邳州市张姓《百忍堂》族谱

百忍堂，张姓堂，唐代时号，据史书记载，当时的郓州有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，唐高宗甚是好奇便问其故，张公取出一张纸写下了一百个忍字，唐高宗十分赞誉便赐号‘百忍堂’，从此各地张姓大都以“百忍”为堂号，并列为祖训。其后人以此为堂号。

邳州邳北张姓“百忍堂”张氏，于明朝洪武二年（公元1369年）从山西洪洞迁来，在邳州市邳城镇艾山前张家村居住。如今已达650多年。600多年来，全族繁衍昌盛，瓜瓞绵绵，遍布苏鲁12县市，数万村庄，已达10万多人，可谓名门望族。

先祖仙逝后，葬于艾山之阳，为我邳北张氏之根基。乾隆34年，（1770年），我先人在艾山后张庄修建了张氏祠堂。从此，邳北张氏形成了南茔北祠的格局。

张氏宗祠落成百年之后，清同治九年（1871年）对宗祠进行了第二次修缮，民国六年（1918年）宗祠又作了第三次修缮。2012年，进行第四次修缮，于2017年落成。

邳州市邳北张姓族谱辈分是已：遵文国仲廷，元永秉经作，俊德希允传，体信思纯全；恭俭兴让善，谨慎达宽延，敬勉勤则重，和悦乐泰然；继志述承绪，启绍曾进安，忠厚宏业富，庆昌耀荣先

孔子（前551-前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人我国古代的思想家,教育家《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”相传,《诗经》为孔子删定《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,形式以四言为主,手法多用“赋”“比”“兴”,它也称《诗》或《诗三百》《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”

　　左丘明,春秋时期鲁国史官相传《国语》《左传》为其所撰《国语》是我国最早的国别体史书以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》

　　屈原（约前340-前278）,名平,战国时楚国人,我国第一位伟大的爱国诗人,“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇,收在西汉刘向编的《楚辞》里代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗

　　列子,战国前期郑人,名寇,又名御寇《列子》相传是列子所作,原书已亡佚,现在流传的本子是东晋张湛辑注的,内容驳杂,其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说

　　墨子（约前476-前390）,名翟,相传为战国时期宋国人,墨家的创始人,主张兼爱、非攻、尚贤、节用《墨子》为墨家经典之作

　　孟轲（约前372-前289）,字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“亚圣”之称《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻

　　庄周（约前369-前286）,战国宋人,古代著名思想家,道家学派代表人之一《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,道家思想的重要著作

　　荀子（约前313-前238）,名况,战国时赵国人,著名思想家主张“法后王”“性恶论”《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品

　　韩非（-公元前233）,战国末期韩国的公子,喜欢研究刑名法术,是战国时代著名的思想家,先秦法家学说的集大成者《韩非子》为法家重要著作

　　吕不韦（-前235）,战国时秦相《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的,一名《吕览》,是先秦杂家的代表作

　　司马迁（约前145-约前87）,字子长,西汉史学家、文学家和思想家著作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书,共130篇它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”

　　贾谊（前200-前168）,世称贾生,西汉文学家,政论家代表作《过秦论》《论积贮疏》

　　班固（32-92）,东汉史学家、文学家《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上,历时二十余年修成的全书一百二十卷,是我国第一部纪传体断代史

　　曹操（155-220）,即魏武帝,字孟德,沛国谯郡（今安徽亳县）人,东汉末期的政治家、军事家、诗人,与其子曹丕、曹植合称“三曹”,为建安文学的代表作家他的诗以慷慨悲壮见称鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”

　　《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作,原作散失,有干宝辑录本干宝,字令升,东晋蔡（今河南新蔡）人

　　陈寿（233-297）,字承祚,西晋史学家著作《三国志》是一部国别体纪传断代史

　　王羲之（321-379）,东晋书法家,有“书圣”之称代表作《兰亭集序》

　　陶渊明（365-427）,东晋著名诗人一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等

　　范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家字蔚宗,顺阳（今河南淅川东南）人《后汉书》纪、传的作者

