马姓家谱介绍

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

修谱

中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。

最早的马氏家谱修于何时已不可考，但是，作为汉代的名门望族，马姓在东汉时已有家乘谱牒。唐宋之际，谱牒之学大兴，加之马姓名人辈出，马氏修谱也蔚为大观。明清之际，随着时代潮流的发展，马氏修谱更至高潮，甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。例如道光年间辽宁满族马佳氏（后改为马姓）修有《马佳氏族谱》，同治年间云南玉溪回回马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。解放后，大陆马氏曾一度停止修谱，而港台地区仍然流行。最近几年，大陆马氏又开始续修、整理家谱。

历来马氏都非常重视修谱，并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物，这在马氏家谱的序文中一般都有体现。例如，每次修谱都先注明受领人的姓名，开列谱牒部数。同时，又非常重视族谱的收藏保管，要求子孙不得胡乱涂改，不能让虫鼠咬蚀，更不能出典等，否则严惩不贷。

修谱的意义和作用

对于修谱的意义和作用，一般的马氏家谱都有详细说明。《锡山马氏修谱序》写道：“圣人别礼莫重于宗族，宗族之辨，莫详于谱书，谱书之传，莫大乎宗法门”“祖宗之传，叙人道之本也。古者系出支录、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孙知其宗族之所由来，亲疏之所由别，敦本以序繁，莫善于谱矣。”同时，又讲了不修谱的危害：“后世谱牒不修，而宗法不讲，数传以下，遂相视如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。”

由此可见，马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种挽救宗法礼法、维系血统纯正的措施。有了族谱，就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支，从而就不会乱认祖先。正如扶风《马氏修谱序》称：“今日之举，亦惟宗其宗而无冒他人宗，祖其祖而无舍自出之祖，斯免不仁不之讥矣。”修谱时必须“考古而征先，信今传后”。因为“非其裔也强授之不智，得其而故弃之不仁”。《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序长幼以尚齿也”。

家谱体例

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。”

对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。”“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。”“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。”“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。”不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来记，走臭大的耻辱与惩罚。马家家法之严，由此亦可见一斑。 马姓 详见 马国栋

马姓家谱介绍

家谱体例分类

各家马氏家谱体例分类不一，内容详略也各有不同，但基本上大同小异。一般的马氏族谱都有以下内容：谱名、谱序、目录、凡例、恩荣录（敕诰）、遗像及像赞、五服图、家规家法、宗支世系、谱系本纪、仕宦为官记、家传、祠宇、坟茔、艺文、族产、派语、后跋、领谱字号等，有的还包括马氏聚集地图，如《会稽马氏家谱》附有马氏集中的吴融村的村图。谱名即家谱的名称，一般写在家谱的封面，内容也各不相同。马氏族谱一般称作“马氏（家）族谱”、“马氏家谱”，或者“马氏家乘”、“马氏宗谱”，也有的称“马氏统谱”、“马氏通谱”、“马氏统宗谱”或“马氏支谱”。有的还详细注明地域、分支或堂号，如《京江马氏宗谱》、《崇伦堂马氏宗谱》。

谱序是族谱中极富文史价值的部分。一部族谱往往有多篇序文，往往由本族名人或与本族有渊源的学者、名流，或者政界要人撰写。其内容或论族谱之重要意义，或述本族修谱的历史及本次修谱的缘起经过，或记本族姓的源流、分布。因此，谱序往往是族谱之“目”，是本家族历史的凝缩，同时，又常常是一篇篇散文佳作。

凡例是族谱的编纂体例，从中可以看出修撰者的谱学思想、修谱方法，甚至家规家法等。如前所述，马氏家谱大多采用欧阳修、苏洵“谱法”，并结合本家族的具体情况而有所变通，于是形成了马姓独特的宗谱编写体例。

像赞，往往附于本族名人画像后，多由著名学者、社会名流或本族亲友题写，内容多概括评价此人功绩及一生。例如《马氏统》中马援的像赞由马家外甥郑禹题写，全文如下：“经籍深富，辞理遐亘；浩如江海，郁若昆郑。”马融的像赞亦由郑禹题写，内容如下：“妙极生知，睿哲惟宰，精理为文，秀气成来。”此外，“后周平南将军山阳侯”像赞由朱熹题写，“宋祭酒止蕃公”像赞由文天祥题写，“唐中书令宾王公”像赞由韩愈题写，“宋丞相正惠公”像赞由文天祥题写，“宋左丞相碧梧公”像赞由谢枋得题写。

