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两个字的名字：庞鸣庞潜庞朝庞克庞淡庞笠庞秋庞温庞康庞志庞顾庞至庞意庞解庞播庞学

三个字的名字：庞嘉懿庞鹤轩庞晓啸庞楷瑞庞伟宸庞智渊庞智轩庞金傲庞厉轩庞峻熙庞鹏煊庞国豪庞荣轩庞姓男孩名字简单洋气。

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庞升宏-庞家中之龙，如能往上升飞，飞向太阳，未来应该不凡!!庞氏家谱字辈72字。

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男：为宝宝取的名字：丹明

取自名句：千古丹心明日月；一身正气写春秋。

希望能为您采用，但名字是在没有具体考虑到宝宝的生辰八字情况取得的，只是从邓博士为诸多家长提供取名解疑时候所用到的名字里面选择出来的，

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庞奕峰。

庞姓男孩起名 子字辈

晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。实为主，名为宾，人之一生应由自己实际的努力及成就来决定自己的名声，而非由自己的名字来决定一生的命运。庞慕名字。

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庞姓好听得名字庞姓宝100分好名字。

峻熙(峻:高猛;熙:前途一片光明)

嘉懿(嘉:美好;懿:美好)庞起名打分100分的名字大全。

煜城(照耀城市)

懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)双胞胎最新最特别乳名。

烨华烨：光耀庞姓男孩名字大全2018属狗。

煜祺煜：照耀祺：吉祥庞浩初。

智宸智：智慧宸：古代君王的代称

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正豪豪：豪气

昊然昊：苍天，苍穹

志泽(泽：广域的水源)

明杰明智杰出

弘文(弘扬;文:文学家)

烨伟烨：光耀

苑博博：博学男孩沉稳大气名字。

鹏涛鹏：比喻气势雄伟

炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡

伟泽伟：伟大泽：广域的水源

君昊君：君子昊：苍天，苍穹庞姓女孩寓意好名字。

熠彤熠：光耀彤：红色庞氏名字大全男孩。

鸿煊鸿：大也煊：光明姓庞的男孩名字大全集免费。

博涛博：博学

苑杰杰：杰出2021庞姓顺口的男孩名。

黎昕昕：明亮的样子姓庞的为什么都是坏人。

烨霖烨：光明

哲瀚(拥有广大的学问)庞姓女孩起名高端大气。

雨泽(恩惠)

楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉(建造辉煌成就)

致远（出自诸葛亮的《诫》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）男孩带官运大气的名字。

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽(恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）庞氏家族最牛的人。

天佑（生来就有上天的孩子）男孩取名洋跟阳哪个好。

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子)

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指)

英杰（英俊杰出）

杰(：崇高杰：杰出)

鑫鹏（鑫：财富鹏：比喻气势雄伟）2021年4月庞氏起名。

俊楠(俊：英俊楠：坚固)

鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)

伟祺(伟：伟大祺：吉祥)

荣轩(轩：气度不凡)2021年宝姓庞起名字。

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）庞姓为何进不了百家姓。

晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

宇轩（气宇轩昂有风度）

逸涵（潇洒安逸,心存涵养）

超伦（超群绝伦,同辈中无人能比）庞姓男孩独特的名字。

铭扬（四海名扬）

俊杰（识时务者为俊杰）

星涵（明日之星）

哲桉（心存涵养，玉树临风。）

以上就是与庞姓男孩如何取名相关内容，是关于虎年庞姓男孩起名大全的分享。看完庞姓男孩名字大全2021属牛后，希望这对大家有所帮助！

据家谱记载，东平县彭集镇庞庄的庞氏族人是在明朝时从山西洪洞县大槐树老鸹窝迁来的，当初是兄弟二人，最早迁移到济宁府汶上县西关落户，后又迁徙美化村居住数代，再后来迁到现在的105国道、小汶河岸北和龙宫河南交汇处。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”从小庞氏人就晓得这首歌谣。至于在山西的具体故乡在何处则无从考证。遥想当年祖先临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，别离故土潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鸹窝的情景不仅让人唏嘘不已。

