郡望 汝南郡：西汉高祖刘邦四年（公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），辖地包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县等。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。民国二年（公元1913年）废府，改为汝南县。

宣城郡：西晋朝太康二年（公元281年）从丹阳郡中分出来置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城），辖地包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等。

文山州：西汉元鼎六年（公元前111年）置胖舸郡，辖地包括今文山、砚山、马关县等。东汉隶牂牁郡，辖地包括今文山、砚山、马关、西畴、麻栗坡等地。

北海郡：汉景帝中元二年（公元前148年）分齐郡置郡，治所在北海（今山东昌乐），辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。 堂号 汉中堂：秦朝梅徽避乱迁陕西汉中，子孙发展后建祠称汉中堂。

内江堂：明洪武年间，有梅氏一支迁四川内江，子孙建祠堂称内江堂。

麻城堂：两汉时期，梅观颐偕李氏为避王莽之乱，迁湖北麻城，子孙建祠称麻城堂。

文山堂：以望立堂，亦称盘龙堂、群舸堂、越寓堂、胖舸堂、马关堂。

北海堂：以望立堂，亦称高阳堂。商王朝子姓源出东夷的一支，以北海玄鸟为图腾，封地梅国在青州，地望北海，因建宗祠称北海堂。

宣城堂：以望立堂，亦称宣州堂、宛陵堂。宋人梅尧臣，官至尚书都官员外郎，著有《宛陵集》，世称宛陵先生。

汝南堂：以望立堂，亦称上蔡堂、郏州堂、龙山堂。北海堂后裔夏壬祖转封汝南侯，其堂号便是汝南堂。

绩学堂：清朝天文学家梅文鼎擅诗文，子孙建祠称绩学堂。

尉仙堂：西汉寿春人梅福，官南昌尉，子孙建祠称尉仙堂。

太公堂：明朝梅士毅避乱迁贵州遵义府，子孙在綦江太公山定居。清光绪十三年（公元1833年），子孙在太公山梁家山建立祠堂，称梅家祠堂。

余庆堂：广西合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂。 四言通用联 中侯苗裔；

汝南望族。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联典指梅姓的源流和郡望。

郎中三绝；

梅月二清。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指清代诗书画家梅朗中。梅朗中，宣城人，善诗书画，有《画带园集》。下联典指明代进士梅月。梅月，普定人，历官川南道宪副。

仙隐吴市；

诗咏都官。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指西汉寿春人梅福。梅福，字子真，官至南昌尉。下联典指北宋诗人梅尧臣。梅尧臣，宣城人，赐进士出身，官至都官员外郎，有《宛陵先生文集》。

浓香满袖；

绩学参微。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指北宋官员梅询。梅询，宣城人，进士出身，出任许州知州。下联典指清代天文学家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，著书八十多部。

汝南世泽；

双清家声。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联典指明朝官员梅月。梅月，安顺人，官至川南道副使，民间有“梅月双清”之谣。

浓香满袖；

绩学参微。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指宋朝官员梅询。梅询，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔开，满室浓香。下联典指清朝天文学家梅文鼎。梅文鼎，精历算之学。

宣城逸韵；

吴市清风。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指梅询。下联典指梅福。 五言通用联 榕声浮远岫；

石气结寒云。

——梅庚撰梅姓宗祠通用联

对联为清代诗书画家梅庚题赠联。梅庚，宣城人，康熙举人，官泰顺知县，善八分书，作画旷逸有雅韵，工诗，有《天逸阁集》。

汝南家声远

敦伦世泽长

对联为安徽宿松梅氏通用联。 六言通用联 词客昌言博学；

诗人少达多穷。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指宋代三司户部判官梅询。梅询，少好学有词辩，进士及第。下联典指北宋文学家梅尧臣。 七言通用联 绩学诗文流光远；

经星历算播惠长。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联典指清代天文学家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，有《绩学堂诗文钞》、《中西经星同异考》等。

卅载清明重竹帛；

一生亮节媲梅花。

——王大任撰梅姓宗祠通用联

对联为王大任挽梅贻奇撰题联。梅贻奇，天津人。1931年起任清华大学校长，1949年去美国。1957年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。

