10月13日

联系岱山陈，又联系岱山毛局长，商定星期六上午去东沙访毛氏家谱。和小王商定周五去岱山，上午七点出发。

10月14日

上午六点五十，出门骑电瓶车到车站，很快89路来。与王联系，无人接，也未见其上车。7点50到三江码头，小王随后8点15分到。乘8点30分快艇，9点到岱山。打的前往图书馆。见王馆长，地方文献部沈老师，讨得很多岱山地方文献，岱山中学校庆纪念册等。

在馆里，拍得金维映家族世系谱，邬氏族谱。发现这本邬氏家谱是新谱，里面有彩图古人像，看来应该有旧谱。联系家谱编者邬老师，说有旧家谱在图书馆，但不全。向他讨新家谱，已经送完，有机会找到给我们。谢谢老人家。

问沈老师邬家老家谱，她捧出一本，果然是。下午我们在拍。

先去枫树社区家风馆，於波驾驶员和傅馆长陪我们去。路上谈及秀山厉家，傅老师说起她老公姓童，秀山大人家，他公公是老师，上代作过伪乡长，送几个孩子赴外地读书。以后有机会采访她公公。

在枫树社区参观，一个比较有特色的家风馆，社区张书记，主任也都来了，陪我们参观。民俗馆里有花轿等特色民俗物品。

一楼有姜家，潘家，祝家介绍，但只有姜家有谱，也是手抄本，很简单。与保管者聊了十几分钟。手抄本是他父亲所抄。

下午两点，在图书馆拍家谱，沈老师拿出七大卷的邬氏宗谱，每卷约400也，总共2800页。乖乖，小王原来以为就一本，半小时能够搞定，傻了。我们开工啦，一页一页翻拍，举着相机，又沉又重，对距咔嚓，一个小时才能完成一卷，腰酸背痛，颈椎也累，两个人轮流着拍，到下午五点，只拍得三卷。小王拍的时间挺长，特别累。

晚餐还是由傅馆长陪同在华侨吃自助餐。本来约定下午去她阿公家，没时间去了。与傅馆长聊天，她已经是副高了，文章发在上图杂志。

吃好饭，六点继续开工翻拍，完成两卷。至八点多，门卫阿公要关门，我们准备回酒店拍，带未完成的最后两卷回酒店。

与岱山财政局毛局长联系明天采访毛氏家谱事宜。约定明天上午他父亲回来酒店，然后一起去泥峙。

在酒店，灯光黯淡，且有阴影，不能完成家谱翻拍，只得等明天上午再拍。

10点多便早早入睡。太累。

10月15日

凌晨两点多，醒来发现，小王上厕所，拉肚子了，昨晚吃了螃蟹，不新鲜的三文鱼生鱼片，再加上水果，肠胃不行了。后就聊天。到四点多，昏昏入睡。醒来七点多矣。迅上十三楼自助餐厅就餐。不久，回寝室继续拍家谱。小王下楼买药。

八点多，毛梦飞老师傅和毛文杰来。访谈，毛师傅说起编家谱的起因。他很早对地方文化感兴趣。1973年，在老家泥峙的城墩，有一个砖窑厂，红色黏土质，当地有一条河流，曾经挖出上千年的贝壳碎片，说明以前是海湾。有一次，他发现土层里有石犁，石刀，石斧等磨制石器，约十多件物品，在土层一米左右深，周边还有一些石制碎片，疑似磨制的残存物，可能是新石器时代的一个加工点。当时也没有在意，搞不清楚是什么时候的物品，只觉得是老古董，有收藏价值。

老毛师傅，高小毕业，50年代初四十多名学生在泥峙宫门的盐工子弟小学读书，毕业后从事渔业运输船工作，从水手一直做到船长，跑了四十多年的船。今年七十七岁了。

80年代初，小孩子读初中，中学老师来访，一位汤老师是教历史，他一看这些磨制石器，就认定是新石器时期的产物，建议我交给文物部门保管。于是，他就做了一个红色的木箱，请木匠制作的，外面的油漆他自己涂刷，用绸缎把箱子的内层叠裹起来，里面放上石制器具，到定海捐赠文物部门。

那时候文物部门隶属地区文化局，在定海文化广场一带，收到捐赠的石器居，文化局出具了捐赠书，并且对毛师傅给予奖励。聘请他作为文物保护普查的志愿者。毛师傅对地方文化的兴趣更浓厚了，热心乡村的民俗文化挖掘工作如文昌宫的重建等，毛师傅还专门撰写好几首叙事诗。

