生,遂因林而命氏。由此可见,林姓起源于河南,林姓第一人是比干之子林坚。
东汉末、三国时期,中原林氏遭受政治迫害,被迫大批南迁,进入江苏、浙江一带。西晋末年,中原林氏再次南迁,直接进入福建。明末清初,有一部分林姓,跟随郑成功进入台湾,后又有东南沿海各地大批林姓移居台湾,繁衍发展,又逐渐走向世界各地。
1992年后,世界各地许多林氏后裔多次到卫辉比干庙祭祀先祖,较大规模的有:
1993年5月,世界各地20多个代表团共527名海内外林氏后裔到卫辉寻根。
林姓起源参考之三
林姓是当今中国第十六大姓,在南方人中所占的比例比较高,在台湾有一百八十万人以上,占总人口的百分之九,排名第二,仅次于陈姓,故有『陈林半天下』之美称。林姓最早出自子姓,形成于西周初期,是商朝王族比干的后裔。商朝末年,纣王荒*无道,百姓苦不堪言。纣王的叔父比干,在其他王室成员如微子,箕子等进谏不听,相继离去的情况下,仍然冒死进谏,最后被纣王剖腹挖心处死。当时比干的夫人陈氏正怀孕在身,听到消息后连夜出逃到牧野一带避难,在深山的石洞里生下了孩子,取名叫坚,字长思。不久,周武王灭商,陈夫人带着儿子投靠了武王姬发,得到很好的待遇,武王并且因为坚是在树林里出生的,赐他姓林,林坚因此而成为林姓的始祖。林姓还有其他一些起源,如,林姓也有出自姬姓的,是周平王姬宜臼的小儿子林开的后代;也有出自鲁国林放的后代;到北魏孝文帝的时候,因为迁都洛阳,还曾经把代北的鲜卑族丘林氏改成了林姓。林姓最早在河北发展,秦代曾迁居山东,到西汉时有林姓迁徙到四川,三国时,中原林姓遭到政治迫害,大量南迁,到了江苏,浙江一带,到西晋末年,已经发展到了福建。唐代开元年间,林之祥的儿子林鉴,成为林姓最早到达台湾的人。林姓的主要聚居地有:西河,南安,博陵,南郡,下邳,晋安,侯官,福唐,长乐,连江,温陵,清溪,德化,惠安,龙溪,漳浦,琼州,长城,光山,岭南,浙杭,江西等。科举时代,福建乡试有『无林不开榜』之说,代表林氏在福建地区,不但人口多,而且人才也很多的意思。
导语:福建沿海的居民明清以来多次向外移民,他们迁移有多个目的地,一部分人直接渡过台湾海峡,移民到台湾岛,一部分民众则驾船沿海岸线南下,迁移至广东、广西、海南等地,还有一部分民众则远下南洋和美洲等地,纷纷迁移至东南亚地区,成为海外华侨。在福建沿海移民的浪潮中,有一部分移民则很容易受到忽视,他们沿海岸线北上,到达浙江、上海、江苏、山东等沿海地区,在当地扎根繁衍,迁移较远者甚至到达天津、辽宁沿海,成为北方沿海的福建移民。本文主要分析北方沿海的福建移民。 福建地形 1移民的动力 福建因为长期处于东南一隅,受到的战乱影响较小,再加上历代北方移民的南下流入福建,造成户籍人口的急剧增长,福建在明清以前一直是外来移民的主要流入地。福建本身山地多,平原少,号称「 ”八山一水一分田”。这样人多地少的矛盾就出现了,这种现象自宋代就已经出现,到明清时期,人多地少的矛盾更加突出,这是福建向外移民的主要动力。 福建绝大多数都是梯田,养活众多的人口十分吃力 2航海条件和造船技术的完善 自元代以后,随着海上贸易的发展,南北方之间通过海路交流的次数越来越频繁,近海航行为福建移民到达北方沿海提供了便利条件。明清时期,随着造船技术的进一步发达,为沿海的福建移民远距离航行提供了技术保障。再加上元明清时期,国家统一,社会较为安定,特别是明代中后期剿灭倭寇以后,为近海航行提供了安全保障。 唐代东北亚航线 3商业贸易的繁荣是福建移民北方的重要因素 福建处在沿海地区,福建沿海的渔民从福建沿海岸线北上,到达北方沿海港口,在当地进行渔业活动和商业贸易,他们中的许多人因此留在当地,成为当地居民。 早在唐代时,山东登州就是北方的第一大商港。五代和两宋时期,福建商人就经常沿海岸线北上与北方沿海地区进行贸易往来,到明清时期,因海禁的原因,包括山东在内的北方港口一度十分落寂,商业十分落后。明代史料记载北方人并不吃鱼,所以北方沿海的渔业也极为不发达,到清代以后,特别自 以后,清 解除了海禁政策,福建商帮与北方沿海地区的贸易往来逐渐兴盛起来,烟台港也因此繁荣起来,胶东半岛的港口已经成为南北商贾的云集之地。自五口通商以后,福建沿海的渔民驾船从福建到山东沿海捕鱼,发展渔业,为当地的渔业发展做出了重要贡献。 明代登州府 福建的商帮以烟台港为自己的重要贸易基地。每年都有大型帆船往返于福建和烟台两地,光绪十年,福建商帮筹集了7000两白银,在烟台当地兴建了天后宫,烟台的天后宫所用的建筑材料都是从福建用船运来,建筑风格和南方的妈祖庙完全一致,在北方各地,除了胶东半岛的港口有天后宫以外,天津,营口,大连,庙岛等地均有天后宫,天津最大的传统节日叫做皇会,皇会就是拜天后的节日,清代时,皇会要持续好几天,在节日中,在抬天后像巡游之后,要请天后像驻跸自当地的闽粤会馆数天,称之为「 ”天后回老家”。由此可见福建商帮在北方沿海的影响力。这些福建商民为数甚多,他们中的一些人因为各种原因而留在当地,成为北方沿海的福建移民的重要来源。他们给当地带来了妈祖信仰。 妈祖是福建人的重要信仰 4北方沿海的客观社会条件 北方沿海因为远离中央朝廷的管辖,且物产丰富,成为犯法之人、亡命之徒、为逃避赋税而来的农户的天堂。中央 对这些地区鞭长莫及,因此官府的统治力量薄弱,这为外来移民提供了一个较为宽松的社会环境,很多流民都聚集在沿海地区或者靠近大陆的海岛上。明代官员魏焕在书中指出辽东大海间的海岛,流徙之民聚在其间的称为岛民,他们和聚在山区的流民一样,都是自食其力的亡命之徒,无视官府法律,他给朝廷提出的建议是清查户口,编为保甲,对这些岛民开征赋税。弘治十三年,当时的海浪岛招抚使田霖使从事赵员纪驰启,在海浪岛上发现耕牛迹象,在海浪岛东二里水牛岛上有人家,在附近的长山岛发现了112人。 海上丝绸之路 清代建立以后在沿海实行封禁政策,下令让沿海地区的居民内迁至远离海岸的地方。该项政策实施以后,一方面使福建沿海这些靠海吃海的渔民的生计陷入困境之中,一方面又迫使他们寻找新的移民地。与此同时,北方沿海的居民在内迁之后,在客观上为福建移民提供了一些生存空间。乾隆时,在奉天(今辽宁省)的沿海地区,发现有很多福建人在这些地方搭建房屋居住,逐渐形成一些村落,多达万余间房屋,这些福建人建立的村落都是因为贸易的原因而兴起的,当时的地方官为了征收商税,允许福建人在此繁衍生息,遂形成了闽人的村落,这样的村庄在山东的胶东半岛和辽宁的辽东半岛也较为普遍。 禁海令 5蓑翁说:家族的记忆 移民最直接的表现是家族记忆。胶东半岛上的一些家族记载着祖先源自福建,如山东文登的林氏族谱记载祖先在南宋时期自福建莆田县沿海岸驾船迁来,共分为两支,一支从福建莆田迁到文登西建立林村,该村现有1600余户,是文登地区建立的第一个林姓村庄,另一个分支从莆田北螺村迁到荣成的龙须岛,元代时,又迁到文登的东关。 福建移民路线图 山东威海的林氏家谱记载,南宋末年,为躲避战乱,福建莆田北螺村渔民林玉和妻子,率领二子五孙驾船沿海岸线自南向北航行,历尽千辛万苦到达山东荣成的成山角,林玉一家人就在此定居,并把开基地成为林屯,后来子孙兴旺,在此地形成了林姓聚居的新村落,林玉起初在此以打渔为生,后因家族繁衍,一部分子孙又迁至文登等地,以务农为生。至今山东仍是北方各省中林姓数量最多的省份,这与福建移民关系密切。 来自网络,侵权删除。 参考文献: 1徐晓望:《妈祖的子民—闽台海洋文化研究》 2林国平,邱季端,张贵明:《福建移民史》 3李德元:《浅论明清海岸带和陆岛间际移民》 本文由江南蓑翁团队创作,版权归江南蓑翁团队所有。 欢迎关注头条号/微信公众号:江南蓑翁