野凫眠岸有闲意；

老树着花无丑枝。

——梅尧臣撰梅姓宗祠通用联

对联为北宋文学家梅尧臣《东溪》诗句联。梅尧臣，宣城人。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，有《宛陵先生文集》。

香烟篆出平安宅；

烛蕊生成富贵花。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联为广西合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂联。 八言及以上通用联 祖有遗编，昌言文集、圣俞诗稿；

家无长物，诞生字汇、定九丛书。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联为安徽省宣州市浦田村梅氏宗祠联。 地域字辈湖北黄梅梅坝从来定学其继述贤湖北黄梅瓦雀坝师维尚国光立志守端方中后呈先策文章继世昌湖北秭归战廷光祖大云昌德本全才显上邦文明可福宗泽远洪开作曙永传芳湖北蕲春、武穴宇彪卓磷昭法太廷万顺德小宪必魁恭宽信敏

惠永正山崇大梅孟应时春希继光先祖诗书礼乐兴 湖北黄冈奉德允镛之鼎世玉斯长顺用在明扬庆绍从嘉锡藻章逢际彦玄宣拱裕增宾辰景晋邦

子日春木文水应斯长顺用在明扬庆绍从嘉锡藻章逢际彦玄宣拱裕增宾辰景晋邦昌

正继应启之钜必明高发 湖北麻城锦(怀)治(清)本光基鉴济枝辉室钜泽业耀至铨法集烈执湖北红安正国时光永承受益应亨传家忠厚远绍绪庆荣华湖北松滋清(潮洋洪淳河深江)培成祖德运启元良远绍宗绪定卜大

昌诗书家训忠孝邦光荆楚宝善欧美名扬 湖北武汉调襄圣治辅翼乾纲哲人继起厚学克昌四川南部映绍光春宗仕永庭崇文顺治学正昌明殷周修德汉晋伦墩本支湖广徒川大

春枝林占家庆盛时玉龙兆瑞含景鸿仪树芳克永万世纯熙 四川自贡子元象先国成世文光宣良恭敦后礼师夏绍前贤四川万源学鸿如显树可少本良心四川泸县国占天心顺易读明有书家和大兴发福远寿高

初官清民自安松竹为良友富贵永久长 四川简阳阳中大应廷圆文方魁贵治世永昌明义和逢充询正道庆太平四川修文万自有朝春荣金品贵文廷在爵禄官宦定安邦安徽宣城法绍单崇道文廷正朝之春王维士学元首选贤时俊秀光明起才能应运齐淳良超盛世经济显昌期

继述承先志伦常尚慎思安邦仁实本定国善开基瑞兆兰英茂祥兴凤来仪家长延德泽祚永庆洪禧 安徽含山学绍广荣先安徽合肥国政平章法律纪纲家道永昌世守伦常安徽巢湖学能光祖德华国占魁名芳清传百世崇本振家声安徽庐江文章成似铁诗礼继家声秀发祥光远千秋合能荣安徽铜陵国占魁名百世传芳远安徽宿松荣德海仕仲春玉以应怀良正永尚起从守景茂开一本承先册宗支世代芳江西进贤继代圣之清执事显君鹰佑希元季仕子伯叔公卿文献宗周发英世本光增锡汝柱朝庭钧沾秉国桢政通民和乐大地进鸿运五福开南岺傲枝先报春江西安远传胜庆寿必德志春梅应尚来居开先世家宏盛定人才国进常招态时代达炳台主泽盐选水考思学古莱江西南城玉松焕秀恭敬惠义文行忠信科弟联芳品节清高江西寻乌田廷以仕玉春梅梓元景梅开承昌盛宏衍佳庆仁韵高声自永林秀远传芳华萼应时泰菁英映日光、斯文辉上国世德焕家邦仁鼎荣宗赞联枝绍书香江西麻阳启廷朝万大仁先芳建天永世齐祥有光裕元耀祖雄德富贵长互心志仕景文明盛南邦重庆沙坪坝春知儒世国应正永家兴祖宗遗泽远富贵德申明学宁维贤定财高虎向成佳学赞柏坤祥顺显朝廷重庆渝北金山天学士盛世地文明瑞现龙会藻福德应升平先春花正放向岭自香清玉树枝含秀长开万代荣巨风识草劲严寒见松心古来华中魁流芳满乾坤重庆秀山先枝单钦文守启大国成友孝长正万具应佐朝廷浙江建德福永宗文仁忠大良应日化国德胜惟康