退休以后，几位老朋友从事家谱工作的热情感染了他，一位是报社退休的徐老师，还有一位是毛蔚文的后人毛绳祖，他们在宁波，杭州到处寻访，积累了很多资料，并鼓励老毛师傅也能够拿起笔来，把自己家族的家谱编出来。在朋友们的帮助下，老毛师傅走亲访友，收集家族信息，全家总动员，儿子开车送他在双休日做采访调研，女儿把他的手写整理稿打字出来。经过两年的用功，终于把家谱整理出来。一个七十多岁的老人，看着陈年的家谱资料，繁体字又没有标点符号，光寻找阅读家族资料就花费了很大精力。

九点多，采访告一段落。毛局长自告奋勇，带我们去泥峙现场考察。在一个叫山前路的弄堂进去，就是城墩。我们观察了石器的发掘地。原先的城墩隆起地已经被削平，现在的泥土呈现黑土状，已经没了黏土的属性。窑厂也已经停止生产了。

弃车步行，来到毛蔚文先生旧居。跨过小墙门，右边就是一块民国石碑，是墓志铭，当年这块石碑是被村妇们用做洗衣板，80年代省里一位专家来考察出土石器现场，一位姓毛的学者说这块石碑也是文物。于是这块石碑被移到毛氏祠堂前。

15日下

碑文是关于毛蔚文的墓志铭，家谱中有文字。由民国文人汤浚撰文。碑文小楷撰写，文字清晰。在祠堂门墙，发现有说明，其中提到一株石榴树，有数百年历史，树就在碑棵旁边，看树梢，枝叶繁茂，树根粗大，总根部有不少分支，直径约至少有40多公分，作为石榴树，非常大了。旁边几位大嫂说，上代传下来，有几百年了。上周看过汪国华老师写的一篇文章，里面有关于国保名树木的认定，涨了不少知识。宫门村的这棵古树木应该保护起来。这棵树仍然在开花结果，我们还看到几个石榴果实，但是数量不多。

沿着山前路，翻过一个小岗墩就是山后路，毛家宗祠就在山脚下，还在翻修中，栋梁能用的，就不拆除了。本来要把地基提升一下，修得高大一些，但是瞎子一算，建议维持原高。乃作罢。

继续前行，这一地带石壁下，因为前方有巨大岩石峭壁，就在路边。站在路口，北侧是一片荒地，原来这力都是盐田，苍茫盐滩已经变成荒田，有几处芦苇丛生，还记载着海滩的历史。对面山山有大庙，当地人称五大神，因为供奉五个神祗，望东北方向，就是新道头。

沿着文昌路，我们到文昌宫参观，宫门的地名就源自文昌宫。供奉孔子，还有孟子，设文笔塔等。

不久，便乘车回高亭，毛师傅的儿子文杰开车全程接送，非常热心。

毛师傅下车，帮我们联系另一本毛氏家谱编者，希望帮我们讨一本纸质版，回家取徐家家谱，约定下午两点再见。

我们回酒店，继续拍摄邬氏宗谱，约12点，拍完一册，剩下最后一本啦，心始坦然。便下楼退房，去吃中饭。我们先到岱山图书馆，星期天上午休息，下午两点开门。我们把两本家谱放在门岗。

前行10多分钟，在一家大食堂吃中饭，小王点了冬瓜，白菜两个素菜，我点大排菜底，总共36元，小王买单。

1点多，回图书馆，在二楼自助阅览室拍邬氏家谱最后一卷，艺文篇，发现汤浚，孙振麟等人文章，皆与邬家有姻亲关系。这本家谱，岱山内容不多，更多的是嵊州郯川的资料，有几幅手绘地图，比较珍贵。

两点左右，毛师傅带徐家家谱到图书馆，毛师傅真是热线，跑来跑去，好几趟，拍完徐家家谱，送毛师傅出门，我们继续拍邬氏宗谱。两点半结束。打车前往码头乘快艇回定海。船上拿着pad完成昨天的日记撰写。