李氏族谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他州谱学会存有一百一十五种,北京图书馆收藏有六十七种,民间保存者不计其数。从时间上说,李氏族谱始于宋朝,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李氏世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李氏起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
北宋景佑二年(公元1035年)王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说:“皋陶大理氏支孙征,相夏,避难于长安李树坡,指李为姓……”,“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来,王侯、尚书、宰相一时贵显,世英与伦;其后,暂经离乱、迁徙不一,由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南,莫非金陵之派……闻谱之为制,所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。”“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如《文川李氏七修族谱》有这样一些记载:“族谱横图所以明世次也,故每为一世为一层,条系于名下或一子至几子而止,等而下之至五世为一截,又起而系六世,等而下之至十世为一截,自后十一世至数十世,俱照此式”;“横图书法先大书名讳,旁行细字分书某之几子,次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏,俱书生卒及葬所”;“凡字号、行配、生卒、葬所、年月,考实则书,无考则阙”;“凡本族先世仕有清节雅望者,必详传其爵位、功德,未仕而有学行事功,可为世法者,亦传其实”;“妇有美行及苦节可称者,亦各为书”。祠堂、祖茔,有文字叙述,还配有图。
2家谱:
全国陇西郡李氏族谱不分卷,(清)李东元等继修,清光绪六年(公元1880年)修,民国十六年(公元1927年)成都湖广馆印。现收藏在南京大学图书馆、重庆市图书馆。
全国李氏近房过谱不分卷,(清)李延强修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本一册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
全国李氏近房宗谱不分卷,(清)李长申重修,清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本一册。现收藏在中国国家图书馆(有三部)、中国科学院图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆。
全国李氏近房宗谱不分卷,(清)李延强修,清乾隆木刻活字印本并附手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。
全国李氏族谱不分卷,著者待考,清朝时期手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。
河北南皮李氏家谱不分卷,(清)李鸿文修,清道光二十八年(公元1848年)手抄本一册。现收藏在南开大学图书馆。
河北任邱李氏张恕堂本支谱十卷,著者待考,清朝时期手抄本。现收藏在中国家谱网站。
河北任邱李氏四门支谱不分卷,(清)李树道修,清光绪二十九年(公元1903年)李氏手抄本。现收藏在辽宁省图书馆。
河北交河李氏八修族谱不分卷,(民国)李桐文、李桐蔚等修,民国二十六年(公元1937年)交河马连坦睦堂铅印本三册。现收藏在中国国家图书馆(共四部)、中国历史博物馆、中国科学院图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京大学图书馆、人民大学图书馆。
山西榆社李氏世系谱不分卷,(民国)李俪洲等修,民国四年(公元1915年)太原撷华石印局石印本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
山西介休李氏家谱不分卷,(清)李守和等修,清道光七年(公元1827年)手抄本一册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
山西曲沃庄简公李氏家谱四卷,(清)李念达等修,清道光二十三年(公元1843年)尊制堂木刻活字印本两册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
上海南汇竹冈李氏族谱十卷,首一卷,(民国)李植民李植纯等六修,民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现收藏在中国人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、江苏省南京市图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。
上海松江陇西李氏宗谱不分卷,(民国)李祖佑、李树则等续修,民国十八年(公元1920年)石印本四册。现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江扬州李氏合谱不分卷,(清)李增孝纂修,清嘉庆二十四年(公元1819年)手抄本一册。现收藏在吉林大学图书馆。
江苏夫椒李氏家乘八卷,(清)李怡廷等修,清光绪十一年(公元1885年)敦睦堂木刻活字印本。现收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏南京师德方山葛桥南李氏宗谱八卷,(清)王薇堂等修,清同治元年(公元1862年)载德堂木刻活字印本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏泰兴李氏重修家谱,著者待考,木刻活字印本,今仅存第四~六卷。江苏泰兴县中华街一号。
江苏兴化李氏世谱不分卷,(民国)李道源口述,李思聪、李竹溪等修。现收藏在中国家谱网站。
江苏南通通州李氏宗谱四卷,(清)李箴编辑。现收藏在云南省图书馆。
江苏南通李氏家谱六卷,首一卷,(清)李云重修,清同治九年(公元1870年)古春堂刻,清光绪三年(公元1877年)印本十册。现收藏在中国人民大学图书馆。
江苏南通通州李氏宗谱十卷,末一卷,(清)李道鹏、李冰鉴等续修,清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本。现收藏在江苏省南通市博物馆。
江苏丹徙李氏家乘六卷,(民国)李培英编修,民国六年(公元1917年)本立堂木刻活字印本。现收藏在南开大学图书馆、苏州大学图书馆。