英贤有运圣世传扬祯祥源远诗礼恒敦 浙江武义十百千万瑶琼珍厚永澄开启宝寅禄维庆玉容良恭敬尚恺阳正茂有新

忠孝礼义纲纪备富贵荣华福寿增祖德易彰显达文明庭阶挺秀蠡斯振 陕西安康立本中华国丹书兆吉祥乾坤同日月世德永馨香陕西商南从守景茂开一本承先泽宗支世代芳陕西延安逢有开世凤枝占国林宏华成河南邓州元林大生广文学振甲传三才丰河南新野元林大森光文学振家传三才丰春茂万世永占先山东临沂金堂京修荣华继再翰朝阳江苏邳州纪锡玉作步兆占光瑞德祥多万里明雪江苏武进明照有周广丛德懿江苏南京学德成家继广明世尚宏贵州修文万自有朝春荣金品贵文廷在爵禄官宦定安邦贵州镇远、安顺汝有玉秀德士培泽乃长仁文家永绍戴锡国志光广东广州元锡德瑞远耀乃宗友恭忠良万福攸同

崇礼尚仁克绳祖武开基创业贻厥孙谋 （以上，为部分梅姓字辈排行资料）

江苏南京金陵梅氏支谱十卷，(清)梅寿康纂修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本三册。中国国家图书馆。

江苏江都梅氏族谱二卷，(清)梅鸿等重修，清道光二十九年(公元1849年)崇文堂木刻活字印本两册。日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常州梅氏宗谱，著者待考，文学堂木刻活字印本，今仅存第十一卷。江苏省常州市图书馆。

浙江松阳汝南梅氏宗谱一卷，(民国)梅信宽主修，民国二十六年(公元1947年)木刻活字印本。浙江省松阳县大东坝乡外大阴村。

浙江梅氏宗谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本，今仅存第二十一册。浙江省云和县文物管理局。

安徽怀远梅氏族谱四卷，(民国)梅源德等修，民国二十五年(公元1936年)济南北洋印刷公司铅印本四册。中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖北新洲梅氏宗谱六卷，(民国)梅韫辉修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。湖北省新洲县三店镇南桥村。

湖北新洲梅氏宗谱八卷，(民国)梅烈忠三修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。湖北省新洲县绿化乡周山村。

广东顺德龙山梅氏家谱不分卷，(民国)梅周鼎等辑，民国八年(公元1919年)手写本一册。美国犹他州家谱学会。

广东台山端芬梅族家谱不分卷，(清)梅命夔修，清康熙十二年(公元1673年)手写本一册。美国犹他州家谱学会。

梅氏宗谱十二卷，(清)梅景范等修，清光绪五年(公元1879年)映雪堂木刻活字印本八册。中国国家图书馆。

浙江缙云五云梅氏宗谱，梅氏宗族谱委员会编，1996年计算机激光排版胶印本一册。中国家谱网站档案馆。

浙江永康桥下村志(朱氏为主，另外还有梅、吕、夏、潘、李、胡诸姓)，(现代)朱士岳等修，1992年计算机排版铅印本一册。中国家谱网站档案馆。

江阴梅氏宗谱十二卷，(清)梅鸿知等修，清光绪二十八年(公元1902年)文学堂木刻活字印本十二册。中国家谱网站档案馆。

江阴梅氏宗谱十六卷，(民国)梅骏信修，民国十八年(公元1929年)文学堂木刻活字印本十六册。中国家谱网站档案馆。

昆陵横山梅氏宗谱十一卷、首一卷、末一卷，(民国)梅宗如修，民国十二年(公元1923年)尉仙堂木刻活字印本十一册。中国家谱网站档案馆。

宣州宛陵宦林梅氏宗谱十八卷、首一卷、末一卷，(清)梅朝宗等修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本八册。中国家谱网站档案馆。

