“祸水误国”的张丽华,为何深得南朝陈后主的喜爱?
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南北朝,鸡飞狗跳地闹了169年。公元五、六世纪,中国似乎就做了两件事儿:一,从南到北的战乱;二,自上而下的色情。
江表三千里,平安无事!银网一抛,鱼白蟹黄,菱藕满舱。每当稻花黄熟,坊间便流淌起珠圆玉润的谷米香……老家底吃穿不尽,南陈天下,也沐浴在纸醉金迷的暖风之中。美女张丽华一露面,这个王朝的末日就不远了。
著名的美女张丽华,委身于 陈叔宝,也算造化不浅。倒霉的是,她嫁了一名“亡国之君”。南陈江山,美得像画,富得流油,一转眼,便毁在了陈叔宝手上。张丽华,当然要跟着倒霉了。也不怪后世糟践她,身为贵妃,张丽华玩得实在太出格了。
有关张丽华之家事,《陈书》和《南史》几乎就是一笔带过。她老爹当过大头兵,打了几年糊涂仗,便回家过苦日子。老老少少几张嘴,没有半点积蓄,可吃什么呢逼得灶下人,天天数着米粒下锅。实在走投无路了,只能厚着脸皮做一点小本生意。无论大老板,还是小商贩,在封建时代,都很招人瞧不起。士农工商,生意人属于最底层。张丽华的父兄,本小利薄,编几领席子上街去卖。织席,能挣几个钱全家勉强糊弄一碗稀粥吧。
那年,张丽华刚刚10岁,她乖巧,俊美,随即被陈叔宝的小老婆——龚氏领走,当了一名贴身丫环。此时,陈叔宝还在东宫当太子,这位大陈储君,始终过着养尊处优的幸福生活。可怜龚氏,弄来个花儿一样的侍女伺候饮食起居,她做梦都想不到,这个捧茶叠被、扫地梳头的小人儿,很快就会变作同自己争宠的“情敌”,同时,也招来了陈氏天下的“克星”。
张丽华的确是个美人胚子。她心智早慧,身体早熟,按说,10岁的小屁孩儿,刚断奶没几天,哪儿来得少女那种勾魂摄魄的魅力呢老天爷恰恰让张丽华预支青春,并在含苞待放之时,碰上了生性好色的陈叔宝。
《陈书·列传》借魏征之口,描绘这个10岁的小姑娘:“发长七尺,鬒黑如漆,其光可鉴。特聪惠,有神采,进止闲暇,容色端丽。每瞻视盼睐,光采溢目,照映左右。”陈叔宝是什么人见着漂亮女子就骨酥肉麻,他可以不吃不喝,就是不能离开美女。这个天仙似的小丫环,立刻勾起了他强烈的占有欲。陈叔宝张开大嘴,傻呵呵地端详了半天,才对龚氏感叹道:“这才叫‘国色’哩!你干吗私自藏在身边,迟迟不叫我们见面呢”
龚氏太熟悉陈叔宝那副花花肠子了,她虚情假意地劝慰说:“殿下,您现在见了她,我都觉得太早。这姑娘还小呢,您瞧瞧,她‘微葩嫩蕊’,根本不到采折的时候。着什么急呀她横竖都是您的人……”陈叔宝自然非常高兴,他一个劲儿地点头微笑。从此,又多了一块心头肉。
乍一听,这件事儿的确令人拍案惊奇。替丈夫蓄养情人,天下有这么胸怀宽阔的老婆吗显然,龚氏在借水洗船,顺手卖了个空头人情。她才不愿意贴身丫头挤自个儿的热被窝儿呢,更无法容忍出身低贱的女仆,转眼就跟自己平起平坐。既然捂不住了,索性把漂亮话儿撒出去,先听听动静。反正磨蹭一天算一天,最好把这桩美事撂凉了。倘若陈叔宝健忘,永远想不起张丽华才好呢!可惜,龚氏根本拗不过贪*好色的丈夫。南陈未来的皇帝,始终惦记着这个美少女,一句话!他可捱不到小姑娘成年,没过几天,就迫不及待地将张丽华揽进了怀里。
《陈书》交代得非常清楚:“(张丽华)年十岁……后主见而悦焉,因得幸,遂有娠,生太子深。后主即位,拜为贵妃。性聪惠,甚被宠遇。”短短几句话,张丽华便从一个小小的使唤丫头,陡然变作了陈叔宝枕边一个大红人儿。此后,她又生儿子,又封贵妃……这些荣华富贵,的确来得太突然了。十多岁的小姑娘,根本就没有享受这一切的心理准备。她飘忽在人生的峰口浪尖上,心中充满了侥幸、得意、满足、眩晕、忐忑……小脸儿忽然飞过一抹桃红,甚至连做梦都“吃吃”地窃笑呢。
张丽华被陈叔宝拽进了怀里,这就是那种摸黑“撞天婚”的感觉。一个小女孩儿,背井离乡,孤苦伶仃,被常年软禁在佳丽如云的深宫里,她能怎么样只能默默地等——等那个虚无缥缈的命,来撞自己。如果不是父母给了一副标致的躯体,恐怕等到鸡皮鹤发,都没人理会。
10岁的张丽华,雨露新承。她紧紧贴在这个陌生男人的胸前,能听到对方清晰有力的心跳。必须牢牢地抓住他——南陈未来的皇帝、自己将来的依靠。可惜,张丽华在佛前求了五百年的尘缘,竟酿成一个王朝的悲剧。跟了陈叔宝这个“花下鬼”兼“败家子”,活该她倒霉。
翻翻家谱,陈叔宝的祖上堪称“乱世枭雄”。爷爷陈霸先,从草民熬到将军,挡西魏,战北齐,总算保住了江南半边天。557年,羽翼丰满的陈霸先,掀翻了萧家梁朝那具“空壳子”,他“受禅”做了南陈的开国皇帝。“禅位”,无非是一块漂亮的“遮羞布”,说白了就是逼宫、窃国。谁还像尧舜那样真心实意替天下人着想啊除非万不得已,窝窝囊囊的末代君主,宁肯叫皇位长了毛,也绝不拱手送人。
