汉族冯（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来，包括汉朝初期的匈奴人，南北朝时期的百济人，元明时期两广南部的浬人，以及清朝末期的满蒙人等。

出自归姓，为冯简子之后。4000多年前的尧舜时期，在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区，形成河伯族。进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地（今陕西大荔县）建立了冯夷国，历经夏商周三朝。

周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。春秋时期，郑国大夫简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。 

出自姬姓，为姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。据《元和姓纂》和《广韵》记载，周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，封为魏武子，得封魏地。

公元前403年周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（一说今河南省荥阳县，一说今陕西省大荔县）。于是这一支子孙逐步放弃了毕、魏之姓，以邑为氏而改姓冯，史称冯氏正宗。而魏地的子孙则氏魏，故冯、魏两姓实为同一脉族。

扩展资料

汉代冯姓发展的显著标志是冯姓郡望的逐步形成。两汉时期冯姓的分布基本上覆盖了当时华夏大地的所有重要区域，并且在一些地区，由于冯姓豪杰名士的大量涌现，形成了以冯姓为主体的聚族性居地。汉代冯姓辉煌之发端者为安陵冯氏，其代表人物首推冯唐。

汉兴置国，出于安全及施政考虑，实行大规模的人口迁徙政策：一方面为了充实关中人口，另一方面为了防止六国宗室及大族豪门坐霸一方。汉廷访得代北冯氏为豪杰之后，于是特迁其大部再入关中，定居安陵。冯唐，正是生长于代北而后迁入安陵的。

此外，先秦时期，冯氏已有徙居今山东者；而三国以前，冯氏还有迁至今四川及湖北者，河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地，其中潮阳为当时的大族；到了东晋末，长乐信都（今河北冀县）的冯氏又有徙居和龙（今辽宁朝阳）者。

-冯姓

1、浙江临海涌泉：圣义中和法尧祖舜师。

2、山西大同：盛时天恕仕绪云恩毕振。

3、河北定州：百千万亿云仍盛富贵荣福禄增知仁圣义和德中。

4、湖南华容：本裔荣耀支孙辉煌百年传芳。

5、四川南充：文高师书昌仪维树德用国正天心顺大清明治安。

6、安徽霍邱：心朝纪克本家士营永昌仁文大发强。

7、山东济宁嘉祥：龙虎风云会乾坤岁月长永宝知锡祺德勋兴建昌忠厚传家远安乐有余光。

8、山东泰安新泰：希明德加乐建业传庆长。

冯氏名人

冯氏英才辈出，历史上有许多名人。战国时的冯驩，为齐国孟尝君田文门下食客，曾替田文到封邑收取债息，把不能还息的债券烧掉，替田文收买民心。西汉有冯奉世，上党潞县人，宣帝时曾率兵击破莎车，后为左将军，封关内侯。东汉人冯异，被刘秀封为阳夏侯，任征西大将军；京兆杜陵人冯衍，为辞赋家；十六国时，长乐信都人冯跋，乘后燕内乱，推翻慕容熙的统治，建立地方政权，国号燕，史称北燕，历时27年，于436年被北魏所灭。

-冯氏族谱

一、

1910年，冯国璋为《冯氏家谱》作序，规定冯氏家族以 “国家海禁开，东方大事起” 十字为排辈次序。

冯国璋照

但是到了第四代孙 冯巩出生时 ，没有用 “ 禁” 字辈 ， 因为 老祖宗当年的荣光给后代子孙带来的尽是屈辱，于是父母为他取字“明光”，寓意前途光明！

年幼时的冯巩

二、

1965年，8岁的巩和父母搬离位于天津市民主道58号的冯家公馆， 来到大昌兴胡同一个挤了30户人家的大杂院。

在一个只有12平米连窗户都没有的小屋里， 冯巩 开始了他另一种方式的童年 ：

父亲 回原籍 劳动，一家七口加上 冯巩 瘫痪的七叔 ，全靠母亲的工资养活，为了减轻母亲负担， 冯巩去菜市场捡别人扔掉的白菜帮子，也常去工厂里废土堆里捡煤核儿！

冯巩出生的冯家公馆

虽然物质匮乏，但 冯巩 的精神世界并不空虚！ 得益于受过高等教育的母亲以及 天津浓厚的相声氛围的影响， 冯巩 自小就对文艺产生了强烈的兴趣，尤其是相声，更是他的心头之爱。

1 973年，16岁的 冯巩 在天津市文艺汇演中 表演马季先生的相声《友谊颂》。而也正是这次表演让他和相声大家马季结下了“艺缘”！

冯巩和小搭档表演相声

当马季听说有两个学生能表演他们的《友谊颂》时，便特地从北京赶往天津，观看他们的表演，而 这一看就让马季喜欢上了这个活泼幽默、嘴皮子贼溜的大男孩，他当即决定收冯巩为徒，还要把冯巩带在身边培养。

中间为冯巩

可惜冯巩因为历史书上的那位曾经”权势显赫”的曾祖父难过审查， 想跟着马季去当演员对他来说根本不可能！

马季唐杰忠表演《友谊颂》

三、

之后，冯巩当过兵、 也在工厂干过钳工， 眼看着现实与理想越来越远，但他胸中那团 “相声之火” 却始终没有熄灭，他在等待着一个机会！

青年时期的冯巩在表演相声

1980年， 侯耀文在看报纸时，无意间发现了冯巩和刘伟这对年轻的相声组合， 觉得人才难得 侯耀文便和搭档石富宽 专门跑到天津制线厂去要人！

冯巩和刘伟搭档说相声

在为工人们义务表演了几段相声后，厂领导才同意“放人”，就这样冯巩和李伟被 侯耀文 带入了铁路文工团，从而正式成为相声演员！4年 后，一身表演才华的冯巩终于与恩师马季再续前缘，去了中国广播艺术团，而也就是以此为起点， 冯巩和搭档刘伟第一次登上了1986年的春晚！表演了相声《虎年说虎》！