泰兴延令梅氏重修宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本十一册。中国家谱网站档案馆。

云阳姜堰梅氏重修宗谱六卷，(民国)梅廷瓒纂，民国三十六年(公元1947年)树德堂木刻活字印本八册。中国家谱网站档案馆。

临湘梅氏族谱，(清)梅萼辑，清道光八年(公元1828年)敦本堂木刻活字印本一册。中国家谱网站档案馆。

临湘梅氏族谱，(清)梅柳修，清光绪二十三年(公元1897年)宛陵堂木刻活字印本一册。中国家谱网站档案馆。

丽水梅氏宗谱不分卷，(清)尤殩辑，清朝年间手写本一册。

梅氏宗谱四卷，首一卷，(清)梅上进等修，清嘉庆四年(公元1799年)保恒堂木刻活字印本两册。

中华梅氏字辈（部分）

湖北

1、新州梅玉阁字派：

“奉德允镛，之鼎世玉（此八字排行，四分所共）”。“子日春木，文水应早（此八字，槐分续修排行）”。后预定二十八字：“斯长顺用在明扬，庆绍从嘉锡藻章；逢际彦玄宣拱裕，增宾辰景晋邦昌”。珍分预定二十字（自十五世起）：“秉先之世泽，万代尚公忠；嗣后思光祖，道德胜荣封”。瑛分预定二十字（自十八世起）：“士启之长发，文光道德新；乾元成大用，坤必满朝廷”。琅分预定十字（自十五世起）“正继应启之，钜必明高发”。

2、武汉黄陂盘龙、梅冲、宝塔梅氏字辈（“调”字辈与梅玉阁第十四世平辈）：调襄圣治辅翼乾纲哲人继起鸿运克昌豪博诚信敬育善德邦和宇兴鼎立兆天

3、武汉黄陂梅店、三里桥梅氏字辈（“作”字辈与梅玉阁第十五世平辈）：作发开先绪，荣昌启继承，光宗维学仕，华国友才仁。(续二十辈：2008 年10月18日在三里桥救命寺梅青恕家续谱理事会代表工作会议通过):日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆

4、武汉黄陂梅店迁重庆支字辈（属“作发开先绪”字系。梅荣程迁重庆后所续。从“仁”字辈之后起）：日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆。

5、武汉孝感、孝昌字辈（“硕”字辈与梅玉阁第十八世平辈）：硕作文良 家运克昌 行仁履义 世代显扬 积善庆余 大有时光 国恩敬寿 惟用书香 志希贤圣 伦纪纲常 继往开来 奋发兴邦 忠厚纯朴 才学益广 建功立业 德泽延长

6、武汉蔡甸大集字辈：大绍光章，常发其祥，登新明义，邦家之光

7、武汉武昌梅家山：曹启成家，裕世增祥。（有一支迁到台湾，续撰字辈为：宅心正大，品德端庄，诗书继志，忠孝联芳，相传万代，源远流长）

8、武汉江夏凤凰山梅氏字辈：正大昌永光，德明自显扬，文功国以立，定宏建家邦

9、武汉蔡榨、大梅湾、小梅湾、梅家楼字派（“正”字辈梅玉阁第十二世同辈）：正、德、维、学、先、传、继、积、善、恒、禧、昌、明、远、大、兴、发、延、长、克、承、宗、业、永、守、家、章

10、古潭寺、青峰山、什子湖字辈（“忠”字辈与梅玉阁第十七世同辈）：忠厚传宗（家）生（清）、齐名延世业、科第振前功、文泽承德立、剑壮月玄邦、琼冠弘仑璞、瑽茨弼嗣昌

11、武汉黄陂五里灯字辈（“道”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：道水新原会，因材笃本隆，齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌

12、武汉黄陂梅家田字辈（“上”字辈与梅玉阁第十四辈同辈）：上大振，家声传宗钦（清），齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌

13、武汉黄陂打鹰嘴字辈（“国”字辈与梅玉阁第十三辈同辈）：国春世茂，先天玉宗清，齐（香）名（延）、延（庾）世（岭）业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌。

14、武汉黄陂胜利阮、梅大（上、小）湾字辈（“子”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：子、开、宗、绪、文、人、齐、家、国、智、士、由、礼、义、则、先、启、峻、基、忠、厚、福、自、至、万、世、有、贤、衣、和、伟、业、绍、功。