你从下面开始做起 保持独特 当然你要做一个独特的人。 每一个人都如此。这好像呼吸一样的自然、一样的合法。让我们告诉你一个好消息：你是独特的。你是独一无二的。世上只有一个你。从古至令，世上从来没有一个人和你一模一样。 不止这样，你仍在不断地成长。你正在日渐长成为一个独特的过程中。生命的物质全预备好了，就在你身边。你可以随意利用它们充实你自己、使自己成长，使自己成为最完美的、最好的你自己、你独特的自我。只是做你自己，不是做任何人。不是做一种无性别的植物。 那么，让你自己成长吧。这个使你成为天主创造你的本来面目的机会，一旦消失就永远不会再出现了。你只有一个生命。时间是短促的。昨天已过去了。好好地珍惜今天。 让自己成长而保持你独特吧。好好活着，活这一刻！ 写你自己的原稿 你生命的原稿尚在写作的过程。你就是作者。按照你自己的意思写作。当然，你会面临不少挑战。如果你没有可克服的困难，这又怎样显出你的伟大。 假定有人要你现在为自己写一篇讣闻。你对自己一生的工作感到满意吗？如果不满意，别忘记，你的生活还没有完结。今天是你的时间的一点而已。 重新开始吧!你还有力量成为你最好的自己。错误可以抹去。 记住，永远不会太迟。永不!按按你的脉搏你还活着，不是吗为你所面临的挑战而感谢天主吧！同时，持续不断地、一步步向前推进。 盛放 你是某人的客观环境。你可能是另一个人所能享受的唯一的美景。所以，正如俗语所说：在你被栽种之处盛放吧！ 做一株多年生植物吧。多年生植物每年开花，绝对没有疑问。野花盛放。德萨斯州的矢车菊把春天点缀得灿烂迷人。在加州却是**花的世界。在你的屋里却是你。 与人分享你的思想、梦想和热望。询问和分享他人的梦想和希望。这是思想上的传播花粉的作用。带着微笑聆听，喜悦对於他人，犹如阳光对於植物一样温煦。 保持你的美丽 不错，你是美丽的。你外貌的美是有价值的。也许你不是世界**。你不是本市的美男子。但你有你自己的美貌。你是你。你是独特的。 善与爱能使一个极普通的人──无论是胖是瘦──极吸引人。 不必丧气。穿着这些彩色缤纷的衣服，带着庆幸自己活着这种表情和姿态的，是真正的你 发掘你自己的美丽。对自己说：「是美丽的」或「是英俊的」。真心相信这个事实。 畅所欲言 表达你的思想，让你的行动说明你的为人。不要把你的真我埋藏起来，与人分享。 每天学一点新的东西，练习你已学会的事物。不要把自己局限在有限的事物之内。提高警觉。 选择、挑战、回应、欣赏。 为自己做各种事情。择各种事物。为你自己服务。 如果你是在一个荒岛上，你会为自己而做各种事情。为了求生存，你会有高度创造力。 为什么不在你自己家里，在你求生存的过程中留下你独特的风格呢？ 失眠 测量你所需要的睡眠时间，把它记录下来。但不要把你的一生都在睡眠中浪费掉。如果需要的话，在日间小睡片刻，如果没有需要，绝对不要养成小睡的习惯。 如果你在清晨三时醒来，怎么办？千万不要因此而气恼。让园中的蚯蚓惊奇一下，来一次月下散步如何？或者就做你的健身操、祈祷、写信、开一张日用品购物单、画一幅画、设计一个联欢会、发明一些新东西、开始写一本书。即使在床上数绵羊也不错。 有建设性地安排失眠的时间，可以消除对失眠和对惯性服用安眠药的忧虑。 投入生活 只是因为你正在呼出吸入地呼吸着，并不表示你是完全地活着。生活是一个令人兴奋的事件。你感到自己充满活力吗？ 你如何描绘今后五年之内的生活你要成就些什么？你希望你所吃的、喝的、思想的、行动的，能给你带来什么？能否使你达到预定的目标？ 你有没有真正投入生活，还是你仍然站在岸边发抖？你今天的计划是什么？你所计划的这些事如何影响你的将来？如何影响他人、甚至全世界的将来？ 