王氏家谱字辈全

1、善庆堂王氏支家谱字派

……礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、传、家、徵、世、泽光、、蔚、、才道、立、英、贤、作、恒、孝、友、培熙、朝、荣、俊、彦宝、树、植、庭、槐……

2、太原堂王氏支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城经、纬、雄、才、具安、邦、定、、荣文、光、昭、盛、治懿、瑞、振、家、声敦、本、前、谟、显修、伦、世、道、平休、仁、知、绪、永敏、、兴、、行、、培、原、裕、、受、命、旌……

3、宁乡乌石王氏支家谱字派

……文、运、、才、盛奎、光、斗、汉、莹葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、声植、树、先、知、贵魁、英、实、、名绪、、忠、厚、衍瑞、应、集、簪、缨……

4、民三十二太原堂王氏支家谱字派

……、章、汝、焕式、德、聊、昌修、礼、立、义守、本、安、兴、家、、业锡、庆、致、祥功、昭、道、显声、远、名、扬……

5、湖南省益阳王氏支家谱字派

……先、善、友、至、仕、仲、孟、文、廷万、、永、、用秉、德、信、元、平仁、崇、礼、、育、、本、、器、字、辉、星、汉

词、章、耀、锦、城科、名、光、世、泽禄、位、定、均、申谱历传派语：鼎、范、铭、功、远诗、书、启、俊、英家、声、传、益、盛前、武、

克、相、承……

6、民癸酉太原堂王氏七房合修族谱派语

……礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、今、逢、清、鼎、位代、毓、、家、材世、际、、文、起源、、晋、祚、、孙、发、千、亿

贤、仕、策、金、台清道光丙戌续谱所载派语：文、运、、才洪、猷、、展克、慎、芳、修用、敬、盛、典士、德、茂、昭卿、材、益、显宝、

善、立、名祖、诒、云、衍

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

……宗、派、始、均、千郎、宝、邦、继、焉文、允、廷、光、政用、世、万、兴、丹、懋、崇、宏、思、昭、甲、第、联……

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬绍、修、、、远、继、廷、芳……

9、湖南省沙王氏支家谱字派

……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、（前十四派序能名自十五世字派起编四言八句共三十二派）：、、、文洪、、式、哲启、兆、万、显、承、谟、烈忠、厚、传、家光、昭、祖、泽绵、延、永、绍祥、钟、俊、杰……

10、硕旧王氏支家谱字派

……声、振、朝、堂世、德、传、芳求、志、达、道、显、家、邦……

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

……添、元、用、义、祖承、显、立、铉、宗忠、孝、守、仁、义安、邦、定、太、平续派：世、业、绍、前、德诗、书、裕、、昆修、齐、、、本名、教、耀、芳、声……

12、湖南省安化王氏旧派语

……派、传、先、善、友、仕、仲、孟、文廷、万、永、、用秉、德、信、元、平仁、崇、礼、、育、、本、、益、代、资、祺、寿

亨、佳、福、庆、增续修新派语：骥、足、腾、云、路鸿、章、重、玉、京彝、鼎、垂、功、远贤、书、启、俊、英令、名、光、世、泽禄、位、自、

能、申家、声、传、必、盛前、武、克、相、绳……

13、安徽省绩溪王氏支家谱字派

……玉、、元、祥、兆安、邦、维、义、诚宏、、能、绍、业积、德、庆、、春俊、杰、辉、光、显家、声、永、茂、庭骅、骝、驹、骥、骕龙、凤、鹿、麒、麟卜、吉、谦、恒、益希、贤、智、勇、仁俭、勤、忠、信、让均、、适、、平……

14、山西省祁县王氏支家谱字派

……元暕：元历御史属三院止尚书郎（礼部员外郎）；景肃守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元唐元二十五进士襄邓等州防御史

鄂州采访使十；仲舒字弘江南西道观察使七初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）

15、婺源武口王氏支家谱字派

……希翔廷钊、十八仁斡、二：文岳、文庆文岳德豪………

16、乐平傅贤王氏支家谱字派

……元行 三：项、顼、债；项 三：珍、现、琏；珍 三：臻、安、僖；安 二：权、植；植 三：聚、叔虎、袤……

17、江西省乐平流槎王氏支家谱字派

……袤 三：端义、佐才、端虚；佐才 六：千二、千三、千五、千六、千八、千九……

18、湖北省浠水团溪（团陂）王氏支家谱字派

……九龄 行千三字嵩卿四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 三：安、震、富（富公孙贤、贤二浙江余姚）；安；衡 ：； 二