15、武汉黄陂泡桐、梅家砦（“文”字辈与梅玉阁第十五世同辈）：文仕开金相，诗书谈站先，光华真可发，荣耀动良循，锦假逢春早，忠和管万年，令名传百代，广喻福周全

16、红安可仁公世系辈派：先年老派：“正国时光永,承受益应亨,传家忠厚远,绍绪庆荣华”。光绪先派：“世极昌隆树德辉宏；明良再立 启裕文风；继扬谟烈 道盛熙雍；元贞燮理 克祚嗣宗”。

17、红安朝选公辈派：“世极昌隆 树德辉宏 明钜泽立启裕文风 ”

18、红安原夫公辈派：[老派：玉道文本福（玉旁）应芳子时之世（王旁）光（木旁）克正家(下接从)] 从开华美盛 荣发永同芳 品秀林和咏 清辉照玉堂

19、红安梅氏辛未新派：“学高维雅 先定兴东；胜书鼎志 常敬义峰；思祖延万，培植天聪；吉祥锦秀 乐卫恒通”。说明：1，先派的“世”同老派的“国”。2，先派的“风”下接辛未派的“学”。3，梅家湾的“华”合先派的“良”

20、红安太平镇新桥村（系江西籍梅殿臣后裔，始迁祖梅良先，本村一世祖是梅天光，字正卿）迁红安后字辈为：大定思源本，传家裕继贤，锦云昭德耀，永庆福长绵。

21、麻城（21世锦字辈起）：锦（怀）、治（清）、本、光、基，鉴、济、枝、辉、室，钜、泽、业、耀、至，铨、法、集、烈、执

22、襄樊及宜城字辈：元贞运会，大道光昌，宗功祖德，长发其祥。

23、宜城讴乐梅畈：大君光时，一梅振宏，光兆久有，永在直中，祖功思继，敬德宜崇，居心纯正，世代儒宗

24、宜城梅家角子宗族一百派：士志於道，品学端芳，延修仕德，邦家立光。恩泽盈庭，国富民康，顺应天理，晓昀旭昶。诗书门弟，勇度寒窗，金玉雕琢，百炼成钢。文武全才，伟业齐创，福禄喜庆，耀宗正堂。华章高选，龙凤呈祥，珍茂永恒，湘波汉江。仙山锦绣，人丁寿长，祖功思继，晨照启广。万代兴旺。

25、咸宁、阳新、通山字辈：荣文先德胜，谷宗廷丹邦，汉大一应良[汉汝太宗兴]，正之[启]自必安，家声耀前光，贤俊立满堂

26、黄梅县新开字辈：师维尚国光；立志守端方，忠厚呈先泽；文章继世昌。

27、黄梅县上蔡字辈(一)：伦纪从来定，学期继述全，德宜仁思体，行必进为先，绍守能承志，辉宏克广传，忠廉根本厚，美盛振绵延

28、黄梅县上蔡字辈（二）：廷方，尚开天世士，伦纪从来定，学期继述全，德宜仁事体，行必敬为先，绍于能承志，恢宏克广传，忠联根本厚，美盛正绵延，复兴遂祖愿，光前裕后贤，一枝放奇秀，九洲共团圆

29、黄梅县孔垄镇梅列字辈:法绍单崇道,文廷正朝之,春王维士学,元首选贤时,俊秀光明起,才能应运齐,淳良超盛世,经济显昌期,继述承先志,伦常尚慎思,安邦仁实本,定国善开基,瑞兆兰英茂,祥兴凤来仪,家长延德泽,祚永庆洪禧

30、宜昌字辈：占 庭 光 祖 大 云 昌 德 本 全 财 显 尚 邦 作 述 红 开 宗 泽 远 文 定 可 仆 永 传 芳。

31、陨西梅氏字辈：希继光先祖,诗书礼乐兴

32、十堰陨县：恩定中成吉,锦绣家邦兴

33、蕲春字派：宇彪卓磷昭,法太廷万顺,德小宪必魁,恭宽信敏惠永正山崇大,梅孟应时春希继光先祖,诗书礼乐兴。文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。诗字至世字是当代用派．（安徽）