陈霸先“受禅”,的确是个例外。虽说他抢走了萧家江山,却没落下丝毫褒贬。魏征称赞他:效命旧王朝,功勋不下曹操、刘裕;三分天下,豪杰无愧刘备、孙权。司马光也在《资治通鉴》里抬举陈霸先,说:“临戎制胜,英谋独运。”很遗憾,如此雄才大略的人物,当国三年,就撒手人寰了。他那群嫡传子孙,一窝不如一窝。轮到陈叔宝登基,便只剩下坐吃山空的份儿。
创业,要本事。守成,也须手段。陈叔宝居然不是这块材料,他还在东宫的时候,就养成了三个倒霉性格:一,胆小懦弱;二,耳软心活;三,贪*好色。一旦这种人物君临天下,执掌生杀予夺,埋藏在骨子里的性格缺陷,便扩散成国家脏器上的恶性肿瘤。
张丽华依旧随着幸福的波涛起起落落——被临幸、生贵子,芝麻开花节节高。她怎能想到,陈叔宝“生深宫之中,长妇人之手。不知稼穑艰难,复溺*侈之风”,此公满肚子大粪,绝对是个中看不中用的“样子货”……
在中国历史上没有潘姓皇帝。
潘姓,周文王孙子的后代,源自《元和姓纂》记载。据说黄帝生了25个儿子,分别封了唐、虞、夏、周、商、秦等地方给他们,这些儿子的后代便以封地为姓。周人的始祖后后稷承袭了姬姓,其后代建立了周朝。周文王的第十五个儿子高,被封在毕国他的小儿子封邑在潘,于是他的后人就以时地潘为姓。
还有一说出自姚姓,先祖为生于姚墟(今河南濮城南)的舜,建潘都(今北京延庆县东北),后迁陕西兴平北。商时,舜之后裔在潘地建潘国(今河北怀来、北京一带)。周文王灭潘国,亡国后的潘国人用国名作为姓氏。
扩展资料
周文王的第十五子名高,在武王伐纣时,被封为毕国,故姓毕,其后绝封,为庶人,或在中国或在夷狄。周毕公子季孙又被封为河南荥阳候,季孙以国为姓,食采为潘,后来故称荥阳潘氏。在中国历史上第一次出现潘姓。季孙为荥阳潘氏最早的始祖,世界各地均有季孙的后裔。
参考资料:
亲你好,年人口谱查过录资料,于都县银坑镇千人以上的姓氏有:张、陈、刘、肖、钟、谢、曾、廖8大姓;汾坑千人以上的姓有:谢、刘、康、陈、肖5大姓。经过长期的繁衍发展,形成各自的姓氏宗祠、家谱族谱、家规族规、治家格言、孝经等姓氏文化。
有关银坑公社、汾坑公社人口普查和地名普查资料,并根据部分家族考证,唐朝有凌氏、钟氏、陈氏,宋代有谢氏、温氏、肖氏,元代有张氏、赖氏先祖迁入银坑、汾坑居住,明、清且有大量外来人口迁入定居。人口前10姓是:张、陈、刘、肖、钟、谢、曾、廖、康、黄。各姓氏按大约人口数量多少迁入情况:
张 姓境内张姓主要由来:
平安张姓,张永传于唐清泰元年(公元934年)在吉州西山塘屋(今属兴国县)开基,其后裔张日晟,字拱辰,生于宋乾道九年(1173年),封捕民巡宰,于宋宝庆年间(1225~1227年)由永丰西山(今兴国县良村镇西岭)徙雩都平头寨(今平安村),成为平安张姓始祖,二世张叔明创立崇仁堂。
洋河张姓,张万威,字明仲,明崇祯年间(1627~1644年)从广东省兴宁石马迁入洋河村瓦屋下开居。
岩前张姓,张茂恒由福建上杭大拔乡大拔村迁入岩前村长兴花树下,己有400余年。
银坑张姓,张明宗长子,张仲高(150世),号万一郎,子三:嗣兴、诚兴、逹兴,后裔从葛坳燕子窝迁居银坑。张氏于元代从广东省迁入银坑村缾丘。
陈 姓境内陈姓主要由来:
富竹、坪脑陈姓,陈贵(9世)为陈叔宝(1世)后裔,字世荣,号齐盛,唐广德二年(764年)生,从兴国县筲箕窝迁竹溪,即今富竹村富竹坑;元元统元年(1333年),陈均仁(27世、陈启宗次子)从富竹坑迁入坪脑村上堡。陈氏于清代中期从车头(今车溪乡)迁入富竹村公婆岭。陈氏清代末期从上堡迁入富竹村双坑圾。
琵琶陈姓,明代初期从福建省迁入琵琶村贯前;陈伯英于清代中期从广东省洋陂迁入琵琶村枫树;陈氏清代中期从福建省迁入琵琶村喂脑;陈英拱于清代末期从福建省迁入琵琶村大坑。
汉田陈姓,陈祖作于明代初期从福建省上杭迁入汉田村下塅;陈承祖于明代初期从福建省上杭迁入汉田村安前坑。
周庆陈姓,明代初期从瑞金下坝迁入周庆村坳下;明代末期从瑞金下坝迁入周庆村大水坑、黄竹岭、牛牯圳。陈氏于清代中期从瑞金瑞林迁入周庆村留田迳、南沙丘。陈氏于清代中期从瑞金下坝迁入周庆村江子上。陈氏清代末期从瑞金下坝迁入周庆村上坑子。
平安陈姓,清代初期从福建省迁入平安村桥子背。
岩前陈姓,陈先德于清代中期从福建省迁入巩前村(今岩前村)朱砂窝。
香塘陈姓,清代中期从宁都县黄石贯迁入香塘村旱寨。
刘 姓境内刘姓主要由来:
