家谱是以字辈来进行排列的。

随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。久而久之，字辈就被人们淡忘了。

家谱有利于人们寻根溯源。家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

关于字辈的起源，现已难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联最为常见。

用对联作字辈也很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

下面以孔氏字辈为例给大家详细解读一下。在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。

举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。

顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱载垕）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

扩展资料：

历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。

唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。

由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

-宗姓

如果说我们每个人都是孔子的后人，而且是直系血缘关系，这听起来仿佛是耸人听闻，简直是无稽之谈，但是现在就用逻辑来揭秘这样的事实，恐怕没人敢承认这个事实，孔子离现在已经有2000多年了，孔子目前有72代后人，以孔子开始，如果孔子的后人每人都只生一个，这72代也最多只有72人，如果每个后人都生2个，这个数字你绝对想不到是多少？这是一个逆向思维的问题，需要更多人来揭秘，至于事情的真实性，需要更多人来求证，我个人认为真实性、准确性在99%，如果属实将是人类史上的一个重大的发掘。

假如他生了一男一女，再到他儿子生下一男一女，他女儿也生下一男一女，然后第三代孙子、孙女、外孙、外孙女也个生下一男一女，这样每个直系后代男女，假如他每个后代都生2个孩子，这样算是2的71次方是236118324143481021，这样一算仅仅2000多年，属于他的直系后代就多达这么多，所以这个数据非常不现实，但是这样算的确是这么多，比如在孔子后几十代后的直系后代之间结婚，这样就不能算成次方，所以他的直系几十代后人很多都是夫妻，而他们根本不知道，比如夫妻都是孔子30代儿女后人，男性的在姓名上一直姓孔，但是女性后代有姓李张何陈等等，这样就说明很多人是母系，大部分是父系和母系混合的后代，这样复杂的关系也自然理不清了，而这个数据是非常之大，而如此大的数据为何与现在人口不符合？所以这样计算或许有的人觉得不合适，我们不了解古代的计划生育，但是一点肯定的，孔子有72代父系后人，从一个人的父母双亲开始算，算到71代，发现数字也是236118324143481021，然后这里很多又重复了，比如从春秋战国到现在一共有200亿，这样计算平均一个人在数据中重复1153万次之多，这样就更证明了在这71个父系和母系人口中，很多已经重复了，比如有的夫妻他们几十代前的父系是一个人，这样的数据足以证明我们父系母系之上，恐怕连孔子躲都躲不过，那么说明这样计算平均有，越到后来的夫妻是孔子的直系后代可能性越大，一个人是男女共同的血缘关系，一个金字塔的方式，按照数据计算，现在每个人不是孔子血缘后代只有亿分之一的可能，假如当年孔子不生孩子，这13亿会变成另外的13亿，现在人口与这样就证明2000年以前的人与我们几乎每个人都有直系血缘关系。每一代其实就是一次方，71次方出来的数据为什么比13亿大几十亿倍，这足以说明后代的夫妻也有很多都是他的直系后人，越到以后几率越大，几率越大证明后人就越多，就像当时有几千万人他们的后代第一代像蚂蚁乱串，第二代第三代第四代等等，如果2000年当时死一个人，两个孩子没生，那么我们中国13亿的数据就刷新一下了，不是我们这些人了，所以过去秦始皇、孔子、老子、屈原，甚至是奴隶、乞丐等只要他有孩子的都是，没有了一个人今天人们数据就会刷新，人类的生存很怪异也挺有意思，所以我坚信2000年前任何一个有孩子的父母都是我们的直系祖宗，如果你现在有两个孩子，以每个孩子生一男一女的话，2000年后百分之百所有的中国人都是你的直系后代，如果没有2000年后的中国人口在15亿，人们集体刷新另一组，但是人口不会减少，只是这15亿不会是之前的那15亿人口了，可见我们能出生绝对比唐僧西天取经还难！我们会简单的认为我们的祖先犹如是一根线上去的，其实很多人的祖先都是一根线上去的，上到最高点都是一个人，而不只是一根线，一个人有几百亿线，每跟线都是交叉的路达到2000年的所有人，我们的祖先有几百亿人，少了一个，我说2000年随便一个人都大部分可能是现在全中国的祖宗，不仅仅血缘关系，没有他也一样没有我们，当然现在孔子72代后人孔宪铎只是孔子的纯父系后人，而现在大部分人中国人都是父系母系混合了，越是年代近的人血缘关系越小，我认为曹操是中国99%的人的祖宗，而朱元璋就不一定了，我认为朱元璋的后人有100多万人，1000年后差不多全国人民都是他后人了，很多人都忽略了母系和母系与父系混合系等等，只知道纯父系，那个孔宪铎没有什么值得荣幸的，如果从现在把每个母系父系以上的几十倍全找到，以每个人有一对父母，每个父母有两对父母，这样下去有71代，算算有多少人，起码父母是两个不多不少，这样算下去确实有几万亿都不止，但是呢，因为会重复，比如有的人夫妻他们几十代前的父系是一个人，如果不重复，那么必须要有236118324143481021人口，这样的人口是不可能成立的，这个数据非常可怕的，得到的结果是71代后重复严重，不然几万万亿人口，如果算是纯父系的数字是可以计算的，但是父系母系几十代混合的，前面说而按照几千年中国人口一共假设在200亿，而按照父母的72代算几万万亿都不止了，所以很多血缘关系都重复了，很多夫妻都是某人的儿系女系后人，也就是说现在你不是孔子后人的几率只有亿分之一。