江苏丹徙开沙李氏宗谱三十卷,首一卷、末一卷,(民国)李恭良、李锡纯等九修,民国十四年(公元1925年)介祉堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。
江苏丹阳云阳李氏宗谱十六卷,(清)李发忠等重修,清光绪八年(公元1882年)萼辉堂木刻活字印本十六册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏丹阳李氏宗谱,著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本,今仅存第一~五卷、第七~十六卷。现收藏在江苏省丹阳市松卜乡肇庄。
江苏句容李氏宗谱十卷,(民国)李正瑾、李允垚等新修,民国十年(公元1921年)铅印本。现收藏在辽宁省图书馆。
江苏常州李氏迁常支谱八卷,(清)李新畲等修,清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本。现收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏常州李氏迁常支谱十卷,(清)李翼清、李麟图等续修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏常州毘陵殷薛镇李氏宗谱三十卷,首一卷、末一卷,(民国)李庭鸿修,民国元年(公元1912年)李氏垂裕堂木刻活字印本十二册。现收藏在江苏省档案馆(一部今仅存第五卷,另一部今仅存第十六~十八卷)、江苏省苏州市图书馆、美国犹他州家谱学会。
江苏常州毘陵李氏宗谱十二卷,(民国)李希白等纂修,民国二十年(公元1931年)源远堂活宇本十二册。现收藏在中国国家图书馆。
江苏常州毘陵辋川里李氏宗谱三十八卷,首一卷、末一卷,(民国)李达刚等修,民国二十二年(公元1933年)衍庆堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏金坛李氏宗谱一百二十三卷,(清)李兆庆等修,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本。现收藏在吉林大学图书馆(存五册)。
江苏无锡锡山李氏世谱三十六卷,首一卷,(清)李锡奎、李洞等续修,清同治十一年(公元1872年)木刻活字印本。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏无锡锡山李氏世谱五卷,首四卷,(清)李廷荣修,清光绪十三年(公元1887年)雍穆堂木刻活字印本四十八册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆(一百八十八卷,首四卷)、江苏省兴化县图书馆。
江苏无锡锡山李氏世谱二十四卷,(民国)李惕平修,李康复纂,民国三十八年(公元1949年)雍穆韦铅印本二十四册。现收藏在南开大学图书馆、江苏省苏州市图书馆。
江苏江阴李氏支谱十六卷,首一卷,(民国)李继钦重修,民国元年(公元1911年)油印本四册。现收藏在中国国家图书馆。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏江阴长寿李氏宗谱十二卷,首一卷、末一卷,(民国)夏季良等修,民国六年(公元1917年)思敬堂木刻活字印本十二册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏苏州李氏宗谱,(清)李兆勋纂,清道光十二年李兆勋木刻活字印本,清朝时期李复昌手抄本一册。现收藏在江苏省苏州市图书馆(存世系一卷)、江苏省苏州市图书馆。
江苏苏州李氏宗谱不分卷,(清)李毓金补修。现收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏吴县李氏家谱八卷,(清)李沅等修,清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。
江苏常熟李氏茂臣公支支谱一卷,(民国)李宗浩辑,民国二十五年(公元1936年)铅印本一册。现收藏在江苏省常熟市图书馆。
江苏昆昆迁昆李氏家谱十卷,(清)李缃等修,清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本八册。现收藏在中国科学院图书馆(有两部)、美国犹他州家谱学会。
江苏昆山增修迁昆李氏家谱十卷,(清)李湘辑、李传元酒辑,民国九年(公元1920年)崇俭堂补木刻活字印本八册。现收藏在浙江省嘉兴市图书馆。
浙江杭州李氏纯笃云重修祠谱,著者待考。现收藏在浙江杭州市斩王路八号(今仅存一卷)。
浙江萧山道源李氏宗谱不分卷,(清)李士奎等重修。现收藏在中国家谱网站。
浙江萧山道源李氏宗谱不分卷,(清)李元英等修,清道光八年(公元1828年)木刻活字印本六册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江淳安严遂慈峰李氏宗谱十四卷,首一卷,(清)李应梁、李见丰等纂修,清乾隆二十七年(公元1762年)木刻活字印本八册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆(有两部)。
浙江宁波砌衔李氏族谱考不分卷,著者待考,清鄮峰草堂钞一册。现收藏在中国人民大学图书馆。
浙江宁波砌街李氏宗谱三十卷,首一卷,(清)李恭廉、李厚泽等纂修,清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~四卷、第二十一~三十卷。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江宁波迎恩李氏宗谱二十卷,首一卷,(民国)李繸汉、李炳瑺等纂修,民国十六年(公元1927年)函道堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县王家桥李氏宗谱不分卷,(清)王锦瀚纂修,清光绪三年(公元1877年)叙堂手抄本一册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县四明李氏宗谱不分卷,(清)李锡汝等重修王棣辑,清光绪十三年(公元1887年)介石堂手抄本三册。现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。
浙江鄞县鄞东圆李氏宗谱五卷,首一卷、末一卷,(民国)陈宪曾等纂修,民国十六年(公元1927年)鸣凤堂木刻活字印本,今仅存卷首、第一卷、第五卷、卷末。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县四明汤山李氏宗谱两卷,首一卷、末一卷,(民国)石鸿泰纂修,民国二十一年(公元1932年)绳武堂木刻活字印本一册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞南李氏宗谱七卷,首一卷,(民国)陈宪曾、李朝佐等纂修,民国十八年(公元1929年)承惠堂木刻活字印本,今仅存卷首、第一卷、第三~五卷。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江慈溪李民宗谱十七卷,末一卷,(清)李宏滋修,孙炜纂辑,清光绪六年(公元1880年)敦本堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆。
