(曲氏)在满族八旗中是哪个旗的姓氏

你也说了，你是正黄旗的包衣人，所以原来是汉人的，是抬旗抬进正黄旗的，祖上应该是皇族的家奴或者侍卫什么的，曲氏就姓曲。

镶蓝旗，地位：下五旗，旗主：诸王、贝勒和贝子分统。八旗子弟姓氏包括：佟（佟佳氏），关（瓜尔佳氏），马（马佳氏），索（索绰罗氏），赫（赫舍里氏），富（富察氏），那（那拉氏），郎（钮祜禄氏）八姓。

家谱这东西一般都放在你们本家族的老人手中，如果不在你家，那就有可能在你本家的谋个长辈远亲家里，只是长期亲戚不走动你不认识罢了。你到网上找家谱是找不到的，因为家谱这东西一般不对外公开，网上公开的都不是你家的。

满清八旗的姓氏为：仝、关、马、索、赫、富、那、郎（仝）佟姓宗族。佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。

八旗对应的姓氏是：佟，关，马，索，赫，富，那，郎。清八旗中，各旗的姓氏是佟佟佳氏，关瓜尔佳氏，马马佳氏，索索绰罗氏，赫赫舍里氏，富富察氏，那那拉氏，郎钮祜禄氏八姓，俗呼满洲八大姓。

八旗建立自此始，亦即为满洲八旗的源起。因此清朝八旗旗主的姓氏都是爱新觉罗。入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。

曲姓是如何由来的

1、曲姓是中国姓氏排行第一百六十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点零六。曲（Qū）姓源流纯正，源出“姬姓”，理由如下：出自姬姓，即来自鞠姓。这种来源有几个不同版本。1)是黄帝的后裔。

2、源于夏王桀的大臣曲逆，他的子孙中也形成一支曲姓。得姓始祖：曲沃桓叔。成师，西周末东周初时晋国人，周武王第三子叔虞之九世孙，穆侯林之子，文侯仇之弟。仇子昭侯时，封其叔于曲沃，是为曲沃桓叔。

3、出自姬姓。西周末年，晋穆侯有二子，长子名仇，后为晋文候；次子成师，封于曲沃（今山西省闻喜县东北），号称曲沃桓叔。成师广收人心，其孙最终占得所有晋地，自立晋武公。而曲沃居民的后代就以邑名为姓，称为曲氏。

4、曲姓是个比较孤僻的姓氏，说也奇怪，在《百家姓》中没有，《续百家姓》里也没有。曲氏家族的起源谁也说不清楚，一次遇一街头算命先生说能讲出各种姓氏的起源，我让他说说“曲”姓由来，他翻了半天白眼，说不出来。

5、曲氏的由来叔虞是晋国的开国国君（原名为唐国），他是周武王的次子，周成王的弟弟。周成王把弟弟叔虞分封到唐，所以又称唐叔虞。

6、“曲”有两个读音，分别为和，主要表示弯转、姓氏，也可表达歌的乐调的意思。曲①弯曲：弯转，与“直”相对②曲解：错误地解释原意。例如：别故意曲解我的话。③河曲：河流弯曲的地方。

满族正黄旗,汉姓曲,满族旧姓是什么拜托了

满族老姓包括：加入满族的曲氏（汉族）等。曲氏CiuHala见于《清朝通志？氏族略？满洲旗分内尼堪姓》，本汉族（尼堪）姓氏，世居辽阳。其姓氏著名人物有：尼堪，满洲正黄旗包衣人，世居辽阳。

满族正黄旗姓氏是清代八旗之一，以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年，由皇帝亲自统领，是上三旗之一。兵丁人口最多，至清末，下辖92个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总人口约15万人。

正黄旗：正黄旗中主要包含这样几大姓氏，爱新觉罗氏、佟佳氏以及马佳氏，现今已经改为金、佟、马等汉族姓氏了，不过在古达都是传统的贵族姓氏，有很深的历史渊源。

皇族的姓氏是什么

中国古代，做过皇帝的姓氏一共有这么些：嬴、刘、曹、孙、司马、萧、陈、拓跋、元、宇文、高、杨、李、朱、石、郭、柴、赵、耶律、完颜、孛儿只斤、爱新觉罗。

刘、李、赵、爱新觉罗这几个姓氏，以前都是皇族的姓氏。汉朝的刘氏皇族汉朝自汉高祖刘邦开国起，刘氏就一直是皇族的姓氏，普通老百姓中很少有人姓刘，而且刘氏皇族人员非常多。

朱姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、祁姓、子姓及少数民族改姓等。朱襄氏被尊为朱姓始祖。

满族皇族最纯正的十个姓氏有齐佳氏、佟佳氏、瓜尔佳氐、马佳氏、索绰罗氏、富察氏、叶赫那拉氏、钮祜禄氏、宁古塔氏、舒穆禄氏。齐佳氏。宗族又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。

古代名人：

曲宫---秦末大臣。(是否姓曲,待考,因其后近千年的史书上不见曲姓之人物),历任御史，曾受二世之命，诏令蒙毅自杀，毅百般辩解，其知二世本意，遂杀毅。

曲 环：唐代安邑人，官至司空，封晋昌郡王。善兵法，善骑射。天宝年间（742-756年）授果毅别将。安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。后任陈许节度使，宽赋税，简条教，不三年乃五谷丰登。