34、蕲春邢家园（贞户正秀公支下山素公房派。光裕堂）字派：宇彪卓璘昭，法太廷万顺；德小宁必魁，恭宽信敏惠→（续派）永正山崇大，枚孟应时春；希继光先祖、斯书理若兴→（续派）文章承世泽，毓秀起才能；裕俊贻谋远，传家守典型→（续派）积善恒馀庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声；（续派）水木思源本，声香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾→（续派）功勋耀日月，仁道镇乾坤；傲寒标劲节，素艳焕然新

35、松滋螺溪字派：一世：再；二世：维；三世：文；四世：清、潮、洋、洪、淳、河、深、江（水傍）；五世：仲；六世[梅]；七世：本、添；八世：应、春<逆派>；九世：守、自、朝；十世：正、花、国；十一世：汝、之、先、守；十二世：[梅]、世；十三世：泰、[梅]；十四世：洪；十五世：相；十六世：焕。（以下旧续十六派乾隆五十五年秋十三世子孙[泰字辈]撰）培成祖德 运启元良 远绍宗绪 定卜大昌 （以下新续十六派民国二十五年夏十九世子孙[祖字辈]撰） 诗书家训 忠孝邦光 荆楚宝善 欧美名扬

36、大冶老字辈（第一辈的“良”字为梅良玉公辈）：良万尚应丹，楚大世君恩，安定忠臣继，锦绣家邦兴，志通崇显达，文武同相卿，圣朝升怛久，松柏永长春。（录自四川泸州梅氏老谱）

37、恩施县、鹤峰县、宣恩县、建始县梅氏字辈（系湖南石门蒙泉梅家河梅氏分支）：一本宏开世德光，国子文章聚泽远，南台忠孝卜祚长，尊祖敬宗承先绪，永启家声万年长。（恩施 ）

38、广水市龙泉梅庙支系字辈： 观国之光贵以诗书延世泽 传家有法先培元本重人伦

39、广水东二梅家冲，西龙泉镇，南虾馍嘴（今冷棚南冲），北东篁店：开正映嘉时 辉芳在异姿 色丽生元白 上林第一枝 才人欣作赋 高士乐题诗 香国清为重 春魁占合宜

40、广水应山东河：金水木火土 万世思长（永)守 明徳以传家 忠国承继祖（此支与黄陂支同宗）

41、广水寿山：光宗承祖徳，裕应启华堂

42、广水龙泉：观国之光贵以诗书延世泽传家有法先培原本重人伦

43、荆州地区(汉川、仙桃）字派：汝南遗芳，世泽绵长，宣城大启，楚国宏昌，家传忠厚，代友文章，永辉祖德，克绍前光。[新派从151世起。“昌”“振”同辈]：振兴神龙年，旭光照乾坤，百川汇巨海，千枝皆主根，源泉自江南，群英满庭前，继承尧公志，诗书乐天伦。（录自《四川蓬安梅氏族谱》）

44、洪湖市戴家场镇：宣城大启、楚国宏昌、家传忠厚、代有文章

45、鄂州市鄂城区碧石渡镇黄咀村梅家：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖诗,书守绍前道，咸恒大吉祥，家声能永振，世业自成章

46、英山县南河镇窑坳村：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖，诗书礼乐兴，文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。积善恒余庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声，水木思源本，馨香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾

梅姓的起源及梅姓名人？ 梅姓源自“子”姓，以地名为氏。据史料记载，商王太丁封其弟于梅，称梅伯。后来被殷纣王所废。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅，其后于是有梅姓。近代四大明旦之首有梅兰芳。

梅姓的由来？ 梅姓起源参考之一

梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒*，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅

祖籍:汝南

祖宗:梅伯

郡望:汝南郡 华萼堂

分类:以国为氏

历史名人

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较有地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者

姓氏来源

根据明代宋濂所著的《梅府君墓志铭》记载，梅姓出自子姓，始祖是梅伯，在殷商时被纣王所灭，周武王伐纣灭商以后，封梅伯的孙子黄梅，号称忠侯，后代从此就以梅为氏。而根据《唐书・宰相世系表》记载，梅姓出自子姓，殷王太子受封于梅，称为梅伯，后代以国为氏。另一支梅姓，根据《姓氏考略》记载，古代南蛮之地有梅姓，在魏志中记载，北狄族奠长中有梅姓。望族居于汝南郡，即现在的河南省汝南县一带。