冯巩和搭档刘伟

四、

但就在两人大火之后的 1988年，搭档刘伟突然决定移民澳洲“享清福”去了。

刘伟离开，冯巩独木难支！

被搭档 抛弃的冯巩带着满腹的忧伤去拍了首部电视剧 《那五》 ，牛群恰巧也在剧中出演了一个大反派，而就是这一次同框让两个酷爱相声的年轻人终于迎来了命运交叉点！

冯巩牛群同框

之后这对刚一碰撞便火得一塌糊涂的黄金组合先后创作出 《生日祝辞》《点子公司》《最差先生》《小偷公司》等神仙作品 ， 如果说恩师马季是电视相声的开路者，冯巩牛群则代表了电视相声的高光时刻！

冯巩和搭档牛群

除了在相声领域取得不俗成就，多受底层生活磨砺的冯巩也成为了相声演员中最会演戏的那一个，演起底层小人物来简直就是自己多年心酸生活的翻版 ， 也就是凭借《没事偷着乐》这部影片，冯巩荣获很多专业演员都不敢想的金鸡影帝！

《没事偷着乐》剧照

但就在冯巩在演艺事业上蓬勃进击之时， 2000年，黄金搭档牛群决心彻底退出演艺圈，选择去造福一方百姓，冯巩再次被搭档抛弃！

牛群选择造福一方百姓

五、

失去搭档的冯巩没有一蹶不振，而是 每年除夕夜总是踩着点来和观众们拜年！此后虽然他身边的搭档离开了一个又一个，但他那颗坚守舞台的心却从未改变， 他热爱相声，更知道机会给予他来之不易！

春晚舞台上的冯巩

经历了艰难困顿，曾经因为祖先的荣光而掉到人烟底下的冯巩终于在演艺圈里闯出了自己一片天，他成了大家口中的 “巩哥”、“冯巩老师” 。 2011年，《建党伟业》开拍，冯巩出演了冯国璋一角。

冯巩饰演曾祖父冯国璋

往事如云烟飘散，从冯国璋到冯巩，冯氏家族有过光耀门楣也有过坎坷屈辱，冯巩也不会再回避自己是冯国璋后人的身份， 他给儿子取名开诚，回到了冯氏家谱的辈分次序 。 这或许有着对祖先解不开的血缘亲情，但更是对几代人期盼的“国家海禁开，东方大事起”的告慰！

冯巩和儿子

冯氏一族的百年风雨中，中国社会也经历着天翻地覆的变迁，当年冯国璋从河间诗经村辞别父母妻子走入大沽口，他的梦想是离开大众，迈入社会金字塔顶端的人群中。

冯国璋照

不知他是否想到，一百多年后，他的后代会用一句“我想死你们了”和普通大众打成一片，彻底融入到人民群众之中

和群众打成一片的冯巩

河南固始某冯氏家谱只记录十辈:

兆春天登朝 文士章华强

冯氏各地各派系字辈：

①荆楚冯氏各支系原字派截止新派启用的说明：推尊异分为一世始祖，以下世系明晰，原字派品列截止，启用新派。后世子孙尊卑有序，亲疏有别，伦理勿乱，世袭不滥不遗，继继承承。潜江龙湾清公支系：润字截止，以润字改用圣字。沔阳胜公支系：天字截止，以天字改用圣字。汉川史公支系：先字截止，以先字改用圣字。汉川高庙支系：训字截止，以训字改用圣字。监利冯家门支系：泽字截止，泽字改用圣字。湖南华容支系：百字截止，以百字改用圣字。岳阳、监利朱河支系：希字截止，以希字改用圣字。石首支系：昌字延伸四代后启用录新派圣字，如石首辛酉年续谱派已用，即诒字改用圣字。潜江总口支系：已用派不明，与潜江龙湾锦字派品列延伸五代后启用圣字。孝感支派福字截止，以福改用圣字，该支系贤良二字已用，因大局已定，只限该支系：成字截止，以福改用圣字，其他支系按原字派不变。钟祥冯家岭卓公支系：成字截止，以成字改用圣字。

各支原字派：

潜江龙湾清公派：锡泽相光培，铭源本辉增。锦清桂耀先，鉴润极烂垣。钧滋权烈型，铁治枢焕玉。铤洁茂炳坦，世藻束渭田。

沔阳胜公派：泽树学士大，启振立纲常，幼则知从，友必先信。伦纪长敦，家声大振。前烈克彰，后福定永。祥钟瑞锦，名显精华。文章耀国，道德传家。

汉川史公派：臣宜作纯，子尚致顺。幼则知从，友必先信。伦纪长敦，家声大振。前烈克彰，后福定永。祥钟瑞锦，名显精华。文章耀国，道德传家。

汉川高庙派：智伯水秀初，天希以盛也。万家十年远，金佑爵德实。仰承先训，敦品贤良。大体从正，家道克昌。

监利冯门派：文彰新图选，诗礼振家声。世业隆长泽，维遵忠孝名。

湖南华容派：本裔荣耀，支孙辉煌，百年传芳。

钟祥派：士光本毓，明道正德。成家开国，大启景运，昌昭世泽。

②冯氏三修族谱派语：孝友家昌达，文章业显荣，贤人常继起，本立树芳名