征 姓

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征 鹏 1943年12月生，云南景洪人。傣族。原名刀新安。1968年毕业于中央民族学院中文系。西双版纳傣族自治州政协副主席。中国作家协会、中国曲艺家协会会员，中国少数民族作家学会、云南省作家协会理事等。主要成果：著有长篇纪实文学《勐泐末代王族》(四川科大出版社出版)、《舞蹈女神刀美兰》(四川交大出版社出版)、《柳楠·热带雨林》，长篇报告文学《金太阳照亮了西双版纳》(合著，人民出版社出版)、《西双版纳纪行》(外文图书出版社用英、西班牙文出版)，长篇小说《南国情天》(合著，人民文学出版社出版)、《流亡土司》(合著，云南人民出版社出版)、《象滚塘》(云南民族出版社用傣文出版)，儿童文学读物《西双版纳密林的趣闻》(合著，云南人民出版社出版)，风情散文《西双版纳风情》(云南民族出版社出版)、《西双版纳风物志》(合著，云南教育出版社出版)，旅游手册《西双版纳览胜》、《西双版纳风情奇趣录》等23本书，380多万字。事迹被收入《中国作家大辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国文艺家传集》、《中国文学家辞典》、《中国少数民族作家辞典》、《云南省作家辞典》等。30多本名辞典。

征汉文 男，1956年6月生，江苏盐城人。中共党员，1985年于中国人民大学哲学系本科毕业后，分配到江苏省哲学社会科学界联合会工作。现任江苏省哲学社会科学界联合会主任委员、副研究员，中共江苏省哲学社会科学界联合会机关总支部委员会委员兼第三支部书记。中国历史唯物主义学会会员，江苏省哲学学会常务理事、副秘书长，江苏省邓小平理论研究会常务理事、副秘书长，《中国哲学年鉴》特约编辑。从事马克思主义基本理论与实践问题研究，在省级以上刊物发表学术论文30余篇，参与编辑《发展是硬道理》、《哲学与改革》等学术文集多部。成果内容涉及哲学、经济学、政治学、科学社会主义等学科，多篇论文被中国人民大学复印报刊资料及《中国哲学年鉴》、《哲学动态》等刊物转载介绍。主要成果有：《“场”是物质的一种特殊形态吗》(《科学辩证法现代化》1986年第2期)、《再问“场”是物质的一种特殊形态吗》(《江苏社联通讯，学术版》1990年第3期)、《关于场的本质问题》(《学海》1992年第1期)、《对场的哲学认识的反思》(《南京政治学院学报》1992年第5期)、《对“场”的本质的哲学探讨》(《江海学刊》1993年第5期)、《场的本质的哲学思考》(《内蒙古社会科学》1994年第2期)。其中的后四篇被中国人民大学复印报刊资料全文转载。《场的本质的哲学思考》一文，还被中国经济出版社出版发行的《中国新时期社会科学论文选粹》全文收入，被摘介于《中国新时期社会科学成果荟萃》(1999年1月版)和《中国教育大精典》。

征姓

征汉文 男,1956年6月生,江苏省盐城市人。江苏省哲学社会科学界联合会副研究员、科级秘书。江苏省哲学学会常务理事、副秘书长,江苏省邓小平理论研究会常务理事、副秘书长,《中国哲学年鉴》特约编辑。1985年中国人民大学毕业。研究方向马克思主义哲学原理。发表学术论文30余篇,内容涉及哲学、经济、政治等领域,其中多篇论文被中国人民大学复印报刊资料及《中国哲学年鉴》、《哲学动态》等刊物转载介绍；参与编辑学术文集多部。主要论文有《“场”是物质的一种特殊形态吗》、《再问“场”是物质的一种特殊形态吗》、《关于场的本质问题》、《对场的哲学认识的反思》、《对“场”的本质的哲学探讨》、《场的本质的哲学思考》、《有关“物质”的几个问题》、《关于“物质定义”的探讨》、《物质本原论和物质结构学说》、《“物质”的统一性与多样性》、《“公有制”若干问题辩析》、《社会主义本质是辩证的统一》、《道德的基本内容要有新突破》、《关于垄断的几个问题》；等。