冷水刘姓,刘铉道于元至正十年(1350年)从宁都城头迁居雩邑北乡安富里(于都仙下贯)之观溪龙岗开基,刘玉乘于明代中期从仙下观背迁入冷水;刘高峰(刘必仰)于明天启六年(1626年)从兴国县澄龙古井迁入冷水村黄泥丘。
河背刘姓,刘欢明于清代中期从仙下观背迁入河背村头。岩前刘姓,刘孟震于明代中叶从泰和县云亭乡迁入岩前村沿陂迳,在林岗峰创立“威远堂”。
周庆、汉田等地刘姓,刘正文(字道轩)、刘正武兄弟于明嘉靖四十年(1561年)从龙泉谐田(今吉安遂川县五斗岗)迁入周庆村木不坑,名“木溪”,后裔再迁汉田村翰田,名“翰溪”,创建“务本堂”,子孙散居银坑镇周庆村、汉田村、上排村、周新村、营下村、宽田乡仙马村、葛坳乡山溪村、永丰县、吉水县、抚州市等地;刘天淑从兴国县龙角峰迁入周庆村留田;刘天涛从兴国县龙角峰迁入周庆村坳丘背。
琵琶刘姓,刘忠龙、刘忠宪祖籍山西省临汾,清乾隆三十九年(1774年)从兴国县樟木乡牛岭村分别迁入琵琶村上坝、排脑;刘世祯于清代末期从桥头水背迁入琵琶村芭蕉排。
汾坑刘姓,刘鸿宾(长沙定王发公之后裔)于明末清初从泰和县云亭迁入汾坑村西坑坝。
营下刘姓,刘广传(马氏婆后裔)从福建省武平迁入营下村窝脑、岽子脑;刘凤章于清代初期从宁都县安福迁入营下村竹蔸下;清代中期从宁都县安福迁入营下桃树排。
梅屋、岩前刘姓,明代中期从兴国县迁入梅屋旱坑口、从瑞金迁入岩前下田。清代中期从兴国县迁入梅屋村上寮前。
里汾刘姓,明代末期从广东省迁入里汾村山背,刘承喜于民国时期从里汾村山背迁入香塘村禾塘尾。
周新刘姓,从仙下三贯迁入周新罗田排。
肖 姓原萧姓,境内肖姓主要由来:
谢坑肖姓,肖玉喜三兄弟于明初从万安县邹江派南陇下团迁入雩都安富里,长子肖以宽居楠溪石门坑(今谢坑村石门坑),后裔又迁仙下乡三贯村;二子肖以容世居谢坑,分布香塘村、银坑村、营下村;三子肖以礼世居谢坑。
汾坑肖姓,肖寿六于明洪武七年(1374年)由赣县信江营北迁雩都寒信峡(今属段屋乡寒信村)开基,二传至允升(殁于明弘治八年「1495年」)再迁汾坑,堂名“玉振堂”。肖氏于清代中期从段屋乡寒信迁入汾坑村富板塘、蔡屋。
窑前肖姓,肖世似(第13世)于清康熙壬申(1742年)从于都县宽田乡马头村迳丘迁入窑前村坎子下开基立业,堂名“兰陵堂”。
上谢肖姓,据谱载,源自于广东兴宁叶塘,始祖讳千五十九郎(简称千公),越九世南林公生八子,以贤、以化、以忠、以锦、以宪、以高、以鹏、以约。明崇祯年间,以化之孙自荣(字景茂,1624~1699年)淹贯百家,尤谙时务,春风雨帐,友满天下,喜纵观名山大川,资以长智而博于学,遂游虔州潋水,卜上下谢而居之,为上谢萧氏开基祖,嗣是胞弟自旺、堂叔祖以忠之孙自蓄、以宪以鹏之裔明庄明宝辈陆续谋迁,或相依比,或开别业……,其后上谢萧氏共尊南林公为脉祖,并共建宗祠衍庆堂。清代初期,肖景茂、肖世森从广东省平远八尺叶塘分别迁入上谢村棋塘、桥背。
汉田肖姓,明代初期从宽田乡石马迁入汉田村桐梓树下。清代初期从段屋寒信迁入汉田村老屋场。
营下肖姓,明代中期从宽田乡杨公坝河头迁入营下村牛角塘。
周庆肖姓,明代末期从段屋乡寒信迁入周庆村坳子上。
梅屋肖姓,肖玉光于清代中期从广东省丝毛埂迁入梅屋村大山口。肖正光于清代中期从宁都县赖村半迳迁入梅屋村大坑。
樟树肖姓,清代中期从仙下乡莲塘背迁入樟树村(今属银坑村)马山。
井洲肖姓,清代中期从车头(今车溪乡)杨赖汾井洲村石角。
钟 姓原锺姓,境内钟姓主要由来:
琵琶钟姓,承恩堂钟姓,是江南第一宰相钟绍京(钟姓29世)系下的后裔,第33世钟岩,唐懿宗咸通年间(860~873年)从兴国县竹坝迁居琵琶村,明永乐十年(1412年)后裔钟伯简任四川顺庆府推官,后升四川提刑按察佥事。
谢坑钟姓,狗颈崇善堂钟姓,是江南第一宰相钟绍京系下瑞金市凌溪崇义堂后裔,第56世钟麟于明成化年间(1465~1487年)从瑞金凌田迁居雩邑狗颈(今属谢坑村),钟麟五子分为五大房,长子后裔迁桥头乡桥头村河草坑开基立业,次子后裔迁桥头乡历迳村八工开基立业,三子后裔迁北乡长乐里坝下(今属马安乡桥下村),四子后裔迁岭背岔口(今属岭背镇布坑村),五子仍居狗颈。另有谢坑钟姓,是江南第一宰相钟绍京系下瑞金市九堡坝溪族下伯顺后裔,第51世钟伯顺原居瑞邑,徙迁九堡坝溪,第66世钟秉闻(1666~1718年)原居坝溪,于清康熙年间迁居雩都谢坑(今谢坑村谢坑小组)。
营下钟姓,钟友文(钟姓46世)系下的后裔,第59世钟绍洲迁居雩邑北乡长乐里中堡黄田脑(今桥头乡东山村黄田脑),第62世钟席然于清康熙年间(1662~1722年)由黄田脑迁居北乡长兴里八十亩(今属银坑镇洋迳村),后裔又迁居营下上七下八;第64世钟成举从黄田脑迁居银坑木梓山下(属营下村)。