如果还没看懂就通俗一点吧，我举例孔子有一儿一女的话，他的儿子也有一儿一女，他的女儿也有一儿一女，这样第二代是2个人，第三代就是4个人了，他的孙子、孙女、外孙、外孙女分别有一儿一女，那就是8个人了，以此类推，所以得到的数据是非常庞大，如果这样不好推算，那么就从现在一个人父母一样，一个人爸爸的父母，妈妈的父母就是四个人了，奶奶、爷爷、姥爷、姥姥的父母就是8个人了，以此类推，71代算的人数是236118324143481021人，但是这样算肯定是对，但是从古代到现在算200亿人吧，绝对不可能是236118324143481021人，所以很多人已经在里面算重复的次数了，按道理71代的前辈这样算下来是有236118324143481021人，但是为什么没有，那么就说明已经重复了，比如夫妻两个在27代之后他们在70代或许是一个祖宗的，这样就重复了，重复了多少？这样计算平均一个人在数据中重复1153万次之多，27代父系母系N与49代母系父系C他们过去也曾经有一个祖宗，重复1153万次之多就相当于在26个字母中任意几位字母相组合，从古代到现在200亿个人每个人与人的关系全部理清后，就发现关系重复多达1153万次之多，也可以这样理解，这样就更证明了在这71个父系和母系人口中，很多已经重复了，重复的关系说明很多前代的人是后代的父系母系的祖宗，甚至结婚的两个夫妻在2000年前大部分都会有一个祖宗，比如有的夫妻他们几十代前的父系是一个人，这样的数据足以证明我们父系母系之上，恐怕连孔子躲都躲不过，那么说明这样计算平均有，越到后来的夫妻是孔子的直系后代可能性越大，一个人是男女共同的血缘关系。如果在2000年前偶尔死去一个准备未来生两个孩子的孕妇，那么今天全国大部分的人的都要全部刷新全新的面孔。无论是秦始皇、屈原、孔子、周武王只等只要是有后人的前人，他们999%都是我们的直系祖宗，年代越久可能性越大，年代越近可能性越低，按照推理在我们是朱元璋后代不足01%，但是2000多年有几个儿孙的人，现在直系后代多达999%，2000年后，你也有可能是每个中国人的祖宗，如果你今天死去，2000后数据就会刷新一下，你现在有两个孩子，你的后代每个人以生2个孩子算，25年后你有了孙子、孙女、外孙、外孙女，50年乘以2，75年代乘以2，100后年你刷新了32人，2000除以25，等于80，每次乘以2，从每个25年后的得到结果的基础上乘以2，算的数据在万亿亿，显然不可靠，这个数字说明了这几十代人中比如关系重复很多次，从第一代到80代重复了N次，如果不重复这个数据是成立的，而现实根本不可能有几万亿亿人，所以这80代的后人中，他们很多夫妻并不是单项的，你是他们夫妻两的祖宗，这样就可以证实很多都重复了，如果由一个47代的祖宗是一人，这夫妻两的族亲重复多少倍了，从47代以上全是他们公共的祖宗，如果你不承认重复不承认和他的祖宗是一个人，那这数据就是几万亿亿，这个数据恐怕你不好解释，按照人类这种几率，而2000年的人口一共才多少？包括你的孙女也是他们很多夫妻当中的祖宗，这样一算，你的一代二代三代等，很多都与79代78代等算祖宗的方式中重复了，如果49代的夫妻的祖宗是一人，那这个数字就重复了一次，如果200年后刷新人数不会变化，但是人全变了，所以孔子的混系后代人口非常多，比如男女的，直系后代非常少只是一代代都是父系，孔子的后代有72代和男女两个不同的环节。你不想是孔子的后人都难，所以以后别乱骂人了，因为我们每个人都是亲戚。