想必大家都听说过一个成语，叫“最毒妇人心”，在 历史 上就有许多这样的女人，她们外表光鲜亮丽，而且十分动人，但却深藏心机，非常恶毒，她们可以为了自己的利益不择手段，不会怜悯他人，这位越南的第一夫人 陈丽春 就是这么一位女性。

陈丽春出生于1924年，是一个土生土长的越南人 ，而从小陈丽春就家境显赫，可以说是一家人垄断了越南。 她的父亲是越南的驻美大使，母亲是常驻联合国的外交官 ，可以说是出生在一个政治家庭，这也为其后来的发展奠定了基础。

在1943年的时候，陈丽春嫁给了一位高官的儿子，就是吴廷瑈。 当时吴廷瑈比陈春年长了14岁，因此也受到了陈丽春家人的反对，但是陈丽春一直坚持着自己的爱情观，家人也只好妥协。

吴廷瑈当时是一个天主教徒，而陈丽春则是一个佛教信徒，为了自己的爱情，陈丽春更是义无反顾地改信起了天主教，并且对外宣称自己为瑈夫人。

在1955年美国总统肯尼迪扶持了吴廷瑈的兄长吴廷艳，建立了越南共和国，当时肯尼迪想要将越南当做自己的棋子。而 在吴廷艳当上总统后，陈丽春也担任了总统顾问一职。因为吴廷艳没有妻子，人们也将陈丽春称为越南的“第一夫人”。 因为其长相出众，而且散发着一种高雅的气息，陈丽春也因此名声大振，对于越南的管理也时常贡献自己的意见。

陈丽春是一名女权主义者，她将自己称为当代的“征氏姐妹”， 而在越南人的眼里“征氏姐妹”是他们的民族英雄。但是对于陈丽春这样的自称，许多民众都不赞成， 因为陈丽春个性非常张扬，借助着自己的关系，更是将没有政治经验的家人，一路提拔至高官的职位。

当时的陈丽春还为越南颁布了一项条令，在条令之中规定，越南的人民不能在公共场合跳舞，而且也不能在公共场合唱抒情歌，最让人匪夷所思的是，越南人民离婚要先征得总统的同意，这也让越南民众对其十分不满。

随着自己改信天主教之后，陈丽春就开始对于佛教产生了厌恶。 在一次越南的民众抗议游行之中，许多佛教家庭都损失惨重，身为总统的吴廷艳下令，用重金抚恤这些家庭。当陈丽春听到这个消息之后，更是怒骂吴廷艳，说这是个愚蠢至极的做法。 因为这件事情，陈丽春强硬的性格更是被众人所知，许多人都称她为“龙夫人。”

因为对佛教的厌恶，陈丽春开始打压越南的佛教，对于反对越南政权的佛教信徒们，陈丽春开始了自己的压迫和残害。 当时为了抗议，一位佛教中人在街上自焚而亡。对于这件事情，陈丽春不仅没有同情，而且还嘲笑这位佛教中人，说他自讨苦吃，而且还扬言佛教中人都是这样的异类。

这也让她的父亲迫于舆论的压力，不得不辞去大使的工作。此后陈丽春在一次赴美演讲的过程中，还亲口辱骂了美国总统肯尼迪，这也让当时人们大失所望，而美国总统也非常愤怒，一气之下调换了越南总统。

在越南共和国刚刚建立的时候，陈丽春更是建立了一个女性军团，而这个军团不打仗也不训练，只用接受陈丽春的检查。这样高高在上的感觉，就是陈丽春的初衷。

1963年，南越政变爆发，吴家两兄弟被起义者杀死，而当时陈丽春远在美国 ，也让她躲过了一劫，当时她想要逃回越南，但是越南已经对她下了通缉令，无奈之下，她只能流亡到了欧洲。