椿、梅；椿 三：勋、寿、烈；烈 二：塾、垒；塾 四：镐、鉴、铭、钰；铭 二：永松、永裕；永松 二：朝仪、朝；朝仪

二：守文、守章；守文；壹 二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本佑字辈）堂号孝义堂……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公文炳公2支辈派：（始祖九龄公起）

……九、文、卿、拱、、仕、、厚、、承、希、三、民、宏、兆、博、、审祈、祥、应、佑与、景、同、升行、善、、家自、、余、庆秉、

义、进、贤慎、思、广、益植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮持、品、宜、端经、纶、乃、济嘉、谟、斯、懿、美、、昭

文灿公第3支辈派：（自2世起）文、、千、秀、谷、仕、庭、、、世、德、朝、启永、朝、守、祈、祥、应、佑与、景、同、升行、善、、

家自、、余、庆秉、义、进、贤慎、思、广、益植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮持、品、宜、端经、纶、乃、济嘉、谟、斯、懿、美、、

昭

文兴公第4支辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、祈、祥、应、佑与、景、同、升行、善、、家自、、余、庆秉、义、进、贤慎、思、

广、益植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮持、品、宜、端经、纶、乃、济嘉、谟、斯、懿、美、、昭（经考证确前些误表

示歉意）湖北浠水团溪王氏四支团溪第22世才通派字

20、江西省乐平流槎王氏支家谱字派

……君、臣、绍、今世、知、继、仲、宗公、汝、延、、泰、元、宇、宙、洪宣、、纯、、直福、德、永、神、授文、武、全、忠、义贤、能、定、、功……

21、湖北省鄂州王氏支家谱字派

……胜、仁、秀、宗、、金景、单、世、守、良（良道同派）立、、化、家、邦祖、先、传、德、厚永、远、佐、朝、纲、本、、忠、孝谦、

恭、名、益、彰积、善、、余、庆兰、桂、满、庭、芳贤、能、、泽、润文、彩、晖、映、襟、怀、千、秋、业全、力、保、、昌清、、

民、安、定功、高、自、显、扬英、豪、、继、述三、槐、荫、玉、堂……

22河南省濮阳县王氏支家谱字派

……新谱派语；先、善、友、至、仕、仲、孟、文、廷；万、、永、、用秉、德、信、元、平科、名、光、世、泽禄、位、定、均、申谱派语：鼎、范、铭、功、远诗、书、启、俊、英家、声、传、益、盛前、武、克、相、承……

23、太原堂王氏支家谱字派

……七房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、今、逢、清、鼎、位代、毓、、家、材世、际、、文、起源、、晋、祚、

、孙、发、千、亿贤、仕、策、金、台清道光丙戌续谱所载派语：文、运、、洪、猷、、展克、慎、芳、修用、敬、盛、典士、德、茂、昭

卿、材、益、显宝、善、立、名祖、诒、云、衍……

24、《王氏谱族》光绪十二

……二房车礁旧派序：宗派始均千

宝邦焉文允廷光政用世万兴丹懋崇宏思昭甲第联二房鸭旧派序：宗派始均千郎宝统继德万承雄永志朝明文焉武兴家盛思昭四第联

二房西陂滩旧派序：宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴单懋崇宏盛思昭甲第联三房马鞍山旧派序：钧千万仲福景世新任碧丹泉宗

先仕荣华家思昭甲第联四房旧派序：宗派始均千郎宝邦继焉文允廷政用世万兴丹懋崇宏思昭四第联五房旧派序：宗派始均千良榜伯明

贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联六房旧派序：宗派始均千定百季景仕文思万世崇、兴绍先显继宗行永全昭早第联七房旧派

序：宗派始均千郎宝统继文九廷政用世万兴丹懋崇宏思昭甲第联八房旧派序：宗派始均千郎宝统继文允廷政用世万兴丹懋崇宏

思昭甲第联九房旧派序：宗派始均千郎宝统继茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏思昭甲第联九房七星台旧派序：宗派始均千郎宝邦继焉师

金彦太古兴胜崇绵孔孟儒风思昭甲第联

25、宁乡鸟石王氏支家谱字派

……文、运、、才、盛奎、光、斗、汉、莹葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、声植、树、先、知、贵魁、英、实、、名绪、、忠、厚、衍