　　朝鲜族姓氏全氏源于全燮。

　　全燮，汉族，原为西汉辽东郡襄平(今辽宁辽阳老城区)汉军的一员副将，职为亭长。

　　在西汉末期王莽篡汉之后，辽东地区大乱，全燮不满新莽政权，遂归附于辽东的南扶余国，后又追随高句丽创建者东明王朱蒙之子扶余•温祚，成为后来在西汉惠帝刘盈六年～东汉光武帝刘秀建武五年之间(公元前18～公元29年)成为百济国的开国功臣，被百济温祚王赐地环城(今韩国首尔)，封为环城君。传至全燮的第八代孙全善，又被百济王封为旌善君，赐地旌善(今韩国旌善郡)。

　　到了全燮裔孙全洛，居然又在后梁末帝朱友瑱贞明二年～后晋出帝石重贵天福八年之间(公元916～943年)成为了高丽朝鲜的开国功臣，被创建高丽政权的高丽太祖(神圣大王)王建赐地天安(今韩国天安市)，封为天安君，并赐姓王氏，全洛在自己的邑地内曾致力于推广汉文化，特别是后来的北宋文化。

　　传至全燮的第二十七代孙全公植，封邑桂林(今韩国汉江)。至全燮的第二十八代孙全淳，封邑圣山(今韩国京畿道三圣山)。

　　如今，朝鲜、韩国全氏家族庞大，除了环城、旌善、天安、桂林、圣山这五个垂直世系的本贯，还有其它的罗城(今朝鲜开城)、扶余(今吉林松原)、成川(今朝鲜成川郡桧仓)、玉山(今韩国玉山前峰)、玉川(今朝鲜罗先市)、完山(今韩国全罗北道完山州)、龙宫(今黑龙江尚志)、竹山(今吉林延边竹山)、平岗(今吉林长白十八道沟)、合昌(今韩国汉城)等诸多横向分衍的支派，都是始祖全燮的后裔，在朝鲜半岛形成一个十分庞大的全氏家族。

　　至明、清时期，大批全氏族人因不堪忍受李氏朝鲜的压迫，纷纷内迁中原，一些被高丽王当年赐姓为王氏者也恢复原本汉姓全氏，世代生息繁衍，形成了今东北三省地区、以及河北、山东、河南、山西等地区的朝鲜族全氏主源。

孔子19岁娶了宋女亓官氏,20岁生了一个儿子出生时,鲁昭公送来一条大鲤鱼,孔子就给儿子取名叫孔鲤,字伯鱼,50岁就先孔子而死了孔子还有个女儿,嫁给了孔子的爱徒公冶长但古人重男轻女,对此女无甚记载

孔子的孙子叫孔伋,一名孔瘿,字子思,从小就聪明有志气,活了62岁,在当时算长寿(一说活了七十岁以上)四书里的《中庸》,就是子思作的宋徽宗封他为“沂水侯”,宋理宗把他列为“十哲”,宋庆宗又加封他为“沂恩公”,升列“四配”,元宁宗加赠他为“述圣”在儒家体系中的地位,仅次于孔孟颜曾四大圣人了子思也周游各国,影响很大孟子的学问,就是子思的门徒传授的,他们这一支,后世称为“思孟学派”

子思的儿子孔白,字子上,活了47岁史载他“通习群书,又善兵法”,齐威王两次召他为相,皆不受看来也是当时闻名天下的大学者

　　孔白的儿子孔求,字子家,活了45岁史载他“通习儒道,有遁世之志”,楚王召之,不受看来也属于当时的一流精英

　　孔求的儿子孔箕,字子京,一说子真,活了46岁

　　孔箕的儿子孔穿,字子高,一说子顺活了51岁史载“笃志博学,沉静清虚,有王佐之才”

　　孔穿的儿子孔谦,一名斌,字子顺,一说子慎活了57岁曾为魏相,劝魏王“修仁尚义,崇德敦礼”,还是孔子的那一套还曾劝说赵王与魏、韩结盟以抗秦后因遭诽谤而辞官看来孔子之后的七八代,学问的确扎实了,但做官却都没有大成就也

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