曲崇裕，又作鞠崇裕，唐武则天时代人，具体生卒年不详，高昌国末帝鞠智盛的侄子，初授左豹太将军，垂拱二年（公元688年）被武则天命为中军总管，统兵十万大败越王李贞，立下大功后，被武则天封为“左武卫大将军”，赐爵为“交河郡王”，风光一时。

曲承裕---唐末人，哀帝天年间，乘乱据有安南，领静海军节度使。

曲珍----陇干（今属甘肃）人，宋代将领。善骑射，为绥德城监押，屡挫西夏人，迁内殿崇班◇又从征交趾，因功升为鹿阝延路副总管。哲宗元初，为环庆路副总管，击破西夏兵，解泾原之围，升为忠州防御使。生平不知书，而忠朴好义，善抚士卒。

曲 端：北宋人，文韬武略集于一身，惩罚了贪官污吏、奸诈小人，老百姓心里高兴，安居乐业。官宣州观察使，好读书，善作文章，长于兵略。后来被奸臣陷害，死在大牢里，人们都感到万分痛惜。

曲枢一作曲出。元朝西土人（蒙古族，非汉族，曾祖达不台，祖阿达台，父质理花台，世赠功臣，追封王爵），为元徽仁裕圣皇太后宫臣。元仁宗幼时，他入则佐视食饮，出则抱负游衍，鞠躬尽力。元武宗时任平章政事，行大司农，封应国公。仁宗即位，加太保，领崇祥院、司天台事。

曲 廉：山东篷莱人，明代官吏，明敕封大理寺评事。任莆田知县时，治理水患，兴修水利，亲率百姓复垦荒地，种植桑枣。又立社学等善举，使外流之民回归。任满后，百姓上书挽留，并立石颂其德行。

曲锐：山东莱阳县人，明代官吏。成化辛丑十七年进士。累迁为佥都御史，巡抚宁夏。曾因不同流合污，而被奸臣刘瑾罢职。其有治能，狱无滞囚，民人德之。恩荣坊，乃为其立。

曲敬：山东莱阳人，明朝敕封大理寺评事。昼绣坊，乃为其立。

近现代名人：

曲同丰：山东福山人，北洋军阀皖系重要人物。参加过甲午中日海战，后又留日学习军事。归国后，曾任保定陆军军官学校校长、参战军第一师师长等职。直皖战争爆发后，任皖军第二路总司令。战败后被关押。一九二四年晋升陆军上将。

曲焕章：云南白药的创始人，生于1880年，云南江川人，民国时期中医外伤科著名医家，1902年研制出伤科圣药百宝丹（即云南白药），开创曲氏百年中医药世家（曲氏医药）

曲波:山东黄县人，当代小说家。从一九五五年开始从事业余文学创作，一九五七年出版第一部长篇小说《林海雪原》◇又有长篇《山呼海啸》、《桥隆飙》、《戎萼碑》等。

曲云:演员，（1928118－～）女演员。山东牟平人。1946年参加中国人民解放军。曾任胶东文协文工团话剧演员。1956年任八一**制片厂演员。长于塑造各种类型的老年妇女形象。如 《苦菜花》中的冯大娘，《布谷催春 》中的东升娘，《天山行》中的郑母，《药》中的华大妈，《失去的歌声 》中的奶奶，《金不换》中的金大婶 等。还曾参加拍摄《泉水默默流》、 《天伦》等电视剧。

曲度:祖籍黑龙江安达(1954329--),法籍华人,当代外科学家,与当代文学研究者他用了近三十年时间(1980-2009)进行实验与理论深入研究,在国际上率先创立曲度无血外科学理论体系,并成功地用于临床,被同行称为曲式无血切肝法(中华肿瘤杂志等),曲式无血全胃联合脏器切除术(中华消外科杂志)他还在世界上首先创立了曲度体外循环悖论学说,一举解开了自体外循环问世以来,这一困扰该领域的国际性核心问题等与此同时,他长年业余研究中国文学问题,首先创立了曲氏汉诗全绝律理论,曲氏汉诗龙绝律理论等

曲振涛：当代教育家，哈尔滨商业大学校长，博士生导师，法经济学专家。 获国务院、黑龙江省特殊津贴，黑龙江省优秀中青年专家。 兼任中国商品学会会长、中国工业经济学会副会长、中国经济发展研究会副会长、教育部经济学教学指导委员会委员、中国博士后基金评审专家。 兼任黑龙江省社会科学界联合会副主席、黑龙江省经济学会会长、黑龙江省法学会副会长、黑龙江省国际税收学会副会长、黑龙江省科技顾问委员会专家、哈尔滨市专家顾问委员会财政金融组长。

曲云霞：1972年12月8日出生于辽宁省大连市，从小喜爱田径运动，尤其擅长中长跑。1988年她被选入辽宁省田径队，师从于著名教练马俊仁，主攻中跑。在教练员的精心指导下，曲云霞的运动成绩提高很快。1990年她以4分13秒67获得第3届世界青年田径锦标赛1500米跑冠军。1991年以2分04秒65和4分26秒01的成绩获得亚洲田径锦标赛800米和1500米的金牌。同年她还在第16届世界大学生运动会上，以4分07秒7获1500米冠军，并破该项亚洲纪录。1992年曲云霞首次参加第25届奥运会，以3分57秒08的成绩获得银牌，成为中国第一位获奥运会中跑项目奖牌的运动员。