世系，是族谱中最主要的内容，它同族谱中的“家传”，往往可以补正史之不足。例如从《马氏统谱》世系中可知马周为马援第十一世孙，马燧为马周第五世孙，马知节为马周十八世孙，马廷鸾为马周二十一世孙。但是，由于修谱时人们往往拉拢、靠近本姓名人以抬高自己一支，因此家谱中的“世系”、“家传”也有失实之处。

马姓宗祠七言以上通用对联

具王佐才，筑砦钓渭；

步隐沦躅，授业著书。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

上联典出唐代银青光禄大夫马周，字宾王，茌平人。嗜学，善《诗》、《春秋》。武德中辅州助教。不治事，去职，筑砦钓渭，后被重用。下联典出宋代承事郎马端临，字贵与，栾平人。咸淳中漕试第一，博极群书，以荫补承事郎。元初起为柯山书院山长，终台州学教授。所著《文献通考》，贯穿古今。

高堂设教，绛帐授徒；

云台列像，铜柱标功。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

上联典指东汉•;;马融，授徒时，施绛纱帐授生徒。下联典指东汉•;;马武、马援。马武佐光武帝中兴， 其图形绘于云台阁；马援征交趾，立铜柱表功。

乌威圣德，万古流芳英烈将；

玉面神光，千秋垂泽崇仁军。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

此联为清代乌面将军马信庙联。马信，原是郑成功的一位部将，陕西人。到台湾后，进驻彰化县之燕雾上堡（即今陕西村），后不幸阵亡。后人为他立庙祭祀。庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。

设绛帐以授生徒，白眉继烈；

铸铜标而载功绩，青海重光。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

上联典指马融和马良。马融字季长，东汉茂陵人，历官郎中、武都南郡太守、议郎。博学高才，为当时通儒，常有生徒讲学，身后列女乐。著有《三传异同说》，注经籍多种。马良，字季常，三国时蜀汉宜城人，兄弟五人都有才学，名字中都有个“常”字，马良眉中长有白毛，当地民谚说：“马氏五常，白眉最良。”曾随刘备任从事、侍中。下联典指马援和马腾。马援字文渊，东汉茂陵人，少年时即有大志，先跟王莽，后归光武帝。隗嚣据陇西叛乱，马援用米垒成山谷，为光武帝指画形势，得以破隗嚣。后因功拜伏波将军。率军南征，平定交趾，立铜柱以表其功，封新息侯。马腾字寿成，马援后人。灵帝末年，青海氐羌族叛乱，马腾应召从军，因征战有功，拜前将军，封槐里侯。

铜柱堂、宝善堂、驷德堂，诸支挺秀；

扶风郡、临安郡、华阴郡，各郡争芳。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

全联典指马姓的名郡和名堂。

铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；

绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。

——马季常撰马姓宗祠通用联

此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。全联典出马援、马融事迹。以激励后人。

马姓宗祠七言通用对联

远浦帆归曲致远；

长春留引经季长。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

上联嵌入元代戏曲家马致远名字。下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。

骨气乃有老松格；

神妙直到秋毫颠。

——马曰璐撰马姓宗祠通用对联

此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。有《南斋集》。

正其谊不谋其利；

明其道不计其功。

——马寅初撰马姓宗祠通用对联

此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）自题联。马寅初，浙江嵊县人。著有《新人口论》等。

夫人卖饼得夫婿；

皇后含饴弄子孙。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

上联典出唐初大臣马周。曾听善相术的袁天纲说：“京城里 有个卖饼的女人，以后当有大富贵。”后来果然应验。下联典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫，从不因私干涉朝政。

元曲大家名致远；

科班一帜艺连良。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

上联嵌入元代戏曲家马致远。为“元曲四大家”之一。下联嵌入当代京剧艺术家马连良。9岁入北京喜连成科班，受业于叶春善、蔡荣桂、等。10岁登台，演出《定军山》等剧。出科后向孙菊仙、贾洪林、刘景然诸名家学习，并 吸收余（叔岩）派艺术之长，经长期艺术实践，发展为独树一帜、风格卓异的马派艺术。