银坑钟姓,钟友盛(钟姓46世)系下的后裔,第60世钟应兴于清康熙年间(1662~1722年)从长宁县(今寻乌县吉潭镇李坊村)迁居雩都铁屎坝(今银坑镇洋迳村八十亩下的小地名)暂居,其后裔又迁银坑村范屋场、席草塘定居。银坑村圩上、撒网形、坳子下、大嵊脑,均系马安乡上宝世德堂钟英郎后裔,钟起煌出生在撒网形,职至江西省政协主席。
琵琶钟姓,钟学裕于清代末期从桥头固石迁入琵琶桃树排。
谢 姓境内谢姓主要由来:
里汾谢姓,谢安六世孙谢雅(公元507~582年)仕梁,宦游于虔(赣州),迁徙入赣,居赣州东门水脉洞,其后迁居潋江(兴国),传至申伯第73世儒臣,居兴国竹坝,生有三子:评仕(生于宋嘉泰三年-1203年)、评任、评值,宋嘉定十七年(1224年)因避战祸从兴国县竹坝迁入于都,评仕居里汾,评任居潭石,评值居平头寨。
营下谢姓,谢奕后裔谢维宣,生于明崇祯十二年(1639年),从瑞金瑞林无田村迁入营下村岽子脑。
窑前谢姓,谢据后裔谢应迁,生于约清雍正六年(1728年),从广东梅县鸭婆坞迁入窑前村黄仕公。
年丰谢姓,谢据后裔谢锡亮,生于清顺治元年(1644年),清康熙元年(1662年)从寻乌县南桥罗陂迁入年丰村竹高围。
樟树谢姓,谢据后裔谢锡治,生于清康熙九年(1670年),从寻乌县南桥罗陂迁入樟树村(今属银坑村)驼背岭玉溪。
洋河谢姓,谢南江于清代中期从福建省上杭迁入洋河村公官。
樟树谢姓,谢诗纯于清代中期从桥头乡熊屋迁入樟树村(今属银坑村)石及子。谢伦书于清代中期从桥头乡固石竹山下迁入樟树村(今属银坑村)烂泥坑。谢继堂于清代中期从桥头乡木湖迁入樟树村(今属银坑村)山工坑。谢启明于清代末期从桥头乡固石竹山下迁入樟树村(今属银坑村)下坑子。
曾 姓境内曾姓主要由来:
上谢曾姓,曾德兴于明代中期从兴国县山寮迁入上谢村老屋下。曾运海于清代初期从曲洋乡(今属葛坳乡)小源迁入上谢村贯背坑。
梅屋曾姓,明代末期从兴国县迁入梅屋村塘泥坑。曾氏于清代初期从兴国县山寮迁入梅屋村松山排、杉山背、店下。曾氏于清代中期从兴国县山寮迁入梅屋村黄坳、牛寺塘、圩背、冰水排、旱塘缺、罗陂坑、山子口、石背坑。
银坑曾姓,曾承鸾于清代初期从于都县城迁入银坑村杨屋山。
年丰曾姓,曾文年于清代初期从兴国县山寮迁入年丰村岗子背。
琵琶曾姓,清代中期从兴国县山寮迁入琵琶村牛齐安。曾氏于清代中期从曲洋乡(今属葛坳乡)迁入琵琶村石山脑、园头尾。曾氏于清代中期从福建省迁入琵琶村新屋下。曾氏于清代末期从曲洋乡(今属葛坳乡)迁入琵琶村竹子坑。
樟树曾姓,清代中期从兴国县山寮迁入樟树村(今属银坑村)石榴岩。
周新曾姓,明代初期从曲洋乡(今属葛坳乡)小源迁入周新村月形。曾氏于清代中期从宽田迁入周新村松树坑、上排上野猪坑。
廖 姓境内廖姓主要由来:
营下廖姓,廖文兴(1世)居寻乌县石碣,其后裔廖上奇(10世),从石碣迁入银坑竹林开基,不久移居营下村桐梓树下。
梅屋廖姓,廖万禄于清代初期从兴国县山寮迁入梅屋村上寮下。廖氏于清代中期从兴国县山寮迁入梅屋村石螺丘、荷树脑、松山村排下、上谢村珠坑、走马丘。
琵琶廖姓,廖仁宗于清代中期从宁都县黄溪迁入琵琶村鸡婆丘。
康 姓 境内康姓主要由来:
岩前康姓,康国辅(1世)后裔从泰和县迁万安,康同渊(23世)生于明崇祯七年(1634年),幼年从万安县徙居雩都长兴里田屋堡,即今岩前村田水组,其长子康仁桂移居豺狗岭,次子仁杜居田水。
周庆康姓,明代末期从吉安泰和县迁入周庆庙背山。
汉田康姓,明代末期从吉安万安县迁入汉田南坳。
上排康姓,康玉所于清代中期从吉安万安县芦企迁入上排村上竹山。
黄 姓 境内黄姓主要由来:
平安黄姓,黄名祥,字能思,生于清康熙三年(1664年),殁于清乾隆四年(1739年),于清康熙四十八年(1709年)从宁都县长胜迁平安村谢田定居。
窑前黄姓,清代初期从广东省汕头坊迁入窑前村旱排。
琵琶黄姓,清代中期从宁都县长胜迁入琵琶村贯前。
营下黄姓,黄其荣于清代中期从兴国县新圩迁入营下村坳上。
周新黄姓,明代初期从曲洋乡(今属葛坳乡)陂坑迁入周新村老屋场。
朱 姓 境内朱姓主要由来:
年丰、平安朱姓,年丰村犁脚排、平安村瓦屋(刁子山)朱氏为十七郎后裔。朱宗明从福建龙岩迁永定之长流乡斧冈子,传四世朱时有(字对山)由永定迁瑞金承乡三里九堡沙垅,其子朱继丰之四子国缘于明季迁雩邑长兴里(银坑年丰)犁脚排,而后朱继丰长子国正之子自新、自勉、自修俱徙居银坑平安椒子山(即刁子山)。