浙江慈溪李氏宗谱二十三卷,末一卷,(民国)李远炳等修,民国十二年(公元1923年)敦本堂木刻活字印本二十四册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆。
浙江奉化剡城李氏宗谱六卷,(清)李春雨纂修,清同治六年(公元1867年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。
浙江象山石塘李氏宗谱六卷,(清)李宏毅重修,清光绪五年(公元1879年)石印本。现收藏在浙江省象山县文物管理局。
浙江象山陇西李氏宗谱一卷,首一卷、末一卷,著者待考,民国七年(公元1918年)石印本。现收藏在浙江省象山县文物管理局(缺卷首、卷末)。
浙江象山泊戈李氏宗谱六卷,(民国)李必坤修,王乃揖编辑,民国十四年(公元1925年)手写本一册。现收藏在浙江省图书馆。
浙江嘉兴梅会李氏族谱二十二卷,(清)李宗潮等修,清乾隆三十三年(公元1768年)手抄本六册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江嘉兴梅会李氏族谱十二卷,(清)李鹏飞等修,清嘉庆年间木刻活字印本两册。现收藏在中国国家图书馆。
浙江嘉善西塘李氏支谱六卷,(民国)李正墀纂辑,民国十二年(公元1923年)铅印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、浙江省嘉善县档案馆。
浙江海临苞溪李氏家乘二十卷,(清)李汝敝纂修,清道光十五年(公元1835年)祠堂木刻活字印本十册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江绍兴山阴李氏家谱八卷,首一卷,(清)李世法、李建煦等编,十六世十七世孙续编,清朝末期,李氏永思堂木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆、浙江省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。
浙江绍兴山阴李氏家谱残稿,著者待考,清朝时期手抄本一册。现收藏在浙江省图书馆。
浙江绍兴山阴天乐李氏宗谱二十四卷,首一卷,(清)李其鳌修王雪舲李继芳等纂,清同治九年(公元1890年)芳庆堂木刻活字印本。现收藏在吉林大学图书馆、浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江诸暨暨阳李氏宗谱四卷,(民国)李嗣沅纂修,民国六年(公元1917年)追远堂木刻活字印本四册。现收藏在河北大学图书馆。
浙江诸暨暨阳李氏宗谱四卷,(民国)李文昭、李毓东等重修,民间十六年(公元1927年)木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
浙江诸暨李氏宗谱四卷,(民国)李廷学等重修,民国三十五年(公元1946年)登六斋活字本四册。现收藏在吉林大学图书馆。
浙江兰溪李氏宗谱十三卷,著者待考,民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本。现收藏在浙江省兰溪县图书馆(缺二卷)。
浙江兰溪青岩李氏宗谱四卷,著者待考,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现收藏在浙江省兰溪县白沙榔上李村。
浙江东阳瑞嘉李氏宗谱四卷,(清)李福谦纂,清道光二年(公元1822年)木刻活字印本,今仅存第一卷、第四卷。现收藏在浙江省东阳县巍山镇李村。
浙江东阳木香李氏家乘不分卷,著者待考,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本一册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
浙江东阳庙口李氏宗谱二十卷,(民国)李春楼纂,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现收藏在浙江省东阳县左光乡左头村。
浙江常山李氏宗谱五十二卷,著者待考,清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。现收藏在浙江省常山县芙蓉乡西岭足村。
浙江常山定阳李氏宗谱七卷,首一卷、末一卷,(清)汤奕瑞重修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本。现收藏在浙江省常山县新昌乡就村(不全)。
浙江常山陇西李氏宗谱四卷,著者待考,清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本,今仅存第三卷。现收藏在浙江省常山县新昌乡吴家村。
浙江常山李氏宗谱十卷,著者待考,民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现收藏在浙江省常山县何家乡黄岗村。
浙江常山李氏六修宗谱一卷,(民国)李迁钧重修,民国十四年(公元1920年)木刻活字印本。现收藏在浙江省常山县东案乡卢家村。
浙江临海黄溪李氏宗谱,著者待考,清雍正十一年(公元1733年)木刻活字印本。现收藏在浙江省临海县博物馆。
浙江临海汾川李氏八修族谱,著者待考,清光绪三年(公元1877年)手写本,今仅存系图一卷、第十五~十六卷。现收藏在浙江省临海县博物馆。
浙江临海台临笏桥李氏宗谱十卷,首一卷,(清)李祥恩纂,清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~四卷。现收藏在浙江省临海县博物馆。
浙江临海赤城李氏族谱三卷,首一卷,(清)李维屏纂,清光绪三十年(公元1904年)手写本。现收藏在浙江省临海县博物馆。
浙江松阳陇西李氏族谱四卷,(民国)李廷辉主修,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现收藏在浙江省松阳县樟溪乡鳗头山村。
浙江松阳松川上杭李氏宗谱三卷,(民国)李口淦、李日新总理,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现收藏在浙江省松阳县斋坦乡斋坦村。
浙江松阳李氏宗谱十卷,著者待考,民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现收藏在浙江省松阳县三都乡尹源村。
浙江松阳大岭里李氏宗谱三卷,著者待考,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现收藏在浙江省松阳县谢村乡大岭里村。注:一名《陇西李氏宗谱》。
安徽庐州李氏宗谱二十八卷,(民国)李悟仟等修,民国五年(公元1916年)敦睦堂木刻活字印本二十八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
安徽李氏宗谱三十四卷,首一卷、末一卷,(清)李魁元、李同镜纂修,清光绪二十九年(公元1903年)衍庆堂木刻活字印本配雍普堂木刻活字印本三十六册。现收藏在湖北省图书馆。