德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一，大家都是按照辈分排名的。

德云社云字辈辈分排名如下：

1、马德禄(马三立的父亲，高寿亭、郭荣起的师父)，师从春长隆;

2、周德山又名瑞山(马三立的师父)，艺名周蛤蟆，师从范有缘;

3、裕德隆，德字辈兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根;

4、焦德海(张寿臣、朱阔泉、常连安的师父)师从徐有禄;

5、刘德智(郭启儒的师父)师从徐有禄;

6、李德钖艺名万人迷(马桂元的师父)，师从恩绪;

7、李德祥(马寿岩的师父)师从恩绪;

8、张德全艺名张麻子，师承恩绪。

扩展资料：

德云社云字辈辈分的九个分队：

1、一队队长：栾云平，老郭说：这是往老艺术家发展的！

2、二队闫云达，老郭的大徒弟，最近老大的脏口少了，这是个好征兆！

3、三队孔云龙，老郭的评价是：相声最安全的职业，被孔云龙干的这么危险！

4、四队阎鹤祥，为少班主保驾护航，不解释！

5、五队朱云峰，主食男神烧饼，烧饼的搭档小四挺好。

6、六队张鹤伦，小白和张力捧，那可不是白叫的！

7、七队孟鹤堂，污污的堂主火力一开，无人能挡！当七队队长全靠自己的努力和勤奋！

8、八队张云雷，教主一出，谁与争锋？！要的就是这个霸气！

9、九队（车队）队长：侯震多次演出中，郭德纲提到侯震为其开车，是他们的车队队长，因此小编就把侯爷搬出来啦！

　　牛姓，起源于宋微子之后裔牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人;牛姓源于北而盛于北。接下来我给大家介绍百家姓牛姓，希望可以帮到大家!

牛姓姓氏起源

　起源一

　源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：“当周盛时，文王之小子子之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。”这在《灵台县志》中，也有类似的记载。

　起源二

　源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)。

　商时纣王残暴奢侈，荒*无道，微子多次规劝，他都充耳不闻。眼见国家行将灭亡，微子十分痛苦，于是求教朝中三公之一的父师(箕子)。父师说：“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”微子听了父师的劝告，便毅然离开王宫。 传说 微子离宫出走时，在正午时分，便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。

　据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐书·世系表》等的记载，周王朝建立以后，周公旦封商朝皇族微子启(纣王庶兄)于宋地(今河南商丘)，以奉汤王之祀，建立宋国。有“宋微子之后，司寇牛父，子孙以王父字为氏”之记载。

　清代著名的姓氏研究专家张澍编着的《姓氏寻源》载：“牛出陇西，本自殷，周封微子于宋，其裔司寇牛父帅师败狄长丘死之，子孙以王父字为氏。”

　起源三

　源于官位，出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。牛人，是西周时期所设官位，专职负责 饲养 国家牛畜，然后按典制贡送诸侯，保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖，职位上大夫。在牛人之下还设有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是两周时期很重要的官职。

　在典籍《周礼·地官》中记载：“牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。”

　起源四

　源于改姓，出自尞姓回复为牛氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《隋书》及《路史》记载，隋朝时期的牛弘，其父名为尞允，曾在北魏朝廷做侍中时，被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也称寮氏、了氏。

　另外，还有记载说 三国 时期，魏国名将牛金被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名为宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。

　起源五

　源于民间，属于以职业技能为氏。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓;在北方有一种说法，砸锅牛是一家;还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓氏，称牛氏，世代相传至今。

牛姓分布

　牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族人口牛姓的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。牛姓是当今中国姓氏排行第一百一十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

牛姓 典故

　牛姓，唐《元和姓纂》曰：“宋微子之后司寇牛父，子孙以王父字为氏。”战国时赵有牛翦、秦有牛缺等名人。东汉时期，牛邯担任护羌校尉，牛姓遂成陇西望族。十六国后赵石季龙“以韦杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠华胄，不在戌后限。”北朝时期，陇西大量牛姓因官播迁到山西、河南等地。唐宋以来，山西牛氏日渐繁衍壮大，尤其在晋东南地区广为分布。