　　刘义庆（403-444）,南朝小说家著有我国第一部笔记体小说《世说新语》,又名《世说》《世说新书》

　　刘勰（约465-约532）,南朝梁代文艺理论家,著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著

　　郦道元,北魏地理学家著有富有文学价值的地理志《水经注》

　　钟嵘,南朝梁文学批评家著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著

　　王勃（650-675）,字子安,绛州龙门（今山西河津市）人唐初诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王一起,被称为“初唐四杰”代表作有《滕王阁序》等

　　王维（701-761）,字摩诘,唐代田园诗人,与孟浩然并称“王孟”作品有《王右丞集》,苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”

　　李白（701-762）,字太白,号青莲居士,唐朝伟大诗人,有“诗仙”之称艺术上具有浪漫主义风格著有《李太白集》

　　杜甫（712-770）,字子美,自号少陵野老,巩县（今河南巩县）人唐代著名诗人有“诗圣”之称诗作有“诗史”美称,其诗具有现实主义风格著有《杜少陵集》

　　岑参（约715-770）,唐边塞诗代表诗人与高适并称“高岑”

　　韩愈（768-824）,字退之,世称韩昌黎,唐代河阳（今河南孟县）人,唐代著名思想家、政治家、文学家,与柳宗元倡导古文运动,列唐宋散文八大家之首他的著作收在《昌黎先生集》里

　　刘禹锡（772-842）,字梦得,有《刘梦得文集》被时人称为“诗豪”

　　白居易（772-846）,字乐天,晚号香山居士太原人唐代著名诗人新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”著有《白氏长庆集》

　　柳宗元（773-819）,字子厚,河东解（今山西运城县）人,唐代文学家著有《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段

　　杜牧（803-852）,字牧之,号杜樊川,京兆万年（今陕西西安）人,唐代诗人、散文家与李商隐齐名,有“小李杜”之称著有《樊川文集》代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等

　　李朝威,其作品《柳毅传》是唐传奇名作

　　李商隐（约813-858）,字义山,唐代诗人有《李义山诗集》

　　罗隐（833-909）,晚唐文学家诗歌、杂文在晚唐独树一帜,鲁迅对其评价很高

　　李煜（937-978）,南唐后主,世称“李后主”以清丽精炼的语言,抒写复杂的思想感情,使词成为抒情言志的新体诗,对后世词坛影响极大著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）

　　柳永（约987-约1053）,原名三变,字耆卿,世称“柳屯田”“柳郎中”北宋婉约派著名词人有《乐章集》

　　范仲淹（989-1052）,字希文,谥号文正,北宋文学家著有《范文正公集》

　　欧阳修（1007-1072）,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋吉州永丰（今江西永丰）人北宋文坛领袖著有《欧阳文忠公集》为唐宋八大家之一

　　司马光（1019-1086）,字君实,陕州夏县（今山西夏县）人,北宋政治家、史学家主编《资治通鉴》《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史实

　　王安石（1021-1086）,字介甫,晚号半山；因封荆国公,世称王荆公宋抚州临川（今江西抚州）人宋朝著名的政治革新家、文学家,唐宋八大家之一著有《临川先生文集》

　　苏轼（1037-1101）,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家与其父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”是豪放词派的代表人物著有《东坡全集》

　　秦观（1049-1100）,字少游,宋朝词人以文学受知于苏轼,他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”

　　李清照（1084-1155）,号易安居士,宋朝济南人著名的女词人有《漱玉词》传世其词婉约清新,被称为“易安体”

　　陆游（1125-1210）,字务观,自号放翁越州山阴人南宋著名诗人,平生作诗近万首有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世

　　朱熹（1130-1200）,字元晦,婺源人,南宋理学家主张“文以载道”,用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学

　　辛弃疾（1140-1207）,字幼安,号稼轩,宋朝历城（今山东济南）人著名的爱国词人,词风以豪放为主,词与苏轼并称“苏辛”有《稼轩长短句》

　　姜夔（约1155-约1221）,字尧章,号白石道人,宋朝词人与周邦彦并称“周姜”,两人都精于音律,自创新调,是格律词派的代表

　　文天祥（1236-1283）,字宋瑞,号文山,南宋著名政治家、文学家有《文山先生全集》

　　关汉卿,号已斋叟,元代伟大的戏剧家他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等

　　王实甫,元戏曲作家著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部,在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就