安徽李氏重修宗谱,著者待考,清朝时期敦睦堂木刻活字印本,今仅存第十二~十六卷。现收藏在安徽省安庆市图书馆。
安徽李氏重修宗谱,著者待考,清朝时期敦睦堂木刻活字印本,今仅存第二~五卷。现收藏在安徽省安庆市图书馆。
安徽李氏族谱,著者待考,清积庆堂木刻活字印本,今仅存第五卷。现收藏在安徽省安庆市图书馆。
安徽芜湖曲沃李氏迁芜支谱不分卷,(民国)李耀先纂,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本一册。现收藏在安徽省博物馆。
安徽繁昌磕山李氏重修宗谱二十四卷,(民国)李蕴宸修,李燮尧、李妁坪等编,民国四年(公元1915年)木刻活字印本,今仅存第一卷。现收藏在湖南省图书馆。
安徽无为濡须李氏宗谱七卷,(清)李有诸等修,清道光二年(公元1822年)龙门堂木刻活字印本七册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
安徽徽州三田李氏统宗世谱不分卷,(明)李晖祥、李栋祥等纂修,明嘉靖四十三年(公元1564年)家木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆。
安徽徽州三田李氏统宗谱不分卷,(明)李晖李春等纂修,明万历四十二年(公元1615年)木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、安徽省博物馆。
安徽徽州三田李氏统宗谱不分卷,(明)李洪光、李瑞明等纂修,明朝时期手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。
安徽徽州李氏统宗谱不分卷,(清)李廷柳、李友棠等纂修,清乾隆十五年(公元1750年)手抄本一册。现收藏在安徽省博物馆。
安徽徽州三田李氏重修宗谱四十八卷,首一卷、末一卷,(清)李向荣等纂,清乾隆间木刻活字印本五十册。现收藏在中国国家图书馆。
安徽徽州三田李氏宗谱五十一卷,首一卷、末一卷,(清)新田严田界田李氏台修,清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本五十四册。现收藏在安徽省图书馆。
安徽徽州星源岩田李氏家谱八卷,首一卷、末一卷,(清)李方李兰修,清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本。现收藏在上海市图书馆。
安徽太平义门李氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(清)李芬保纂,清道光廿九年(公元1849年)木刻活字印本五册。现收藏在安徽省博物馆。
安徽旌德旌阳李氏宗谱十二卷,首一卷、末一卷,(清)李本直纂,清乾隆二十三年(公元1758年)木刻活字印本十四册。现收藏在安徽省博物馆。
安徽旌德旌阳李氏宗谱十四卷,首一卷、末一卷,(清)李闰法、李嘉廷修,清光绪十三年(公元1887年)敦复堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会。
安徽黟县鹤山李氏宗谱四卷,(清)李则纲纂修,民国六年(公元1917年)木刻活字印本四册。现收藏在安徽省图书馆。
安徽桐城龙河李氏宗谱十七卷,(清)李英秀、李兆隆等重修,清道光二十八年(公元1848年)绵远堂木刻活字印本十七册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
安徽桐城龙河李氏宗谱二十九卷,末一卷,著者待考,清光绪三十年(公元1904年)绵远堂木刻活字印本三十册。现收藏在河北大学图书馆、湖北省图书馆。
安徽城李氏宗谱十卷,末一卷,(清)李怀智纂修,清光绪十年(公元1884年)敦本堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国人民大学图书馆。
安徽桐城延平李氏宗谱十二卷,首一卷、末一卷,(清)李瘾川、李慎三等重修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本十四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
安徽桐城鹿城李氏族五卷,(清)李卓斋等纂修,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本四册。现收藏在安徽省图书馆。
安徽潜山李氏重修族谱二十五卷,首一卷、末一卷,(民国)李筱庄修,民国十年(公元1921年)潜山敦睦木刻活字印本。现收藏在安徽省安庆市图书馆(缺第四卷、第八卷下册、第十七卷、第二十一卷)。
安徽贵池池城李氏宗谱四卷,(民国)李成惴、李涵纂修,民国七年(公元1918年)木刻活字印本四册。现收藏在安徽省博物馆。
福建李氏族谱三卷,(清)李延基续修,清康熙四十三年(公元1704年)帅礼堂木刻活字印本三册。现收藏在上海市图书馆。
福建福州李氏支谱,(清)李宗言修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本一册。现收藏在福建省图书馆。
福建平潭李氏族谱不分卷,著者待考,清磊阿山房活字本两册。现收藏在中国国家图书馆。
福建安溪秀滨李氏族谱不分卷,(渍)李钜东撰,清光绪十二年(公元1886年)手写本一册。现收藏在台湾省。
福建安溪澄瀛大□李氏族谱不分卷,(清)李朝谦纂修李文周补修,清道光二十五年(公元1845年)修,清光绪十五年(公元1889年)补修写本。现收藏在台湾省。
福建东山李氏家谱一卷,李猷明纂,手抄本。现收藏在福建省东山县县志办公室。
福建南靖油坑李氏族谱不分卷,著者待考,清道光十五年(公元1835年)李慎潜手抄本一册。现收藏在台湾省。
福建南靖李氏族谱,著者待考,清朝末期手抄本一册。现收藏在台湾省。
福建上杭同安地山李氏实谱,(明)李志可撰,明万历六年(公元1578年)手写本一册。现收藏在台湾省。
福建上杭李氏族谱,(清)叶君昂撰,清道光五年(公元1825年)手写本一册。现收藏在台湾省。
福建上杭李氏族谱,著者待考,清光绪十五年(公元1889年)手写本一册。现收藏在台湾省。
福建上杭李氏族簿不分卷,著者待考,民国十二年(公元1923年)手写本一册。现收藏在台湾省。
福建永定李林氏族谱不分卷,(清)李传兴撰,清光绪九年(公元1883年)手写本一册。现收藏在台湾省。
福建连城文川李氏七修族谱,首一卷,(民国)李瑞梁等修纂,民国三十六年(公元1947年)印本,今仅存卷首、第一~二十二卷。现收藏在福建省连城县档案馆。
江西婺源岩田李氏会编世谱,(明)李堂瑞纂修,明嘉靖三十四年(公元1555年)木刻活字印本,今仅存第二~三卷、第五卷。现收藏在中国国家图书馆。
江西婺源严田李氏会编宗谱八卷,著者待考,明嘉靖木刻活字印本,今仅存第一~二卷、第八卷。现收藏在中国科学院图书馆。
江西婺源严田(李氏)宗谱,著者待考,活字本。现收藏在中国家谱网站。
江西婺源星江严田李氏八修宗谱十六卷,首一卷,(清)李振苏等纂修,清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆。