瑞、应、集、簪、缨礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、傅、家、徵、世、泽光、、蔚、、才道、立、英、贤、作、恒、孝、友、培熙、

朝、荣、、彦宝、树、植、庭、槐……

注：6修支谱20卷民28太原堂

26、湖南省浏阳王氏支家谱字派

……凿石支派字：裔、荣、笃、本、先、德、显、扬绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬绍、修、、、远、继、廷、芳……

27、湖南省沙王氏六修族谱

……守、元、寅、汝、世必、斗、翁、崇、友佐、添、应、（前十四派序能句自十五世字派起编四言八句共三十二派）、、、文洪、、式、哲启、兆、万、显、承、谟、烈忠、厚、傅、家光、昭、祖、泽绵、延、永、绍祥、钟、俊、杰……

28、王氏支谱

……文、运、、才、盛奎、光、斗、汉、齐青、箱、延、世、泽储、俊、隶、金、闺……

29、湖南省德王氏支家谱字派

……（东阳十甲）龙致世永钦朝思言事道立（东阳二甲）龙致世詹汝秉曰化言事道立（东阳三四）龙致世□□应言事道

立（东阳九甲）龙致□□廷齐言事道立（慈利县城）龙玉本□守仕□锡朝万邦永（王家湾）芳祖乐□永本廷良事道惠

（坪潭等处）龙致祖景□月廷世希起永士立……

注：《王氏家乘》10卷首王玉山等纂修光绪20

30、硕旧王氏重修族谱

……声、振、朝、堂世、德、传、芳求、志、达、道、显、家、邦……

31、湖南省益阳王氏支家谱字派

……家、政、、本、、修、身行、端、秬、立化、洽、祥、呈善、、楚、宝儒、作、、珍典、型、克、绍、业、能、宏承、恩、锡、命显、新、扬、名永、昌、邦、族、振、槐、庭……

注：《王氏四修通谱》9卷首王功等修民36木字本

始祖伯符:仕周成王(周朝)献三异(爵位)，封广平程(裂土封号)伯，以国(古时称领地为国)为姓，而广平(地名，今河北省)其故郡(辖区、住地)，为程氏开宗第一祖也。(约公元前十一世纪)

二世廪丁

三世仲壬

四世子臧

五世休父:淮夷叛，宣王命为大司马，将兵伐之，克平徐万。生仲庚、仲辛。仲庚袭父职，以官为姓，司马氏即其后也。(公元前827年)

六世仲辛

七世黑肱

八世君识

九世应公

十世公龛:生抚

十一世抚:为周顷王卿(公元前618)

十二世思陵:为周匡王司马

十三世德邈:娶太原孙氏，生婴。

十四世婴:仕晋(春秋战国)，孟子而友焉，朔贤为大夫。屠岸贾灭朔之故，朔有遗腹子，贾索之，欲尽绝。朔客(幕僚)公孙杵臼相与谋，存立赵孤。封忠诚君，宋嘉封忠翔疆济孚佑广公，立庙临安(今杭州)。生伯丕、伯先、伯恭。注:京剧巜搜孤救孤》的故事即源于此。

十五世伯先(二子):封任诚君。生叔睾、叔本。伯丕(长子)袭忠诚君，为安京兆，咸阳、天水、扶风诸郡程氏祖也。伯恭(三子)封呈诚君，为会稽、盱眙、太原诸郡程氏祖也。

十六世叔本:讳文觐，字子华，即吕氏春秋子华是也。按孔子家谱云:子赴郯(山东郯县)，遇程于途，倾盖而语终日，顾谓子路曰:束帛(丝织品)以赠先生。公即其人也。注:“倾盖定交”的成语(典故)即源于此。

十七世会:字子允，仕赵，为邯郸尉。襄子灭智伯，公与其谋。献侯之难，以自死之烈，侯立使公从享襄子。生辨、括二子。

十八世括

十九世叔虎

二十世景遂:生逸、述、遏、远四子。

二十一世远:仕赵灵王，平林胡役，死沙丘之难。生彪、玮二子。

二十二世彪:长平役，见获于秦，为荆州刺史。(无传)玮，历任孝成王、悼王。生愿、悫二子。愿仕始皇为御史，定隶书。邈(公元前246年，公元前209年)

二十三世悫

二十四世珍和:仕西汉。(公元前206年)