　三国曹魏后牛金因“牛继马后”谶语被司马懿毒杀，子孙逃离。宋代《古今姓氏书辨正》记载牛金之子牛元定逃难到安定，改姓寮氏。据一些史籍、碑刻记载，唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后，如牛弘家族、牛肃家族，以及上党一带牛氏。山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志，这些墓志大都记载其先祖为牛金，官任上党太守等职。上世纪八十年代沙窟村一张姓村民建房时牛金墓及墓碑据说被发现，墓碑被村民移作他用后下落不明。从山西明初迁出牛姓基本都为打锅牛情况来看，宋元时期打锅牛传说已经在山西广为流传。今沙窟村流传牛丞相因皇帝巡游被馋抄家打锅一说，依据本村牛姓以牛金为始祖来看，其打锅传说可能与牛金家族罹难有关。

　北周末年，工部尚书寮允复姓牛氏，其子牛弘曾任隋吏部尚书等职，敕封为奇章公，史称“大雅君子”。唐贞观二年，牛弘次子牛方裕因参与弑杀隋炀帝，被流放到岭表。贞观七年唐太宗又下诏这些弑君罪臣“其子孙并宜禁锢，勿令齿叙”，牛弘家族再次蒙难。唐天宝年间，宰相牛仙客因武皇时期出现的“牛姓干唐祚”谶语被周子谅参劾，唐玄宗因此大怒把周子凉杖杀。唐代后期，牛弘之后牛僧孺再任宰相一职。因“牛李党争”缘故，李德裕一党又刻意编撰《周秦行记》、《牛羊日历》等文诋毁牛僧孺，此谶语被再次提及。

　“牛姓干唐祚”谶语为“首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相斗血成川”。当时好事者解云：“两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。”故周子谅弹牛仙客，李德裕谤牛僧孺，皆以应图谶为辞。然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也。从 历史 真实情况来看，此谶语预示唐末朱泚、朱温之乱。公元907年，朱温灭唐建立后梁，正应谶语之验。

　除壶关流行的牛丞相打锅传说外，河南、山西两地还流传“猛牛扑帝王”、“九牛撞金殿”打锅传说。“猛牛扑帝王”描述为“牛肋插双刀”或“牛生双尾”，也与“朱”字有关。清末以牛凤山为代表的众多牛氏族人因把牛川奉为打锅牛始祖，顺理成章地解释此“朱”字应代表朱元璋，由此衍生出许多新的典故和传说。但实际上，“猛牛扑帝王”、“九牛撞金殿”传说与“牛姓干唐祚”谶语关系更大，牛丞相打锅传说可能为“牛姓干唐祚”的民间 故事 版本，另外再加上牛金、牛弘家族罹难故事变化、演绎而成。由于时间、地点、流说者不同进而演化出多种版本，此为民间传说流传的共性特点。今山西潞城贾村流传“八角牛”传说，“两角犊子”，“八角牛”也，此可能为“牛姓干唐祚”谶语的另一个民间版本，与牛丞相打锅传说异曲同工。

　综合考虑，牛丞相打锅传说应该始自唐代，但打锅来源则有可能上溯到三国牛金罹难事件。

　元代打锅牛姓已经遍布山西全省，尤其晋东南地区牛姓更为集中，出现了许多名门望族，如定襄牛荣家族、襄陵牛光祖家族、陵川牛潜家族。另有多位牛姓考取进士，如仅陵川一地就有牛潜、牛元伟、牛宗文三名牛姓进士。

　明清之际，大量打锅牛姓从山西分迁到河南、河北、山东、安徽等地。今北方牛姓基本都为打锅牛，名称有“打锅牛”、“破锅牛”、“ 锅茬牛”等多种称谓，除牛丞相打锅传说外，另有三兄弟、四兄弟、五兄弟、八兄弟、九兄弟、十八兄弟等多种兄弟破锅传说。千百年来，“打锅牛是一家”祖训一直在打锅牛家族传唱，族人见面往往先问一句“打锅不打锅”回答“打锅”的就是一家人。相识后常常以“本家”、“一家子”、“老本”等亲切称谓，给予热情招待，成为牛氏家族独有的风俗习惯。