江西婺源星江严田李氏宗谱十六卷,首一卷,(清)李元瑞修,清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现收藏在河北大学图书馆。现收藏在安徽省徽州市博物馆。
江西婺源星江严田李氏宗谱十六卷,首一卷,(民国)李冬华等修,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现收藏在安徽省徽州市博物馆。
江西婺源理田李氏世谱十五卷,(明)李寅宾、李斌贤等纂修,明万历三十三年(公元1605年)手抄本五册。现收藏在中国国家图书馆。
江西婺源理田李氏宗谱,著者待考,明万历年间木刻活字印本,今仅存第四~五卷。现收藏在江西省图书馆。
江西婺源理田李氏宗谱传一卷,(明)李宗垣等撰,明朝时期木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
江西婺源甲椿李氏世系家谱六卷,首一卷、末一卷,(清)李氏族人重修,清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本三册。现收藏在中国国家图书馆。
江西婺源甲椿李氏家谱十卷,首一卷,(清)李朝筠等重修,清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本六册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江西万载西平李氏族谱,著者待考,清朝时期忠武堂木刻活字印本,今仅存第三~四卷。现收藏在江西省图
国图惊现光绪《蓝氏族谱》 揭密蓝采和身世之谜 四川、江西等地先后发现了“八仙”之一蓝采和的族谱,引起了笔者的兴趣,特于2006年8月18日上午到国家图书馆古籍部查询有关蓝氏族谱。
当笔者翻开一部出版于光绪7年(1881年)的《蓝氏续修族谱》时,竟然发现蓝采和的名字赫然载入谱中,大喜过望。
该家谱为木活字印刷,共8卷,编于清光绪7年(1881年),编者为蓝星修等。
笔者对家谱一一细阅,觉得该家谱谱系齐全,资料丰富,是一部难得的蓝采和族谱,破解了蓝采和的家世及其后裔之谜。
[编辑本段]1祖籍河南落籍南京 该家谱对蓝采和父亲蓝明德的记载:“蓝明德,唐贞观时人,聪明好学,行为正直,官扬州节都使,当李唐武氏改元天授庚寅岁,自东京河南祖居,后移迁于江南省江宁府上元县,又分徙句容县元句二邑创业居住,是为金陵始祖。”可知蓝采和的父亲蓝明德的祖籍“东京河南”,迁居于“江南省江宁府上元县,又分徙句容县”“创业居住”的事实。
家谱赞公诗写到:“官游卜地居南京,龙踞虎蟠势气新,地灵滚滚生豪杰,历代簪缨耀古今。” 该家谱记载蓝采和父亲和母亲“合葬于上元县西山人形坤山艮向”。
蓝采和应为江苏上元(今为南京市江宁区)人。
另家谱还记载了关于蓝采和出生的有关情况:“配陈氏,因未育嗣,夫妇虔祷于嵩岳山神,夜梦神人馈药一丸,陈氏吞之,既(即)觉异香袭体,遂有娠。
及产,红光满室、异香不散。
生子一:采和。” [编辑本段]2蓝采和直言谏帝隐终南山 该家谱对蓝采和的记载:“蓝采和,为人耿介,坚志读书,登唐玄宗开元元年癸丑科进士,授谏议大夫之职,因直言谏帝过宠外戚,遂与权奸杨国忠不合,即退隐终南山,世传在山修炼成功,白日飞升,即今所谓大罗仙翁是也。
葬金凤岗,海螺形癸山丁向。
配萧氏,继配岳氏。
生子一:仁。
公解印辞朝学炼丹,功成白日上青天,有子传方无后虑,逍遥快乐五云端。” [编辑本段]3蓝仁唐朝名相姚崇荐举不就 该家谱对蓝采和儿子蓝仁记载如下:“怀抱经济,不事王侯,唐开元二十五年丁丑岁,宰相姚崇下赈民饥,过宿公所,与之共论治国安民之策,姚相深服其言,乃入朝荐于上,命安车征聘,公辞不就,惟乐自适其志而已。
配邵氏,继配李氏,生子二:元隆,元盛,殇。” [编辑本段]4蓝元隆与白居易为同窗好友 该家谱对蓝采和的孙子蓝元隆有如下记载:“沉潜经史,泥土轩冕。
唐代宗广德元年癸卯岁,其窗友白居易、李泌二人特荐于朝,召下安车征聘入觐,官拜谏议大夫,使就祖职,公坚辞不受,上深嘉美之,谓其克绳祖武,重待而归。
配项氏,继配洪氏,生子二:棣,桧,徙移失考。
公文章叠赠沐君恩,丹召满轮下木天。
殊想高人难屈就,辞官不已于归耕。” [编辑本段]5神医妙手蓝棣医术不亚华佗 家谱对蓝采和曾孙蓝棣记载如下:“神医妙手,术并和缓,广济生民,绝情爵禄,时人感德,无不仰瞻。
唐宪宗元和七年,壬辰岁宰相李泌荐医帝,不日而愈,帝大喜,降旨封公为太医院公,拜辞不授封而归,人咸慕高风。
配邹氏,继配苏氏。
公法炙神功胜华佗,济人妙药不须多。
一粒能治沉疴病,海上仙方极是和。
生子一:成之。
女二:长适傅德,次适孟文。” [编辑本段]6蓝成之种棉作絮造福桑梓 家谱对蓝采和5世孙蓝成之有如下记载:“立身淳良,持身勤俭,竭力耕种,为邻之倡,,后生懒惰者,多愧见公也。
唐开成四年己未岁,公效北地人种棉作絮,御腊蔽寒,教彼居邻悉知布种,一时乡里衣食皆丰,故公过身之后,人犹感叹也。
娶邱氏,继配杨氏,生子一安。
公历代而今学种棉,弦线作丝胜被毡。
腊到不愁霜雪不冻,饱食暖衣逸林天。” [编辑本段]7防盗高手蓝安设策防贼 家谱对蓝采和6世孙蓝成之有如下记载:“性质聪敏,心思颖异,年方十七,便能文章,才识过人,慎重持己,设策防贼,料量无虚。
唐末僖宗乾符三年丙申岁,黄巢作乱,盗贼蜂起,公与邻人定计防贼,捍卫一境,无不安然,当时父老咸赞美之。
公独善其身隐草庐,良谋广见 料无虚,设策预防无外盗,一方宁静得安居。
配梅氏,继配冯氏。
生子二:宗诰,殇。
宗训。” [编辑本段]8蓝宗训避乱寻定远山洞而居 家谱对蓝采和7世孙蓝宗训有如下记载:“博览古书,勤稽经典,广见远识,审时度机,料意世情,咸能预中。
昭宗丙午岁,黄巢既死,朱温复兴,世事如此,公即先知世方大乱,不能遽平,遂携家眷急速渡江,移至凤阳府定远县,寻获山洞而居。
公避乱离乡不计年,山中别处一方天,祥云封锁无人去,紫露迷遮有鸟喧。
配熊氏,继配乐氏。
生子二:昭,穆后未详。” [编辑本段]9蓝昭徙隐“世外桃源”嵩之石室山 家谱对蓝采和8世孙蓝昭有如下记载:“性情闲雅,隐逸讴吟,时石晋天福元年癸卯岁徙隐嵩之石室山。
配马氏,继配刘氏,生子二:一俊,一秀,移徙失考。
公吟曰:欣移石室隐嵩岭,帝历无颁岁莫寻,洞中梅发知春到,池内莲开识夏临。
日观游鹿穿林舞,时听飞禽绕树声,信是白云为锁钥,山间人市两沉沉。” [编辑本段]10蓝一俊与陈抟论世“民得其主” 家谱对蓝采和9世孙蓝一俊有如下记载:“学识高超,宋初建隆辛酉岁,陈抟论世,幸太祖登基,相与拊掌笑曰:民得其主也。
公离石室而自吟曰:干戈既息快人心,圣主当阳万国钦。
锐意卷囊离石室,宽怀携眷出山林。
居安既得近淮处,避开何须远地寻。
构室荒郊甘尽力,日耕夜读值千金。
配荀氏,继配赵氏,生一子备。” [编辑本段]11蓝吉甫为福建台湾蓝姓鼻祖 家谱对蓝采和14世孙蓝吉甫有如下记载:“蓝吉甫,字神嘉。
神农九世孙,蓝昌奇公之后,唐开元癸丑注:公元713年,科进士,授左辅阙迁谏议大夫,蓝采和公之十四世孙也。
父蓝万福居逮康之上元县时,建宅朱紫坊。
妻韩氏。
公生于太宗嘉定元年注:公元1208年,其为人也,洪模大度,才志过人,常诵司马温公之句,颇积阴功于冥冥中,(为)子孙长久之计者公也。
值宋理宗宝庆元年注:公元1225年乙酉,公,年十八(岁),(方遭金胡)扰攘天下汹汹,斯民鲜有定业,胡师游(牧南侵)。