　　马致远（1250-1323）,号东篱,元代著名戏曲家和散曲作家代表作《汉宫秋》《天净沙•秋思》

　　施耐庵,元末明初小说家《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说,它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说

　　罗贯中（约1330-约1400）,名本,号湖海散人,元末明初小说家《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说

　　袁宏道（1568-1610）,字中郎,号石公,明代公安（今湖北公安）人与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修）,都以文学见长,时号“三袁”,被称为“公安派”,其中以袁宏道的成就最高曾为文反对复古,主张“独抒性灵,不拘格套”著有《袁中郎全集》

　　吴承恩（约1500-约1582）,明代小说家《西游记》是长篇神话小说,也是浪漫主义的杰作

　　归有光（1507-1571）,人称震川先生,明代著名古文家、散文家后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”代表作《项脊轩志》有《震川文集》

　　汤显祖（1550-1616）,明代杂剧家《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧,它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”

　　冯梦龙（1574-1646）,明代文学家编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”

　　张溥（1602-1641）,明代文学家,复社领袖著有《七录斋集》

　　黄宗羲（1610-约1695）,明清之际思想家、史学家著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等

　　李渔（1611-约1680）,字笠鸿,号笠翁清戏曲理论家著有《李笠翁一家言》

　　夏完淳（1631-1647）,原名复,字存古,号小隐松江华亭（金上海松江）人南明诗人、抗清将领有《夏完淳集》

　　蒲松龄（1640-1715）,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,清代山东淄川（今山东淄博）人著有短篇小说集《聊斋志异》

　　方苞（1668-1749）,字灵皋,号望溪,清安徽桐城人他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”,为桐城派代表作家

　　彭端淑（1699-1779）,清代四川人著有《白鹤堂文集》

　　吴敬梓（1701-1754）,清代小说家《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说

　　李汝珍（约1763-约1830）,清小说家长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事,批男尊女卑,赞女子才能

　　洪升 ,清戏剧家戏剧《长生殿》,以安史之乱为背景,写唐明皇、杨贵妃的故事

　　孔尚任,清戏曲家戏剧《桃花扇》,借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的历史

　　曹雪芹（—1763》名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,我国古代伟大的小说家《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程,深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势

　　袁枚（1716—1798）字子才,号简斋,随园主人著有《小仓山房文集》主张性灵说,认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创

　　赵翼（1727-1814）,字云崧,号瓯北,清代著名诗人、学者主张文学的独创性,反对摹拟有《瓯北集》

　　龚自珍（1792—1841）字瑟人,清思想家,文学家近代文学的开山作家著有《龚自珍全集》

　　刘鹗（1857-1909）,字铁云,笔名洪都百炼生,清末丹徒（今江苏丹徒）人代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”

　　梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者,学者,戊戌维新运动的领袖之一著有《饮冰室合集》

　　鲁迅（1881-1936）,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级革命文学的主将“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《野草》《朝花夕拾》,杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等

　　周建人（1888-1984）,浙江绍兴人,鲁迅的胞弟生物学家著有《生物进化浅说》,译有达尔文的《物种起源》

　　郭沫若（1892-1978）,原名开贞,号尚武,四川乐山人我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等

　　周瘦鹃（1894-1968）,现代作家,翻译家

　　叶圣陶（1894-1988）,江苏苏州人,原名叶绍钧,字圣陶作家、教育家、编辑家长篇小说《倪焕之》是他的代表作他还是中国现代文学史上最早写童话的作家有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等

　　茅盾（1896-1981）,原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人现代杰出作家,“五四”新文学运动的先驱者之一曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”,主办刊物《小说月报》,提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”

　　徐志摩（1896-1931）,笔名云中鹤、南湖,浙江海宁人诗人、学者新月社的主要发起人和主要成员之一诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等

　　郁达夫（1896-1945）,原名郁文,浙江富阳人现代著名作家“左联”发起人之一代表作小说《沉沦》还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等