曲非：山东德州人（1977年11月--）--牛人传媒的创世人，山东、河南明星代言营销的开山鼻祖

曲栅栅：演员 ，1999年毕业于北京舞蹈学院中国舞系；2005年毕业于中央戏剧学院表演系本科。

曲丹：籍贯：大连，毕业于中国音乐学院声歌系，现任中国人民解放军空军政治部文工团独唱演员五朵军花之一，毕业于中国音乐学院，师从于金铁霖教授（宋祖英的老师）吴碧霞老师

曲秀锦：山东视网联总经理，著作《电视传媒革命》（中国广播电视出版社2001年），曲秀锦最早是山东电视台记者，后来创办卫视午夜栏目，再后来做网站。

曲炜：人格学者，著有《人格之谜》，该书是跨学科研究人格问题的重要专著之一，被学界广泛引用。

曲婉婷（Wanting Qu）中国内地唱作人，[1]1983年10月10日出生于黑龙江省哈尔滨市，2000年到加拿大留学，2009年成为加拿大Nettwerk音乐公司首位华人合约音乐人。她的英文歌曲《Drenched》成为了彭浩翔导演《春娇与志明》的主题曲，深受港台新加坡马来西亚等地区听众的喜爱。又凭借一首原创歌曲《我的歌声里》，在华语乐坛一炮而红。2012年加盟环球音乐，并于同年4月24日在北美首发个人首张原创专辑《Everything In The World》。作为首位在国内未发片便先在国外发片的华语原创流行女歌手，是华语乐坛惟一一位同一张唱片跨三家国际公司发行的艺人（加拿大由索尼音乐、美国由华纳音乐、亚洲由环球音乐发行）。2013年受央视春晚邀请担任表演嘉宾，与杜淳合唱《我的歌声里》，同年2月15日担任温哥华旅游大使，是温哥华史上第一位旅游大使，10月18日其第二张唱作专辑《Say The Words》由环球唱片发行。

曲竟济（1919-1985），河南省巩县人。1938年参加八路军，同年加入中国***。

抗日战争时期，任晋察冀军区教导团营副教导员，团政治处教育股股长，营教导员，行唐游击支队副政治委员，晋冀军区第4军分区30团政治主任，第1团政治处主任。

解放战争时期，任晋察冀军区第4纵队10旅28团副政治委员兼政治处主任，第12旅36团政治委员，第34团团长，第19兵团64军190师568团团长、师参谋长。

中华人民共和国成立后，任第19兵团64军190师师副政治委员兼政治部主任，中国人民志愿军190师副师长、师政治委员，中国人民解放军64军政治部副主任，第3兵团政治部副主任，旅大警备区政治部主任。是第五届全国人民代表大会代表。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。1985年6月逝世，终年66岁。

曲振侔（1930-——），山东省牟平县人。1947年参加中国人民解放军，同年加入中国***。

战争战争时期，任中国人民解放军第三野战军船管团分队队长。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军连政治副指导员。1958年毕业于海军指挥学校，后任海军艇长、海军舰艇支队副参谋长、副支队长，舰队副参谋长，北海舰队副司令员，1981年任南海舰队副司令员。

1988年9月被授予海军中将军衔。

曲继宁中将，1929年8月24日出生，山东龙口人。1946年参军，同年6月加入中国***，参与了莱芜战役、孟良崮战役、济南战役、淮海战役、渡江战役、上海战役。1950年入朝参加抗美援朝，1951年5月参加第五次战役时因伤回国，伤愈后任七十九师政治部青年干事，1957年1月，被任命为二十七军政治部青年干事，1960年8月，任二十七军司令部副团职协理员。1961年4月，任二十七军政治部青年处副处长。后因部队精减整编，撤消青年处，于1963年2月，任二十七军八十一师组织科科长。1964年8月，任二十七军八十师二三八团政治委员。1969年8月，任二十七军八十师政治部副主任。1970年1月，任该师副政治委员。1973年10月，调北京军区优秀青年干部学习班学习。1976年9月，任二十七军八十一师代理政治委员，1977年7月，任该师政治委员，1980年8月，曲继宁任二十七军政治部主任。1983年4月，任二十七军副政治委员。1984年7月，曲继宁被任命为二十四军政治委员。1986年10月，中央军委又任命曲继宁为六十三集团军政治委员。1989年5月，北京发生动乱，曲继宁和其他领导同志一起率领全军按时赶到北京，圆满地完成了戒严任务，受到上级的好评以及党和国家***的亲切接见。 1990年4月，曲继宁任济南军区副政治委员。

1988年9月，曲继宁被授予少将军衔。1990年7月，晋升为中将军衔。他是第七届全国人民代表大会代表。中国人民政治协商会议第八、九届全国委员会委员。荣获三级解放勋章。1990年9月，随中国人民志愿军代表团赴朝访问，受到了朝鲜人民的伟大领袖金日成的接见，并荣获朝鲜民主主义人民共和国二级友谊勋章。