(时)人叹曰:北寇南侵,危安莫卜,破邑陷(州,酷遭荼)毒,家散人亡,神号鬼哭不已。
弃建(康居朱紫坊),兄弟中途相失,只身居福清县注:今福建省福清县之五(乡,开基立)业,蓝氏居闽,蕃蔓之盛,(实)奉公为(鼻祖),葬于(华)国山大坐人形子山午向。
自吟一(首诗):陡遇胡兵犯帝乡,黎民处处尽遭殃;犬吠骸骨无埋葬,鸦啄身尸是可伤。
父母恩深俱拆散,夫妻弟兄各分张;追思(昔)日艰难事,泪洒西风泣两行。
娶福清县林氏女七娘,终葬于华阳谷蛇形申山寅向,生三子,常新、(常灵、常秀)。
另据《赤岭种玉堂》一文介绍:“福建种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖。
明德的后裔琛(二十二世)生三子,长元晦迁居漳州府漳浦县蓝教(今龙海市港尾镇隆教村)。
元晦生三子,长庆福(二十四世)分居苌溪即今漳浦赤岭乡,为漳浦蓝姓始祖。
次庆禄仍居隆教。
三庆寿迁居广东大埔湖寮。” “清初,种玉堂十五世大轮居台湾桃园大溪镇。
十六世云锦居屏东里港乡。
十八世武居台北市。
十八世瑞芳居宜兰。
种玉堂派下蓝氏在台湾现有人口近二万人。
蓝云锦后裔胜民一九 到种玉堂谒祖。
蓝武后裔金涂一九八八年十一月到种玉堂谒祖。
换长、仁义等台湾宗亲一行六人於一九九四年六月底往种玉堂谒祖。
种玉堂在台后裔鸿博、鸿玉於一九九三年到漳浦参加蓝鼎元学术研讨会。” 从上可知道,福建台湾的蓝姓多为蓝采和14代孙蓝吉甫的后代。
(作者为北京东方文化馆副秘书长、中国传统文化论坛副秘书长、著名姓氏文化专家)
戴氏宗谱序
戴氏出殷汤之后,国于宋,有谥戴公者。子孙因以为氏。初殷后得者十人,殷氏、汤氏、宋氏、孔氏、华氏、肃氏、林氏、褚氏、皇甫氏、而戴氏其一也。其后戴氏子孙,蕃衍散处郡围,居亳州者以谯国为望:居扬州者以广陵为望:居齐州者以济阴为望。由汉以来,代有文人,大小戴以礼学显,凭以明经显,南渡,若渊若邈若逵各以勋德著。若尚书侍郎济,中书侍郎夔,亦其杰然者也。李唐初兴,胄、至德父子相继名臣。而戴氏益大济后家歙之篁墩,都使扩始迁婺源之桂岩,(唐)天祜中,大尉陶公,雅尚书汪公,英武命帅师讨乱,累著勋绩,没于兵马使,其子寿代领其众,仕后唐,为中书舍人。寿之子安,仕南唐,为光禄大夫,其孙匡宜、匡德、复登明经三传科。汪陶二公牒命手贴暨光禄公诰命俱存。武功文学世济其美亦云盛矣,迄今三百年,家传厚德,代跻上寿家诵户弦,入贤关试礼部者,相踵未艾也,于乎,惟善可以寿后,惟学可以亢宗,父子兄弟尚其勖哉。尝读苏文安先生族谱引,有曰吾所以相视如途人者,其视兄弟也,兄弟其初一人之身也。观吾谱者,孝弟之心,可以油然生矣。善哉、言乎,是谱之所以作也,为吾宗者,因其流之异,溯其源之同,必修吕正献之家法,广范文正之义田,而又由近及远,访岷隐之史学,寻石屏之诗卷,考端明之易说,而且参之名公巨卿以订其异同,则尊祖睦族之谊,得而可垂诸来裔矣。虽未能如朱文公之族谱,苏文安序引之意,亦庶几云尔。时
宋开庆元年(公元一二五九年)己未正月十七世孙仲杞述
第一世
黄帝:
以土德旺天下故曰黄帝在位百年建都涿鹿(今河北涿县)少典国君之子母附宝孕而生帝於轩辕之寿丘因名轩辕本姓公孙长於姬水遂以姬姓国於有熊氏代神农为天子帝始作甲子造律吕作舟车制衣裳对古代文明贡献甚大配元妃西陵氏之女曰螺祖生玄嚣昌意龙苗次妃方累氏曰白节生休及清三妃彤鱼氏生辉及夷彭四妃曰嫫母生苍林万阳其馀从妾生子十六共二十五子得姓者十四人於十二姓馀者未详崩葬於荆山之阳桥山括地志云宁州罗川县东八十裏子午岭(今陕西黄陵县)
第二世
玄嚣:名挚姬姓 黄帝长子《帝王世纪》曰少昊帝
母嫘祖生邑於穷桑国之青阳亦号青阳氏继天子位从都曲阜以金德王故号金天氏龙修太昊伏羲之德都曲阜在位八十四年傅位颛顼故曰少昊氏崩葬山东兖州曲阜县西南玄阳山之原
第三世
矫极:因高阳氏静渊以有谋疏通而知事故让位於颛顼
第四世
帝喾:名梦 高辛氏五帝之一
妃四元妃邰氏曰姜嫄生後稷次妃有娀氏曰简狄有玄乌之祥生契三妃陈锋氏曰庆都孕十四月生尧帝於丹陵四妃取訾氏曰常仪生挚喾年十五佑颛顼治天下三十岁代高阳为天子都亳今商丘县南在位七十年据(帝王世纪)寿一百零五岁墓商丘县城南高辛集
第五世
契:名阏伯
佐禹治水有功封於商地赐子姓任唐尧之火正官保管火种观测辰星运行规律并适应天气的变化安排农时祭祀火星其後又任舜之司徒为我国天文历法创始祖后人对契感恩戴德奉若神明称他为火神契逝後葬于所居高台被尊称为火神台也称阏伯台被天文学家称之为观星台阏伯封号商墓冢也被称为商丘位於河南商丘西南三裏王坟乡
第六世
昭明:夏诸侯 后皆子姓
第七世
相士:夏诸侯 继祖父火正司星之职商这势力发展到渤海一带
第八世
昌若:夏诸侯
第九世
曹圉:昌若之子 夏诸侯
第十世
冥:夏诸侯 善治水
第十一世
振:夏诸侯 《纪年》载有殷王子亥甲骨文称王亥 弟:王恒
善于丈量计算商贾始祖从事畜牧业马车制造者
公元前1854年—公元前1803年
第十二世
微:夏诸侯 史称上甲微
《竹书纪年》载“殷侯微以河伯之师伐有易”因父放牧到黄河北岸被有易氏首领绵臣所杀夺去牛马微年长向河伯借兵攻有易杀绵臣夺回牛马报父仇
第十三世
报乙:夏诸侯
据出土文献与古文字研究中心甲骨文字缀合成果《甲骨拼合集》证实《史记·殷本纪》记载商之世系“报丁、报乙、报丙”世次有误应订正为“报乙、报丙、报丁”
第十四世
报丙:夏诸侯
第十五世
报丁:夏诸侯
第十六世
主壬:夏诸侯
第十七世
主癸:夏诸侯
第十八世
天乙:名履 史称商汤、成汤、武汤
契之十四世孙商太祖商朝开国之君甲骨文称大乙商族首领夏王朝腐朽众叛亲离汤以德立威厉兵秣马翦除夏王朝方国十一征而无敌於天下各部落纷至纳贡归服任人於贤重用奴隶出身伊尹为相兴国强盛後逐放夏桀於南巢国号商都亳子姓传到纣十七世三十帝
在位三十年(其中十七年为夏朝商诸侯十三年为商朝天子)《韩诗内传》曰汤为天子十三年百岁而崩(公元前1742年—公元前1730年)
第十九世
太丁:商代王亦称大丁《史记》载未登帝位去世
外丙:《史记》曰帝外丙即位二年(公元前1729年—公元前1728年)
仲壬:商懿王名庸《史记》曰帝仲壬即位四年崩伊尹立太丁子太甲即帝位(公元前1727年—公元前1724年)
第二十世
太甲:名至太丁之子汤嫡长孙继叔仲壬位商朝第四任君主
号太宗在皇宫娇生惯养看不起奴隶出身伊尹以暴治民经尹先劝规不改後给尹放逐祖墓地桐宫(即今河南偃师县)经看墓者演说祖史三年後而悔改成为明君《帝王世纪》曰太甲反位又不怨故更尊伊尹曰保衡即《春秋传》所谓伊尹放太甲卒为明王是也太甲修政殷道中兴《孔丛子》所谓“忧思三年追悔前愆起而即政谓之明王者也”葬於历城(今山东省济南市)在位三十四年(公元前1723年—公元前1690年)
第廿一世
沃丁:名绚继太甲位居毫葬狄泉(河南洛阳)在位二十八年(公元前1689年—公元前1662年)
太庚:名辨又作大庚 太甲次子
《纪年》称小庚继沃丁位崩後由子小甲继位諡号宣王葬于狄泉在位二十五年(公元前1661年—公元前1637年)
第廿二世
小甲:名高太庚之子 居毫葬狄泉在位十七年(公元前1636年—公元前1620年)
雍巳:名伷太庚之子 在位十二年(公元前1619年—公元前1608年)
太戊:名密太庚之子
太戊在位时举贤人伊陟巫咸为丞相天下大治《史记·殷本纪》载述雍己在位时“殷道衰诸侯多不至”及至太戊即位“殷复兴诸侯归之故称中宗”太戊陵位於河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧在位七十五年(公元前1607年—公元前1533年)