山东省东平县彭集镇庞氏后四十辈分：灵玉传国（贵）玺，昭壁重连成 ，友仁盛宝善 ，贤忠念显荣 ，敦睦廷世绪 ，宗脉百代昌 ，纯厚家声远 ，诚笃庭誉长 。

灵字辈上面不记得了，但有家谱可溯源，家谱庞传河家就有。东平其他地方也有庞氏，但是从现在家谱后面辈分上看却不是一支，庞庄庞氏与汶上县的侯之门、梁庞庄及梁山县庞氏是一脉。

家谱记载汶上西关庞氏分东八支、西五支，其中一支做官迁徙到丹徒县。

据《镇江市志》记载，庞时雍，山东汶上人，明朝政治人物。万历二十年（1592年）壬辰科进士，授官丹徒知县，历官户部主事。万历二十六年（1598年）亲题“古泮泉”三字勒石泉旁。万历年间官至兵部主事。七月，庞时雍攻击沈一贯“欺罔者十，误国者十。”神宗大怒，庞时雍被革职为民，未再起用。汉荆王墓碑上所书“汉荆王”三字即时雍所写。

古泮泉为双眼井，北宋元祐年间郡府林希凿井发现刻有“泮泉”二字的石刻，于是在井旁建亭保护，并用“泮泉”石刻为亭上横匾。至明朝万历二十六年，丹徒知县庞时雍题书“古泮泉”勒石井边。1987年，镇江市政府公布该井为市级文物保护单位。

很多朋友也许在网上听到过这种说法，说社保就是一种“庞氏骗局”。人力资源行业新观察的小编搜了以下，发现持这种看法的人还真不少。甚至在2013年，著名经济学家郎咸平都这么说过。

甚至有不少年轻人还觉得几十年后的情况没人知道，交社保就是浪费。

小编一声长叹啊，大家不要被这些言论误导了！我国的社保，可以说是最良心的保障了！待我来给你解析一番。

首先先介绍下什么是庞氏骗局。

庞氏骗局是一个名叫查尔斯·庞兹的投机商人发明的，作为层压式推销骗局的一种，又称“拆东补西”、“空手套白狼”，是金字塔骗局的始祖。传销集团就是用这一招聚敛财富，通过不断吸引新的投资者加入付钱，以支付上线投资者，通常在短时间内获得回报。

庞氏骗局顾名思义，很明显是骗局，它最大受益者就是这一骗局的发起者，涉案资金的大部分都进入了发起人的口袋，庞氏骗局之所以违法就是因为这点——它是一种欺骗。

为什么有些人说社保是庞氏骗局呢？

要说的话，的确有点形式上的相似。现在社保基金产生缺口的阶段所出现的用在职职工（后进入者）缴纳的资金来为受保障的人（先进入者）发放资金的现象，因为庞氏骗局就是这么做的。

但是，他们之间的区别也是显而易见。庞氏骗局靠的是谎言，而社保靠的是法律。庞氏骗局是基于后来人接盘填充先撤出者的收益，一旦入不敷出就会信用破产倒闭。庞氏骗局的发起者是以盈利为目的。而社保是国家承担的，国家要投入大量财力来保障人民的基本需求，当然不是为了盈利。因为有国家背书，是不会倒闭的，实际上，社保制度可以算作一个收益并不合理的理财。

养老保险不是后来者保障先入者

有些人片面认为，中国社会老龄化，所以养老体系一定难以为继。其实，只要中国的经济能够保持高速增长，养老体系能够合理改革，就不至于出现断供现象，因为下一代将有更高的收入，即使他们人口数量较少也仍会有能力支撑上一代人的养老。而且，政府手里掌握着巨大的资源，但是这些资源怎么分配，能不能让老百姓享受到好处？中国政府完全有能力兜底整个社保体系。你连政府都不相信，却去相信那些别有用心的小人和商业公司？

社保制度不受经济危机影响

国家可以通过建立社会保障体系、实施社会保障措施达到熨平经济周期的目的。自社保制度建立以来，我们经历了多少次经济危机，社保制度崩溃了吗？不仅没崩溃，而且社保制度还不断在完善。由此，传言不攻自破。最后，国家还有第二产业第三产业支持经济，怎么可能会破产？