曲寿堂（1929-——），又名曲秀堂，山东省荣成县（今市）宁津镇曲家村人。1946年参加中国人民解放军，1946年加入中国***。

解放战争时期，历任中国人民解放军胶东军区后勤部会计、审计员。

中华人民共和国成立后，历任济南军区后勤部参谋、副科长、办公室主任，某分部参谋长、部长，中国人民解放军济南军区后勤部参谋长等职。

1955年荣获中华人民共和国解放勋章，荣立一等功1次。1988年7月荣获中国人民解放军胜利功勋荣誉章。1988年9月被中央军委授予少将军衔。

在国内被称为苏联的姓氏。黄帝风扇的后裔昆密封，也被称为坤的。下期，之后坤的后裔所建的苏国。苏国关，苏联周姓家族效忠的一部分。周武王时，司寇岔的生活，一窥在苏国，然后转移到温暖，叫苏分叉的生活中，当年龄，由苏国迪族摧毁，他们的孩子和孙子到原来的国名为姓。此外，还有一些鲜卑族复姓也苏姓。据史料记载，南北朝晋，魏有小幅拉升鲜卑魏孝文帝后来的洛阳，定居者和中原南下，到苏联的姓氏。

      导语:曲姓是我国古老的姓氏之一，它的起源众说纷纭，其中有一个说法是曲姓源自于姜姓，是出自于上古帝炎帝的后代。有史籍所记载炎帝原先是在陈定都，后迁徙曲阜。后代就以先祖定居地为氏，于是就有了曲这个姓氏。说到这里，你知道曲姓宝宝取两个字的名字要怎么取吗下面小编就为大家整理曲姓宝宝起名字大全。

      曲姓宝宝

曲姓宝宝起名字大全

      1)、曲姓女宝宝起名

      曲柏冰、曲盈竹、曲薇冰、曲芊冰、曲芍冰、曲花慧、曲凌萱、曲芙娇、曲桃漫、曲芸萱、曲桂娇、曲桃慕、曲花莹、曲桃瑶、曲花慕、曲桑萱、曲芸娇、曲桂莹、曲花瑶、曲桐蝶、曲桐慕、曲娥萱、曲桐霄、曲桐漫、曲芳萱、曲桂萱、曲芳漫、曲纹娇、曲芝萱、曲娜萱、曲花醉、曲桐瑶、曲桐萱、曲芳慕、曲凌娇、曲芳娇、曲芝瑶、曲芙萱、曲芳霄、曲桑瑶、曲纹萱、曲芙醉、曲芳瑶、曲娟兰、曲彦瑾、曲柏璐、曲柳瑾、曲蕾妍、曲薇嘉、曲虹莲、曲彦璐、曲柳霎、曲柳缦、曲盈蓉、曲彦凝、曲痴梦、曲蕾颖、曲虹凝、曲丽嘉、曲彦璇、曲蕾碧、曲南檀、曲映蓉、曲柳灵、曲薇语、曲薇萍、曲映莲、曲薇君、曲薇菲、曲虹颖、曲丽绮、曲丽菱、曲美莲、曲香莲、曲彦霞、曲彦蓉、曲柳凝、曲玫颖、曲柏颖、曲薇瑾、曲薇颖、曲薇洁、曲薇妍、曲柏璇、曲彦莲、曲彦颖、曲南莲、曲蕾凝、曲虹霞、曲柏凝、曲柏莲、曲花兰、曲彦檀、曲芊黛、曲虹晓、曲薇华、曲芷卉、曲芳卉、曲芙黛、曲娥君、曲娜君、曲倚黛、曲芝莲、曲芳霞、曲桐黛、曲桐霜、曲芳君、曲倚璐、曲花缦、曲桂霞、曲芳檀、曲芳缦、曲纹莲、曲夏玉、曲芳杏、曲桐江、曲桃莲、曲娟霞、曲娟莲、曲芝璐、曲芷巧、曲芙莲、曲纹玉、曲倚巧、曲芳妙、曲桐妙、曲芳黛、曲芳妍、曲桂莲、曲花璐、曲芳莲、曲芝霞、曲桑霞、曲夏君、曲桂璐、曲芳霜、曲桑缦、曲桐君、曲桐莲、曲芷霞、曲芝璇、曲桂洁、曲桐霎、曲桂凝、曲桐润、曲珍颖、曲桐蓉、曲倚润、曲芙晓、曲恬蓉、曲夏蓉、曲芳霎、曲桂瑾、曲桐洁、曲芳凝、曲芳璇、曲芳晓、曲芳瑾、曲桃瑾、曲芳蓉、曲芝凝、曲娜颖、曲倚蓉、曲芷璇、曲桑凝、曲花颖、曲芷洁、曲芷瑾、曲芳润、曲倚晓、曲珺菲、曲娥佳、曲寒菱、曲蕾雅、曲惠语、曲柏盈、曲芳欣、曲清嘉、曲雅绿、曲薇珺、曲淑梦、曲红柏、曲清语、曲涵菡、曲茜语、曲雯菱、曲珍佳、曲惠嘉、曲媛语、曲薇媛、曲茹兰、曲云菡、曲涵菱、曲柳芊、曲彦虹、曲薇茹、曲薇雯、曲寒梦、曲彦盈、曲茜菲。