廿三世
仲丁:名庄太戊之子
《纪年》毫迁都於嚣《史记》称迁都敖在位十三年(公元前1532年—公元前1520年)
外壬:名发太戊之子 甲骨文称卜壬在位十五年(公元前1519年—公元前1505年)
河檀甲:名整太戊之子 在甲骨文中作戋甲继外壬位自嚣迁都于相《太平御览》引《史记》称他在位九年病死後葬於相(今河南省内黄县境内)在位九年(公元前1504年—公元前1496年)
第廿四世
祖乙:名滕 仲丁之子 《纪年》曰胜《史记·殷本纪》称为河亶甲之子甲骨文记载是仲丁之子当以甲骨文为准祖乙在位时国运再度中兴曾迁国都由相迁耿迁邢最後迁庇(今山东鱼台)甲骨文中称他为中宗葬于狄泉据传“春节”和“万年历”是此时樵夫万年发明在位十九年(公元前1495年—公元前1477年)
第廿五世
祖辛:名旦 《史记》在位十六年(公元前1476年—公元前1461年)葬于狄泉其弟沃甲继位
沃甲:名逾《世本》作开甲甲骨文曰羌甲《竹书纪年》载在位五年《史记》记在位二十五年葬于狄泉在位二十五年(公元前1460年—公元前1436年)
第廿六世
祖丁:名新 祖辛之子《竹书纪年》载在位九年继叔沃甲位在位三十二年(公元前1435年—公元前1404年)由堂弟沃甲之子南庚继位
南庚:名更 沃甲之子《史记》南庚在位二十九年《竹书纪年》载在位六年南庚在位时商朝国运再度衰落后迁都于奄(今山东省曲阜县) 崩传位于祖丁之子阳甲在位二十六年(公元前1403年—公元前1378年)
第廿七世
阳甲:名和 祖丁之子 甲骨文中称象甲商朝再度衰落诸侯不朝《史记》阳甲在位十七年《竹书纪年》载在位四年葬于狄泉在位六年(公元前1377年—公元前1372年)
盤庚:名旬 祖丁之子 甲骨文做般庚继位第三年迁都于殷从此政治稳定国又复兴改国号为殷商朝也被称为殷商葬于殷(今河南省安阳县小屯庄)在位二十八年(公元前1371年—公元前1344年)
小辛:名颂 祖丁之子 继位後殷复衰落《竹书纪年》载在位三年病死葬于殷在位二十一年(公元前1343年—公元前1323
年)
小乙:名敛 祖丁之子 《竹书纪年》称在位十年《史记》载在位二十八年(公元前1322年—公元前1295年
第廿八世
武丁:名昭 号高宗 小乙之子 即位後任用傅说和甘盤等贤臣先後征服多个敌国和叛乱不朝的方国殷墟卜辞载武丁配偶妇好也亲自率军征伐羌方使衰落的商朝重新振兴形成“邦畿千里维民所止肇域彼四海”广大疆域《史记殷本纪》称武丁修政行德殷道复兴史称“武丁中兴”在位五十九年(公元前1294年—公元前1236年)
第廿九世
祖己:武丁之子 《史记》称祖己未继君位《帝王世纪》作孝己《太平御览》《帝王世纪》为武丁嫡长子《太平御览》载孝己母早亡继母妣辛虐待流放孝己饿死於野殷墟出土甲骨文中祖己位居武丁之後祖庚之前
祖庚:名曜 武丁之子 《竹书纪年》载在位十一年《史记》在位七年(公元前1235年—公元前1229年)
祖甲:名载 武丁之子 曾征伐西戎改革祭祀早期政治家《史记》称他荒*无度商朝再度衰落在位三十三年(公元前1228年—公元前1196年)
第卅世
廪辛:名先 祖甲之子《竹书纪年》称冯辛在位四年崩在位六年(公元前1195年—公元前1190年)
庚丁:名嚣 祖甲之子 甲骨文作康丁 祖甲之子《今本竹书纪年》称在位八年《史记》曰帝庚丁在位三十一年崩子武乙立殷复去亳徙河北在位二十一年(公元前1189年—公元前1169年)
第卅一世
武乙:名瞿 庚丁之子 《纪年》曰武乙继位居殷三十四年周王季历来朝武乙赐地三十裏玉十瑴马八匹《後汉书·东夷传》载武乙时“东夷寖盛大分迁淮岱渐居中土”《史记·殷本纪》载帝庚丁崩子帝武乙立殷复去亳徙河北帝武乙无道为偶人谓之天神与之博令人为行天神不胜乃僇辱之为革囊盛血卬而射之命曰“射天”武乙猎於河渭之间暴雷武乙震死子帝太丁立《竹书纪年》载武乙三十五年殁在位四年(公元前1168年—公元前1165年)
第卅二世
太丁:名托 甲骨文中作文武丁
在位期间周侯季历(姬昌父)伐戎有功太丁忌惮先嘉其功而杀之《竹书纪年》在位十三年《史记》在位三年(公元前1164年—公元前1162年
第卅三世
帝乙:名羡《吕氏春秋·当务》曰纣之同母三人其长曰微子启次曰仲衍其次曰受德受德乃纣也甚少矣纣母之生微子启与中衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父母欲置微子启以为太子太史据法而争之曰“有妻之子 而不可置妾之子纣故为後用法若此不若无法”《太平御览》八十三引《帝王世纪》载帝乙有二妃正妃生三子长曰启中曰衍小曰受庶妃生箕子年次启皆贤初启母之生启及衍也尚为妾及立为後乃生辛帝乙以启贤且长欲以启为太子太史据法争之帝乙乃立辛为太子
帝乙有三子启衍辛无争议而箕子为帝乙之子文献说法不一武王灭商後封箕子於朝鲜《竹书纪年》在位在位九年《帝王世纪》在位三十七年(公元前1161年—公元前1125年)
比干:名干 誉为“亘古第一忠臣”国神比干是林氏的太始祖二十岁乙太师高位辅佐帝乙继托孤重辅帝辛从政四十馀载年纣王暴虐荒*横徵暴敛杀比干剖视其心终年六十三岁周武王封比干垄为国神赐後代林姓魏孝文帝拓跋宏立庙宇唐太宗下诏封諡“忠烈公”宋仁宗为《林氏家谱》题诗元仁宗为比干立碑塑像清高宗祭文题诗清宣宗修复比干庙正殿等等
第卅四世
微子:帝乙之子 名开讳曰启
详见《史记·宋微子世家》纣王无道启数谏纣而不听为周所灭启肉袒面膊以续殷祀而封微地(即今微山)子爵封武庚禄父继殷庚叛为周公平之後成王始封启於宋不以臣相待故皿宾王墓於商丘县西南二十五裏青岗寺村
宋国第一任国君建都商丘立国受封下传三十三君历二十六世唐开元二十一年五月曾立子微庙碑明万历四十年壬子十一月重修殷微子墓。孔子称微子箕子比干为殷末“三仁”
微仲:帝乙之子 名衍或泄曰仲思 宋国第二任国君
帝辛:帝乙之子 名受或受德史称商纣王商朝末代帝王纣王暴虐无道武王伐之纣自焚在位五十二年(公元前1124年—公元前1173年)《竹书纪年》载在位五十三年
第卅五世
宋稽:名稽 继召伯
宋国第三任国君微仲之子详见《史记》卷三十八《宋微子世家》第八多数谱记微子启为宋公稽直系不符史书 礼记曰“微子舍其孙腯而立衍也”郑玄曰“微子适子死立其弟衍殷礼也”微仲衍继兄微子启位为宋公虽迁爵易位而班级不过其故故以旧官为称故二微虽为宋公犹称微至於稽乃称宋公也微仲卒子宋公稽立宋国第三代国君仁而爱民宽其政国乃治
武庚:帝辛之子
武王封武庚禄父主殷使管叔度蔡叔鲜传之武王崩成王少周公旦代国政故管蔡疑之与武庚作乱为旦平之诛武庚杀管放蔡乃命微子代殷
第卅六世
丁申:名申 宋国第四任国君
第卅七世
湣公:子姓名共宋之诸侯 宋国第五任国君
焬公:名熙 宋国第六任国君 被鲋祀诛杀
第卅八世
厉公:名鲋祀 湣公之子 宋国第七任国君
缗公庶长子因不服叔父炀公熙继位杀熙欲立太子弗父何弗父何不受鲋祀於是自立史称为宋厉公封弗父何于栗(今夏邑)任宋国国卿
费父何:湣公之子 宋大夫 弗父何是孔子之远祖
第卅九世
嫠公:名举 厉公之子 宋之诸侯
宋国第八任国君嫠公二十八年(公元前八五九年至公元前八三一年)举崩子覵立
第四十世
惠公:名覵宋国第九任国君《十二诸侯年表》载
谁知道山东林氏家谱中的辈份是怎么排列的啊?
本文2023-10-19 10:16:00发表“资讯”栏目。
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