　清代乾隆初年，广为流传的18打锅牛传抄谱在河南济源石露头村始正式出现，干嘉年间此谱在周边地区得到初步传播。道光、同治年间，由于汜水武状元牛凤山父子寻宗修谱影响，此谱开始在河南及其周边广大地区流传。因为把打锅牛与18打锅牛混为一谈缘故，很多打锅牛家族认作18打锅牛，造成牛氏家族乱认祖宗与家谱传抄的滥觞现象。

　进入二十一世纪以来，在网络、书籍等影响下，18打锅牛家谱传播更为迅速，更多的打锅牛氏认到18打锅牛。此风如不及时纠正，将对牛氏家族造成难以估量的 文化 劫难，后果不堪设想。

牛姓名人

　牛子厚

　牛子厚(吉林牛家代表人物，著名京剧科班“喜连成”的创始人)本名牛秉坤，字子厚，祖籍山西太原。1866年(同治五年)出生于吉林，是著名巨商“船厂牛家”的第四代传人，是在吉林城拥有几十家商号，并在东北各主要城镇都布有“买卖”的大东家。他创建了“喜连成科班”，为中国京剧事业的发展作出了巨大贡献。

　牛子厚声名显赫的另一个原因是他“富而好行其德”，乐善好施。在吉林市开设“粥棚”，无偿向穷苦人施舍稀粥;捐款修建了“凌云寺”;创办了“三皇会”(盲人聚会之所);对无亲无故的贫寒人，慷慨相助。1900年(光绪二十六年)八国联军进攻北京时，为了解救嗷嗷待哺的市民，他曾在前门外设一粥场，施舍粥饭。因为他施舍行善，市民多有赞誉，“牛善人”之称远近闻名。清光绪皇帝、中华民国大总统徐世昌曾分别向牛家颁发“乐善好施”的匾额。永吉送楹联一副，称牛子厚是“泊然与人无争，修世服畴，应共松江流泽远;富而好行其德，赈灾济困，料诸庐室感恩多”。

　牛子厚对培养京剧人才倾注心血，梨园弟子也给予他盛情回报。1934年，家道衰落的牛子厚迁居北京。梅兰芳、萧长华等倡议梨园界给牛先生义演三天，用演出的收入为牛子厚购买了位于北京宣武门外西河沿胡同的一所四合院，房屋14间，又用1500元银大洋购买香木棺材一口。

　1943年牛子厚于北京病故，后归葬于吉林市。

　牛邯

　狄道人，东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫。才气勇力俱全，雄威边陲，官护羌校尉，后擢大中大夫。

　牛文科

　1984年。山东淄博人，本科学历。中国散文学会会员，中国诗歌学会会员，山东青年作家协会常务理事，北京写作学会常务理事，中国乡土诗人协会理事。自由撰稿人，传媒 公司法 人代表。作品散见于《中国青年报》《中国 教育 报》《人民日报海外版》等。《新作文》杂志编辑。词条被《中国散文家大辞典》(作家出版社)收录。

　牛金

　三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后军，在军中很有威望。司马懿怕“牛随马后”，取代了他们的权力和地位，牛金惨遭司马懿毒酒暗杀。

　牛兴祖

　晋宁襄陵(今山西省襄汾)人，元代官吏。历中书省掾、刑

　部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。

　牛天畀

　山西省太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。

　牛富

　安徽霍邱人,南宋抗击元兵入侵名将,自青少年时代起，就勇而知义，立志报效祖国。有一次在战斗转移时，令城内居民 烧绝街道，抵抗贼军，牛富在战斗中身负重伤，为下落敌人之手，自己就以头触柱，赴火而死。牛富的大义凛然精神，永远激励着后人，他死后，赠静江军节度史，谥“忠烈”。

　牛峤

　最早写咏物词的五代词人，字松卿，一字延峰(850—920年)，陇西(今甘肃省陇西县)人，唐朝宰相牛僧孺之孙。唐僖宗干符元年(874年)进士。历任拾遗、补尚书郎等小官。王建立后蜀，牛峤在后蜀任判官、给事中等职。牛峤一生博学多才，受好写诗填词，诗学李贺，词闻于世，着有《歌诗集》三卷。是“花间派”重要词人之一。其词收入《花间集》一书三十二首，《全唐诗》附词二十七首。他的词特点是“繁弦促柱间有劲气”，字句富丽清新，借物抒情，寓意深刻。有人评价说他的词“蜜丽香软”，词风似温庭筠。他是我国最早写咏物词的词人之一，对后世咏物词的发展具有较大影响。代表作有《梦江南·街泥燕》、《菩萨蛮·舞裙香暧金泥凤》等。