      2)、曲姓男宝宝起名

      曲镜名、曲星羽、曲星帆、曲镜帆、曲春宇、曲镜冰、曲星舟、曲识亦、曲镜宇、曲信宇、曲信帆、曲风西、曲识宇、曲春帆、曲春舟、曲信亦、曲镜舟、曲镜向、曲镜西、曲韵舟、曲识帆、曲益锋、曲轩锋、曲峻霄、曲书磊、曲峻逸、曲峻辉、曲书逸、曲书辉、曲益锐、曲峻兴、曲轩锐、曲峻磊、曲镜瑜、曲思远、曲镜华、曲镜江、曲识瑞、曲镜勋、曲镜维、曲识勋、曲韵诚、曲星锦、曲识佑、曲鹏齐、曲秋潭、曲识诚、曲镜齐、曲镜延、曲信锦、曲鹏锦、曲识锦、曲镜余、曲识润、曲星泽、曲春翰、曲鹏睿、曲识维、曲镜辰、曲鹏诚、曲镜诚、曲春鸿、曲信勋、曲识运、曲识豪、曲识齐、曲镜翰、曲镜玮、曲信聪、曲识宏、曲镜锦、曲识睿、曲镜佑、曲星运、曲星远、曲信阳、曲镜睿、曲识翰、曲镜霖、曲镜韶、曲识辰、曲镜朋、曲信霖、曲星鸿、曲鹏瑞、曲星润、曲识延、曲识均、曲春泽、曲春霖、曲星融、曲识硕、曲信翰、曲镜宏、曲幽锦、曲信泽、曲镜豪、曲识福、曲识江、曲益壮、曲书泽、曲峻鸿、曲峻弘、曲修远、曲修永、曲书佑、曲书朋、曲轩石、曲书辰、曲书宏、曲书弘、曲峻远、曲峻泽、曲轩锦、曲峻翰、曲益锦、曲峻霖、曲捷硕、曲善玮、曲信波、曲寒瑞、曲秋风、曲镜清、曲善维、曲镜翔、曲幽春、曲钦瑞、曲幽信、曲识盛、曲星星、曲钦诚、曲寒睿、曲钦睿、曲朝境、曲识善、曲捷玮、曲钦韶、曲峻明、曲朝硕、曲星皇、曲朝维、曲朝韶、曲朝华、曲捷豪、曲朝实、曲轩承、曲星信、曲钦华、曲钦境、曲修依、曲书承、曲鹏胜、曲捷实、曲镜钦、曲识顺、曲朝瑜、曲捷瑜、曲博瑞、曲星风、曲捷华、曲益昌、曲书昌、曲识欢、曲峻昌、曲轩青、曲渊诚、曲识喻、曲轩金、曲益承、曲善睿、曲星勇、曲朝齐、曲捷睿、曲镜善、曲信勇、曲博齐、曲识钦、曲鹏盛、曲书雨、曲寒诚、曲朝睿、曲钦维、曲鹏超、曲捷韶、曲朝玮、曲鹏顺、曲识斯、曲星波、曲信施、曲捷诚、曲信星、曲镜喻、曲书明、曲识尊、曲镜普、曲博睿、曲博诚、曲朝豪、曲捷齐、曲钦玮。

      曲姓宝宝起名字大全

曲姓宝宝取名两字

      1、曲惜言

      惜:舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义;五行属金。

      言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;五行属木。

      名字出自《渔歌》:"不惜眉毛言便发”，"惜”的意思是舍不得，重视，珍惜，爱惜。"言”指讲、说;言论、见解、意见、说明。用作人名寓意宝宝思维敏捷，能言善辩，聪明懂事，能够懂得体谅他人，为人重情重义，懂得感恩，孝顺父母，学识渊博，聪明伶俐。

      2、曲宣霖

      宣:本义:帝王的宫殿。《说文解字》:“宣，天子宣室也”。指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义;五行属金。

      霖:本义:久下不停的雨。《说文解字》:“霖，雨三日以往也”。指久下不停的雨。也指久旱时所需的大雨，甘霖。用作人名意指温润、恩泽、福气之义;五行属水。

      宣字的字义是代表宽舒。明亮的，霖字甘霖的含义。寓指宝宝恩泽厚重，含义十分美好，音律也很优美，朗朗上口。

      3、曲瑟纳

      瑟:本义:古代拨弦乐器。《礼记·明堂位》:'大瑟小瑟'。古代拨弦乐器。形似古琴，琴瑟、鼓瑟。用作人名意指好才艺、好手艺、才德兼备之义;五行属木。

      纳:含义众多，有收入、享受、缴付、姓氏之意。用作人名意指福气、财富之义;五行属火。

      4、曲群舸

      群:本义:羊群;兽群;人群。《说文解字》:“群，辈也”。一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座;五行属木。

      舸:本义:大船。又如:舸舰(大船，巨舰)。本义为土石运输船，后泛指船。用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义;五行属木。