二十五世黑:仕张耳为将军，从汉高祖有功，封历侯。生釐、整二子。

二十六世整:文帝为代王时，以谒者从，及帝位，爵彻侯，授兖州牧。生元则、元嘉。次子元嘉，封建平侯，谥“哀”(封号)。(公元前179年)

二十七世元则:孝文时为广平太守，以恃身广约景帝。封汤陵侯。生玄通。(公元前156年)

二十八世玄通:武帝时从封东岳，负碾泰山，擢关内侯。(公元前110年)

二十九世翔:袭侯，宣帝时以女嫁霍氏，被诛，夺侯，贬为东郡太守。(公元前73年)

三十世泰:以老姓望诏袭广平侯。生康。续娶，生永、保二子。保为河南太守。

三十一世康:武帝(疑为成帝)时夭逝。太学生。生君缙。(公元前88年？)

三十二世君缙:孝平时为安平太守，自莽乱，归及叔安，封安亭侯。生文尚、文爽。文尚初依南阳刘定，冒其姓。后从光武复之。

三十三世文爽:生孝隆、孝集、孝宠。孝隆为南昌尉。生公曾(无传)。

三十四世孝宠:生公似。

三十五世公似:娶太原王政女，生昊。

三十六世昊:生伯盛、伯弘。

三十七世伯盛:生奢。

三十八世奢:封广平侯，三国时袁、曹争占河北，广平乱，程氏合族避地东河。生元起、元昱。(公元190年)

三十九世元昱:名昱，字仲德，本名立，帝以日加其上便为昱，封安乡侯，追赠车前将军。谥曰“肃”，生武、谨、建。

四十世建:字道福，领东平太守，以父荫封烈侯。生晓。武袭安乡侯。谨字道富。

四十一世晓:汝南太守，生平所著文章有巜晓集》三卷，有《晓汝典集》等书。生智达、智彻。

四十二世智彻:仕西晋，天水，娶姜氏庄女，生咸、卫、延)。(公元290年)

四十三世延:字孝长，娶太原王修女。生恢、牧。咸为洛阳房祖，其后分迁。卫为洛阳房祖。

四十四世牧:与潘岳、陆机同署，后迁为青州刺史，娶尹氏，生元标、元谭。元标为济南房祖。

四十五世元谭(篁墩始迁祖)仕东晋，新安太守，帝赐子孙田宅于新安歙县篁墩，为新安程氏始迁祖。娶东海徐晋女，合葬郡西十里坞路边，制二石人于墓前，遂曰其地名“二人”。宋追封忠佑公。(公元317年)

四十六世超:为宁远护车安辑番昌(官号)，娶清和张竞女。生冯、荣。

四十七世冯:字弘记，身长八尺，有勇力，为零陵太守。娶游氏。生广、信、丰。

四十八世丰:生景通、景平、景秀。

四十九世景秀:太平十七年(公元四三五年)为荆州别驾(官职)，娶曾彻女，生元镇、元歆、元稚、元政、元寔。元镇，会稽为官，居会稽。元寔为巴西太守，居巴西。

五十世元政:仕宋为豫章太守，娶游氏。生宝昂、宝慈、宝梅、宝俊、宝云、宝明、宝谦、宝贵。宝俊居松阴。(南北朝时南朝宋)

五十一世宝云:字天祚。娶王氏，生法晓、法通、法达。

五十二世法晓:生隐隽。

五十三世隐隽:字法生。生三子道宗、道乐、道业。道业娶汪氏，生:广崇，居方村下里。广炬，居方村下里。广保，居博村。广超，居方村下里。广宪。

五十四世道乐:仕齐(南北朝)为都官尚书。生次茂、次恭、次芮。广宪生三子:孝樵，居休宁普合村。孝脉，居乐平三松村。孝节，居休宁普合村。

五十五世次茂:仕梁(南北朝)，生詧。

五十六世 詧:仕梁，生宝惠。

五十七世宝惠:梁太清二年(梁帝萧衍年号太清，公元五四八年)擢为太学博士，娶安定胡氏，葬歙县黄牛山洗马池。生灵洗、灵傅、灵潇、灵浩、灵彻。

五十八世灵洗:字玄涤，善骑射，体壮力强，间日行二百余里，通谋略，文武兼备，出将入相，其事绩详于谱史。陈光大戊子年(南北朝)追赠镇西将军，谥:忠壮王。永贞四年，配享武帝庙。宋赠额"世忠”。历封至忠烈孚佑显惠顺善应王(封号)。墓葬篁墩庙前溪边，鱼形，两旁有龙角三根。娶董氏，谥“夫人”，葬歙县三十五都东塘尾。生二十二子:文干、文粲、文季、文尧、文瑶、文奇、文翼、文秀、文祯、文瓒、文琮、文瑾、文会、文和、文华、文慎、文谨、文养、文恺、文肃、文恭、文震(出自姬妾)。(公元568年)