嶂脑朱姓,清代中期从会昌县筠门岭迁入嶂脑村(今属银坑村)老富坑。
罗 姓境内罗姓主要由来:
银坑罗姓,明代中期从马安乡小螺迁入银坑圩。
平安罗姓,罗贵祥于清同治年间(1862~1874年)与兄弟罗贵礼带眷属从瑞邑迁雩邑蛇里坪(今属平安村)。
上谢罗姓,清代中期从仙下乡高兴村迁入上谢村罗屋、盐行、社背、马窝。
年丰罗姓,罗衣裢于清代中期从仙下高兴迁入年丰罗屋。
井洲罗姓,清代中期从吉安万安迁入井洲村罗屋、彭屋山。
何 姓境内何姓主要由来:
洋河何姓,何源美(念四郞),生于元皇庆元(1312年),为广东兴宁开基祖,后裔何腾美(13世)于清康熙三十四年(1695年)从广东省兴宁市石马镇新群村(原名三图里萧坊排)迁入洋河村官田脑。
嶂脑何姓,何自道(23世),生于清顺治七年(1650年),于清康熙年间(1662~1722年)从瑞金鹅公坑迁入嶂脑村(今属银坑村)中峰。
管 姓境内管姓主要由来:
银坑管姓,管绍倬(39世),清康熙四十六年(1707年)春,从宽田乡寨面迁入银坑村中营定居,并建厅堂。
河背管姓,管群芳于清代中期从宽田乡寨面迁入河背村桥背坑。
谢坑管姓,管年青于清代末期从宽田乡杨公坝迁入谢坑村香炉山。
周新管姓,清代初期从宽田乡寨面迁入周新村罗田山、富竹新厅坑。
汉田管姓,清代初期从宽田乡寨面老管屋迁入汉田村麻皮面。
周庆管姓,清代初期从宽田乡杨公坝迁入周庆村上蒙坑、大坪、丹星坑、禾塘背。
汾坑管姓,清代中期从宽田乡寨面高陂头迁入汾坑村瓦屋下、杨屋前。管氏于清代中期从宽田乡杨公坝迁入汾坑村大田头。
严 姓 境内严姓主要由来:
洋迳严姓,系严光宇(始祖)后裔,严成梨(61世)明时从泰和县塘洲迁居兴国南门,旋由兴国转迁雩邑城南三角塘,其四子严在昹(62世)明正德年间(1506~1521年)再迁徙洋迳八十亩开基。另据《严氏联修族谱》于都八十亩房序:“兹考旧谱,吾泰邑始祖令钧公于唐末避五季之乱,举家由金陵徙吉泰、西昌城头,传至十九世,晴江公徙于都城南,迄二十二世祖嘉监公乃由城南转北乡八十亩焉。”
李 姓境内李姓主要由来:
香塘李姓,李浪选于清代中期从岭背王迳坑迁入香塘村产树下。
洋河李姓,李豫和(27世)系李火德(世居福建上杭)后裔,生于清道光八年(1828年),清光绪十九年(1889年)殁,约道光末、咸丰初从曲洋乡(今属葛坳乡)三溪迁入洋河村洋桥开基。
琵琶李姓,李国滨于清代中期从福建省迁入琵琶村罗带。李遂振于清代中期从福建省武平迁入琵琶村。李采云于清代中期从兴国县珠宝祠迁入琵琶村凤形坑。
上排李姓,李允名于清代中期从吉安万安县迁入上排村坳子背。李双全于清代中期从吉安万安县迁入上排村三门滩。
凌 姓境内凌姓均是寻乌凌吉(为1世祖)后裔,主要由来:
银坑凌姓,凌吉第16世凌其智,清康熙二十年(1681年)从寻乌迁居雩邑岐山下(现银坑岐山下),后裔分居在银坑村山下、上屋、谢家窝、新华、营下及兴国等地。第17世凌观文,从寻乌上塘背迁居雩都县长兴里小车堡(今银坑村山下),其后裔是熙祥、熙梅、熙泉、熙芹。第17世凌勋,从长宁老厅厦永万户一脉迁居雩都长乐里岐山嶂。第21世凌成贤,由岐山嶂迁居银坑樟树峨眉山一带。第24世凌和澧,清光绪年间由岐山嶂迁居樟树兜下。第25世凌会侑,清光绪年间由岐山嶂迁居银坑澄波;凌会清于1955年由岐山嶂迁居银坑范屋场(现新华小组)。
洋河凌姓,凌吉第17世凌乾遂,约在唐代从寻乌迁居洋河开基。
岩前凌姓,凌吉第18世凌克纯,清康熙四十三年(1704年)由寻乌迁居兴邑火坳(今属银坑镇岩前村)。
富竹凌姓,凌吉第19世凌爱梅,清康熙年间从广东兴宁县移居安富里富竹村杉山下。
营下凌姓,凌吉第19世凌三星,清康熙年间(1662~1722年)从寻乌迁居雩都长乐里(现银坑樟树一带),长子凌成诗又迁居长乐里大迳,三子凌成登迁居营下太坪。凌吉第23世仲伍、仰伍、传伍等三兄弟于清乾隆年间(1736~1795年)由杉山下迁居营下村大坪。
冷水凌姓,凌吉第19世凌云峻,清康熙、嘉庆年间从兴国县衣锦乡(今梅窖乡)黄沙迁居冷水村冷水坑。
上排凌姓,凌吉第22世凌运玉,清代中期从广东省梅县迁入上排村高排。
赖 姓境内赖姓主要由来:
井洲赖姓,元代中期从福建省迁入井洲村咸水。赖氏于明代初期从福建省迁入井洲村象形湾。
银坑赖姓,赖文秀于明代末期从会昌县洛口迁入银坑村赖屋。
周庆赖姓,清代中期从瑞金岗面迁入周庆村湾背。
上排赖姓,赖林友于清代中期从桥头乡迁入上排村坳背。
平安赖姓,清代末期从瑞金迁入平安村背寮坑。
邱 姓又称丘姓,境内邱姓主要由来:
平安邱姓,邱年春,清顺治年间(1644~1661年)生于福建上杭县,因避寇迁居雩邑北乡长兴里田屋堡七工排(今属平安村)。
周庆邱姓,邱为茂于清代中期从福建省上杭迁入周庆村洋坑。
里汾邱姓,邱河南于清代末期从宁都县迁入里汾村下鲁芑塘。
岩前邱姓,清代末期从兴国县樟木山迁入巩前村(今岩前村)坪山脑。
彭 姓境内彭姓主要由来:
周新彭姓,明代末期从曲洋乡(今属葛坳乡)横江排迁入周新村周坝。
梅屋彭姓,彭法璞于清代中期从广东省梅县梅坑迁入梅屋村下叉盐。
琵琶彭姓,彭普元于清代中期从仙下乡吉村迁入琵琶村莲蓬山。
银坑彭姓,清代中期从仙下乡吉村迁入嶂脑村(今属银坑村)杨梅坑。
谢坑彭姓,清代中期从寻乌县迁入谢坑村。
段 姓境内段姓主要由来:
周新段姓,明代末期从段屋乡迁入周新村花山坳。段启从生于康熙十八年(1679年),于康熙晚年从段屋乡杨汾迁入周新村蒙坑开居。
井洲段姓,清代中期从段屋乡迁入井洲村龙头墈。
匡 姓 境内匡姓主要由来:
汉田匡姓,匡氏第85世匡文信,于明宣德年间约公元1430年左右从吉安万安县梅林四都迁至今宽田乡高陂,后又迁宽田乡石马村居住,第89世匡甫重(字冰泉)生于明嘉靖甲申年(1524年),从石马村再迁汉田村水下组,后有部分迁吉安永丰县、吉水县、福建将乐县及本地汾坑村西坑尾、新塘排。
温 姓境内温姓主要由来:
松山温姓,温九郎(福建始祖1世)后裔约宋代从福建省上杭县罗田坝徙居兴邑衣锦乡(今兴国县梅窖乡),温钦选(23世)生于明崇祯二年(1629年),清康熙十八年(1679年)殁,由兴邑衣锦乡迁居雩都长兴里下田屋(今松山村中心)开基。
汾坑温姓,温鹏万于清代初期从宁都县赖村虎井迁入雩都长兴里(今汾坑)西坑坝,温鹏万之子温尚德(字克贤)由西坑坝迁汾坑村张谢屋安居。
蓝 姓 境内蓝姓为畲族,系蓝昌奇(始祖)之后裔,主要由来:
岩前蓝姓,蓝宗泰(132世、江南25世)之孙蓝友玉(134世、江南27世),明朝从寻乌大顶下迁入巩前村(今岩前村)火叉坳。
洋迳蓝姓,蓝宗泰之兄蓝宗德(132世、江南25世)后裔蓝日材(138世、江南31世),清康熙年间从寻乌县大顶下迁入洋迳村洋迳口。
洋河、琵琶蓝姓,蓝日材之弟蓝日松(138世、江南31世),清康熙年间从寻乌大顶下迁入洋河村田寮,其孙蓝士聪(志达)从田寮迁入琵琶村坳脑。
营下蓝姓,蓝清珩(140世、江南33世),清康熙年间从福建上杭迁入营下村大窝。
项 姓 境内项姓主要由来:项思明,于明景泰年间(公元1450~1457年)自龙泉(遂川)迁居宁都县田头南,其次子项胜可,字卿华,生于明天顺二年(1458年),同母兄从宁都县田头南迁入周新村西坑开居;项卿荣于明代初期从宁都县里迳迁入周庆村上珠坑。
杨 姓境内杨姓主要由来:洋迳村老屋前杨姓,建有“关西堂”。杨氏于清代中期从瑞金象湖镇迁入周庆村河子背。
江 姓境内江姓由来:江荣汉于清代末期从葛坳龙山迁入银坑撒网形。
谭 姓 境内谭姓由来:清代末期从宁都县松岗迁入松山村下洋。另有谭姓在营下村木山蛇佛开居。
胡 姓 境内胡姓由来:清代末期从兴国县迁入河背村寨脚下。
吴 姓 境内吴姓主要由来:清代末期从马安乡石壁坑迁入樟树村(今属银坑村)桥背;清代初期从广东省迁入上排村梅子山。
王 姓 境内王姓主要由来:梅屋王姓,清代中期从葛坳乡塘泥坳迁入梅屋村河背。
潘 姓境内潘姓主要由来:潘元其于清代顺治十七年(公元1660年)从寻乌县吉潭迁入岩前村岩背。
洪 姓 境内洪姓主要由来:洪运金、洪运玉兄弟随母陈氏,于明天启年间(1621~1627年)从广东省梅县石坑镇迁入银坑窑前老屋场定居。现银坑镇洪姓集中居住在银坑村、河背村、营下村、窑前村等地,堂名“炖煌堂”。
郑 姓境内郑姓主要由来:郑荣芳于清代中期从会昌县西江迁入嶂脑村(今银坑村)早子排。
周 姓境内周姓主要由来:周建贵于明代中期从兴国县水再脑迁入巩前村(今岩前村)登坡寨;周建材于清代中期从兴国县迁入巩前村(今岩前村)山塘坑。
巫 姓 境内巫姓由来:清代初期从福建省宁化迁入岩前村坳脚下。
伊 姓 境内伊姓由来:伊大元于清代中期从石城县迁入梅屋村旗杆。
邹 姓境内邹姓由来:清代末期从永丰县迁入松山村下屋场。
郭 姓境内郭姓由来:清代末期从曲洋乡(今葛坳乡)大山迁入河背村白竹园。
魏 姓 境内魏姓由来:民国时期从兴国县迁入岩前村沿陂迳。
高 姓境内高姓由来:岩前村有高姓开居
这位朋友,你家里的族谱真的好长好长,我还是第一次接触这一类的古文,许多地方翻译不准,其中典故资料本人不熟,多为网上查证,仅供参考。
PS:族谱貌似很严肃的东东,弱弱地说,看在我一片好心的份上,真的出了错表PIA我呀!!!