      5、曲倪开

      倪:本义:小孩。《旧唐书·玄宗本纪》:“垂髫之倪”。端，边际;小孩;头绪。用作人名意指可爱、聪慧、热心之义;五行属金。

      开:本义:开门。《说文解字》:“开，张也”。起始;扩大，发展;沸腾;举行;设置，建立。用作人名意指朝气、大展宏图、性格开朗;五行属木。

      6、曲礼真

      礼:表示尊敬的态度和动作;礼节、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;五行属火。

      真:确实，的确;清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义;五行属金。

      曲姓宝宝起名

曲姓宝宝起名注意

      一、名字不能有歧意

      有的人给孩子取名字，不讲究含义，这无可厚非;可有时因为不讲究，造成名字的含义不妥。比如有个人姓段，他的爱人姓薪，他就给孩子取名段薪。段薪就容易让人误解为断了薪水或柴草。这可不好，薪奉和柴草是万万断不得的。

      二、忌用繁难字

      繁难之意是指笔画多、结构复杂的字，这样的字写起来麻烦又不好看。所以名字中繁字多了就会造成黑白失调，黑乎乎一片，透不过气来，令人产生憋闷感。另外这样的字，一般都不认识，既不会读，也不知道它的意思，极大地影响到了交流。

      三、起名忌生僻字

      今天的人由于名中生僻字计算机无法录入，在户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、民航购票等业务时，遇到麻烦的例子比比皆是。专家说，人名看似是个人的事，却有很强的社会性。名中滥用生僻字、不规范字，会造成很多麻烦，还会影响交际。

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1、国王睦边功盖番境 仆射克敌誉满金城

上联典指北魏时期高昌国王曲嘉；下联典指晋代金城人官至左仆射的曲允。

2、金城望族泉郡名宗

上联典指晋代金城豪族曲允；下联典指郡望酒泉，北齐时封安康郡王的曲珍。

3、安康世泽陕郡家声

上联典指安康郡王曲珍；下联典指唐代陕府安邑人，官至左仆射的曲环。

4、工书文而娴将略宽赋敛以养民生

上联典指宋朝曲端；下联典指唐朝曲环。

一、针对麴曲二姓共用一套宗祠对联的思考

前面贴的这四幅曲姓宗祠对联传播很广，翻开网页比比皆是，仔细对比阅读这四幅曲姓对联，与麴氏宗祠对联一模一样，细微差别就是麴氏对联用的是“麴”姓。乍一看会认为可能麴曲二姓共用一套宗祠对联，仔细想一想，麴曲两姓从字面看根本不同，曲又不是麴的简化字，怎么会共用一套宗祠对联呢？答案只有一个，共用一套宗祠对联的麴曲二姓原来同属一姓，是一家子。

那么历史上的麴姓是怎么变成曲姓的呢？我们看《百家姓》就会一目了然，老版的《百家姓》有一句叫“甄麴家封”，而新版却改成了“甄曲家封”，到此方才明了，通过姓氏的字型转换才使历史上的麴姓变成曲姓。有的曲姓朋友一直有疑问：我们这么大的曲姓家族为什么《百家姓》和《续百家姓》都没有记载？其实是有的，历史上的麴姓就是今天的曲姓，怎么能说《百家姓》中没有曲姓呢！

二、从宗祠对联的内部联系，看麴曲之间的演化和传承

首先纠正一下网上看到的“金城望族，泉郡名宗”的解释词。一位曲姓老先生在对这幅曲姓对联解释时说：上联指晋代金城曲见，下联指酒泉曲珍。笔者追寻“曲见”这一人名查了多部典籍也没查到晋代金城望族中有个叫曲见的，倒是查到有个叫麴允的是晋代金城的世家大族，《晋书》说：“麴允，金城人也，与游氏世豪族。”《晋诗十八卷》西州为鞠氏游氏语中说“鞠与游，牛羊不数头，南开朱门，北望青楼。”进一步查证，麴允是西汉末期鞠谭改麴避难湟中、因居西平（西宁）的后代，就是说他祖上原姓鞠，因为西汉尚书令鞠谭得罪汉哀帝获罪避难西平改鞠为麴，因此老版的《晋诗十八卷》上仍然延续祖上的姓氏称鞠允，但绝大多数典籍都称麴允。麴允是西平麴氏的后代，曾做过西晋愍帝的大都督和左仆射，为挽救西晋灭亡驰骋疆场，忠义刚烈，西晋灭亡后自刎而死，被史家誉为忠义的化身。南北朝时期西域高昌国王麴嘉，经史学家认定也出自金城麴允之后，“国王睦边功盖番境，仆射克敌誉满金城”这幅曲姓宗祠对联说的就是这段典故，而“游氏”则是西晋金城郡守游楷家族，能与游氏比富，麴氏的富豪程度可见一斑。

既然查不到“曲见”之人，那么曲见从何而来呢？深入探讨下去，原来曲见是曲允的错写，前面已经论证过曲姓是麴姓的字型演化，现代曲姓就是历史上的麴姓，古代的麴允现代也可以写成曲允，而“见”与“允”又字形相近，难怪这位曲老先生要把曲允错写成曲见。因此“金城望族泉郡名宗”的上联指的是西晋金城麴允，下联指的是北齐安康郡王，豫州刺史，望出酒泉的麴珍，也就是说麴珍传承于麴允，乃一脉相承。

