杨士安

       研究任何一个问题，首先必需把概念搞清楚。一个概念的内涵或外延不清楚，往往可能会产生出差错来。地名的“专名”“通名”也是这样，如果混淆，就可能张冠李戴。任何一个地名都是由“专名”和“通名”构成的。所谓“通名”，是表示地名所指地理实体类型的词，也就是所谓的地名的类概念，往往放在专名后面（亦有放在前面的，如凤仪楼、山下杨、水霞张）。所谓“专名”，是表示同类地理实体中某一个体的词，一般缀于“地名通名”之前。例如浙江省、诸暨市、草塔镇、杨家楼村等地名中的省、市、镇、村是地名中的“通名”，浙江、诸暨、草塔、杨家楼是地名中的“专名”。也有的词在地名中原来是“专名”，后来却转化为“通名”的情况，如“江”本来是长江的专名，“河”本来是黄河的专名，以后却演变成为河流的通名。

一、杨家楼概况

“杨家楼村”是浙江省诸暨市西南部草塔镇的一个行政村，今属大唐街道。

明清间，杨家楼属诸山乡十七都。十七都共四图。包括杨家楼、杨馀、后赵、杨村、燕子塘、李家坞、时村、前杨、石扁担、王村子、新宅、前宅、元丰塘、大山下、何村、斗坞、下汪、满齐塘、墙下、溪北（下溪北）、后畈、宝珠桥、下水磨、马村、上庄、合溪口、杨积古塘、礼家坞、何家塔、牌轩畈等地方。

1925年《诸暨民报五周纪念册》载：诸暨旧分城为7隅，城外24乡，85都。其中“诸山乡”领都3。及创设自治，乃画为区，区又画为乡，诸暨凡8区71乡。其中小西区8乡，即：诸山、冠山、城山、泄山、雍平、康乐、槑溪、莼塘（《社》12页）。杨家楼属“莼塘乡”。

解放前夕杨家楼则属于“南屏乡”。其时“南屏乡”其地北接古塘乡，西连藏绿乡，西南邻大地乡，南毗梅山乡，东南紧靠诸山乡，东北与草塔交界。

清《光绪诸暨县志·山水志》载：“杨家溇，村在（石渎）溪北。南有一山，小而平坦，横列如屏，名南屏山。旧于此设南屏镇，后废。前环石渎，后枕泄溪，二水交注，别分一溇，称杨家溇。康熙乙酉（1705）举人、山东兖沂河道杨三炯（杨千木，1669－1736），常州府知府杨瑛（杨偀，1689—1751）故里。里有‘天祐庵’，明万历间里人百岁翁杨义峰（杨天鹤，1527—1626）建，今毁。庵后有‘天元塔’，亦百岁翁命其孙万历己未（1619）进士、安庆府知府肇泰（1583－1662）建。又有‘圆通庵’，元天历二年（1329）建）”（卷11第14页）。

1982年12月版《诸暨县地名志》载：时杨家楼（光明大队、南屏大队、南前大队）属五泄区南山人民公社管辖。“南山，解放初建制为南屏、梅山两乡，1956年两乡合并，各取一字定名为南山乡。1958年公社化后，诸山乡部分大队并入南山为南山管理区。1961年改名为南山公社。1969年初并入草塔公社。1971年7月分开，仍名南山公社”。“杨家楼：宋时，祖先杨千十公（杨迁，1190－1237）由义乌柳村迁此定居。据传，祖先来时，随身带来祖宗神牌无处放置，就挂在村前的杨柳树上，因姓杨，故曰‘杨挂柳’。后子孙繁衍，建立杨氏宗祠，牌位入堂安放，乃改名杨家楼。位于诸暨县城西面。距城12公里。东连新宅，南接新桥，西至竹篷，北毗五利。系丘陵地区。人口2221人，为南前、南屏、光明大队驻地”（300页）。

《地名志》中对相关大队记述如下：

“光明大队：因村居杨家楼大村后面，故原名‘后村’。1958年大跃进时，为争夺红旗，避音‘后’字，乃改名为‘红旗’，1961年南山与草塔合并，因重名，改名为‘光明’。人口851人。耕地面积640亩，以水稻生产为主，兼营茶桑。驻地杨家楼”。