梅梅 MEI

一、姓氏来源 梅姓是当今较为常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点一，居136位，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓，六省梅姓人口约占全国梅姓人口的百分之七十四。 梅姓起源有三：一为出自子姓，是商汤的后裔。殷商时，商王太丁封其弟于梅（今安徽亳县东南）为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣荒*无道，梅伯数进谏均不听，反遭纣王废黜，后遭纣杀戮。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅。号为忠侯，其后世子孙遂以祖先封地为姓，称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满族八旗姓梅佳氏者，改为梅姓。 梅氏的郡望为汝南郡，世称汝南世第。汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。 梅姓族人在全国各地均有居住。二、梅姓名人 梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称 梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。 梅文鼎：宣城人，清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。 梅尧臣：宣城人，国子监直讲，北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了宋初的古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 “苏梅 ”。 梅询，年少时即好学，尤爱诗词，官至许昌知州。喜焚香，每日清晨必焚香两炉，罩住香炉，灌香盈袖，坐后方>>

梅姓的起源？ 梅姓的起源出自子姓。有地名为氏。据《新唐书宰相世系表》及宋濂《梅府君墓志铭》所载，商王太丁封其弟于梅（在今安徽省亳州东南）称梅伯。为殷纣王所废。周武王克商后，又封梅伯的后裔于黄梅，其后有梅氏。

梅姓的历史发展 起源源流 1、源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟梅伯后裔的封地，属于以封邑名称为氏。武王灭商后，封梅伯后裔于梅邑（今安徽怀宁梅城），号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为姓氏，称梅氏，史称梅氏正宗。 2、源于姒姓，春秋是越王勾践之后封于梅里，以封邑名称为氏，后散居沅湘。3、源于改姓而来，属于汉化改姓为氏：①源于百越族，出自南北朝时期百越王梅安氏族，属于汉化改姓为氏。荆楚南蛮民族中的梅氏，汉朝时居于南阳郡宛县一带（今河南南阳），因境内有梅溪河，称梅氏，后大部分融入汉族，少部分流入安南（今越南）。 ②源于古越族，出自唐初安南蛮渠梅叔鸾，属于汉化改姓为氏。梅叔鸾家族是古越族的后裔黎族，因枚埠地区有梅山（今越南河静石河），故为梅氏。 ③源于满族，属于汉化改姓为氏。满族梅佳氏，祖先为汉族，汉末被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分（今绥分河上游地区），后多冠汉姓为梅氏；满族梅勒氏，世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域），后冠汉姓为梅氏；满族梅楞氏，世居叶赫（今吉林梨树），后冠汉姓为梅氏；满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区），所冠汉姓为梅氏。 得姓始祖 梅伯，商朝末年直臣，纣王时在朝任卿士。为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。后纣王忍无可忍，把梅伯杀了，残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓，尊梅伯为其得姓始祖。 梅姓主要发源于黄梅县（今湖北省与安徽省交界处）、汝南县（今河南省宝丰县）。先秦时期，梅姓主要活动于河南、安徽、江苏、湖北等地。秦汉时期，梅姓越过长江，南居两湖，西入四川，东南进入浙赣。唐宋时期，梅姓主要活动于安徽，四川、湖北、浙江、河南、江苏等地也有分布。明朝，梅姓以安徽、江西、湖北、四川、江苏、浙江等地分布为主。梅姓在宋元明600年中，主要向东南和南方地区迁移，形成了皖赣为中心的态势。民国至中华人民共和国时期，浙江、云南、湖北、安徽、河南、江苏、湖南、广东、重庆等地，梅姓有大量分布。中国大陆地区形成了以江浙、云南、鄂豫为中心的三块梅姓分布区。