　　朱光潜（1897-1986）,现代美学家、文艺理论家笔名孟实、孟石,安徽桐城人代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作

　　朱自清（1898-1948）,字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士代表作有诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等

　　老舍（1899-1966）,作家原名舒庆春,字舍予,北京人1950年获“人民艺术家”称号代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》等

　　闻一多（1899-1946）,湖北浠水人,诗人,学者新月诗派代表人物,提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论代表作有《红烛》《死水》等

　　冰心（1900-1999）,原名谢婉莹,福建长乐人,现代作家五四时期开始文学创作,影响很大代表作有诗集《繁星》《春水》,散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等

　　沈从文（1902-1988）,原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代作家代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等

　　夏衍,原名沈端先,浙江杭州人主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等

　　丁玲,原名蒋冰之,湖南临澧人,现代作家长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖

　　周立波,湖南益阳人,现代作家代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》,短篇小说《湘江一夜》等

　　赵树理,山西人“山药蛋”派代表作家代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等

　　巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,爱情三部曲《雾》《雨》《电》等

　　曹禺,原名万家宝,现代著名剧作家代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》,历史剧《王昭君》等

　　冯至（1905-1993）,原名冯承植,河北涿州市人,诗人,学者代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等

　　艾青,原名蒋海澄,浙江金华人著名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》

　　钱钟书（1910-1998）,现代文学研究家、作家字默存,号槐聚,曾用笔名中书君江苏无锡人著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人•兽•鬼》,长篇小说《围城》等

　　何其芳（1912-1977）,四川万县人,诗人,文学评论家代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》

　　孙犁,原名孙树勋,河北人现代小说家、散文家其小说充满了诗情画意,有“诗体小说”之称,是荷花淀派的创始人《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集

　　杨朔,原名杨毓晋,山东蓬莱人,现代小说家、散文家有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作

　　魏巍,现代小说家、散文家代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等

　　峻青,原名孙俊卿,当代作家代表作有短篇小说集《黎明的河边》

　　贺敬之,山东人,著名诗人、剧作家作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作,获斯大林文学奖）,诗作《回延安》《雷锋之歌》等

　　张爱玲（1920-1995）,现代女作家主要作品有短篇小说集《传奇》,散文集《流言》代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》

　　汪曾祺（1920-1998）,江苏高邮人,当代作家代表作有小说《受戒》《大淖记事》等

　　余秋雨,当代著名作家、学者代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等

　　史铁生,北京人,当代作家作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等《我与地坛》是他的散文代表作

　　卞德培（1926-2001）,上海人,科普作家1998年,国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”

　　高晓声（1928-1999）,当代作家以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一,它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等

　　舒婷（1952- ）,福建人,当代诗人是著名朦胧诗派代表有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》,散文集《心烟》等

　　梁小斌（1954- ）,山东蒙城人当代诗人朦胧诗派的主要成员代表作《中国,我的钥匙丢了》《雪白的墙》著有诗集《少女军鼓队》

　　韩东（1961- ）,江苏南京人,是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物组诗《山》在《青春》上获奖以后,年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人有诗集《白色的石头》等

　　海子（1964-1989）,原名查海生,安徽安庆人,新生代代表诗人著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧

焦姓的来源

一、来源有三。

2、出自姬姓。

虞、虢、焦、滑皆姬姓国也，后为晋所灭，子孙以国为氏。一说，焦、谯原为同一姓，召康公奭辅佐周成王有功，其子孙封为谯侯，故地在今河南陕县，姜姓焦国古址，后为晋武公所灭，子孙以国为氏，有谯、焦氏。姬姓焦氏的历史至少有2600年。

3、外族基因的流入

焦姓的组成比较复杂，外族血液大规模融入焦姓早在南北朝时已经开始，主要发生在西北和西南地区。南朝时甘肃和四川一带氏人已经形成了南安郡焦姓大族，随后在四川南部、云贵地区的南中夷四姓中有焦氏，称为叟族大姓。唐时吐蕃人，宋朝时宁夏地区的西夏党项族钟均有焦姓。清初满洲八旗姓觉佳氏，后改为汉姓焦。所以当今西北、西南和东北的少数民族和汉族中焦姓的分布与此焦姓与周边民族融合过程有关。

