祖宗36代辈分称呼列表
没有三十六代祖宗这种说法,而是祖宗十八代。
祖宗十八代口诀:人类先祖有千秋,代代辈分亦不同。今列祖宗十八代,一代一代称分明。上九之称为先祖,下九之称为子孙。先从上九来数起,生我之身为父母。
父亲之父为祖父,祖父之父为曾祖。曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖。天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖。太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
下九再从己身算,我生之人为儿子。儿子之子为孙子,孙子之子为曾孙。曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙。来孙之子为_孙,_孙之子为仍孙。仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
祖宗十八代的起源
祖宗十八代最早要从春秋战国说起,秦国和楚国两个国家进行联姻结盟,从秦穆公到秦惠文公一共有十八代,但是到了秦惠文公时期,秦国楚国两国关系破裂,战争随之爆发。
到了秦武王即位的时候,两国十八代的联姻关系也中断了,于是秦王派了巫师写下诅楚文,诅咒楚王违背盟誓,祈祷秦国打败楚国。
诅楚文的内容是:“昔我先君穆公及楚成王,是_力同门,两邦若壹,绊以婚姻,_以斋盟,日_万子孙,毋相为不利。兼倍十八世之祖盟,率者侯之兵以临加我。”
大概意思是,秦国祖先和楚国祖先约定好两个国家和睦相处,不仅联姻而且子孙后代不相互侵犯。但是今天你楚怀王背信弃义,还带领军队攻打秦国,你楚怀王对不起自己的祖宗十八代。
后来祖宗十八代这个词就流传了下来。直到了东汉时期的字典《尔雅》上,这个词被定义下来,说的是自己上九代、下九代的称呼。
一、上按次序称谓:
生己者为父母,
父之父为祖,
祖父之父为曾祖,
曾祖之父为高祖,
高祖之父为天祖,
天祖之父为烈祖,
烈祖之父为太祖,
太祖之父为远祖,
远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
二、下按次序称谓:
父之子为子,
子之子为孙,
孙之子为曾孙,
曾孙之子为玄孙,
玄孙之子为来孙,
来孙之子为晜(读kūn)孙,
晜孙之子为仍孙,
仍孙之子为云孙,
云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
三、直系
1、父系
曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲
曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲
2、母系
曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲
曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲
儿子:夫妻间男性的第一子代。
女儿:夫妻间女性的第一子代。
孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙:夫妻间的第三子代。
玄孙:夫妻间的第四子代。
四、旁系
1、父系
伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷。
大妈:大爷的妻子。
叔:父亲的弟,也称叔叔、叔父。
婶:叔叔的妻子。
姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母。
姑夫:姑姑的丈夫。
2、母系
舅:母亲的兄弟,也称舅舅。
舅妈:舅舅的妻子。
舅:母亲的兄弟,也称舅舅。
姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈。。
姨夫:姨的丈夫。
五、姻亲
丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼。
媳妇:结婚的男人对自己伴侣的称呼。
公公:丈夫的父亲,也直称爸爸。
婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈。
丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸。
丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈。
儿媳:对儿子的妻子的称呼。
女婿:对女儿的丈夫的称呼。
嫂子:对兄长妻子的称呼。
弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼。
姐夫:对姐姐丈夫的称呼。
妹夫:对妹妹丈夫的称呼。
妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称。
连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟。
大姑子:对丈夫的姐姐的称呼。
小姑子:对丈夫妹妹的称呼。
大舅子:对妻子哥哥的称呼。
小舅子:对妻子弟弟的称呼。
扩展资料:
背景:
儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式。
在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。
孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝,子曰:“无违。”(《论语为政》)。
孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到。对于君主,要“事君尽礼”(《论语八佾》),才能算忠。
有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现。
汉族重宗族的观念一直延续至今,即使清朝时(满族人统治)也不例外。
按清初满族的风俗习惯,取名用字是不反映辈分关系的,如努尔哈赤,满语意为“像野猪一样凶猛的人”,与辈分排行没有什么关联。
清初满族刚入关时仍保留其固有习俗,命名不排字辈。但从康熙皇帝开始按照排字辈命名,皇子第一字皆用“胤”字,第二字皆用“示”旁;皇孙第一字皆用“弘”字,第二字皆用“日”旁。
之后乾隆在弘字辈分下,亲选“永、绵、奕、载”四字依次命名;道光在载字辈分下,亲选“溥、毓、恒、启”四字;咸丰在启字辈分下,亲选“焘、闿、增、祺”四字。
所以,清代从雍正始,其辈分用字顺序为:胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。但这些字“只有近支宗室,才能依此命名,其支派稍远者,命名即不得依此行辈”。
参考资料:
祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。
曾孙 孙之子。
玄孙 曾孙之子。
来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起,下主立孙)
世父(伯父)父之兄。
叔父 父之弟。
世母(伯母) 世父之妻。
叔母(婶) 叔父之妻。
姑(姑母) 父之姊妹。
姑父 姑之夫。
从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。
从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。
