关于揭西县河婆蔡氏渊源论证

作者：福粤公第二十八世裔孙——蔡创明

2006年9月6日

揭西县河婆蔡氏宗亲联谊会高皿副会长提供资料如下：

“八世喜公生→九世诗公生→十世寿公号伯礼祖妣刘太、刁太生→十一世绵基生→十二世程源公（贵良）。此是高皿宗长提供的资料。”

以南口车陂蔡氏族谱记，车陂蔡氏祖祠神主牌位上的世系（是老主牌），重庆市平都蔡氏族谱（光绪二年丙子岁1876年编石印本）：十世伯礼号祖寿祖妣邹氏生一子→十一世文宝祖妣李氏生一子→十二世纯笃祖妣郭氏生（住曾井）→十三世刚介号万一郎祖妣张、彭、徐氏生一子→十四世竹轩公。

实录伯礼公即寿公也，乃诗公四男程邑庠生，善体父志勤读经传，未遂天朝题名之愿，早赴地下修文之选，配妣邹孺人，仅生一子文宝公尚在襁褓，诣外祖陈公抚养，上苍不负吾族之后，文宝公，一木撑天，奕叶流芳矣。

下面是以大埔赤水老谱记（明万历辛亥岁仲春十六世裔孙普聪谨跋）

十世祖→伯信公又伯全名法铭字十五郎、诗公五子、生于元至正庚寅年（1350年）九月十五日午时，卒未详。殁葬丰顺锡滩吕姓屋顶形名阙角蜈蚣，娶李氏，生六子金、禄、玉、荣、富、贵、妣葬长乐七都河龙冈燕头角朝大江，癸山丁向，穴结翠子登潭，裔孙分徙长乐小都、梓皋、揭阳、河婆、黄岐山、汤坑田心、东莞官仓、惠州、博罗、埔前、兴宁黄村、江西兴国宝石、福建省汀州上方、下方、赣州。

十世祖→伯礼公又伯寿、字十四郎，诗公四子娶邹氏生三子宗勋、宗恒、克玉、公生于元至正乙酉年（1345年）七月初三日申时，卒未详。葬于本州岛南口堡车坡饶姓屋后酉山卯向妣葬于大沙灰坟石碑裔孙分住车坡、大坪及岸州藤桥圩、江西、四川、惠州。

根据以上资料和五华族谱，松源蔡氏谱，丰顺族谱，梅林前族谱，揭西老谱，大埔赤水老谱，南口车陂族谱，车陂蔡氏祖祠神主牌位上世系，重庆市平都蔡氏族谱，五华安流蔡氏老谱，丰顺田心法铭公祠《蔡氏宗祠》（是1933年揭西蔡氏与丰顺蔡氏共同出资建成的），1988年3月18日蔡氏祖妣李氏祖坟座落五华河口翠仔登潭《关于蔡氏祖坟争执协议书》上签名揭西代表：蔡高苟、蔡明侃，都有依据可查和考证揭西河婆蔡氏是伯信公（法铭公）脉系。还有五华小都君金公、贵兴公、偏脑公风水墓碑见证。

至于广西贺县砂田蔡氏谱记，十世寿公号伯礼祖妣刘太、刁太生十一世绵基公是笔误或错接，依据事实不符，第一伯礼公神主牌没有刁氏，所有族谱都没有记载刁氏。按现揭西世系绵基公是福粤公第十五世裔孙，相对之下十世伯礼———十五世绵基公，中间少了四世四代人。

按历史资料和各地族谱合参后经考证

我个人认为如下是揭西蔡氏脉系才正确可考的世系

一世祖福粤公→二世祖星兴公→三世祖寿传公→ 四世祖若霖公→五世祖定天公→六世祖蒙吉公→七世祖喜公→八世祖显益公→九世祖诗公→十世祖伯信(性)公→十一世祖君金公→十二世祖贵兴公→十三世祖偏脑公→十四世祖潮海公→十五世祖绵基公→十六世祖程源公→十七世祖朴叟公→十八世祖神泉公。（十五世祖绵基公于明洪武十三年甲子岁公元1381-11-13日生于程乡石窟都一阁徐溪村、于明永乐廿二年甲辰公元1424年生二世祖程源公，程源公因雅好山水历观名胜，在明成化十三年丁酉岁公元1477年与弟贵龄公从程乡来下居尖田尾开基创业享寿63岁，蔡姓移居河婆已有五百年历史了。）