二、迁徙分布，聚集地

先秦时期，焦姓活动于河南山东地区，后向西向南迁移。到汉、晋时期，焦姓的血液已经多样化，与西南和西北的土著有密切关系，焦姓足迹已抵西南和西北。到唐、宋时，焦姓已经分布于南方各地。

宋朝时期，焦姓大约有5万朵人，约占全国人口的007％，排在第一百五十位以后。在全国分布主要集中于安徽、河南、山东、河北、安徽为焦姓的第一大省，居住了焦姓总人口的39％。全国形成了以安徽为中心的焦姓分布区。

明朝时期，焦姓大约有9万3千人，约占全国人口的01％，排在第一百四十九位。在全国的分布主要集中于山西、江苏、山西，三省焦姓大约占焦姓总人口的55％。其次分布于山东、河南、河北、湖南等。陕西为焦姓第一大省，约占焦姓总人口的21％。宋元明时期，其人口的流动主要由中原向西北和向东南移动，全国形成了以西北陕晋、东南江苏为中心的两块焦姓人口聚集地。

三、郡望堂号

郡望

据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。

中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年（公元前206年）设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。

广平郡；汉景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年县一带。

冯翊郡：汉武帝时置挢蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带。

堂号

三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦主人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以三诏堂作为堂号。

此外，焦姓的主要堂号还有：饮仙堂、中山堂等。

四、焦姓人群的血型分布总的是：

O型占326％，A型占286％，B型占296％，AB型占92％。

五、当代焦姓的分布

当代焦姓的人口已达115万，大约占全国人口的0092％，排在全国第一百三十二位。自宋朝至今1000年中，焦姓人口的增加率是呈上升的态势，这也反映了西南叟人河西北氏人焦姓人群汉化的速度。在全国的分布目前主要集中于河南、河北、内蒙古，三省区焦姓大约占焦姓总人口的43％，其次分布于陕西、山西、江西、甘肃、安徽，这五省的焦姓又集中了30％。河南居住了焦姓总人口的19％，为焦姓第一大省。目前全国形成以河南为中心，向外散布的焦姓人口分布特征。

焦姓在人群中分布在河南、冀晋陕甘大部、北京、宁夏、鲁皖西部、鄂赣北部、内蒙古东部、辽宁大部、吉林、黑龙江南部，焦姓一般占当地人口的比例在021％以上，最高可达1％以上，以上地区覆盖面积约占了国土总面积的24％，居住了大约57％的焦姓人群。在鲁皖中部、江苏北部、福建西部、鄂赣南部、川渝北部、云南中部、新疆西北、青海东部、甘肃西部、内蒙古中部、陕西北部、山西西北、河北东北、天津、辽宁南部、黑龙江东部，焦姓一般占当地人口的比例在014％021％之间，以上地区覆盖面积约占了国土总面积的20％，居住了大约22％的焦姓人群。

根据您提供的线索，以下是江苏徐州邳县陈姓家谱的一部分：

1 召：表示该家族的祖先名字中包含有“召”字，可以追溯到一位名为“召”的先祖。

2 章：表示该家族的祖先名字中包含有“章”字，可以追溯到一位名为“章”的先祖。

3 令：表示该家族的祖先名字中包含有“令”字，可以追溯到一位名为“令”的先祖。

除了以上三个字以外，邳县陈姓家谱还可能包含其他字，例如：

4 德：表示该家族的祖先名字中包含有“德”字，可以追溯到一位名为“德”的先祖。

5 才：表示该家族的祖先名字中包含有“才”字，可以追溯到一位名为“才”的先祖。

6 功：表示该家族的祖先名字中包含有“功”字，可以追溯到一位名为“功”的先祖。

7 ……：还有其他的字，例如“……”等等，可以根据不同的家族传承和历史背景进行补充。

需要注意的是，邳县陈姓家谱上的字并不是固定的，它可能因为不同的地区、家族传承、历史背景等因素而有所不同。因此，如果您想要了解完整的邳县陈姓家谱，最好向当地的家族后人或者历史学家进行咨询。