当时，祁县卢纯茶叶市场在陕西规模很大，是茶叶南运的主要中转市场。之后传统茶道将分两路：一路是从西口到新疆塔城、察合台；二是经张家口前往东北。从南方武夷山到蒙古腹地的漫长茶道，关系着无数茶农、船夫、驼队、晋商的生计。朱秀海说，乔家只是一个丝茶产业，直接间接影响着成千上万人的生活。丝绸之路就是把丝绸从湖州运到山西泸州做丝绸。出差的艰辛和危险，开始让乔志勇逐渐意识到机票号码的重要作用。

“那时候，乔家还没涉足银行业。当时平遥已经有了日昌盛的银行号，现在发现的最早证据是1823年日昌盛的支行账户记录，五年一次。然而，人们普遍认为，在日本商业繁荣之前，平遥就有了商号交换。票号作为新兴行业，是平遥人而不是蓟县人创造的。”朱秀海说，当时银行很少，全国只有5家，其中最大的日升昌只有7家分号，由于不跟中小商人打交道，影响力非常有限。一般来说，小商人都要用银子做生意。当乔致庸意识到银行的广阔前景时，他的志向是有一天能与世界沟通。这个想法有多先进，他的理想就有多大！这不就像今天的银联吗？100多年前的晋商，在那个时代也有如此完美的思想和宽广的气魄。不仅如此，乔致庸虽然试图将银行号发展到全国，但并不想垄断银行号业务。他的想法，困难，风险，一目了然。比如要银行汇二十两银子到南方，那还不够当时的路费。想想吧。如果你有新疆的银行号，让你汇一两银子，你一定要办。而且成本和风险都是惊人的！但乔致庸就是这样一个理想主义者。"。

乔致庸之所以如此看重银行的未来，自有他的体会。当时商业道路上有土匪和乱军，商人携带大量白银非常危险和不方便。即使银行兑换的纸币被劫匪截获，没有秘密记录也不可能在银行兑换白银。令人惊讶的是，后人证实，在山西银行的整个历史中，从未有过一次有据可查的虚假交易。乔致庸用乔家的资金开了大德通、大德丰两家银行。改编自电视剧《大地通》。大德兴，创建于咸丰年间，起初主要经营茶叶和外汇。后来乔致庸发现票号是个比较新的行业，就改成了交换补茶。”吴典说，“光绪十年，乔致庸改戴德兴为大德通。同年，大德丰银行成立，专营汇兑业务。在乔致庸的管理下，大德堂和大德丰后来成为中国为数不多的大银行。"吴用这样的数据展示了乔致庸经营银行的发展速度"10年前，光绪年间，大德丰建都时有62万人，几年后变成了122万人。光绪十年前，都城已增至352万”。

其实原因很简单。乔致庸继续将每年利润的一部分作为资本投入，行话叫“双资”。通常晋商在每个会计期间都会进行利润分配，一般是3年、4年、5年。吴典说，乔致庸的分红几乎全部投入资本，他的资本在当时的银行中首屈一指。“当时估计乔家的资本是4500万两银子。中华人民共和国成立后，经研究估计乔氏营运资金约800万至1000万，不包括银行号及不动产。”吴也承认，这个数字是大家估计出来的。由于没有明确的记录，主要是根据

吴和朱秀海都认为，乔致庸在经营的时候，除了人才之外，还把儒家的慷慨和善良带入了商业。现在能看到的最确凿的证据就是乔致庸死后竖立的墓志铭。按照吴典的说法，乔致庸的墓还在乔家堡村，墓志铭立在前面，墓志铭埋在里面。至今没有找到乔致庸的墓志铭。墓台上的字是民国文化名人乔致庸的孙子常赞春写的。他描述了乔致庸小时候的家庭情况。当他想通过科举考试时，他被迫接管他的家族企业，并以儒家思想作为他的商业指南。作为一个商人，乔致庸还留着账本《大地星》，《四书五经》，他会站出来为社会赈灾。朱秀海说：“民为贵，君为贱。”乔致庸心中就是这样的民本思想。'

朱秀海认为，这种精神可以延续到乔家祖身上。乔桂发是个草根，30岁还娶不到媳妇。不过他最后还是娶了一个有孩子的寡妇，可以说是深情款款。“你去山西乔家，他们有一家报社的第一代祖上，旁边的泥塑是乞丐筐和狗棍。他们不隐瞒祖先的贫困历史，而是希望家人记住。不仅仅是乔致庸，乔致庸的孙这一代人在春节期间也总是用自己的车拉米粉，给贫困家庭提供经济支持，帮助他们过年。他们有好的导师，别忘了他们的穷背景。乔的家教有多严，可以举个例子。山西很多大户人家都有舞台，乔家没有。他们害怕后代失去精神。乔家还有个规矩，就是用中年妇女代替年轻丫鬟，防止年轻男主看到不体面的东西。"