到了欧洲的时光里，她的女儿先是死于一场车祸，之后她的家人在家中被人勒死 ，至今也没有找到真凶，而陈丽春也只能在欧洲苟活着。每天的生活就是从家里到教堂，两点一线，她经常把自己关在家里，大门不出二门不迈。后来 在2011年里，她结束了自己的生命 ，这个越南的第一夫人也就此陨落。

这样凄惨的后半生都是陈丽春自己咎由自取，曾经的越南“龙夫人”，落得这样的下场，让人唏嘘不已。

为汉朝平定交趾郡的伏波将军马援,怎么变成了越南侵略者

图为伏波大将军马援塑像，位于广西桂林漓江国家风景名胜区内的伏波山上。唐朝时期，山上曾修建有汉朝伏波将军马援祠而得名伏波山，当地流传着许多与伏波将军马援有关的传说故事，如今伏波山的美名随着桂林山水远漂海外。

东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。

马援后又平岭南，交址女子征侧、征贰举兵造反，（越南认为这二位是她们的民族英雄，其实当时属于东汉内部叛乱，被马援火速平定）占领交址郡，九真、日南、合浦等地纷纷响应。征侧便在_泠趁机自立为王，公开与东汉朝廷决裂。

刘秀于是封马援为伏波将军，扶勒侯刘隆为副将，讨伐交趾。经过两年征战，马援斩首数千，大破征氏姐妹，公元43年，马援诛灭二征，传首洛阳，受封为新息侯。之后，马援继续追击征侧余党，斩首五千余人，全部平定交趾地区。

另外，根据越南学者的调查，二征夫人母亲谩善的坟墓在山西市三位县，受到当地民众的尊崇；征氏姐妹的几十个女部将则在越南北方的许多农村被当做城隍供奉。

征氏姐妹在喝门发动叛乱，攻取交趾，九真、日南、合浦等地雒侯雒将纷纷趁机作乱，太守苏定撤回南海郡。叛匪总共夺取了65座城池，征侧自封“征王”。交_刺史和各个太守只能自守。

其主要不同处有：越南民间传说称征侧的丈夫雒将诗索因反对汉朝官吏对当地人民的汉化和欺压而被处死；越南史料中强调征氏姐妹是因中国官吏压榨而起义；中国史料中说她们是因为诗索犯罪被处死为泄私愤而反叛。

征氏姐妹（越：TrngSisters，？—43年5月），是指在越南北部地区武装反抗中国东汉政权的两个姐妹，征侧（越：Zhengph）和征贰（越：ZhengII）。

1、“越南”的意思是百越之南。其实上很早我们国家对于越南就已经有记录了。

2、秦始皇统一六国以后的前214年，派大军越过岭南占领今日越南北部和广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了桂林郡、南海郡、象郡三个郡，其中越南北部归属于象郡管理。

3、古越南人属于中国百越族的一支，公元前214年，秦军征服南越，设立三郡，其中象郡就在越南北部。创立越南王国的君主最早均为古中华人。

4、公元前214年，秦朝基本征服了南越和西瓯，设置了三个郡，分别是南海郡、桂林郡和象郡。而其中的象郡是秦朝领土的最南端的一个郡，但是具体设置在何处，还尚有争议。

5、一直到了秦朝时期，秦始皇统一了六国之后，他就派兵南下侵占了百越。由于当时秦朝的士兵远在边疆，难以成家立业，于是秦朝的很多士兵，就与当时百越女子结婚生子，最终成功地将越南收归中国的旗下。

另外，根据越南学者的调查，二征夫人母亲谩善的坟墓在山西市三位县，受到当地民众的尊崇；征氏姐妹的几十个女部将则在越南北方的许多农村被当做城隍供奉。

征氏姐妹在喝门发动叛乱，攻取交趾，九真、日南、合浦等地雒侯雒将纷纷趁机作乱，太守苏定撤回南海郡。叛匪总共夺取了65座城池，征侧自封“征王”。交_刺史和各个太守只能自守。

征氏姐妹（越：TrngSisters，？—43年5月），是指在越南北部地区武装反抗中国东汉政权的两个姐妹，征侧（越：Zhengph）和征贰（越：ZhengII）。