伯信公是打铁的五华小都打铁地方至今还在，而伯礼公是读书人、早世，程源公（贵良）、同源公（贵龄）兄弟两人都是打铁的。

以上如考证有误，请各位宗亲及时告知，须提供更多资料共同研究和论证。

祖籍山西，目前我们这一支的大多族人都在河北唐山，黑龙江一支，我们家是唐山大地震之前迁居黑龙江的那一支，没看过族谱，但我知道我曾曾祖叫蔡逢顺，高曾祖蔡羽，曾祖蔡希美，祖父蔡作兰，父亲蔡念龙，我们是宗字辈，再往下是：勤，明，大，义，紧，相，连(可能有同音字)

蔡氏族谱是按照省份划分的，共分为12个，分别为：

蔡氏族谱: [湖北石首]；

蔡氏族谱: [玉山]；

[慈溪蔡氏宗谱]: 不分卷；

浦阳香溪蔡氏宗谱；

蔡氏世系源流；

沩宁蔡氏东宗谱: 十八卷：[宁乡]；

德清蔡氏宗谱: 十二卷；

蔡氏重修宗谱: [丹阳]；

乌砶蔡氏宗谱: 二十一卷：[暨阳]；

德清城关蔡氏家谱: 不分卷；

蔡氏族谱: 不分卷：[武陵]；

湖南攸县渌田蔡氏九修族谱: 十一卷：[湖南攸县]。

扩展资料：

蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。

武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

-蔡姓

郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

高平堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

朔方堂：以望立堂。

九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。

龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。

祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁；经重石渠。

上联典指东汉安城人蔡顺，幼年丧父，对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋，宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任郎中户将，宣帝还选派了十人跟他学习。

桥留松荫；纸造桂阳。

上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。

芳池月映；故宅风存。

此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。

三世劬学；六岁知音。

上联典指宋·蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉·蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。

纸造桂阳；桥留松荫。

上联典指东汉·蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋·蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百棵，闽人勒碑颂其德。

孝隆东阁；经重石渠。

上联典指东汉蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。

澹泊明志；夙夜在公。

此联为近代军事家蔡锷自题联。

铁血救国；耕读传家。

此联为萧子升赠中国***早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱；著述授谷梁。

上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉；著述授谷梁之书。

上联典指南宋理学家蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋，受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。

平生慷慨班都护；万里间关马伏波。

此联为孙中山致蔡锷的挽联。

琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。

上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。

耒将兰气冲皇泽；去引星文捧碧空。

此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。

惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝。

此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。 八言及以上通用联 西山先生，三世劬学；中郎爱女，六岁知音。

上联典指宋·蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰，字文姬事典。

流水不腐，户枢不蠹，芝草无根，醴泉无源。

此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。

宾客填门，倒履迎王粲；士卒分赐，布衣乏私财。

上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。

自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。

此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。

裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声；脉映济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运。

此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源，青阳蔡氏根在济阳，后又传衍到福建莆阳，再由莆阳迁居青阳，故称三阳开泰。 地域　　字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光安徽无为洪武多孝顺加德必昌盛安徽蚌埠文长仕为德福建石狮洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕福建大宇一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌福建美林仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿四川内江俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其四川广安任天大洪中文广齐民心万年永兴隆广东罗定世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕广东揭西始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤江苏南京“庆廷广远德登高望崇明江苏宿迁若丕家生崇效敦同以广宗统山东枣庄以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天山东菏泽常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥广东汕头士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长福建龙岩承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆重庆景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌湖北　　尔于孔方贤、世大正光明（以上为部分蔡姓家谱文献、字辈排行资料）