丁氏源自五支 炎帝后裔居多

丁氏，一直是一个阵容庞大的家族， 过去的两三千年来，参加这个大家族的组成份子，至少在五支以上。

根据历来学者的考证，丁姓的始见，大致是在3100年以前的周武王伐纣之时。《姓氏考略》上所记载的：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。”明白指出了当时就已经有以丁为姓的诸侯。不过，古籍中对于这位丁侯的来龙去脉，大多语焉不详，所以到目前为止，大家只能知道丁氏的具有悠久历史，却一直无从探知最原始的丁氏的家世源流。

第二支丁氏，就有详实的源流可考了。依照《姓纂》和《万姓统谱》、《通志氏族略》等书的记载，他们是姜太公的后裔，发源于现在的山东省境内，其家族渊源，还可以远远地追溯到上古的炎帝神农氏，是最为道地、最为光彩的黄炎子孙。三书都是这样认为的：“齐太公生—��7���1�90�60�及��1�90�，支孙以谥为姓”。这一支丁氏，实际上也是后世丁氏之族的中坚份子。汉代以后，虽然陆续有三批人马投入这个大家族的阵容，但千百年来的丁姓人，绝大多数都是来自这一支，算起来都是源自姜太公的炎帝后裔。

到了三国鼎立时期，位于江南的东吴，开始出现了第三支丁氏，那便是孙权之孙的被改姓为丁。这一段渊源，明载于《江表传》，是这样说的：“孙权因孙匡烧损茅芒以乏军用，别其族，为丁氏。”换言之，后世的丁姓人之中，也有一部份是周文王的姬姓后裔，因为孙氏正是传自周文王的第八子康叔。

此后，丁氏的阵容越来越是庞大，先后加入了两支新的生力军：一支改自于氏，一支则由来华定居的西域人所改。关于这两支丁氏的加入，都是有具体的证据可为依凭的，包括《枫窗小牍》所记载的：“宋有无赖子于庆欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明载于《杨士奇东里文集》的：“丁鹤年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以为姓。”

由此看来，现在遍布于世界每一处地方的丁氏之族，至少是有五个系统的。第一支是丁侯之后，第二支是丁—��7���1�90�60�及��1�90�之后，第三支出自孙匡，第四支出于庆之后，第五支则为西域人的改姓。丁氏，真可以说是一个集英聚锐的姓氏。

从丁氏组织庞大和复杂的情形，还可以提示世人这样一个观念，那就是同姓的男女，不一定就绝对不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然适宜彼此联姻。这一点，《中华姓府》指出：“礼，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，异姓或不可婚，则知者少矣。以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孙姓而言，孙改之丁，孙丁虽异，则不可婚。是结婚者，宜究祖姓之源，免铸错误。”

如此说来，年轻男女在决定自己的终身大事时，还真得先行了解自己姓氏的来龙去脉，免得无意之间铸成错误，而贻患后代子孙呢！

丁氏自从在汉、晋之际大放异彩之后，这一份光辉，就此千百年传留了下来，历史上的每一个朝代，丁氏都是人材辈出，而于清代登峰造极。

清代的丁氏，出过传名千古的国家栋梁之才，更出过功在传统文化的了不起学者，丁宝桢、丁日昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠，无一不是满缀着晶莹光华的名字。

丁日昌，在光绪年间更是大名鼎鼎，不但作到江苏巡抚的方面大臣，以所历皆有名绩而著称，而且，曾经辅佐曾国藩，仿造西洋的火器和船舶最力，对于中国的现代化，献力不少。

我是贵州六盘水盘州人与云南曲靖丁氏同宗族。是奉明成祖密旨赴滇黔，终迹惠帝。有家谱与江西新建县五溪丁氏是一族。云贵字辈：此世兆龙，大有明德。学修廷献，武英文哲。体仁嘉瑞，继承先泽。繁昌庆远，振起祥科。