由马援统率。马援平交趾，在中国的史书记载中一直是属于中国领土内部的纠纷，而到了越南人的史书里，就完全相反了。在越南宣传里马援成了侵略者，而征氏姐妹只是反抗暴政愤而起义，完全是民族英雄。

又对当地土著采取怀柔政策，废除汉法，恢复旧法，削弱征氏姐妹的民间基础。征氏姐妹退守深山老林，马援查出其据点后派壮族人牛哥到林中探路，正好碰上征侧在洗澡，于是就趁她不备将她射死在河里。这时恰巧马援的营地被征贰偷袭。

毛皇后毛皇后是前秦皇帝符登的妻子，毛皇后是将门之女，自幼就跟随父亲习武。毛皇后长得也十分漂亮，皮肤白皙，身材修长，而且还武艺高强，有万夫不当之勇。

征氏姐妹在喝门发动叛乱，攻取交趾，九真、日南、合浦等地雒侯雒将纷纷趁机作乱，太守苏定撤回南海郡。叛匪总共夺取了65座城池，征侧自封“征王”。交_刺史和各个太守只能自守。

由马援统率。马援平交趾，在中国的史书记载中一直是属于中国领土内部的纠纷，而到了越南人的史书里，就完全相反了。在越南宣传里马援成了侵略者，而征氏姐妹只是反抗暴政愤而起义，完全是民族英雄。

而越南则评价二征起义为民族意识觉醒的开端，征氏姐妹也在不断的传说演绎中被尊为女神。1955年6月底，胡志明同志率领越南党政代表团对中国进行第一次正式访问，毛泽东在双方第一次会谈中就提到，中国在古代曾侵略过越南。

也发行了一套“二征”同图邮票四枚，图案为二征骑象作战。另外，根据越南学者的调查，二征夫人母亲谩善的坟墓在山西市三位县，受到当地民众的尊崇；征氏姐妹的几十个女部将则在越南北方的许多农村被当做城隍供奉。

巴氏征检查:用尖的物品比如火柴棍,划脚心,顺序:从脚心的外缘由后向前划,然后划到内侧,如果出现大拇指背伸,其余脚趾散开,则为阳性

克氏征:检查人将患者小腿抬高伸膝关节,正常人膝关节可以伸达135度以上,如果膝关节受阻或者伴有疼痛,痉挛则为阳性

布氏征:患者仰卧,下肢伸直,检查者一手托起患者的后脑稍,另一手按在患者的胸前,当头向上弯曲氏,双大腿和膝关节同时屈曲则为阳性

对于中国人来说，在越南参观历史博物馆是一种奇特的体验。从公元前三世纪到十八世纪，几乎每一个展厅，都可以看到，解说员自豪地向各国游客介绍，越南人民反抗“中国侵略者”的英勇事迹。看到祖先以侵略者角色出现，中国游客难免感觉复杂，但在越南多呆几天就习惯了。河内的二征夫人庙是当地知名景点，供奉反抗汉朝“侵略”的女英雄征氏姐妹。胡志明市街头有许多身着铠甲的古代抗华英雄塑像，在背包客密集的范五老街附近，耸立着陈兴道塑像，此人是越南陈朝名将，曾两次击退元朝军队。

2014年1月19日，数十名越南民众在河内市中心举行反华示威，纪念西沙海战40年，高呼“黄沙（即中国西沙）和长沙（即中国南沙）属于越南”等口号。在越南世界文化遗产顺化皇宫，悬挂着两张巨幅地图，以越、英、中三种语言，声称西沙和南沙诸岛属于越南。意味深长的是，1974年1月入侵中国海域的“李常杰号”“陈庆瑜号”“陈平重号”都是以越南历史上抗华英雄命名的，其中第一艘进犯的“李常杰号”，名字来源于1075年主动入侵北宋邕州的李朝将领李常杰。

