古代人与现代人的生活质量比较

栏目：资讯发布：2023-10-19浏览：3收藏

古代人与现代人的生活质量比较,第1张

差不多、古人对生活质量也很有追求。

现代只不过是器具更发达。

区别是现代人对奢侈的概念集中在物质上、比如我有几个路易斯威登、爱马仕的包、我开什么车住什么房子等。古人对奢侈的概念集中在精神上、比如识不识字、是否精通六艺（礼、乐、射、御、书、数）等。

简单说一方面、就是洗澡。

洗澡到秦汉时就成了一种制度了、三日一沐、五日一浴。沐是指洗头、浴是洗身。

我们今天讲洗澡沐浴、觉得是一回事。

但在古代这四个字分别指不同的东西、很有讲究。沐（洗头）、浴（洗身）、洗（洗手）、澡（洗脚）。

而且古人洗澡、会往水里加枸杞。加了枸杞就叫御汤。枸杞是我们今天喝的东西、你绝想不到古人洗澡都用。

还有就是古人洗澡也不只是简单的用木桶。

这个东西叫虢（guo）季子白盘、是商周时期的东西。

这就是当时的一个洗澡器具。

如果你还想了解古人的生活状态、可以去看《金瓶梅》。虽然是限制级、但里边对当时人们生活状态的描写却非常详细。虽然说的是宋代的故事、但背景描写是依托于明朝。

谐音：

Cheney：切尼。

Chancel：成瑟尔。

谐意：

Jaden，Jadyn，Jaiden，Jayden，Jaydon：杰登，杰顿。含义：玉

Cheney Han，Jaydon Han。

中国人取外文名字通常保留姓氏的汉语拼音。如果想将姓氏也采用英文，可选择

Hanson：汉森，韩森。如Cheney Hanson

国庆在家最享受的就是吃吃喝喝看**了，去啥景区啊，如果要想出游，那一定要去那种人少景美的小众地方，新疆妹子自从在杭州跟定我了之后，我就盛情难却的当起了他的免费司机，咱们虽然目前不能给她啥回应，但做个热情好客的杭州人还是应该要的，这不她想念新疆的葡萄了，我就带她开启了采摘之旅，顺便放一波小众出游打卡的地方，这人是真的少，景色也是真的美，想去的赶紧来看看。最近出来一种很好吃的葡萄，名字是阳光玫瑰。。。这个别人可能以为是新品种，其实很早之前我就知道这个，但当时这个葡萄那可是葡萄界的爱马仕啊，为啥呢，它口感好当时价格也十分昂贵，之前看湖南卫视的一个节目就给嘉宾上的是这个葡萄，节目中是介绍的它是来自日本的一种高级葡萄品种，是葡萄领域的高贵产品。该品种刚上市的时候，在香港地区卖到了300元一串，而在国内最高价也卖到了120元一斤。。。当时觉得这样的葡萄看看就得了，谁能有这个闲钱去吃它啊，没想到几年后这个竟然普及了，满大街都是阳光玫瑰。。。我应该算是第一波赶紧去吃的人，还找到了一个价格很实惠的葡萄园。

这家伙还不以为然，说新疆的葡萄不分什么品种都很甜的，她没在家乡之外吃过超甜的葡萄。。。。之所以很甜是因为光照很充足，他们新疆的女孩都不怕晒太阳，越晒越白越健康，前端话我还能点点头，后面的话我是真的很吃惊。。。真的不怕晒我为了很贴心的展现我暖男的一面，还语音跟我的黑科技系统说“好热"等到空调温度适合的时候，她竟然说”我想晒太阳“然后系统直接给她开天窗了。。。让她晒个够，难不成真的不怕晒？

等待我摘葡萄的她真的是不怕热啊，开着车门跟我的智能系统玩成语接龙。。。

被我一串葡萄吸引下来了，还说自己在车里等着，吃了一个还不是迫不及待的下来要自己大吃一顿，采摘园的老板娘热情好客，听说是新疆的妹子更是很积极的开始推销自己的葡萄，这阳光玫瑰吗？不是的，后面的一大片才是，但她显然顾不得阳光玫瑰了，觉得哪哪吃一个都很甜。