PPS:长度原因,具体字词,除典故外不做注解。
从来树之大者,固其根本;流之远者,(浚) 其泉源。承先启后。而因端竟委。宜加详也。
译文从来要求树木长得牢固,必然要巩固他的根本;要河水流得长远,必然要疏通他的源泉。(家族)承先启后,从最初到最后(的血脉),应当详加记述。
注此句疑似缺字(浚)。树、流句,出自唐代魏征《谏太宗十思疏》
陈氏之派演於有女为 。
词解有女为:人名不详。
译文陈氏一脉,源自有女为。
稽古重华。以大孝承帝天之庥。以元德受唐尧之禅。尊居九重。富有四海。宗庙飨之子孙保之。
词解稽古:考察古事;重华:五帝之舜。
译文考察古事,从五帝之一的舜说起。舜凭借高尚的德行,接受了尧(五帝之一)的禅让,继承帝位,身份尊贵,富有四海。他的宗庙,被子孙后代祭祀供奉,而保佑子孙。
难商均不肖。禅位于禹。而虞思衍商均之祚。夏禹封虞思于虞。商汤封虞遂于陈。
词解商均,舜的儿子(详见百科资料);祚:本意帝位,此处应指王位。
译文然而,商均没有治国的才华,(舜)禅让与大禹(五帝之一)。而虞思继承商均的王位,大禹将他的封地定在虞,商汤又将虞封作陈(此处译文不准)。
至周武王。又以元女大姬配胡公。而复封诸陈。以备三恪。
词解元女:长女;大姬:长公主;三恪:周朝新立,封前代三王朝的子孙,给以王侯名号,称三恪,以示敬重。一说封 虞 、 夏 、 商 之后于 陈 、 杞 、 宋 。
译文到了周武王的时代,武王将他的大女儿配给胡公(作妻子),再次分封于陈地,以作三恪。
注《左传·襄公二十五年》:“庸以元女大姬配胡公 。” 杜预 注:元女, 武王 之长女
三代以来。谨守候服。作宾王家。传二十五主。而灭于楚。
词解候:读去声,占卜预测;服:指礼仪。作宾:指担任太子宾客职务。
译文自三代以来,恭谨地遵守天意和道德礼仪、为王家指担任太子宾客职务(此处译文不准)。传二十五代家主,被楚国所灭。
且鲁庄公二十二年。陈公子完。抱器奔齐。闻韶而契圣心。占兆而配姜岳。厚施之报。历十一世。
词解陈公子完:人名;韶:传说舜所作的乐曲名;占、兆,都有占卜的意思。
译文鲁庄公二十二年,陈公子陷入危境,怀抱才能逃亡到齐国(此处翻译文不准),听闻《韶》乐,契合圣上的心思,占卜良辰吉日婚配与姜岳(此处译文不准,亦无资料查证)。(为齐臣)回报齐主恩德,历经十一代。
注鲁庄公二十二年,即前672年,陈宣公妫杵臼杀其子妫御寇,厉公妫佗子妫完奔齐国,封于田,遂改田姓(详见百科资料)。
另,有典故:子在齐闻韶,三月不知肉味。
而田和迁齐康公於海上。代齐有国。传七主。而灭于秦。
译文后来,田和将齐康公放逐到海上,代替他成为齐国国主,历经七代,被秦所灭。
注公元前481年,田成子发动武装政变,前391年,国相田和将齐国国君齐康公放逐到海上,只留一城之地食邑,前386年,周室册命田和为齐侯,几年后康公病逝。史称‘田氏代齐’
自秦而汉。以及晋宋。虽无茅土之诈。当有爵禄之颁。如陈平子昂等辈。代不乏人。迄至霸先仕梁。继梁而超。鼎峙六朝。传五主。而灭于随。
词解霸先:南北朝时期陈开国皇帝,即陈高祖武皇帝;陈平,西汉开国功臣,陈子昂,唐代文学家。
译文从秦朝、汉朝到晋朝、宋朝,虽然没有土地封邑,但有一些人受到爵位官职的封赏,例如陈平、陈子昂等,世世代代都不缺乏有才华的人物。到陈霸先于梁国出仕,后自立陈国,于六朝时鼎盛一时,传承五代国主,被隋所灭。
注陈朝为六朝中最后一朝,陈霸先出身寒门,白手起家,陈朝历经武帝、文帝、宣帝三代治世兴盛,陈后主溺于文酒,不思进取,陈灭于隋。
另,此句‘随’疑似‘隋’字。
后主陈炀公之子。陈叔宝。于弘农元年。逃居东海。生有七子。长子陈释公。流落江西。
译文陈后主的儿子陈叔宝,在弘农元年逃亡到东海。(陈叔宝)生了七个儿子,长子陈释公流落江西。
数传而陈伯宣。肇家湖广。黄州府。麻城县。孝感乡。大湾丘。高坎堰居住。
译文又传了几代到陈伯宣,在湖广安家。家在黄州府,麻城县,孝感乡,大湾丘,高坎堰居住。
嗣是而支分派别。瓜绵椒衍。齐聚几十辈。合数百口。而且物随人化。百犬同槽。