五十九世文季:字少卿，仕陈(南北朝)，干略果敢，有父风，弱冠从征战必先登，事详于谱。封董安邑开国侯，食禄千户，以子响袭，谥曰“威悼”，娶鄱阳王冈女，生九子。续娶苏氏，生三子，共十二子。生子成、子敬、子琳、子响、子廉、子献、子同、子澄、子思、子俊、子禹、子元。

六十世子响:仕隋，袭董安侯。娶吴郡陆氏，续娶江陵平氏。生诩、翔二子。

六十一世诩:精通经史，尤长日易，所著有巜易论》十卷。娶南阳肖氏，生顺、颉、颖、颢、觊。

六十二世公颢:仕唐为监御史，娶左丞相烈伯女。生绚、纶二子。

六十三世绚:为司仓将军，娶岑文本女，生南金、南锐。

六十四世南金:字楚贡，唐睿宗时为丞相。生元皓、元谏，从六世孙秀为河南祖。(公元684年)

六十五世元谏:字仲几，唐玄宗时，开元廿十七年(公元七三九年)登李岑榜进士，娶秘书丞王建女。

六十六世季随:字公执，天宝十元(公元七五三年)登张颖(主考官)进士。娶驸马都尉郭暧女。

六十七世绎:字文纯，以公主甥补子牛长史。生西范、昔范。

六十八世昔范:字文齐，进士，以文名学。娶太常卿颜格女。生秉彝、匡柔、行褒。

六十九世行褒:字谷神，生谅、干、纂、翰四子。翰为典藏将军，葬休宁远富村。

七十世纂:字思袭，号逍遥。生琼、璩、珍、璊四子。琼长子崟为休宁草市日溪、洪田祖，次子蒿迁宣城、开化、西安等处。璩长子诜迁古塘长翰山祖，次子谓迁休宁禁渠。

七十一世珍:字席儒，生十子:洎、瀼、浑、泽、澐、清、渝、湘、淘、汾。唐东密金紫(官衔)光禄大夫兼御史中丞上柱国(官职)，迁休宁议口。洎:二世孙授浮梁邑尹，迁景德镇。瀼:字子盈，迁湖湘，曾孙端仁:迁休宁溪西东关口。端义:迁率口卡源。

浑子邭即:迁澎泽洪梁。清:迁开化。渝:迁休宁议口。

泽子番:迁休宁山区祖。汾:迁河南。淘:继沚子旭为嗣。

澐:字仁功。唐黄巢作乱，起兵保卫乡里，授歙州都知兵马使。

七十二世湘(婺源始迁祖):字云从，唐检校银青(官衔)光禄大夫，授歙州牙将(官职)。屡与越兵战，有大功，分兵镇守婺源，授检校工部尚书(官职)，迁居婺源三溪里。葬银洪。生全礼、全皋二子。

七十三世全礼:字广节，代父镇婺源，仕为中丞尚柱国，迁居和睦。生嗣邈、嗣遁、嗣恭三子。嗣邈:迁清源。嗣遁:迁彰睦。

七十四世嗣恭(长径始迁祖，光化三年生，公元900年):行大，字子隆，迁居婺源长径，唐昭宗光化庚申年生。葬长径章村胡仓宅后，卯向，猛虎跳墙形。妣赵氏，金竹坑章村头。生思复、思伯、思叔(无传)。思伯生茂、芳、范、萌四子。

七十五世思复:行十二，名烈，字子炳。后梁(五代十国)龙德辛己年(公元九二一年)生。葬长径案山。妣葬金竹塘，生筠、稽(无传)。

七十六世筠:行八，葬金竹李茄坑大塘，蜘蛛结网形。妣葬金竹塘山。生诰、兴、护三子。诰迁马岺下。兴葬羊牙坪，丙向。妣李氏，葬塘溪。四世孙次子琰迁金竹。

七十七世护(溪源始迁祖)，字德卿，行十九，迁溪源。葬浆坑，木术垄。妣葬下长径宅后。

七十八世安:行八，葬龙尾下村，寅向。妣李氏，葬本村曲尺园乙向。因安祖墓碑被浮土淹没，于康熙辛未年上下溪源重为修整。并共主清明祭扫。曰:仁义祀会。冢旁有势公次子谢:迁葬其下。