“南前大队：位于杨家楼村前面，故曾名‘前村’。1958年分东西两队，该队住在前面取名‘东升’，意为旭日东升，1981年10月1日，因重名，以村前南屏山得名为‘南屏’。人口650人，耕地面积555亩，以水稻生产为主，兼营茶桑。驻地杨家楼”。

“新宅大队：元时，祖先杨元良公原居杨家楼，后因兄弟分居，新建住宅，故称‘新宅’。位于诸暨县城西面，距城115公里，东接草塔镇麻园，南连渎溪江，西北毗杨家楼。系丘陵地区”。

“新桥大队：原名‘前杨’。1967年在村前渎溪江上新建了一座桥，故改名为‘新桥’。因住在杨家楼前面，故称‘前杨’”。

1992年5月合草塔镇、南山乡为今草塔镇。杨家楼属草塔镇。

据2006年9月由诸暨市行政村规模调整工作领导小组办公室编印的《诸暨市行政村规模调整资料手册》载：“从（2006年）9月1日开始，我市围绕“规模调大，实力调强，班子调好，布局调优”的具体目标，全面启动行政村规模调整工作，经过一个月的精心组织实施，至9月底，全市行政村规模调整工作己圆满完成，市人民政府批准全市1301个行政村调整为468个行政村和33个社区（居委会）……”。规模调整后，草塔镇有行政村18个：即莼塘东村、莼塘西村、大地、杭金七村、灵水、龙珠里、南山、屏坞、蒲岱、桥头、青山、上下文、上余、溪南、兴隆、杨家楼、张家、朱家。

2019年6月21日，诸暨市人民政府发出《关于部分行政区划调整的通知》：“撤销大唐镇和草塔镇建制，组建大唐街道。新组建的大唐街道辖28个行政村、7个社区、1个居民区，街道办事处驻地原大唐镇开元东路75号”。大唐街道7个“片区”分列如下：1 城山片区：开元社区、箭路社区、路西社区、盛唐社区、雍平社区、兴唐居民区。2 柱山片区：马店新村、柱峰村。3 冠山片区：里蒋村、银杏村、冠山村。4 柱山片区：轻纺城社区、中兴社区、黎明社区、柱山社区、柱嵩社区。5 草塔片区：天元社区、草塔社区、莼塘社区、朱家社区、杭金七村、张家村。6 南山片区：灵水村、杨家楼村、上余村、龙珠里村、南山村、蒲岱村。7 青山片区：桥头村、兴隆村、屏坞村、上下文村、青山村、大地村。

今杨家楼村由原南屏（杨家楼）、南前（杨家楼）、后村（杨家楼）、新宅（新宅、官仓庵、溪北）、新桥（前杨、坟安、原丰塘）5个行政村合并而称“杨家楼村”。属大唐街道南山片区。

二、“杨家楼”一词中的专名“杨”

在地名“杨家楼”一词中，其专名即“以国为氏”的姓氏“杨”。在姓氏起源中，“以国为氏”者颇多，所谓“以国为氏”，即以古代某“诸侯国”命名为氏。诸侯国，即秦朝以前分封制下，由最高统治者天子对其封地之称呼，亦可称为“诸侯列国”或“列国”，封地最高统治者被赐予公、侯、伯、子、男五等爵位。汉时“郡县制”与“封国制”并存，但“国”属于行政区划，与“郡”之行政地位相当。

据史料记载，周灭商后，周天子分封天下，是时“诸侯国”林立。《吕氏春秋·观世》谓“周之所封四百余，服国八百余”。《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。

为防止猃狁进攻， 周宣王 （姬静，？－前782）封其子尚父（吕望，即姜子牙，？—约前1015）为“杨侯”，建立“杨国”（在今山西省 洪洞县 一带）。据2003年陕西省眉县杨家村窖藏青铜器《四十二年逨鼎》（2010年 重庆出版集团 出版）记载为前786年， 周宣王 命大臣逑辅佐尚父，尚父之杨国被 晋献公 （？—前651）所灭，杨被封给献公之弟伯侨（前724—？），就是后来的 羊舌氏 家族（如：羊舌食我，－前514）。兴亡年代：前786年至前7世纪（晋献公时，亡于 晋国 ）。