社保在发展，费率在降低，收益在提高

社保的缴纳基数不是一成不变的，是随着CPI的走势而不断高企的。越住后，这个基数就会越高，也就是说，缴纳的基数越来越高，领取的基数也会越来越高。对于大多数人来说，这是唯一一个预防未来不可预测的通货膨胀导致自己无法生活的手段。

近几年网上一直传播社保是庞氏骗局这个话题，被很多人有意无意的放大，不排除商业保险公司，鼓吹社保无用论，买商业险更好。试问，哪个商业保险公司敢建立社保这个产品？如果能满足目前社保的保障力度，你觉得每月的商业保险需要缴费多少？然而市面上的商业保险根本不可能有这样的产品！这说明什么？

总结：

对于低收入者来说，社保是必须的基本保障；对于中等收入者来说，社保的附加价值（买房买车出国签证等要求）很重要，而且医保和工伤能够抗击意外；而对于高收入者来说，自便就好……你有钱你任性。

河北省平乡县庞庄村，庞姓有4000多人！高中比例有40%，原住址是江苏南京，搬过来已经500年了吧

天津市大港区太平村镇邱庄子人。现在已经住了约150年，在这里有7代人。四百多年前从南京迁到沧州，150多年前来到这里。

据手头的资料，毕公高后裔现在使用的姓氏有：万、魏、冯、元、令狐、王、梁、强、易、毕、庞、潘。其中前9个姓氏为毕万后裔的分支。

庞氏《通志·氏族略》记载：“庞氏，姬姓。周文王子毕公高之后，其支庶封于庞（今河南南阳），因以为氏”。该支庞氏以封邑为氏，世代相传至今，尊奉毕公高为得姓始祖。史称庞氏正宗。

听老人们说庞姓自第21世开始往后排列了10辈，就是10个字，由于这个老人也说不出准确的是哪十个字，所以我只知道音，也不尽准确，即：卫、其、思、聪、善，成、吉、乃、荣、贤。这是第21世至第30世的辈分排列，这十个字可能不太准确，请知道的朋友指正。

在中国古籍中，亦有与鸿庞氏有关的记载，称之为“骆”或“骆越”。根据司马迁《史记‧南越列传》的记载，赵佗在华南、越北一带称王称霸时，就用“财物赂遗”骆越，并将之“役属”。司马贞“索隐”引《广州记》，对这里提到的“骆”加以解释：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为‘骆人’。有骆王、骆侯。诸县自名为‘骆将’，铜印青绶，即今之令长也。后蜀王子将兵讨骆侯，自称为安阳王。” 郦道元《水经注》卷三十七引《交州外域记》有大致相同的记载，但将各阶级人物及事物称号写成“雒王”、“雒侯”、“雒将”、“雒民”、“雒田”等等。 《广州记》及《交州外域记》的说法，与越南传说里的雄王及蜀泮灭鸿庞氏的事迹大抵上吻合。

“骆越”在中国古籍里，不单以远古王朝的姿态出现，并且成为了越南地区里长期存在的部落。据范晔《后汉书‧马援列传》所载，东汉大将马援平定二征起义后，“与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事。” 这个记载表明，到了中国的秦汉时代，“骆越”虽然丧失了自立自主，但仍是越南地区里的一支较有代表性的部落。

此外，《水经注》卷三十六引《林邑记》，有一项与文郎有关的记载：“朱吾（位于今越南广平省洞海南）以南，有文狼人，野居无室宅，依树止宿，鱼食生肉，采香为业，与人交市，若上皇之民矣。县南有文狼究，下流迳通。” 中国学者戴可来对这里提到的“文狼人”、“文狼究”作出解释：“文狼究（河流名）或因文狼人而得名。所说皆指文郎人，无‘文郎国’。且‘依树止宿，鱼食生肉’，‘若上皇之民’，显然是原始民族，尚未达到阶级社会建立国家的水平。”