一、姓氏起源 1、出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。 2、出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜伋，以谥号为姓氏。 3、为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。《江表传》云："孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。"所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第8子康叔。 4、出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以谥号为姓氏，称丁氏。 5、历史上的西域（今新疆大部分地区）人名中，最后一个字是"丁"的很多，进入中原汉化以后往往改姓丁。如《灵山房集高士传》云："鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。" 6、出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载："宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意。" 二、迁徙分布 秦汉时期，丁氏的聚居地主要在今山东、江苏、河南省境，同时已有迁至今河北、陕西、广西、湖北等省者。如，秦末项羽将丁公（名固）为薛人（今山东滕县南），刘邦部下丁义起于留（今江苏沛县）；西汉时丁宽为梁人（今河南商丘南），丁外人为河间人（今河北献县东南），丁明为瑕丘人（今山东兖州东北）；东汉时丁邯为阳陵人（今陕西咸阳市东北），丁茂为合浦人（今属广西）；东汉末，丁遵任南郡（治所在今湖北江陵）太守，在当地安家。三国、西晋时期，丁氏在江南分布更为广泛。如三国时魏国丁仪为沛人（今江苏沛县），吴国丁諝为钱塘人（今浙江杭州），丁览为山阴人（今浙江绍兴），丁奉为安丰人（今河南固始东南），后徙家临川（今江西抚州市）；西晋丁绍为谯国人（今安徽毫州），丁义为建城人（今江西高安）。唐初，有丁氏族人随陈元光入闽。北宋，有长洲人（今江苏吴县）丁谓，任崖州司户参军，其后裔分衍崖州（今广东崖县西北）及广州。丁氏入粤始祖还有：丁允文，南宋时开基潮州；丁肇宪，明初由潮州徙梅州；丁仑，明代徙丰顺。清嘉庆年间，闽粤丁氏有移居台湾者，此后又有人徙居泰国、新加坡、美国等国。 三、郡望堂号 堂号 "驯鹿堂"：后汉丁茂，小的时候死了父亲，家里很穷。他对母亲最孝，母亲死后，他自背了土筑坟，又栽了松柏在墓旁。白鹿从山上到墓旁守护墓。太守举他为孝廉，拒不受。 丁姓又以"济阳"为其堂号。 郡望济阳郡：战国时为魏邑，西汉置县，治所在今河南兰考东北。晋惠帝时，将陈留郡之一部分设置济阳郡，治所在济阳。 四、历史名人 1、丁敬：清代杰出篆刻家，善鉴别，爱好金石文字。诗、书、画俱工。尤擅以切刀法刻印，苍劲质朴，别具面目，开创"浙派"，为"西泠"八家之首。 2、丁汝昌：北洋水师提督。甲午战争爆发后，在黄海海战中受伤后仍指挥作战，后退守威海卫，当日军海陆围攻威海卫时，他拒绝投降，自杀身亡。 3、丁丙：晚清藏书家。喜藏书，沿用其祖"八千卷楼"为藏书室名。文渊阁《四库全书》散失后，他多方收集和抄补，撰有《善本书室藏书志》。 4、丁谦：清末地理学家，喜治历史上边疆及外围地理。撰有《蓬莱轩地理学丛书》69卷。 5、丁恭：汉代人，曾任谏议大夫、博士。治有《公羊严氏春秋》。光武帝时，自远方来从学者达数千人，当时称为大儒。 五。现代名人（1919-1949） 丁家骏：泰国最大的油脂供应商 丁家骏，祖籍广东省丰顺县汤坑，泰油贸易公司创办人。清代名臣丁日昌即其曾祖父，其父为丁清坡，育有八子四女，丁家骏排行第五，在东芜太平出生，曾先后在丰顺、汕头及新加坡读书，毕业后先在星洲牙直利洋行工作，后回到中国从事石油贸易业务，曾任广州及香港亚细亚火水公司业务经理。在抗日战争期间，在军事委员会中美合作所任中校联络官。战后于广州创丰顺行，经营石油业，曾任广州煤油公会理事长。 1952年，其赴泰国定居，设立泰油贸易有限公司、亚洲石油等公司，并获美国钟标(宝赛)润滑油及西雅图巴达油精公司产品在泰国及香港总代理权。1983年设立了润滑油及油脂调和厂，并成为泰国最大的油脂供应商。韩战期间，曾协助中国大陆进口急需的原油。 丁家骏的事业目前已交由子女处理，近年更设立了“丁家骏慈善基金会”，屡作捐献，为慈善公益福利及泰中文化事业作出贡献。他还出资协助多家医院的兴建，并出任多家医院的董事。估计家族财产约有3亿美元。 六当代名商 丁谓:原籍福建省福州，在上海出生，7岁时定成香港，完成中学课程后，先到澳洲，后再移民加拿大。他在多伦多大学取得了电子工程学士和硕士学位，其后又考取了博士学位。 1982年，丁谓与友人在多伦多成立中际善美电子公司。后来他将电脑及电子产品生产业务从加拿大扩展至低成本的亚洲区，成立善美环球。 善美环球集团的转折点在1989年，当时丁谓决定动用12．75亿港元收购全球最大的缝纫机制造商--辛格公司，将原来的个人电脑制造业务转为消费产品分销，更将之转亏为盈。 在1992、1993年他分别收购其他著名但亏本的消费产品制造与分销商，如日本山水电器公司与德国百福缝纫机公司。丁谓再化腐朽为神奇，把它们的业绩扭转过来。 1993年6月，丁谓将善美环球所持有辛格的51%股权，售予母公司国际善美。国际善美在这项交易中赚得净额进账达663亿港元。目前国际善美坐拥巨资，伺机出击。 丁谓拥有在加拿大上市的国际善美32%股权，另外持有善美环球42%股权。丁谓直接持有善美环球约1%股权。今年3月底，善美环球的市值为6．2亿美元。 估计其财富为12亿美元 七．丁氏辈份备考 （一）、 清乾隆六年（1742年），位于湖北天门、京山、荆门、钟祥、襄阳、谷城、房县、宜昌等地的姜太公后裔（元末明初从江右迁鄂始祖丁朝英十一世孙视三公等）编定的丁氏派等： 派规 礼凡名子不以日月，不以国，不以隐疾，不以山川，未闻其有派也。自后代名以从派，而派以著世则联属之，可以笃恩递及之，可以明分经纶之。义亦于斯寓焉。吾宗先世有定派，后以人丁稠广，错出不一。乾隆六年（注：1742年），视三公虑尊卑难辨，进退莫从。编定四言八句，自十二世而始按派命名，不得任意更改，致滋混淆。庶族众画一不独，便于异代纂修家乘。即彼此通问一称名，而悱然秩序之意，未必不隐隐其有动也已。迄后，孟育公加派续修，已易原本后六句，惟首二句仅存。然其中鸣名赐帝等字锡名仍嫌未嘉，且截为派规派约，极待修正者谨复补缀数字，以重旧规焉。 派曰 士思正大 人怀纯良 心存光明 志秉忠方 宏文启瑞 学道安邦 作述孔继 荣华其章 钟毓永秀 万代兴昌 （二）、1992年，姜太公后裔湖北省天门、潜江、仙桃新修丁氏族谱所编辈份顺序： 志忠祖先 家声克振 俊才雄伟 信义纯良 衍庆恒茂 荣华显杨