《国语·郑语》对于两周时中国存在之诸侯国亦有记载：“史伯对周宣王之弟郑桓公友（？－前771）说：“当成周者，南有荆、蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒”。这诸多国家中，杨国一直被史学家认为在山西洪洞县境内。另外，复姓“诸稽”（如《越绝书》中的诸稽郢）亦是“商灭诸稽（诸暨国）”（见《国语·吴语》）之后“以国为氏”的。 

古“杨”通扬、阳、羊。古杨国位于今山西省洪洞县东南的曲亭镇范村一带。洪洞县古称杨县，属平阳郡。隋属临汾郡，隋末改为洪洞县。杨国由姜姓扬国、姞姓杨国演变为姬姓杨国。故杨氏始源于炎帝后裔姜姓戎族阳氏、扬氏，商代中期并于黄帝后裔姞姓，周代时期归属于周王室的姬姓。杨氏后人建立了隋朝和五代十国的吴国，以及氐人仇池国杨氏、云南大义宁国杨氏、南宋起义军“大圣天王”杨幺（1108—1135）、称帝的杨安儿（？—1214），元初起义军领袖杨镇龙（生卒年月不详,约生于宋理宗年间）等杨氏名人。现杨姓为中国第七大姓，现人口约4500万。

江浙一带杨氏多尊伯侨为第一世（受姓始祖）。兹择《暨阳南屏谱》《暨阳西青谱》及《浦阳（浦江）龙溪谱》3谱对杨氏始迁祖略作介绍如下：

（一）民国二十四年乙亥（1935）《暨阳南屏杨氏宗谱》载：“

第一世 杨  迁（1190710－12371119，即南宋绍熙元年庚戌六月初六日至嘉熙丁酉十一月初一日，行千10），字居敬，号松屏，为南屏始祖，配潘氏（119136－1254825，生于宋绍熙辛亥二月初九日，卒于宝佑甲寅七月十一日）。生2子：自昭、文昭。

（二）据1947年续修《暨阳西青杨氏宗谱·外纪》载：“

第五十五世  杨仁寿生礼宠、礼宗。

    第五十六世  杨礼宠生元、亨、利、贞。杨礼宗。生念五。

    第五十七世  杨  元行万一，字万里，号云开；生礼（千一）、壮（千二）、千三、千五、千七。杨亨，行万二；生千四、千六、千八。杨利，行万三；生千九。杨贞，行万四；生千十、千十一。杨念五。

    第五十八世  杨  礼行千一，居暨西杨焕。杨壮，行千二，字兆隆，号克兴，郡国大夫；生班。杨千三。杨千五，居新昌彩烟山。杨千七。杨千四，居新昌彩烟山。杨千六。杨千八。杨千九，居毗陵之潘墅。杨千十，居暨西南屏。杨千十一。杨念五。

    第五十九世  杨  班（1248128－131757，即宋淳祐戊申正月初一日至元延佑丁巳四月十五日）。居暨西恒里（横里，今诸暨市五泄镇西皇村）。

（三）民国辛未（1931）重修《浦阳龙溪杨氏宗谱（清白堂）·行传》卷三载：“

第一世

杨纲，行百一，懿公之长子，字处直，百八公之儿也。因访弟来兹，怡怡不忍离，且爱山水明秀，遂卜居于溪之西，为杨家始祖。生于绍兴乙亥二月十五日（1155319），卒于嘉定辛巳八月二十日（122197）。娶吕氏，生于绍兴己卯九月十九日（11591031），卒于绍定己丑二月十三日（1229310）。合葬乌伤墓。生三子：述、选（千13）、逊。

杨正，行百八。尚书炎（ 杨炎，唐德宗时宰相， 727—781）公之裔，副使崇勋公四世孙。祖沂中公（即杨存中，1102－1166），父懿公之次子也。字处端。建炎间（1127—1130）随祖扈驾南渡，遂居杭。淳熙八年（1181）赘浦阳溪东之叶氏，遂为溪东杨氏第一世祖。生于宋绍兴庚辰三月初一日（116049），卒于嘉定壬午十二月初二日（122315）。配叶氏，生于隆兴癸未八月初八日（116398），卒于嘉定癸未十一月十五日（1223128）。合葬乌伤大墎。生三子：远（千9）、迁（10）、还。杨士安注：“杨正”当即“杨贞”。

