山西有那些古代诗人?
1、王勃
王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
2、王之涣
王之涣(688—742),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,蓟门人,一说晋阳(今山西太原)人。性格豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
3、王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
4、王昌龄
王昌龄 (698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。
王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。
5、卢纶
卢纶(739-799年),字允言,河中蒲州(今山西永济县)人。唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。
出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。
参考资料:
整个碑文的意思是说:墓里埋的是两位清国人,其中男性墓主人姓“王”自“愚庵”,曾被清朝政府追封为“荣禄大夫”(从一品的文职官衔),女性墓主人“翟氏”,曾被清朝政府追封为“一品夫人”(正一品荣衔)。
“皇清”是墓碑上常见的写法,意味着死者(或立碑者)是清国的臣子。
“暨”是连词,有“和”,“及”的意思,用来连接两个平等身份的事物。也就是说,两位墓主人的关系可能是夫妇。
按照清朝的礼法,够级别的官员死后朝廷都要追授个封号,逝世前拥有的最高官衔都要写在墓碑上,也就是说,碑上如果有多个官衔,说明墓主人是实授官员,而这位王先生只有一个官衔在碑上,提示他可能不是实授官员,而真实身份则可能是地方士绅商贾等社会地位较高的人物。
由于荣禄大夫不是什么大官,而且不是实授官衔,清朝王姓士绅又有很多,因此只能通过地方县志和家谱的方式查找这位王先生和王崔氏的生前经历了。
另外,我在网上顺手搜了一下。发现有一个医学典籍记录着一位清朝的王愚庵先生的事迹。
冷庐医话·慎疾卷:“余在台州时,同官王愚庵先生年五旬余,患时感症,坚守不服药为中医之戒,迁延数日,邪热内闭神昏,家人延医延医,无及而卒。”
冷庐医话的作者姓陆以湉是1802-1865年的人,道光十六年的进士,后以父命改从教职,并选授浙江台州教授。因此陆先生说的“同官王愚庵”先生,大抵也是县学教师一类的人物。不过南人好服补药,这样讳医忌疾的穷教师似乎不象是捐得起功名的人物。然而事实究竟如何?就有待对照史籍查考一番了。
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我叫廉玉强,家住河北邢台临西县东枣元乡东枣元村。自金字辈向下排二十字如下:金玉永海庆<宏>,有志树培明,昭守英长秀,振广贵福荣。我族自迁居至今已有十六世,我村廉姓与常屯村廉姓是同一始祖。始祖朝卿公先是落于山东临清白塔窖村,在此延续四世,<二世守礼,三世应登,应俊,四世文仲,文秀,文魁>至第五世继光<行一>,继先<行二>。五世祖继光公先是落于临清城北廉家岗,后迁至枣元村,五世祖继先公落于常屯村。枣元亷姓现有二百八十余人,分布于山东德州,临清,河北临西县河西镇。
山西有那些古代诗人?
本文2023-10-19 03:16:10发表“资讯”栏目。
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