有没有想过，你的临在会怎样对世界产生撞击力？ 向自己提问题 问题必须有答案。问你自己： 我是谁？ 为什么创造我？ 我如何与我的创造主接触？ 我渴望在这一生中求得什么？ 我所有拥有的、最有价值的是什么？ 我可以做些什么小事，使这个世界因我的存在而变得更好 如果我一面向前走，一面回顾自己的过去，我看到些什么？我对所见到的一切感到满意吗？如果需要，我愿意改变吗？我有什么可以贡献给他人的？ 在施予中，你可找到你大部分问题的答案。 施予，同时接受──感恩地 在你的家人、朋友，在贫穷的人、无家可归的人、病魔缠身的人，用得着你给他们金钱和物品时，把这些东西送给他们。这是一件乐事。 如果你的心相当的粗糙、干枯，施予可以使它光滑而柔软。当你向某人施予，你发现你会更爱他，也更爱其他的人。 当别人送你一份礼物，欢怡地接受。不要拒绝，礼物需要接受者──欢怡的接受者。 赠送稀有的礼物 谁说送人件稀有的礼物必须用很多钱？也许你没有多少钱。也许你根本没有钱。其实你不需要花钱送稀有的礼物。不要以为富人囤积了大量礼物。 没有人可以在赠送稀有礼物这方面胜过你！ 交谈、关注、赞许、洞见、时间、精力、合作，尤其是爱：这些都是稀有的礼物，比所有物质的东西更有价值、更珍贵。这些都是你可以赠送的、稀有的礼物。 即使朋友和你相距很远，你仍然可以遥寄你的祝福。 友善待人 每一个人都是一个潜在的朋友。每个人都可以成为你的朋友。 以下三种态度是维持友谊必须的条件： 信仰、希望、爱。 天主曾亲自给你立了榜样。他采取了主动，先使你成为他的朋友。当他充分创造你时，他已给了你这三件礼物。你应该与他人建立友谊，在你们的友情中分享这些礼物。 你有没有朋友，完全在於你自己。 写信 和你的朋友保持联系。让他们知道你爱他们、珍惜他们。写信用纸和用你的心灵。 有形的信是你套在白色或彩色的信封里，密封、付邮和寄出去的讯息。 无形的信件是你不可能透过信笺人的讯息。你把这些信大声念出来，或在驾车、煮食、休息、等待、售书、医冶时在心里构想这些信。 例如：亲爱的姐：我很高兴你到外地的大学求学，学习许多有用的东西。不过我很想念你。昨晚我看了一场好**，如果有你在我身边和我一起看，一定更会有趣。让我再次告诉你：我认为你是个了不起的孩子┅┅ 无形的信也能在没有地址或邮票的情形下，抵达它的目的地。 拍他的肩膀 如果没有人欣赏你所做的事，你可能还能生存，不至於伤心的死去。但如果你认为没有人关心你，你可能不能把事情做得这样好──你甚至可能马上停止不做。 每个人都有这种反应。当你向人表示，你是如何为他们而骄傲──拍着他的肩膀说──你能使他们为自己建立精神和理智的膂力。 但你必须是诚心诚意的。如果你有一点虚伪，他们马上就能察觉，这必定不能使他们快乐。幸好，值得庆幸和欣赏的事实在太多了。你不必苦苦去伪装。 植树 为什么不在你的庭院内种一棵树它可能比你更长命。你可以给树取一个名字：「这是陈达树」或「潘伟树」。 或者你可以说：「这是我的树」。 当你看着这棵树逐渐长高、漫漫地发芽时，你会问自己是否也在慢慢地、可以察觉到地长高、发叶。 小心照顾株树。 保存你的家谱 你的家谱和你庭院内的枫树一样真实；尽管你是世上唯一熟悉你的家谱的人，只有你清楚知道，从你曾祖父的那一代起，到你这代，各支各族的详情。 如果你不详细记录家族每一个人正确的名字、出生日期和他们的住址，这些资料就会湮灭。如果你所记忆的资料有缺失，你应尽快想法补救。 今天就着手处理这些事吧。这是你的家族。这是永远为你而建立的家族。 写日记 有人把你一生的故事记录下来吗？没有？那么考虑日记──即使不是为了下一代，至少也为你自己。 你可以把日记分成几个不同的部分：特殊事件、梦想、默想时涌现脑海的思想等等。 