油还是很省的，从果园出来不用加了，就是这么省钱，还可以去一趟龙门古镇，来回也肯定够用的。走起~~

龙门古镇地处富春江龙门山下，离富阳约16公里。古镇四面皆山，大山头盘踞于西隅，龙门山崛起于东南，剡溪与龙门溪交汇于镇北。“此处山清水秀，胜似吕梁龙门”，东汉严子陵畅游龙门山时赞叹不已，古镇也因此得名。但我们这里还没到，就是一处很俊秀的小河边，停下来闲聊一下。。。哎，她总是很犀利的让我给她回复，我可怎么办。。。。

有些话不能多聊啊。。。。因为你无法给个随意的答案，我还是很慢热的人呢，就先用拍照打发一下吧，桥头留念，超尴尬的。

这个景色吧只要随意出现一个”古城“”古镇"的牌子啥的，突然就变得很有意境有没有？来一段更有意境的话：一路沿龙门溪而上，只见山道逶迤，山岩森列，两侧奇峰异石凸出，形似钟鼓。谷中溪水萦绕，林木苍翠，漫步期间，身心随之轻盈起来。

话说我还是很有知识的，据说“龙门”不仅是一个地理概念，更有文化内涵，龙门这地方90%以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，据家谱记载，从三国时孙权到民国28年(1939年)，孙氏已繁衍到65世。千百年来，经各房一代又一代的建筑，从一个大家庭的聚居地，形成今日的古镇。古镇内还有两座孙氏宗祠，共建有孙氏厅堂40多座，砖砌牌楼3座和1座古塔1座寺庙。镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。这个不知道现在五湖四海的游客看到了是不是还能想起这段历史。。。。反正我给新疆妹子讲的时候，我看到她俨然小迷妹的神态。

此处有没有纵情山水的味道，RX5PLUS的高级灰色跟青山绿水有一个很好的呼应，其实车头的那道绿光就足以表态，还有侧面的彩虹地面，更让人有种融入自然身心愉悦的感觉。

在这里，我们停在一个客栈后门，这里有江南地区保存最完整且极为罕见的明清古建筑群。暴露原木本色的宽阔的建筑体，散发着山村的粗犷与清新，伴随着古樟，小桥，溪流与古街，构成了古镇独特的风景。

阳光洒下，刚刚好正午时分。想着如果此时穿越到东汉初年，名士严子陵游历龙门，惊讶于此处美景，不禁叹曰：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门。”赞叹间，赋予了这块灵秀之地一个响亮的名字——龙门。

虽然只剩余些许遗迹，但我们依然可以思绪追溯古镇千年历史，三国吴大帝孙权后裔们以勤奋、智慧，秉承着先祖开拓进取、励精图治的精神，把龙门打造成为了孙氏家族的“世外桃源”。有了龙门山水的庇护，孙氏家族终发展成今天两千多户，七千多人的江南一大望族。

这在古代，在路上拦车不走是有什么冤屈吗？谁想到你只是想再拍照啊。。。。

这个世德堂，再里面还有，这是孙权第44世孙孙念阳所造，孙念阳经商致富，乐心于龙门的公益事业，造福全村百姓。世德堂面阔三间二弄，前有天井花坛，大门开在东首朝南，厅后退堂原设有香火堂。正厅东西侧为民居，西侧有狭窄的暗弄，称为“边门暗道”，为下人的通道。世德堂有三房，即华房、国房、儒房，故堂匾为“华国儒宗”。

哇，我们是发现了又一个小众的粉黛乱子草的打卡点吗？这里感觉很适合穿古装的妹子拍照啊，再龙门下很有武侠的古装的味道，配合粉色的乱子草，侠女柔情都可以表现出来了。

随手拍拍就很有大片的感觉吧。。。。远山、近龙门、背靠国潮座驾、只见异域美女。。。

这张是不是可以做封面了。。。美女我就不说啥了，我只想说，智能防夹电动尾门，角度可调。

大家好，我叫RX5PLUS，快看我的后备空间，多大。。多大。。我主人现在拍照的心情，多激动。。。

哎，最后给我比心，其实我也想比心，可是我还是压制了我的冲动，比了可能就。。。。。。。

勒达是希腊神话中的一位人物，当宙斯化为天鹅时被宙斯引诱而出名。她是斯巴达的王后，也是引发特洛伊战争的美丽海伦和狄俄斯库里双胞胎的母亲。勒达和天鹅是希腊和罗马艺术家的热门主题，经常出现在古代雕塑、陶器和马赛克中。