梅氏的由来 梅氏起源于商朝。

梅姓得姓始祖：梅伯。商末直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。时有臣劝他，忠言逆耳，以免招来杀身之祸，而梅伯却慷慨陈词：“文谏死，如果人人都不敢直言，朝廷还要我们这些大臣干什么”他依然如故，凡遇纣王无道，即当庭指出，纣王忍无可忍，就把梅伯杀了，还残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱，梅伯因冒死直言，忠贞不屈而流芳千古。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓。他们尊梅伯为其得姓始祖。

梅姓姓氏源流

梅（Méi）姓源出有二：

1、出自子姓，为汤王后裔。据《通志・氏族略》和《唐书・宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。

2、出自他族所改。据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。

姓氏“梅”的由来？ 关于梅氏的姓氏来源说法为下：

出自子姓，是汤王的后裔。殷商时，商王太丁封他的弟弟于梅（今安徽毫州东南），为伯爵，世称梅伯。商纣王时，梅伯在朝中任卿士。他忠直敢谏，对纣王的荒唐行径多次提出批评，结果触怒纣王被废黜，后又以酷刑杀死。周武王灭商以后，又封梅伯的后裔于黄梅，号忠侯，其支庶子孙便以封地命姓，称梅姓。

南方少数民族有梅姓。《魏志》记载 南蛮有梅姓。 ，《旧唐书》记载 北狄奚酋长有梅姓 。

堂号

宛陵堂 ：宋朝时宣城（古名宛陵）人梅尧臣，世称 宛陵先生 ，任尚书都官员外郎。工诗，与欧阳修为诗友，著有《宛陵集》。

历史名人

梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。

梅文鼎：清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。

梅尧臣：北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 苏梅 。

梅郎中：清代诗书画家。善诗书画，时称 三绝 。有《画带园集》。

梅　月：明代进士。嘉靖间，人川南道宪副。生平持躬谦让，人称长者。民间有 梅月双清 之谣。

汉代有列侯梅、名士梅福，东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮。

湖南石门县梅姓族谱 [编辑本段]马姓家谱介绍

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

[编辑本段]修谱

中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。 最早的马氏家谱修于何时已不可考，但是，作为汉代的名门望族，马姓在东汉时已有家乘谱牒。唐宋之际，谱牒之学大兴，加之马姓名人辈出，马氏修谱也蔚为大观。明清之际，随着时代潮流的发展，马氏修谱更至 ，甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。例如道光年间辽宁满族马佳氏（后改为马姓）修有《马佳氏族谱》，同治年间云南玉溪 马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。解放后，大陆马氏曾一度停止修谱，而港台地区仍然流行。最近几年，大陆马氏又开始续修、整理家谱。 历来马氏都非常重视修谱，并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物，这在马氏家谱的序文中一般都有体现。例如，每次修谱都先注明受领人的姓名，开列谱牒部数。同时，又非常重视族谱的收藏保管，要求子孙不得胡乱涂改，不能让虫鼠咬蚀，更不能出典等，否则严惩不贷。

[编辑本段]修谱的意义和作用

对于修谱的意义和作用，一般的马氏家谱都有详细说明。《锡山马氏修谱序》写道：“圣人别礼莫重于宗族，宗族之辨，莫详于谱书，谱书之传，莫大乎宗法门”“祖宗之传，叙人道之本也。古者系出支录、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孙知其宗族之所由来，亲疏之所由别，敦本以序繁，莫善于谱矣。”同时，又讲了不修谱的危害：“后世谱牒不修，而宗法不讲，数传以下，遂相视如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。” 由此可见，马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种挽救宗法礼法、维系血统纯正的措施。有了族谱，就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支，从而就不会乱认祖先。正如扶风《马氏修谱序》称：“今日之举，亦惟宗其宗而无冒他人宗，祖其祖而无舍自出之祖，斯免不仁不之讥矣。”修谱时必须“考古而征先，信今传后”。因为“非其裔也强授之不智，得其而故弃之不仁”。《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序长幼以尚齿也”。

[编辑本段]家谱体例

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。 马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南>>

梅姓的历史名人都有哪些 梅姓主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。

梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。

霍邱县梅姓的起源 梅姓起源参考之一

梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒*，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅

祖籍:汝南

祖宗:梅伯

郡望:汝南郡 华萼堂

分类:以国为氏

历史名人

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较搐地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者