再看下一联“安康世泽，陕郡家声”。上联明显是指安康郡王麴珍，而下联指的是唐代陕府安邑人，官至皇检校左仆射，死后受封司空的曲环。关于曲环的家世，经过查证其父曲彬长期客居陇右（今青海乐都）做官，死后赠授工部尚书，曲环之孙曲元缜墓志称其祖居陕府安邑（今山西运城），这副对联说明曲环传承于麴珍也是一脉相承。不过在此处，“麴”已经变成了“曲”。

再看下一联“工书文而娴将略，宽赋敛以养民生”，对于这幅对联，曲氏文人自己也承认上联指宋朝曲端，下联指唐朝曲环。曲端为北宋名将，受封威武大将军，望出镇戎军(今宁夏固原)，父曲涣任左班殿直，在征战西夏的战役中战死，当时曲端才三岁便父荫做三班殿直。由此看来曲端传承于曲环也是一脉相承。

纵观曲氏这四幅对联的传承关系，麴允-麴珍-曲环-曲端，可谓环环相扣、榫卯相接、传承有序，尽管从西晋到北宋时间跨度长达700多年，但是按照等量置换的原理分析，西晋麴允应是宋朝曲端的先祖。

那么为什么在史典中麴允、麴珍记为姓麴，而曲环、曲端则记为姓曲？这就涉及到历史上麴曲的字型转换，新旧版的《百家姓》可以证明这种只限于姓氏的字型转换过程。由此也证明了麴与曲原本就是一个姓氏，统姓麴。再看他们的郡望，金城-酒泉-安康-陕郡-固原，根本没有提到曲沃，那么网上疯传的“曲姓是因西周曲沃桓叔的封地曲沃而得姓”的说法又是从何而来呢？笔者认为是一些看了点古书的曲姓文人根据历史典籍所进行的一种不着边际的杜撰。前文已经讨论过，曲姓是麴姓的的姓氏简化，典籍记载麴姓又是鞠姓的改姓，那么鞠曲原本就应该是一家，现代的曲姓就应该来源于历史上的鞠姓，这么庞大的曲姓竟来源于那么弱小的鞠姓心里总会感觉不舒服，加之古代信息不发达，尤其这种因为得罪皇上的隐姓埋名又难登大雅，甚至上不了家谱，只能口耳相传，久而久之传来传去便传得改了模样，由最初的“鞠麴一家”逐渐演变成“屈曲一家”甚至“徐曲一家”等一些荒诞离奇连曲姓自己都说不清所以然的故事，于是这种牵强附会的曲沃桓叔说便应运而生。

三、曲姓在历史上的大迁徙

这要从鞠谭改麴说起。汉哀帝的尚书令鞠谭因为替皇叔东平王刘云“瓠山立石谋反事件”说情，得罪皇帝被免职，六年后，正赶上大司马王莽“迁犯者填西海”，于是率儿子鞠閟被强迁到临羌（湟源）与西平亭（西宁）一带，鞠閟更名为麴閟，是西平麴氏的一世祖，也是现代曲姓的太始祖。麴氏在西平经过二百多年的发展，到三国时期已经成为拥有强大的家族武装，富甲一方，一度曾影响西北地区历史的强大的麴氏家族武装集团。东汉末期，不甘寂寞的麴氏首先派遣西平名将麴义兵进中原，参与镇压黄巾起义，曹魏代汉以后，以麴氏家族为首的西平部众，公开扯起“反对曹魏篡汉”的大旗，旗帜鲜明的反对曹魏政权，麴演、麴光、麴英、麴儒在西平郡（西宁）先后举行四次大规模武装举事，占据郡县、割据一方，均被曹魏镇压，为了防止反叛火种复燃，曹魏当局对参与人等进行残酷的剥离与强迁，史志上记载的大规模强迁就有两次，一次迁往金城（兰州榆中），户数不详，另一次强迁六百户到武威、酒泉一线，这是当代曲姓在历史上第一次大规模迁徙的开始，笔者推断麴允的祖上就是在这次强迁时来到金城。而高昌国王麴嘉的祖籍，随着高昌墓葬发掘中族谱的发现，以及麴嘉第十世孙麴崇裕夫人慕容仪墓葬的发现，也被众多史学家认定为金城榆中（兰州西），麴嘉来源于麴允已经成为史实。之后，到了唐代出现了曲环，宋代出现了曲端，曲姓历史名人遍布全国。

当代山东曲姓众多，很多东北曲姓家传也是来自山东。而在山东还有一个奇怪现象，就是很多曲姓集聚村庄旁边都伴有鞠姓村落，这种鞠曲共存，相生相长的现象在全国也是绝无仅有，这究竟是怎样形成的，有什么历史原因吗？一块墓碑的发现使探寻见到了曙光。