第二世

杨远（行千9），字行敬。行实详见《别传》。生于淳熙丙午年八月廿三日（1186107），卒于宝祐丙辰四月廿六日（1256522）。娶义乌何氏，生于淳熙己酉五月初九日（1189525），卒于嘉熙戊戌三月十七日（123843）。合葬乌伤大墎左。生三子：原、道、本。

杨迁，（行千10），字居敬。迁诸暨杨家楼。娶潘氏。合葬南屏山。生二子：德一、德二。

杨述（行正7），字修敬。生于绍熙壬子十月十三日（11921119），卒于宝佑戊午三月廿四日（1258429）。娶王氏，生于庆元丙辰二月初七日（119638），卒于景定辛酉七月十一日（126188）。合葬溪西大坟头。生一子：元。

杨选（行千13），字一敬。生于庆元丁巳九月初一日（11971013），卒于景定癸亥十月十六日（12631117）。娶陈氏，生于嘉泰甲子六月初四日（120472），卒于……”。

三、“杨家楼”一词中的通名“楼”

前面已经说到，在有的地名用词中，由于构词形式的不同，“专名”和“通名”常常会发生变化。如“杨家”一词中，“专名”是“杨”，通名是“家”；“杨家楼”一词中，“专名”是“杨”或“杨家”，通名是“楼”或“家楼”；如“杨家楼村”一词中，“专名”是“杨家楼”，而通名是“村”。而“村”又有“自然村”和“行政村”之别。

家，本意是屋内、住所。引申为安家落户、定居，家还可引申为家族的住房、住地等意。

宅，亦住所义；如言住宅：家宅、房子（多指较大者)、深宅大院。居住：宅心仁厚（居心仁义厚道）。

楼，本义指两层以上之房屋，楼房。《说文》：“楼，重屋也”。《史记·平原君列传》：“平原君（赵胜，？—前251））家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之”。《古诗十九首》之三：“西北有高楼，上与浮云齐。”也指楼房的一层。唐王之涣（688—742）《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”又泛指一切楼状物。《左传·宣公（卫宣公卫晋，？—前700）十五年》：“登诸楼车”。汉武帝（刘彻，前156—前87）《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。”《后汉书·邓禹（2—58）传》：“光武（ 光武帝刘秀， 前5—公元57）舍城楼上，披舆地图” 。

“家楼”一词，可以看作是“同义叠用”，地名中的“楼”或“家楼”都应该是泛指，并不是特指某幢楼房。都是“宅”的意思。即“族姓聚居处”之义。如“斯宅”，应相当于“斯家楼”，即斯姓族人聚居之处也。“陈宅”相当于“陈家楼”，即陈姓族人聚居之处也。诸暨有地名“邵家楼”，原属璜山区化泉公社。当然就是邵姓族人聚居之处了。

    1993年12月《诸暨地名》一书中，与“楼”有关的地名有：01城关镇：35曲山弄楼毛家、38桑园陈钟楼桥、87新屋下楼村；02大唐镇：19楼家；03应店街镇：35楼家坞；04次坞镇：40楼家桥；11枫桥镇：13新建楼家、25艳阳楼家、26开先楼家、27新跃楼家；13全堂镇：4单家甸楼家；16三都镇：38楼店；19马剑镇：11栗树坪古楼；22草塔镇：27后村杨家楼、28南前杨家楼、29南屏杨家楼；23王家井镇：9楼城楼城、48楼许、58文周凤仪楼、59凤仪楼凤仪楼；24牌头镇：7小砚石楼屋包家、17凤楼楼家宅、49楼瑶驾下楼家上楼家、57上楼宅上楼宅、66樟塔东后楼楼家；27街亭镇：34毛家楼家坞、37黎明楼家；28化泉乡：8邵家楼；32浬浦镇：3楼童、11陈高坞楼家井、15白杜坞古楼亭；33西岩乡：1泄头外楼高坞里楼高坞（数字为地名编号）。其中有“楼家”多处，这当然是与姓氏“楼”（专名）有关。有的则不止一个专名，如楼毛家（楼、毛）、钟楼桥（钟、楼）、楼童（楼、童）等。