西沙海战后，越南政府出版社推出的《越南古代史》说：“越南历史就是一部中国侵略史”。古代中越之间究竟有怎样的恩怨冲突，以致越南如此耿耿于怀？

镇压郡县起义是侵略战争吗？

“越南”的意思是百越之南。公元前214年，秦始皇平定岭南百越族聚居地，设立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分别在今天的广西、广东，象郡包括今天的广西东南部和越南北部、中部。按照越南方面的说法，这就是中国大举侵略越南的开端。实际上当时那里只有一些原始部落，没有独立政权。秦始皇占领南越是他统一中国的步骤之一，南下的五十万大军被命令留在当地，与越人杂处，发展生产促进发展。

秦始皇死后，各地割据成风，南海郡龙川令赵佗乘机自立为王，建“南越国”。公元前111年，汉武帝重启统一事业，攻灭“南越国”，将其地划为九郡。由此至五代后期大约一千年间，这一地区一直属于中国古代专制王朝的一部分。

东汉初，光武帝改变越南地区不交赋税只交贡物的制度，派官吏到当地征税，雒王、雒侯、雒将等原始部落首领对此不满。公元40年，某雒将之女征侧起兵反抗，其妹征贰随即响应。起义击败汉朝驻军，取得六十五座城池，征侧自立为王，其领导的起义历史上称为“二征起义”。征氏政权坚持了三年，被东汉伏波将军马援平定。

据《后汉书》记载，征氏姐妹被俘斩首，“传首洛阳”，而越南的历史传说认为征氏姐妹坚贞不屈，于公元43年阴历二月六日投江自尽。每年阴历二月六日，越南民间都会举办纪念活动。

马援平叛后在交趾地区废除雒将制，健全郡县制，按照中国史学界观点，平叛促进了当地生产关系的进步。而越南则评价二征起义为民族意识觉醒的开端，征氏姐妹也在不断的传说演绎中被尊为女神。

1955年6月底，胡志明同志率领越南党政代表团对中国进行第一次正式访问，毛泽东在双方第一次会谈中就提到，中国在古代曾侵略过越南。1956年11月，周恩来访问越南，亲自到河内“二征庙”献花圈，对“一千九百多年前因抗击中国汉朝马援率领的侵略军而牺牲的两位女王”表示敬意。当晚，周恩来在中国大使罗贵波举行的招待会上宣布：我愿意提出保证，中国永远遵守五项原则，坚持反对大国沙文主义。

周恩来选择参拜二征庙是为促进新时期中越关系，但客观而论，东汉时期越南并非独立国家，而是隶属于东汉版图之内的郡县，马援镇压二征夫人起义属于汉朝“内部矛盾”，与平定其他省份的农民起义并无本质区别，理论上不能定性为“侵略”。此后近千年的起义与镇压，性质皆类似，如三国时期的赵夫人起义，南北朝时期李贲起义，隋朝李佛子起事，唐朝的两次平民起义和两次将领叛乱等等。在越南的历史教育中，这些起义是越南人民在英雄带领下争取民族解放的斗争，即使在和平时期，越南人民也从未停止抵制北方汉族王朝的“扩张政策、同化阴谋和狡猾统治手段”。

北宋时期越南侵略中国十余次

公元939年，交趾人吴权击败南汉军，拓土称王。968年，交趾地区的丁部领称帝，取国号为“大瞿越”，越南这才正式建立了独立政权，成为国家。吴权俨然被越南尊为国父，形象被神化。据越南史籍记载，吴权出生时“异光满室”，“及长魁悟（奇伟也），目光若电，缓步如虎，有智勇，力能扛鼎。”

公元960年，赵匡胤建立北宋。972 年，丁部领遣使宋朝，称“志慕华风，常思内附”，请求册封。赵匡胤封丁部领为“交趾郡王”。这标志着越南成为中国“列藩”，中越关系进入了藩属时期。越南并不真的甘心“内附”。在2012年播出的电视剧《苏东坡》里，有这样一个情节，交趾国故意进贡中原没有的一种奇兽，大宋满朝文武叫不出名字，宋徽宗感到颇受羞辱，交趾使者十分得意。幸而苏东坡认出这是“麋鹿”，解决了一场外交危机。这个情节虽然来自传说，但也从侧面说明了当时越南对中国的态度。