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导语/INTRODUCTION吉林位于中国东北地区中部，近代出现很多名人，左右着中国历史。那么你知道吉林省近代著名人物有哪些吗？本文为大家盘点吉林十大近代名人，包括了马占山、宋小濂、徐鼐霖、成多禄、陈翰章、牛子厚、于凤至、彭桓武、赵南起、王凤阁等有名的人物，不看不知道，在风起云涌的近代史里，从吉林走出了这么多的名人。吉林十大近代名人排排榜关注榜投票榜01马占山>>12260002宋小濂>>1439003徐鼐霖>>1094004成多禄>>991005陈翰章>>1059006牛子厚>>82107于凤至>>1934008彭桓武>>444009赵南起>>365010王凤阁>>1552001马占山>>12260002于凤至>>1934003王凤阁>>1552004宋小濂>>1439005徐鼐霖>>1094006陈翰章>>1059007成多禄>>991008牛子厚>>82109彭桓武>>444010赵南起>>365001马占山>>12260002王凤阁>>1552003徐鼐霖>>1094004宋小濂>>1439005成多禄>>991006于凤至>>1934007陈翰章>>1059008牛子厚>>82109彭桓武>>444010赵南起>>3650吉林十大近代名人排行榜，主要通过检索相关网络平台查找出出生于1840－1949年，出生地为吉林省的各类人物，并综合考量他们取得的成就（著作、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出。名单仅供参考。如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。为我喜欢的投票>>