从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。
从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。
族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。
族曾王母祖父的伯叔之妻子。
族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。
族父族祖父之子。
族兄弟族父之子。
嫂兄之妻。
弟妇弟之妇。
从子(侄)兄弟之子。
从女(侄女)兄弟之女。
从孙兄弟之孙。
甥(外甥)姊妹之子。
私姊妹之夫。
女婿(子婿、婿)女之夫。
中表(姑表)父之姊妹之子女。
外祖父(外王父)母之父。
外祖母(外王母)母之母。
外曾王父外祖父之父。
外曾王母外祖父之母。
舅(舅父)母之兄弟。
舅母(妗子)舅之妻。
从母(姨母、姨)母之姊妹。
姨父姨母之夫。
中表(姨表)姨之子女。
从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。
外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。
姨(姨子)妻之姊妹。
妻侄妻之兄弟之子。
舅(嫜、公)夫之父。
姑(婆)夫之母。
姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。
伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。
小姑子夫之妹。
娣妇夫之弟妇。
姒姆夫之嫂。
娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。
娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。 在称呼自家的亲属时,我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。
家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人,含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严,称母为家母、家慈,称丈人为家岳,祖父为家祖,以及家兄、家嫂等等。
舍 是用来谦称比自己卑幼的亲属,如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲,但不说舍儿、舍女。
先 含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称,如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考,对母尊称先母、先妣、先慈,对祖父称先祖,等等。
亡 用于对已死卑幼者的称呼,如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友,也可称亡夫、亡妻、亡友。
犬 旧时谦称自己年幼涉世不深的子女,如犬子、犬女等。
小 对人常用来称己一方的谦词,如自称自己儿女为小儿、小女等。
六亲 六亲即六种亲属。对六亲的说法,历来众说纷纭,大致有以下几种,一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子,是现代比较通行的说法,现代汉语中六亲也泛指亲属。
古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。父之兄称“伯父”,父之次弟称为“仲父”,仲父之弟称为“叔父”,最小的叔叔称“季父”,后来父之弟都统称为“叔父”。
古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今,对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君细君 最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称,多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。
古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇,始于唐人卢照邻。
我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以“结发”为结婚,指原配夫妇。
“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪。另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交,“丈夫”的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴。
“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,意同今天的姑娘。
到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为”娘子”。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代,一般习惯称**为“娘子”,而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为“老娘”,称巫婆为“师娘”,称妓女为“花娘”,称男女关系不清的女人为“夫娘”,以及鄙称妇女为“婆娘”等等,通称她们为“娘们”。
丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法:其一,“丈人”是对老者和前辈的尊称;其二,“丈人”指家长或主人;其三,“丈人”是女子对丈夫的称呼;其四,“丈人”代表岳父。
从自己开始上数4代,分别称呼父亲、母亲;爷爷、奶奶;曾祖父(太爷爷)曾祖母(太奶奶);高祖父、高祖母。与之同代除了伯父、叔父、姑姑,婶子外,其余都是按照直系称呼。
下数四代成为儿子、儿媳;孙子、孙媳;曾孙子、曾孙媳;重孙子、重孙媳;不是直系前面加“侄”字,如侄曾孙。
这就是九代称呼。
师父的师兄叫师伯、师姐或师妹叫师姑、师弟叫师叔。
师伯、师姑和师叔的和你是同辈,大的叫师兄,小的叫师弟。
师父的父母:一般称师母、师公。
师父的师父称为师祖,师父的师父的师父叫太师祖
师父的亲兄弟姐妹,跟师父的师兄弟姐妹一样,也叫师叔,师伯,师姑,区别只能加上姓名。
徒弟的徒弟叫徒孙,徒弟的徒弟的徒弟叫重徒孙。
扩展资料:
师门(shī mén)指老师的门下。主要指武侠小说中拜进去学艺的地方,如《笑傲江湖》少林寺对于扫地僧而言就是师门,武侠小说和影视剧中也常有“逐出师门”一说。现今,同一个老师带的学生(尤其是研究生)常被称为出自同一师门。
辈分(bèi fen)是一个汉语词汇,是指在师门、家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指师门、家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈、平辈和晚辈。
参考资料:
祖宗36代辈分称呼列表
本文2023-10-19 02:59:37发表“资讯”栏目。
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