湖南省宁乡市有5A级景区 “花明楼”，系全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育基地。原名花门楼，是湖南省宁乡市东南部的一个美丽小镇，东距省会长沙20公里，西距毛泽东（1893—1976）故里韶山30公里，是革命伟人、已故前国家主席刘少奇（1898—1969）同志的故居。

今山东省济南市莱芜区莱芜县亦有地名“杨家楼”。相传明朝正德（1506—1521）年间，杨姓由山西省洪洞县大槐树迁此建村。1945年10月恢复莱芜县建制，杨家楼村属莱芜县颜庄区；今属钢城区里辛街道办事处管辖。

全国有以“家楼”作“通名”的地名多处。如：北京市朝阳区将台地区有地名安家楼，北京市朝阳区望和桥芍药居北里小区太阳宫地区办事处尚家楼社区， 山东省日照市岚山区巨峰镇有相家楼村 ，山东省潍坊市安丘市大盛镇下辖有田家楼行政村，山东省济南市历城区有洪家楼街道办事处，山东省德州市陵城区安德街道时家楼村行政村，湖北省红安县华家河镇有祝家楼村，陕西省榆林市横山区魏家楼镇，浙江省温州市瑞安市上村村阙家楼。

上面说到，“‘村’又有‘自然村’和‘行政村’之别”。“自然村”和“行政村”之区别在于：1组成不同：“自然村”是由村民经过长时间聚居而自然形成的村落。“行政村”是乡政府管理的一个村级行政单位，一般由一个大一些或几个小一些的“自然村”组成。2隶属关系不同：“自然村”隶属于“行政村”。“自然村”受“行政村”村委会和村党支部的管理和领导。3管理不同：“行政村”的管理实行的是村民自主管理，权利在于村民委员会。而“自然村”不存在村民委员会。

在规模上，有的一个“行政村”由几个“自然村”组成，有的则是一个“自然村”由几个“行政村”组成。如“大唐街道杭金七村”由七个自然村组成（张淮、横坂塘、下市头、平阔、顾家、清臣房、杨方），据说，“东白湖镇日溢村”是由11（方言“日溢”与“十一”同音）个小自然村组成。大多则是一个“行政村”由多个“小自然村”组成。根据诸暨主目前的情况，民间多称原“大队”一级为“自然村”，原“生产队”或更小一级被称作“小自然村”。

四、相关典籍中的杨家楼：

这是几种已经收集，却未用于文章的资料，丢了可惜，就作为《附录》保存在这里，或许对读者会有用。

○“循吏：杨肇泰（1583—1662）。杨三炯（1669－1736）、杨偀（1689—1751）。儒林：杨学泗（1629－1702）。文苑：杨肇禄（1623－1687）。孝友：杨宗晖（1348－1387）。义行：杨文灿（1672－1716）”。以上均附里居杨家楼（见《康熙诸暨县志·人物》卷30第10页）。

○“顺治五年（1648）石仲芳之党汤梁七倡乱，以紫阆为巢穴，士民奔抚辕请剿，官军入境，仲芳就抚，梁七亦解散免死。十六年（1659）复叛，杨家楼杨学泗以计擒之”（《光绪诸暨县志·兵备志》卷15第13页）

○“粤匪入寇浙东。辛酉（1861）四月金华陷，自是官兵驿骚，邑城戒严。八月廿五日（1861929），贼由浦江窜入西南乡，形踪飘忽不敢停。九月初，浦义既陷，遂大股由东南入，蹂躏花亭、开化、龙泉、金兴等乡，有骑贼直驱街亭以下，登半爿山，遥望城中片刻而回。十三日（18611016），西南乡团分路杀贼（边寿团杀贼于牌头，周姓团杀贼于布谷岭，杨家楼、草���等团杀贼于庄岗岭），约官兵会剿不果，团旋败散”（《光绪诸暨县志·兵备志》卷15第16页）。

○“贡副杨学泗，字鲁峄。居诸山乡杨家楼”（《光绪诸暨县志·科第表》卷25第4页）。

○“杨宗晖（1368—1387），杨家楼人。父叔器为掾，献《鱼鳞册》（《浙江通志》），以大红花绫装面，上恶之曰：‘吾方以俭率天下，安得违式？’命诛之（《章志》）。宗晖赴法曹诉曰：‘此宗晖实为之。不忍陷父以死罪，请代死’。法曹上其辞，许之，竟受戮死，时年十九。族人建祠‘天元塔’左。九月三日岁祀焉（《楼志》）”（《光绪诸暨县志·人物志》卷29第6页）。