七十九世张:行九，葬石仓，巳向，凤凰展翅形。今遵庚申会修护公谱序:揆以地统，于父之义，嗣生母之嫡庶，文、而注母氏，葬于势，携二子下。

八十世携:行二，桢龙摆尾形，卯向。妣范氏，葬石仓。携公生母朱氏与张公同穴。生:於、副二子。副生先、宗二子。先至二世止。

八十一世於:行七，葬桑枣源，妣朱氏葬桃源庄上。生真、政、盛三子。政二世止。真生允券、允伦、允才、允首。允首无传。

八十二世盛:葬祖宅边，今名上宅。妣潘氏，葬桃源金盘辰向。生允镇、允丘。允镇居浆坑，传十一世，无考。

八十三世允丘:葬勾栗木垓圳上。妣吴氏葬桑枣源，庚向。

八十四世协:葬桑枣源，妣潘氏同穴，庚向。生居坤、居旻，住金斗坑。

八十五世居旻:住霍边山下，葬霍边。

八十六世瑾:葬桃源朱木垄，妣同穴寅向，生之章。

八十七世之章:葬宅后，妣同穴庚向。

八十八世致隆:葬宅后，妣同穴庚向。

八十九世元贵:葬桃源庄上，妣陈氏葬休宁廿八都塘岺下，巽向。

九十世卯:葬桃源株树垄，囬龙顾祖形，申山，寅向。妣同穴。生得寿、得(德？)琳、得坚三子。

九十一世德琳:葬休宁岺南村，妣李氏同穴，继兄子拱三为后。

九十二世拱三:字桂芳，葬宅后，生仲牛，锁子。

九十三世仲牛:字得耕，幼失怙，随母改适，戎闻官挽之归宗。元朝至元己卯年(公元一三三九年)生。葬休宁塘岺下，妣李氏同穴，生文顷、文肱、文禄、文高、文佳五子。

九十四世文禄(四甲三房始祖):字世功，明洪武戊午年(公元一三八七年)生，葬杉木垄，妣占氏同穴。生五子，续纳洪氏，生武庻。

文佳，字世美，明洪武初，汉府君采木扰攘，迁秦得罢。葬下坦，娶俞氏(无出)，继文禄子武奇为后。

九十五世武华:字彦士，永乐癸酉年生，河南招魂入穴(无传)。

武奇:字彦经，永乐壬寅年(公元一四二二年)生。继仕纲为后。

九十六世仕网:明正统壬戌年(公元一四四二年)生，葬下坦宅后。娶叶氏，生六子。

九十七世景晁:葬霞月形，景昱、景晁同穴。生孟琰、孟珍、孟璜、孟瑶四子。

九十八世孟瑶:葬白石坑。生廷谦、廷认、廷评四子。

九十九世廷谦，葬白石坑，娶李氏，生光魁、光祖。

一零零世光祖:字君显，葬曲尺源，妣江氏葬立大亭，生立宣、立达、立昌。

一零一世立昌:字德全，葬江坑，犬形，娶江氏，生维缙，维纾。

一零二世维纾:葬黄土坑，生盘益。

一零三世盘益:葬贡土坑、巽向，父穴下首。生茂棋。

一零四世茂棋:葬长源头，夫妇同穴。生世煌、世辉。

一零五世:下接四甲三房六家头家谱。

修订时加以符号及注解并删节和补句。程振薰一九九五年于成都。

北京宛平查氏支谱八卷，首一卷、末一卷，（民国）查禄百纂修，民国三十年（公元1941年）铅印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆。

江苏常州毘陵查氏宗谱二十卷，（清）查氏族人续修，清光绪四年（公元1878年）清容堂木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏常州毘陵查氏续修宗谱二十四卷，（民国）查师春等修，民国三年（公元1914年）清容堂木刻活字本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏常州毘陵查氏宗谱二十二卷，（民国）查邦定、查邦正董修，查廷扬主修，民国三十五年（公元1946年）报本堂木刻活字本，今仅存十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江海宁查氏族谱十九卷，（清）查克敏重编，查元俏增修，清道光八年（公元1828年）木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、上海市图书馆、浙江省图书馆。