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吉林十大近代名人1、马占山马占山，字秀芳，抗日爱国将领、民族英雄。1931年九·一八”事变后，在黑龙江省会齐齐哈尔就任黑龙江省政府代理主席兼军事总指挥，率领爱国官兵奋起抵抗日本侵略军。由其指挥的江桥抗战打响了中国人民抵抗日本侵略的第一枪。1936年，参与张学良、杨虎城发动的西安事变。在“七七事变”后，重上抗日前线，坚持武装抗日。解放战争期间，为和平而奔走，对和平解决北平问题立下了功劳。1950年11月29日，病逝于北京寓所，终年65岁。详细>>2、宋小濂宋小濂（1860年~1926年），字友梅、铁梅，吉林省双阳县人，清末民初政治人物，中国近代杰出的爱国主义者。宋小濂工诗善书，被喻为“吉林三杰”之一，是近代东北史上是一位杰出人物，他与其同乡成多禄、徐鼐霖被誉为吉林三杰。民国三年，他曾出任黑龙江都督兼民政长；在抗击沙俄，捍卫国家领土完整方面做出了贡献。详细>>3、徐鼐霖徐鼐霖（1865年11月11日~1940年），原名立坤，字静宜，又字敬芹，号憩园，晚号退思，永吉州尚礼镇人（今属九台市）。他精诗文、善书法，文化艺术成就很高，被誊为“吉林三杰”之一；东北沦陷后，坚持不与伪政权合作，表现了高尚的民族气节。徐鼐霖一生雅好经史，著述颇丰，流传有《憩园诗草》、《筹边刍言》、《吉林先哲祠题名记》、《莅吉宣言》、《祭澹堪文》等。详细>>4、成多禄成多禄（1864年~1928年）吉林人，著名书法家。他精诗文、功书法、诗词、文稿，墨迹遍及东北三省，驰名全国，被喻为“吉林三杰”之一。民国初年任吉林省第二届参议院议员，民国教育部审核处处长，且为官清廉，被群众誉为“清廉太守”。成多禄留传的著作还有《成多禄年谱》、《吉林成氏家谱》，留下来的墨迹，有为于荫霖著《悚斋诗存》写印本1卷、吉林北山《代省长王公维宙德政碑》书丹等。详细>>5、陈翰章陈翰章（1913~1940），吉林敦化人，满族。陈翰章14岁时以全县最小年龄考取了私塾教员考试的第四名。1927年陈翰章入敦化敖东中学读书，学生自治会负责人。陈翰章17岁时以全校第一的成绩毕业成为小学教员。1932年，19岁的陈翰章弃笔从戎加入了救国军，开始了与侵略者死战到底的铁血生涯。“九一八”事变后，陈翰章参与组织反日爱国宣传活动。详细>>6、牛子厚牛子厚（吉林牛家代表人物，著名京剧科班“喜连成”的创始人）本名牛秉坤，字子厚，祖籍山西太原。1866年（同治五年）出生于吉林，是著名巨商“船厂牛家”的第四代传人，是在吉林城拥有几十家商号，并在东北各主要城镇都布有“买卖”的大东家。他创建了“喜连成科班”，为中国京剧事业的发展作出了巨大贡献。详细>>7、于凤至于凤至（1897年6月7日－1990年3月20日），字翔舟，富商于文斗之女，生于1897年奉天怀德（今吉林长春公主岭），为张学良的原配妻子。1915年和张学良结为伉俪。1936年“西安事变”后陪伴张学良，其间乳房烂疮日益严重。1940年被查出患有乳腺癌，同年赴美求医，病好后在华尔街股市拼杀，赚了许多钱。详细>>8、彭桓武彭桓武（1915年10月6日—2007年2月28日），物理学家，吉林长春人，祖籍湖北省麻城县王岗乡（今麻城市铁门岗乡王岗社区）。1935年毕业于清华大学，1940年获英国爱丁堡大学哲学博士学位，1948年当选为爱尔兰皇家科学院院士，1955年被选聘为中国科学院学部委员（院士）。彭桓武长期从事理论物理的基础与应用研究，先后在中国开展了关于原子核、钢锭快速加热工艺、反应堆理论和工程设计以及临界安全等多方面研究。详细>>9、赵南起赵南起（1927年4月20日——2018年6月17日），男，朝鲜族，吉林永吉人，1947年2月加入中国***，1945年12月入伍，解放军后勤学院指挥系毕业，大专文化，上将军衔。赵南起是中国***的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，杰出的民族工作***。详细>>10、王凤阁王凤阁，生卒：1897年-1937年4月15日。1932年3月，在临江红土崖成立抗日救国自卫军，任司令。同年5月参加辽东民众抗日自卫军，任第19路军司令，统率近万人的抗日武装。同年12月，自卫军受挫，率余部在通化的密林深处屯粮练兵，与日伪军作战。期间与杨靖宇领导的抗日部队建立联系，共同抗日，并担任少年铁血军的副司令兼第5路军指挥。1937年3月，与日伪军激战时受伤被捕。同年4月6日，就义于通化，其妻儿同时被杀害。详细>>更多相关榜单吉林省人物明星榜单012021吉林省十大富豪排行榜02吉林十大明星03吉林十大历史名人04吉林十大文人05吉林十大美女明星06吉林十大帅哥明星07吉林著名人物汇总吉林名人08吉林十大知名企业家092022年吉林省十大最美科技工作者10吉林省2022第十五届宋庆龄奖学金获奖名单112022吉林省第七批继承工作继承人吉林省体系文章推荐01吉林省GDP房价人口吉林大数据02吉林传统文化盘点吉林文化03吉林省旅游景点大全吉林景点04吉林省旅游攻略大全吉林旅游05吉林美食最全攻略吉林美食06吉林著名人物汇总吉林名人07吉林著名品牌大全吉林品牌08吉林特色产业园区产业地标09吉林学校名单汇总吉林教育10吉林便民服务信息吉林名片中国各省近代名人01山西十大近代名人02安徽十大近代名人03河南十大近代名人04山东十大近代名人05陕西十大近代名人06浙江十大近代名人07江西十大近代名人08四川十大近代名人09湖南十大近代名人10福建十大近代名人11河北十大近代名人12甘肃十大近代名人13重庆十大近代名人14青海十大近代名人15广西十大近代名人16台湾十大近代名人17西藏十大近代名人18云南十大近代名人19香港十大近代名人20新疆十大近代名人21江苏十大近代名人22上海十大近代名人23贵州十大近代名人24内蒙十大近代名人25天津十大近代名人26宁夏十大近代名人27海南十大近代名人28北京十大近代名人29辽宁十大近代名人30澳门十大近代名人31黑龙江十大近代名人更多申明：生活十大、生活排行榜等内容源于程序系统索引或网民分享提供，仅供您参考、开心娱乐，不代表本网站的研究观点，请注意甄别内容来源的真实性和权威性。