○“进士第。在（诸山乡）十七都杨家楼。明万历己未（1619）进士杨肇泰（1583—1662）居宅，中有‘福持堂’。今废”。“存园。在杨家楼。杨学泗（1629—1702）著书处。今圮”。“观察第。在‘存园’前。学泗子、山东兖沂河道杨三炯（1670—1737）居第”。“醉春草堂。在杨家楼。乾隆辛卯（1771）举人杨垂（1723—1790）别业”。

“杨孝子故宅。在杨家楼天元塔后。孝子杨宗晖居此。今改为‘孝子祠’”（《光绪诸暨县志·坊宅志》卷41第17页）。

○据1925年《民报五周纪念册》载：

私立南屏小学在杨家楼，建于庚戌年（1910）正月。

十二年（1923）杨家楼杨姓因重筑陈家堰与草塔赵姓激成族斗（以上《概》86页）。

光绪二年（1876），兼溪周宝荣、杨家楼杨凤林始引英人何稏德及国人戴恩泉由杭来暨，先设堂于大兼溪。斯时信之者少，教徒仅宝荣亲族十馀而已。其后渐及三都，又设堂焉。而英教士则赁居南门外石塔头（以上《概》104页）。

光绪十七年（1891）杨茂林始引神甫舒安德入邑，……王绍桂起事，会于斗子岩，建方长白旗，题曰“古春同缘会助王灭教”。西南乡由是鼎沸。如草塔，如三戚，如杨家楼，如岭上畈，如牌头等，凡属教徒，挨户搜检，非焚劫，即殴辱，无幸免者（以上《概》105页）。在暨凡3081。城设总堂1，神父主之，教徒1492，乡设分堂，……曰三都、杨家楼、青口、前杨（以上《概》107页）。

西乡之杨家楼最号强悍。或聚族而斗，或擒人于市，官不能禁（以上《风》12页）。

小西十七、十八两都间有清潭庙，是日集八村子弟，备旗锣叉铳，向置龙灯家迎回庙中，谓之“接龙”。……游行霍村、杨家楼等八村之间凡三昼夜（以上《风》15页）。

西南诸乡，起团练以抗之。十三日（18611016），边寿团与战于牌头，丰江团与战于布谷岭，草塔团与战于庄岗岭，斩杀400馀，夺其旗帜。明日，草塔团、杨家楼团复败之于蒲袋岭（以上《掌》1页）。

二十都、杨家楼民尤强悍（以上《掌》21页）。

杨香圃名兰生，又名蕊，杨家楼人（以上《人》14页）。

会集，唯牛市及杨家楼、西墙弄等纯为交易，别无演戏、迎赛之举……三月初一日，小西杨家楼、南区牌头、大西蒋坞庙（以上《社》11页）。

同善社发生于四川，……是社于民国九年（1920）始入县，设立分社于登仕桥里。不数年，分社遍于全邑，……西乡如草塔、燕至堂、梅山、下汪、庄馀霞、逢村、渎溪、上分、西青、杨家楼、泄山、凤仪、三都（以上《社》88页）。

石井堰者，有史家、陈家二支堰。陈属杨家楼杨姓，史属邻村草塔赵姓（以上《社》89页）。

清时杨家楼人腰刀挟刃，擒人数十里外，反缚其手，以一绳牵之，出入村落，人不敢问。佃田不纳租，索借不言偿，差役亦无敢入其村者。后以“白旗党”之乱，死数人，历政遇事，又务为严法治之，风悍稍变（以上《社》91页）。

2021年9月22日

　　杨姓在“百家姓”中排第16。是现时中国第六大姓氏，根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”，杨姓也是第六大姓。以下是我为你精心整理的杨姓的来源介绍，希望你喜欢。

　　杨姓源出

　1、源自姬姓：

　出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。

　①源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公(叔虞十一世孙)时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

　②源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国(今山西省洪洞县)，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

　③源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸(字叔向)的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年(前514年)，晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

　2、源自扬姓

　古时杨扬不分，以邑为氏。

　3、源于改姓而来

　改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

　①赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。 三国 时，诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