浙江海宁查氏族谱十六卷，（清)查克敏重编，清光绪六年（公元1880年）木刻活字本十六册。现被收藏在中国科学院图书馆、人民大学图书馆、日本东京国立博物馆。

河南郏县查氏家乘，著者待考，木刻活字本。现被收藏在河南省郏县查庄。

婺源查氏族谱八卷，首两卷、末十二卷，（清）查庆曾纂修，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

泾上查氏宗谱五卷，（清）查铎等编，明万历年间木刻活字本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州毗陵查氏宗谱，（民国）查世元纂，民国三十七年（公元1948年）清容堂修木刻活字本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。黄山祁门查氏族谱：

分类：  百家谱

谱名： 安徽太湖《朱氏宗谱》六卷首二卷

 书名据版心、书签、书名叶题

版本堂号： 民国六年白鹿堂木活字本

册数： 八册

修纂者： 朱文忠主修

开本： 长264厘米、宽168厘米、厚96厘米

目录： 卷首上圣谕、诰勅、婺源茶院世谱系、修茶院世谱训、集族讲谱说、文公格言、文公家训、迁居告家庙文、赠官告皇考文、祭造远祖墓文、归新安祭墓文、复黄勉斋叔代聘启、致仕告家庙文、松公迁墓记、告考妣文、祝孺人圹记、冠字元晦祝文、文公传、历代源流世系、婺源茶院至和州世系、德真公下支世系、学禄公支下世系、学寿公支下世系；卷首下目录、旧序跋、谱引、新序、修谱派行名次；卷首二（即卷一）谱论、谱式二十八条、凡例、家训、家规、列传；卷二至六世系、家礼仪节、山图、契传、捐约、议约、收谱字号。

迁徙经过： 始祖德真，贡士，仕宣州教授，明初自吉水县迁江西德安县。至十世，希真，字茂卿，清顺治年由西同迁太湖白洋保，卜居黄泥坂；希奎，讳胜魁，字明溪，居太湖；希斗，字任吾，同兄同居太湖。此即三大房所修。

排行：  德泽绵远学　胜孟宗知希　必发可兆名　忠文起家声

 礼乐从先进　诗书裕后昆　前贤宏矩笵　奕禩懋奇英

历修年代： 清乾隆癸丑创修，道光己亥二修，同治丙寅三修、光绪丙申四修，此为五修。

赏析： 被鲁迅先生誉为“中国济慈”的现代著名诗人朱湘及其父朱延熙出于此族，为奎公孙发显支下。延熙为十六世，文同（即朱湘）为十七世。

 朱延熙，生于咸丰二年，字季卿，号益斋。光绪丙戌年进士。长期供职于翰林院，直到五十岁，才结束翰林院的生活，调任湖北武昌盐巡道，不久又调往湖南辰州盐巡道，是张之洞的下属。朱延熙在家时，娶同乡余可行的女儿余氏为妻，生育一男二女，光绪十五年余氏不幸病故。朱延熙继娶湖广总督张之洞之弟、湖北候补知府张之清女，朱湘即为张氏所生。

 朱湘（1904—1933），字子沅，一生致力探索中国新诗创作和外国诗歌的译介，提倡诗歌的“形式美”。在清华大学学习期间，人称“清华四子”之一，享有诗名。1926年与人合办《晨报诗镌》。1929年留学美国，回国后执教于安徽大学。朱湘为人外冷内热，性情孤傲、倔强，一生穷困潦倒，颠沛流离。离开安大后，南北奔走求教职未果，心灰意冷，1933年12月自沉于南京采石矶。年轻的朱湘一生只活了29岁，他以杰出的诗歌、散文成就，在中国现代文学史上树立了一座丰碑，被鲁迅称为“中国的济慈”。

 主要作品有诗集《石门集》，散文书信集《中书集》、《海外寄霓君》等。

 关于这部家谱，余世磊在《朱湘的前十一年》《朱湘与二嫂薛琪瑛》、《以讹传讹——朱湘研究的几处硬伤》中均引用过这部家谱，以此考证了不少外界不实的传闻，由此认为这部《朱氏宗谱》“非常珍贵”。事实也确是如此，这部在朱湘生前所修的家谱当时仅不过印了二十八部，流传至今存世自是更为稀少，抛去资料性不说，仅以物以稀为贵来衡量，也是极珍贵的。

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朱熹的父亲朱松是婺源人，朱熹生长在福建武夷山区，5岁随父回到徽州。