更深入一点，你可以写下你的回忆，分析你如何在天主的爱中成长，你的朋友对你的意义。 不要忘记写下令人欢笑的事。千万不要陷於过分严肃的材料之中而不能自拨。 享受你所得到的礼物 我们应该享受和善用收到的礼物。如果你收到许多可爱的礼物──结婚或其他庆典的礼物──你从来没有用过的，此刻就把它们拿出来，除去包装的彩纸，庆祝吧。 礼物是为了给你带来快乐而送的。享受你的礼物吧。 如果你觉得应该开一个联欢会，才能好好利用这些礼物，你就去做好了。 如果你把礼物收藏起来，长期保存，从不拿出来用，或者考虑把它们转送给送礼者的儿孙。这是成立传家宝俱乐部的最佳途径。 发展你的才能 做你常想做的特殊事件，是永远不会太迟的事。你不必顾虑什么经。只去做就好了。 也许学撑竿跳高是太迟了，但，这只是一个例外。 扩大你的限制。再回到专上学院去，把未读完的学位修完，或者，修另一个学位。。报名参加不同的研讨会及工作小组 。出席不同的讲座，甚至自己主持一些讲座。 你的专长是什么？告诉你的邻居、教会成员、朋友，你要免费讲课。你会得到满足，你的听众也一样。 用你自己来投资 如果你必须离家在外工作，你的上司是否经常给你加薪？你公司的股市是否在上升？为什么？是因为你是你吗？你在把一些很重要的东西投资在你服务的公司里。你是把自己投资在公司里。 或者你是某组织、某种运动的成员。评估你所属的团体的价值。如果你认为它值得你把自己投资进去，准备全盘投入吧。作一个活跃的成员。 无论做什么，把自己整个投进去，不要有所保留，除非你完全投入，否则你永远不知道你能作出多大的贡献。 在人们身上投资 要寻找善用金钱的方法？以下是几种：为学生设奖学金、津贴作家的生活费、为发明家、艺术家、**制片家、糖果制造商提供创办基金。这些都是用钱的好办法。 如果钱用了而得不到人的感激，你也不要失望。不错，也许这些人是应该感恩的：你自己也希望他们能感恩。但你应该首先从做这些事上求取快乐，因为这些都是值得做的好事。 无论人们是否感激你，决定在他们身上投资吧。 争取独立 过你自己的生活。对人自己负责任，不要让你的同辈控制你。运用你的理智发掘你必须知道的东西，按照你自己明智的指示做你应该做的事。 不要企图支配任何人，也不要让任何人支配你。 要常常说：「是的，我要做这事。」 也不要害怕说：「我不要做这事，那不适合我。」 按照天主每时每刻赐予你的恩宠，正直和勇敢地生活。 学习爱 学习爱的意义。以爱作为你生活的中心。爱天主；爱他人；爱你自己。不要以空泛和毫无感情的态度爱人，应该真心关切和照顾人。 当你和人谈话或他人和你谈话时，直视着他们。让他们从你关注的态度中，体会到你是如何重视他们。 选择你要关心的人。关心那些天主为你选定的人──你的家人。让他们知道你爱他们。 热烈的拥抱自有它自己的语言。 使自己快乐 你现在真正快乐吗？你是否必须回忆过去的日子──例如童年的日子──以寻找你生命中的快乐？如果是这样，那时你大概不很快乐。 使自己现在就快乐起来吧。即时抓住眼前的快乐。 随时向生活中各种微小的喜悦开放──例如一杯香浓的咖啡、祝酒、灌满汽油的汽车、金**的麦田、美丽的夕阳景色、上司咕噜的准许等等。 不要希望每时每刻都能淘到黄金。只是享受眼前可见的天然矿块就好了。 锻炼记忆 对你的记忆负责。检查你的记忆里贮藏的是什么。在生命流逝的过程中，不断把那些好事，永远固定在你的记忆里。 最重要的是，不要重复任何个人的错误和悲剧。解决任何必须解决的问题，不要犹疑不决。 不要忘记你的朋友。在所有与你深交的人之中──同学、同事、老朋友，尤其是你的家人──有多少人知道，他们对你的生活，有过重要的影响？你有没有告诉他们？你自己是否意识到？