　②收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

　③避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

　④少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

　杨姓分布地区

　弘农郡：西汉弘农县即旧函谷关地，在今河南省灵宝北，为弘农郡治所，郡境包括黄河以南、宜阳以西一带。东汉至北周，曾一再改名恒农郡。天水郡：西汉时天水郡治平襄(今甘肃省通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县(今甘肃省甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县(今河南省武陟县西南)。西晋移治野王(今湖南省沁阳)。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。

杨姓迁徙分布

　杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊(今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海;另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区;元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦;元末，钱塘杨璃迁南汇下沙;著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

　当代杨姓的人口已达到3696万，为全国第6大姓，大约占全国人口的31%。根据新华社北京2006年1月10日电，国家 自然 基金委支持的一项最新研究表明的“百家姓”顺序已经新鲜出炉，杨姓保持第6位。从明朝至今600年中杨姓人口由240万激增到3700万，增长了15倍多。全国人口增长了13倍。杨姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。这1000年中杨姓人口的增加率是呈上升态势。在全国的分布目前主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%;其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。四川为当代杨姓第1大省，居住了杨姓总人口的124%，占省总人口的4%。全国形成了以长江以北、内蒙古以南和以东的高比率杨姓区，以及长江以南的低比率的南方杨姓区。在内蒙古、大西北、西藏地区，杨姓人数很少;而高比率杨姓区又以秦岭和三峡为界，形成云贵川高密度的杨姓区，以及两湖、黄淮、北方和东北四块低密度的杨姓区。在近600年中，杨姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有很大的区别，由东南部向华中、华北的回迁已经大于由北由东南和南方的迁移，特别是向西和西南地区的强劲的回迁，以及向东北地区的移民。

杨姓姓氏 文化

　郡望

　主要有弘农郡、天水郡、河内郡等。

　堂号

　弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓先人杼公兴旺发祥之地，以望立堂。

　关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。故而得名。

　四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。拒绝行贿者时说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢!”后世遂以“四知”为堂号。

　此外，杨姓的主要堂号还有：光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂、秦和堂、鸿仪堂、安阳堂、鸿山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、洪洞堂等。

　家族名人

　杨行密(852～905)字化源。五代吴国开国君主。庐州合肥人。少为群盗，占据庐州，唐昭宗拜为淮南节度使，封吴王，悉有淮南江东地，在位十五年。后其子溥称帝，追尊为太祖武皇帝。

　杨玉环:字太真，原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州。天宝四载，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

　杨业：宋朝太原人。初事北汉，骁勇善战，赐姓刘，名继业。北汉亡，归宋，刺代州，积功迁云州观察使，后潘美以忠武军节度使北征，业副之，连拔应、寰、朔各州。会契丹国母萧氏率众南下，复陷寰州，业等在朔州，蔚州刺史王侁等逼业赴敌，既战而败，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。后杨氏几代杨延昭，杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土，杨家将的忠勇事为后人传诵。

　杨秀清(～1856)原名嗣龙，清朝广西桂平人。因与洪秀全约为兄弟，故改名秀清。与秀全同起事，屡败清兵，封东王，太平军号令几全出自秀清，权势颇盛，故世并称洪杨，后为韦昌辉所杀。

　杨震宁(1922～)安徽合肥人。华裔美籍 物理 学家，西南联合大学 毕业 ，美国芝加哥大学哲学博士。曾任芝加哥大学讲师、普林斯顿近代物理研究院研究员。一九五七年与李政道同获诺贝尔 物理学 奖。杨尚昆前中国。

　杨绛：1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。

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郡与望是家乘谱牒中经常看到和用到的专用术语，郡是指的"郡望"，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源。我国姓氏中郡望、堂号最多的是张姓，有

43望之多，此外王姓也有32望。你们王氏是郡望第二多的姓氏，如“太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章

武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽”等都是王姓的郡望，其中“三槐、开闽”又是堂号。“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。

“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族，如清河张氏，陇西李氏，太原王

氏，吴兴姚氏等。堂是指的“堂号”，有的称“堂”，有的称“弟”，如杨氏的“清白堂”、“弘农弟”，王氏的“琅琊堂、京兆堂”，黄氏的“江夏堂”等等。

“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先

祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。我以上所说不知

对你是否有用？妄言了，请莫见笑！！