1009年，李公蕴开创越南历史上最强盛的王朝李朝，统治者雄心勃勃，迫使占城、柬埔寨、老挝纳贡称臣，并于1014 年、1022 年、1028 年、1036 年、1058、1059 年和1060 年多次“深入宋境，焚其仓而还”，“伐宋钦州，耀兵而还。”北宋疲于应付辽和西夏，无暇顾及西南，李朝的入侵强度一次次增加。

公元1069年，王安石推行以富国强兵为目的的变法，在国内引起强烈争议，李朝十万大军在辅国太尉率领下乘机攻宋，侵占钦、廉、邕三州，“尽屠五万八千余人，并钦、廉二州，死亡者几十万人”，邕州知州苏缄寡不敌众，杀全家36人后自焚。这样一场残忍的侵略之战，发兵理由竟然是宋朝实行变法残害国民，越南“兴师问之，欲相救也”。相救的办法就是屠杀。到近现代，越南又声称攻宋“出于自卫”，是李常杰认为宋军有侵略企图，所以“先发制人”。

1076 年3 月，宋神宗派郭逵率30 万大军收复邕州失地，随后乘胜追击，打入李朝境内，距其首都升龙仅30公里。李常杰提出议和，宋军退出已占领的李朝土地，恢复宗藩关系。在胡志明市的越南国家历史博物馆，可以看到沙盘和人物模型再现的李朝军队大战宋军的场面。李常杰攻占宋朝城池的“功迹”，使他坐稳民族英雄宝座，被评价为“把天才的战略与卓越的政治和外交才能相结合的杰出的军事家”，而其屠杀中国平民的行径在越南国内则很少提及。

爱抗华英雄也爱孔子

元朝建立初期，忽必烈四处扩张，曾三次发动大军攻越南。仅第一次攻越取得胜利，后两次都被越南陈朝皇族将领陈国峻率兵击败，陈国峻受封兴道王，故又称陈兴道。蒙古铁骑踏遍欧亚大陆，却未能征服小小越南，此后还常被越军袭扰西南边境，这令越南非常引以为豪，陈兴道也因而成为头号民族英雄。蒙古当时已经入主中原建立元朝，侵略越南的账也就一并算在了中国的头上。

明朝永乐年间和清朝乾隆年间，中国都曾出兵越南，出兵的原因基本都是越南发生内部叛乱，或受到邻国侵略，岌岌可危的王朝请求宗主国保护。在当时宗藩关系的礼法体制下，中国确有出兵的义务，并不能以现代观点指责中国干涉越南内政。

19世纪80年代，中国最后一次履行宗主国的义务，帮助越南抗击法国军队，最终，中国不败而败，法国不胜而胜，在清王朝的妥协下，1885年，法国占领越南，中越宗藩关系结束。直至1949年之后，中越关系才翻开新一页，进入前所未有的蜜月期，两国***也结下兄弟般的私人友谊。

在中国史书上，越南相关事务往往只是一笔代过，与中国交战的越南将领，由于级别太低，名字很少被记载。但对越南来说，中国是最重要、最强大的邻居之一，中越关系在越南历史上十分要紧，对抗华英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德刚在《晚清七十年》中写道：“我的越南学生就告诉我说，在越南的历史上，所有越南的‘民族英雄’都是‘抗华英雄’。我也告诉他们，历史上在印度支那半岛族群内战中，不知出了多少‘民族英雄’，可能百十倍于抗华英雄，但是只有‘抗华英雄’，才能名垂青史。其他英雄们的大名，你们都不知道罢了。诸生大笑称是。

征姓比较冷僻，百家姓确实没有将其收入，但这个姓确实存在。

征姓由来：

1传汉代仙人征伯侨为征姓之始；

2王莽赐姓将军严尤、廉丹征氏；

征姓名人：

宋代有征集

另徵氏（百度可能不显示繁体字，见参考资料栏）简体化为“征”，实际不同祖。徵氏：来自于秦国，嬴姓改。

江苏如皋有很多，笔者有友人征斌、征飞

河南省新乡市获嘉县有征氏。