汪姓：

枞阳境内官桥汪家老屋，称屯阳汪氏，白湖炭埠汪氏在柳峰山山脚下，都有谱，桐城枞阳汪姓都是出自婺源大畈五十六世道安公支下。

桐城青草镇《三安汪氏宗谱》

桐城双港镇《张家嘴、封门塥汪氏宗谱》

桐城青草镇《梅城汪氏宗谱》

安徽桐城汪氏宗谱八卷末一卷

1）双港镇高林汪氏，始祖汪庙荣：文德廷兆，积善有庆；传家诗礼，佑启贤能；根生枝发，泽厚福增。

（2）双港镇某支汪氏：智勇韬略

（3）双港镇干沙河螺丝沟“南河坂敦本堂”汪氏铁佛后裔：

兴显芳声茂，忠纯世德长，传家惟礼义，华国在文章。

（4）双港镇菜子湖边古潭村（现名福潭村）枫树窑汪：

国正天心顺，家和世泽长，祖先余吉庆。

（5）双港镇白陂堂汪（汪志伊家族）：建公后裔。（有迁含山县仙踪镇姚庙乡）

光先守德，廷锡永嘉；炳存如宝，敬承克家。

尚文兴学，继孔贤冠；振昆宏绪，世代春华。

（另一说：“尚文兴学，继孔贤冠”为“重贤兴学，继尚书官”。）

（6）双港镇张家嘴、封门塥（原觉林寺、倒流河）汪氏：今双港镇长春村、三福村（祠堂尚在，改为小学）

金之国应士，诗书礼尚贤；忠恕存孔道，仁义本孟言；

山河名万古，德泽永千年。科教兴邦社，文明显家风；

睦族志高远，功业誉乾坤。

（7）青草镇三安汪氏（今青草镇三畈村，祠堂在新渡镇九重村大塘村民组）始祖汪庙龙：

自国之士，成定邦家；克绳祖武，善积庆长；天昭景福，厥后其昌。

德贤智广，仁义惠良；礼恭传信，名泽永佳；宜忠荣孝，世业鸿扬。

（8）青草镇梅城汪氏：（今青草镇梅城村）

大启之家庆，存心积德昌；元绍箕裘业，式昭贻燕长。

世泽承先绪，诗书裕后贤；声华传皖国，仁孝毓桐川。

（9）青草镇中楼村云天汪氏：

天昭景福方，为善定佳祥，德立功能茂，荣华宝志堂

（10）黄铺乡汪河村：绒公支下显四公后裔。

显福庆有，文瑶秉万；代宦源惟，德克懋继。

贻谋善述以，存宗光后昌；恒思周道盛，永守东华匡。

嘉译源兴胜，迪益基鸿璋；泰斗国先顺，志远琨仲长。

（11）香铺镇香铺村向前组：余庆长积昆明福礼

（12）某支： 华国秉忠良

（13）双港镇（老白果乡）郑圩村汪湾村民组：宏谋少益传，修

（14）某支：积功平义德，天和玉庆长。

连城张 永崇宗德，克绍贤良，复启文仕，维国之光

拔茅张 忠厚传家，德义辅国，勋慕益稷，道宗伊洛

吕亭张 鲁德绳先烈，眙谋永厥昌

横峰张 德绍宗邦裕，传家积善昌；世贻维孝友，继绪定呈祥

枫树张 修齐道扬，承先启后

练潭张 守大崇本启，宗嗣永尚宏，湖光宣北斗，世代乐熙雍，

葛里张氏 兆金世朝庭，崇德政万庆，诗书传植品，礼义博芳铭

百丈崖张氏 国正民自泰，家阖德裕崇，修身能有志

新渡云天畈张氏 贤仁讲让，履中韬和，德成名立，学富财多，经纶华国，甲第联科

罗岭张 大德应时先

龙眠某支张氏 义用大正家

人形河某支 福增心自正

某支张氏 家令德道

此为桐城（枞阳）戴冲（连城）张，完整辈分是：

允（永）承宗德 克绍贤良

复起文仕 为国之光

正直忠厚 广传必昌

云蒸霞焕 凤翥（象舞）鸾翔

根深实茂 源远绵长

桐枞张氏群 100866370

桐枞戴冲张氏★锡类堂 258942267

戴冲张氏，挥公之后，清河苗裔，桐枞巨族。十三世起派行为：允承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光。堂号锡类堂。

始祖荣一公，元末自徽州婺源迁桐城南乡，卜居戴冲。荣一公传伯华公，伯华公传道荣公。

道荣公三子，长子仲礼公，守业戴冲，其后为戴冲股；次子仲智公，分迁官桥，其后为官桥股；三子仲信公，分迁北乡孔城双河坂，其后为双河股。