公元1956年在黄县冶基村挖掘出一块墓志碑，铭头为“大宋故广文助教西平郡鞠公墓并序”，墓主人名叫鞠俨，是五代后晋国子监广文馆助教。值得注意的是墓志铭头镌刻的郡望是西平郡，这说明墓主人鞠俨的祖上来自西平。鞠俨的祖上竟与麴氏为同一郡望，看来这绝不是单纯的巧合，其中必有端倪，看来只有仔细梳理鞠氏进入东莱的年代答案才能迎刃而解。经查阅《资治通鉴》笔者发现了充分的证据，据记载：公元四世纪初，东莱大地上爆发了刘伯根、王弥叛乱，公元307年，晋怀帝的太傅司马越曾派遣洛阳皇宫南宫门“公车门”的接待官，东莱黄县籍人鞠羡回乡任东莱郡长，主要任务是组织家族武装镇压王弥反叛，这种不带兵马只任虚衔的平叛，虽然客观上反映了西晋王朝已经到了日薄西山无兵可派的现实，也从另一个侧面说明鞠羡家族是东莱的地方豪强，依靠家族的势力足以对抗强大的王弥叛军。一般情况下，形成这种强大的家族势力是需要多年经营的，因此推断，鞠羡的祖上在很早以前就已经来到东莱定居，具体应判定在哪一时期呢？这得从源头说起。前文说过，西平麴氏的武装反叛遭到了曹魏当局的残酷镇压和强迁，魏明帝太和三年（公元229年），西平麴氏的众多人户被强行迁往金城，笔者判断正是在这次大规模强迁金城过程中，麴氏的一支转道经过数千里艰辛跋涉直接迁到东莱郡治黄县定居，由此开创了当代曲氏和鞠氏在胶东的历史存在，鞠俨墓志研究的历史价值和现实意义正在于此。

前文所说的“鞠羡”是《资治通鉴》的记载，而在《登州府志》中却记载为“麴羡”，那么二者是不是同一个人呢，经查阅，两部文献在涉及这两个人名时记述的都是“受司马越派遣回乡平叛”的历史事件，由此认定二者是同一个人。既然是同一个历史人物，姓氏记载为什么会有不同，哪个记载更趋近于真实呢？笔者认为《登州府志》“麴羡”名称记载更符合历史原貌，当代胶东庞大曲氏家族存在的现实就是最好的证明，也就是说西平麴氏在那次著名的历史大迁徙时，迁到东莱的这一支最初并没有直接恢复鞠姓，仍然沿用原来的麴姓，恢复鞠姓的是麴羡之孙前燕东莱太守麴殷后代的某一支，具体时间应当判定在南燕慕容德时期青州刺史鞠仲或者其父辈，复姓的目的无非是出于对当时政权频繁更迭的政治需要和切身利益。此后，生活在宋明帝刘彧至北魏正光年间，曾做过朝廷或地方官员，籍贯为黄县都乡石羊里的鞠璋、鞠彦云祖孙，生活在晚唐到北宋籍贯为高密潍水江北高阳城下的鞠景沂、鞠真、鞠常、鞠仲谋祖孙，生活在北宋黄县和孝乡扈顺里西野基村的鞠俨、鞠明德、鞠传式祖孙皆出其后。这就是胶东乃至全国曲姓普遍多于鞠姓的原因所在，也是胶东乃至由胶东迁徙东北各地的广大曲姓、鞠姓家庭中流传“鞠曲一家”的真正来源！

四、说明几个问题

一是历史上曲姓恢复鞠姓不只发生在胶东一地，《大唐甘露寺尼真如碑》记载，唐朝初期末代高昌王麴智盛侄女为父麴智湛祈福，自愿在长安甘露寺落发为尼，所用的法名叫鞠真如，说明这支麴氏当时已经改回鞠姓。

二是毕竟“避难改姓”“拥兵反叛”在封建时代是难登大雅之堂的，子孙们为了避讳祖先这段难于启齿的历史，有的恢复了鞠姓，有的则附会成曲沃桓叔的后代也是可以理解的。经过查证，曲姓出自曲沃桓叔的说法并不是现代人的发明，唐朝中晚期以后出现的个别典籍和墓碑已经有了相关记录，曲姓家谱的类似说法更是千篇一律，但是仔细分析，则是漏洞百出。举一例：青州博兴曲家窑曲姓宗谱的《姓氏渊源》说，曲姓是因“曲沃桓叔封于曲沃，以地为氏”，而在这份族谱的《曲氏颂辞》中又说：“曲姓由来兮，溯源于周。其官麴氏兮，以官为氏。麴与曲之相同兮，不以麴而用乎曲”前后矛盾。因为地名“曲沃”在历史上的任何时期都没有称呼过“麴沃”，所以麴曲不是地名的转换。毋庸置疑后者是家族的口口相传，前者乃是文人根据古代典籍的攀附和杜撰。

三是还有家传曲氏原来姓“屈”。河南南阳唐河的曲姓自述是北宋名将曲端的直系后代，并以家谱为证，说家传原来姓屈，可能是屈原的后代。实际“屈”“麴”同音，所谓姓屈者实乃姓麴也。

四是有的家谱把元朝宰相曲枢也列为曲姓先祖，这就更是荒诞无稽。经查证曲枢是西域哈喇鲁族人，祖辈生活在西土碎叶城（今哈萨克斯坦境内）一带，公元1211年成吉思汗西征，哈喇鲁酋长率部投降蒙古。曲枢之父名叫质里花台，儿子叫帖木儿，曲枢是他的汉语专用名称，实际上他根本就不姓曲。