译文从这里之后,便有了分支派别,繁衍传承(开枝散叶),一族人齐聚几十辈(??此处译文不准),总共数百口人,并且财产也和血脉一样繁盛,有上百的家畜同槽而食。
封义门。表其里居。有自来也。然族繁不及备载。特详一派之传。以志世系。
译文陈氏被封义门,‘表其里居。有自来也’(此处译不出),但族人繁多,不能全部记载,特别对一派的传承详加记叙,来记载宗族世系。
注天圣四年八月十九日,北宋仁宗封陈氏为‘义门’。
一世陈伯宣。二世陈檀三世陈旺四世陈机。五世陈感。六世陈兰。七世陈青。八世陈仲。九世陈崇。十世陈 。十一世陈锡。十二世陈恭。十三世陈宗臣。十四世陈及。十五世陈思洪。十六世陈宝至今二十世陈根于明太祖洪武三十六年。
因西蜀土广人稀。饮命移雨广人民。以填四川。我根祖偕二弟远根。
三弟万根。奉旨入川。分手判袂于涪州 石。题诗为记。
词解移雨:将他处雨移至此处。(个人认为此处不是移雨,而是移民。指洪武入川。);判袂:分袂;离别。
译文因为蜀中地广人稀,奉命移民,来填补四川。我族根祖带着二弟远根、三弟万根,奉旨入川。在涪州棋盘石分别,题诗为记。
诗曰本是元朝宰相家。洪君追散入西涯。(棋盘)石上首相聚。风浪河边柳更斜。从此今日分别后。一家改作千万家。
注洪武入川,即洪武时期“江西填湖广”湖广填四川”的移民行动,推测陈家也入四川分家,路上留下分袂诗。
分袂诗(洪武入川分袂诗),也做分手诗、传家诗,用以辨认分离的族亲,即‘后人对得诗一首,千百年前是一家’。
另,本段缺字,棋盘石在网上查到,不知真伪。
我根祖来至潾阳。卜居于羊市镇。仙人湾。凡粟地沟。桶景场。大屋嘴。罗家沟。水井湾。花石堰。兴隆湾。高湾沱湾。八甲湾溜。官东坝。咸水沟。斗口坝。旧屋湾。桂花湾。石老公。松柏滩。永家坝。登子坝。石子坪。大石坝。石稻场。杨家桥。凤凰嘴。白鹤林。皆其所创业垂统者也。娶祖妣高氏大。生五子。长伯玉二伯周三伯元四伯宽五伯重。
译文我家根祖来到潾阳,将住处选在羊市镇。(后面那长长地一大串地名,某理解不能)都是他所创下的家业(此处翻译不准)。(根祖)娶了祖母高氏(大不知何解),生下五个儿子,分别是……
景太元年。根祖率伯周伯元回湖广。不复来川。所遗留于四川者。伯玉伯宽伯重三房后嗣。各有流传。而伯周伯元之后无可考。谱中有名存。而莫详其所自来。亦莫详其所终及者。大约系伯周伯元之裔。不究其实。不敢强解。译文景太元年,根祖率领伯周、伯元回到湖广,没有再来四川。留在四川的,是伯玉伯宽伯重三房的后嗣。三方各有流传,而伯周伯元的后人已无法考证,家谱中有名字保存下来,三不知道他们的来历,也不知道他们最后到了那里去,大约是伯周伯元的后人。无法推究其中真相,因此不敢勉强解释。
伊古以来。代远年湮。使前无所传。则兹无所考。若今无所记。则后无所宗。彼葛 犹能庇根本。羽尚且宜子孙。物亦有然。而况于人乎。
译文自古以来,年代久远。如果前辈没有传承,则现在无所考证,若今日无所记录,那么后代便没有宗族可依。??尚且能够庇护根本之处,??尚且能够造福子孙,(植物)动物尚且如此,何况人呢
兹因兴隆湾为汇聚地方。以妥先灵。体报本追远之意。为收族敬宗之行。爰萃族众。谨遵老谱。并详后人。历述木本水源之遗。永祖德宗功之谱。庶亲者无夫其亲而子子孙孙世守勿替矣。
译文因为兴龙湾为(宗族)汇聚的地方,为了告慰先祖在天之灵,还念祖先,追根溯源,汇聚族人祭拜祖先。我族族人,要谨遵先人族谱,传于后人,一一叙述祖先的馈赠遗留,将记录祖宗功德的族谱永远流传下去。‘庶亲者无夫其亲’(此句翻译不能),子子孙孙世世代代永远遵守,不可改变!
注郑玄注:“收族者,谓别亲疎,序昭穆。”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。” 陈澔集说:“收,不离散也。宗道既尊,故族无离散。
“祸水误国”的张丽华,为何深得南朝陈后主的喜爱?
本文2023-10-19 01:50:55发表“资讯”栏目。
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