从左到右，以字排辈分，最左辈分最高。

介绍：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

起源：

谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。全国丁氏通用字辈：“嘉振应启世道昌,尚宗志仁曰宪邦。士伯希时可待遇，克明以大梦兆光。承允守太建学继，庆自天来贞绍常。良久惟徳一之会，永师景成美必扬。上国方从心本吉，显名其象正洪长。复近朝达鸣有懋，万代元若日肇疆”。

吾族历史悠久，源渊流长。溯及德公，溯及姜尚，炎帝初祖，族源煌煌；名正言顺，有案在堂；山东郡望，煜煜煌煌；江苏淮安，长发祺祥；元末兴义帜，德公丧敌胆；远征湖北四川，英名光耀荆南；定居牧咸，子弟西迁；开发蛮荒，地以姓传。书香门第，瓜瓞绵延。叵奈夙素不重牒谱，世绪时续时断。族人命运多舛，族谱亦多劫难。

遥想秀錂公当年即以理清脉络、教化后人为已任，草创族谱，德善兄拨冗重著，然均未能付梓。茂裔侄据此独立奋志，终于完成稿本发至绍派，功不可没。族中三老曰，无庸置喙，个人精力经济毕竟有限，错讹遗漏，在所难免。

今者茂岑，古稀之期，风烛之年，面对现实，忧心如焚；高瞻远瞩，力排非议，诚邀族而忘私之士励志笃行，设誓破釜沉舟，以精善蓝本奉献族人。其志可嘉，令人感奋，我等遂许茂岑以驰奔。

一族之谱何以牵动成百上千年赤子之心？国有史，邑有志，族有谱，古来亦然，地义天经。

族有谱，犹水有源，木有本，不知身出何处，实乃数典忘祖!

族有谱，则人有范，光前圣，继嗣贤。门楣常盈书香，勋名彪炳史册!

族有谱，可明人伦、定昭穆、施教化。区别婚姻集团，指导交往礼仪。

族之有谱，四海宗亲，天下华人，足不出户便可以问祖寻根。中华民族素思结宗社、建宗祠、思宗亲。北京中华世纪坛，华夏民族大祠堂；陕西炎黄初祖陵，人民政府行公祭。

盛世修家谱，弘扬民族文化；清明立族志，佐益精神文明。

唯其如此，我族修谱，势在必行。因以激励族人敬祖尊贤，勉读劝耕；淳化民风，丕振家声；行善积德，友好睦邻；敬业乐群，守法奉公；文能著书立说，武能安邦卫国。

是以开篇明义也。

山东登州丁氏族谱

元至正时（1341-1368）由云南老元瓦村迁入诸城县藏马山小天台；明弘治时（1488-1505）丁老大丁俊由诸城县藏马山小天台迁入小观瓦砌埠；瓦砌埠丁氏宗谱资料

一世：丁俊 丁演成 丁彦成

二世：丁子政 丁珂用 丁三公

三世：丁斌 丁守中 丁显中 丁道友

四世：丁世深 丁全 丁士刚 丁士简丁士康

五世：丁永福

六世：丁学志

七世：丁启芳

八世：丁三荣