家谱

勒达是埃托利亚普勒隆国王忒修斯的女儿。她是斯巴达国王廷达瑞斯的妻子，他们一起生下了各种各样的孩子，包括爱上帕里斯并引发特洛伊战争的海伦、卡斯托和波吕克斯（又名波吕德斯）的狄俄斯库里英雄双胞胎、克吕泰涅斯特拉（未来）阿伽门农国王的妻子）、蒂曼德拉和菲洛诺埃。

丽达与天鹅

当奥林匹亚众神之王化身为天鹅时，勒达被宙斯引诱而出名。发生在 Eurotas 河畔的这种结合的结果是一个鸡蛋，美丽的海伦和 Polydeuces 就是从鸡蛋中诞生的。第二个双胞胎儿子卡斯托尔在卵孵化的同一天晚上出生于丽达的丈夫廷达瑞斯。这解释了为什么双胞胎中的一个被认为是凡人而另一个被认为是不朽的，但是一些作家，特别是荷马和品达，让双胞胎每天分享不朽的恩惠。作为故事的，勒达被宙斯赐予永生并变成了女神涅墨西斯。然而，在荷马的奥德赛中，英雄奥德修斯在他的冥府之旅中看到了勒达

当宙斯化身为天鹅时，勒达被宙斯引诱。这种结合的结果是一个美丽的海伦诞生的鸡蛋。

复仇女神版

在神话的另一个版本中，宙斯追求的是女神涅墨西斯（尽管早期版本的角色颠倒了）。女神化身为鱼游走以逃避他的注意，但多情的宙斯并没有被吓倒，变成了一只海狸以更好地追捕他的猎物。复仇女神接下来变成了各种其他生物，包括野兔、蜜蜂，然后是老鼠，但宙斯只是每次都变得更快或更捕食性更强，直到最终成为天鹅，宙斯在复仇女神是一只鹅的时候抓住了她。在某些版本中，当宙斯假装被一只老鹰追赶并取悦丽达以取悦丽达时，会增加一种额外的欺骗手段。

该货币对已经躺在一起后，复仇逃到斯巴达她奠定了在外面的沼泽紫蓝色蛋城市。有一天 Leda 找到了鸡蛋（或者一个牧羊人找到并把它交给了他的女王），她把它带回了宫殿，在那里她把它藏在了一个箱子里。海伦从孵化的鸡蛋中诞生，就像在另一个版本的神话中一样，丽达把这个女孩当作自己的女儿抚养。第三个版本让爱马仕在 Leda 坐在凳子上时将鸡蛋扔在她的大腿之间，大概是在生 Polydeuces 时。

艺术中的丽达

丽达拥抱天鹅或拿着鸡蛋是希腊艺术中经常出现的场景。著名的勒达抱着天鹅的大理石雕像现在在罗马的卡比托利欧博物馆展出。它可以追溯到罗马时期，被认为是希腊原始雕刻 c 的复制品。公元前 400 年，以及已知最早的天鹅神话与勒达的再现。在公元前 5 世纪中后期的阁楼红色陶器上可以看到宙斯与勒达和坐在宝座上的鸡蛋（但看不到天鹅）。

A C 公元前 425 年来自Rhamnus 的 Nemesis神庙的浅浮雕描绘了成年海伦被从 Nemesis 带到 Leda。它目前在斯德哥尔摩国家博物馆展出。公元前 4 世纪，海伦从蛋中出现，出现在普利亚和坎帕尼亚的红色陶器上。最后，在塞浦路斯帕拉帕福斯的阿佛洛狄忒圣所的罗马时期马赛克的中央面板（标志）中描绘了被天鹅追赶的勒达，这是古典晚期晚期天鹅神话中更为色情的描绘的典型代表。