朱熹出生时，正是父亲因得罪秦桧被罢官羁留设馆教书时，朱松眼看宋室南渡，国事日非，希望儿子长大后，有个光明的世道，就以光明、天亮之意给儿子取名“熹”。

“此夕情无限，故园何时归。”朱熹严守父训，虽生在福建，但对徽州老家的感情念念不忘。徽州城南有紫阳山，朱熹曾以紫阳书院榜其所居之厅堂。他三次回婺源老家扫墓省亲，交了不少朋友，也收了不少弟子，故徽州士子入闽问学者络绎不绝。

他在作书序、跋和论著中，常署名“新安朱熹”，以寓不忘桑梓之意。

紫阳镇

地处婺源县城，是以朱熹别号命名的一座千年古镇，镇上有大小景点近20处，为多古典景致，如婺源博物馆、婺源民俗馆、老城门（墙）、虹井等。

虹井位于紫阳镇南门街原“文公阙里”西侧。井掘于唐代，井圈呈六边形，内壁对径1米，深5米余。《婺源县志》记载: 朱熹父朱松生时，井中气吐如虹，经日不绝，朱熹生时，井中紫气贯天。立有“虹井”巨碑并刻有井铭。

宋绍兴二十年（1150）春，时年21岁的朱熹第一次回婺源祭祖，曾经过城北门外，看到幽静而坦然的山边，一泓清水缓缓流过，朱熹说，我从前在梦里到过这里的呀。他的学生告诉他，这里就是朱绯塘。朱熹脱口吟咏道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问泉哪得清如许，为有源头活水来。”

文公山朱子文化园

文公山原名“九老芙蓉山”，位于县南部晓林乡境内，距县城紫阳镇26公里，因宋宁宗谥朱熹为“文公”，后人遂将此山更名为文公山。

在山林深处，至今仍完好的保存着朱熹第四世祖朱维甫妻程氏之墓，墓碑上的字是朱熹题写的。南宋淳熙三年，时年47岁的朱熹率族人登山扫墓，亲手栽下象征24孝的24棵杉树苗，并按八卦方位排列。借此表达对列祖列宗的大孝之心。历经800多年的风雨沧桑，尚存16棵，最高的387米，最粗的胸径343米，被誉为“江南杉王群”。朱熹的祖墓有好几处，而惟独此处的这些参天大树，是朱熹留下的有生命的遗物。

景区内还有千年古驿道等古迹，后人又新建了朱熹纪念馆、朱熹诗词文化碑廊、紫阳书院、廉泉茶亭、寒泉精舍、半亩方塘等与十万亩天然阔叶林、文公湖等自然风光和谐组合。

新安理学

新安理学奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹，祖籍均在新安江畔的徽州，因徽州的前称为新安郡，故这一学派以“新安”定名。

朱熹三度回徽省亲，每次逗留数月，所以徽州从其学者甚众。程朱理学成为徽州正统的学术思想，徽州学者对程朱理学更是信奉不移。

徽商崇朱好儒，毫不吝惜捐资办书院。在徽商与宗族势力的共同作用下，朱熹理学对徽州的影响，更是“胜于他邑”。徽州书院“凡数十，以紫阳为大。”

徽州各大族把朱熹的《家礼》搬到“族规”、“家典”中来，目的是维护和加强宗族的统治。因此，徽州封建宗法制度延续时间比其它地区更长，一直到宣统、民国时才逐渐废除。

徽商与理学，前者是经济基础，后者是指导思想，两者相互促进，相互作用，从而促使徽州文化高度发展，千姿百态，产生了“新安画派”、“徽派刻书”、“徽派篆刻”、“新安医学”和“徽剧”等文化门类。

婺源是朱熹故里，又是茶乡，茶道茶俗也别具特色。

朱熹一生为官五十年，历事宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，“仕于外者仅九考，立朝才四十日”。他的仕途生涯中，当官为民，不仅劝农桑救灾荒，关心民间疾苦，自己常常“豆饭藜羹”。回婺源寻根访祖时，他又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。

鹅湖之会

鹅湖之会是历史上一次著名的辩论，在朱熹和陆九渊之间展开，因发生在江西广信府铅山县境内鹅湖书院得名。

南宋淳熙二年(公元1175年)，吕祖谦鉴于朱熹、陆九渊两派学说论点不同，常引起争论，故而发起约会，邀朱、陆两家集会于鹅湖寺。当时，朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟皆应邀赴约。