说起中国古代成功的商人乔致庸，很多人就首先想到的是电视剧里的情景，他们整个家族的创立到辉煌，然后再到最后的落败，是一个从普通人励志变成首富的励志故事。

说起乔致庸不得不说其是个人才，从没有经商经验的他，却把乔家大院经营得井井有条，使得乔家大院能够重整旗鼓东山再起，打造了一个前所未有的局面，经久不衰几百年。他秉承诚信经营的理念，坚守自己的原则，以信为本，还出台了乔家的规矩，不得吸毒，不得嫖娼，不得赌博等等一系列规定。

乔致庸一生活了89岁，娶了6个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，6个妻子给乔致庸生了6个儿子，6个儿子结婚成家又给乔致庸添了11个孙子，晚年的乔致庸已经是四世同堂，有人说乔家的祖训家规不是不能纳妾吗？其实乔致庸的6个妻子全是在前任病逝之后再续弦的。

毕竟乔致庸活的比较久，据说最后一个妻子的年纪和自己的孙子差不多大，但是并不是他自己要娶的，而是子孙想要有个女子照顾他的生活起居，然而就这样一个妻子还在乔致庸的前面去世了。

下面说说乔致庸的6个儿子。

1、长子——乔岱

由于乔致庸的哥哥乔致广没留下一儿半女的，所以乔致庸就决定将长子乔岱过继给哥哥嫂子。虽然乔岱能力过人，交际社交也甚广，是乔致庸生意上的好帮手。但是后期的乔岱因为嫂子的溺爱而变了样儿。

在进入商界后丝毫没有父亲的宽宏度量，反而变得财大气粗、蛮横霸道。如此一来，乔岱就与晋商大盛魁起了争执，以乔岱暗中勾结、奇货可居的理由送上了清廷。

2、次子——乔景仪

和长子乔岱一样，乔景仪也被乔致庸过继给了哥哥乔致广。无奈，次子乔景仪也不争气，乔致庸曾评价二子个性暴烈，自然是不能成大器之人。后来乔景仪由于莽撞冒犯了当地的蒙古贵族，最终遭到了蒙古贵族的报复惨死。

3、三子——乔景俨

三子乔景俨也并非经营之才，他厚道老实。但由于蒙受父亲的熏陶，处事谨慎，对于操盘家中内务是大材小用了。但是如果要他去经商，显然他的胆识还是不足以拿得下的。乔景俨的一生没有干下什么大事。

但其生性善良，热衷于公益事业。每年夏季乔家堡村都会经历干旱，正当农民为争夺河水来灌溉农田时，乔景俨带头筹资挖河道，这就是典型的花钱消灾啊！乔景俨是唯一一个甘于一直服侍在父亲左右的儿子，只是却没有捕获父亲的经商能力。

4、四子——乔景侃

四子乔景侃性格内敛、词不达意，自然不能成为乔家大院的掌管人，其一生平淡无奇，刚成年便生病去世了。

5、五子——乔景偁

乔致庸评价其为“书呆子”，但其实也就是这个“书呆子”，是最像乔致庸本人的。因为乔景偁并没有与其他兄弟一样经商，而是埋头苦读书，并且颇有成就。也正因为如此，他是六兄弟中最为注重学习教育的人，其后代也是大部分获得博士学位。但乔景偁从小就体弱多病，在乔致庸去世之前便因病去世了。

6、幺子——乔景僖

一般家庭都会比较宠爱其小幺，而乔致庸也不例外。但令人觉得可惜的是，乔景僖不仅像五哥乔景偁那样自幼就体弱多病，而且还不幸染上了毒瘾。由于时常吸食毒品便早早去世。最疼爱的幺子的去世无疑给了乔致庸一个重重的打击。这一打击也加重了乔致庸的病情，从此卧病在床，最终去世。

事实证明，乔致庸的在选乔家管理人员的时候还是很有眼光的，当时三子乔景俨接管的时候乔致庸并不满意，后来乔景俨去世之后，乔致庸认为大儿子乔岱虽然聪明，但是有些嚣张跋扈；二儿子性格直爽，气性大，沉不住气；四儿子为人憨厚老实，比较迟钝，不适合做商人；五儿子喜欢读书，一心想在学业上有所成就；六儿子虽然是自己最疼爱的，但是却体弱多病，综合这些原因，乔致庸才决定将从孙子辈里面选人来担此重任，他一眼就看上了长子乔岱的儿子乔映霞。

乔映霞在19岁的时候，从祖父乔致庸那里接过了家业，他开始大面积的进行改革，因为他学习的是我国最新式的教育。思想是非常西化的，他的带领之下，家族发展更加的强大富有，不过后来随着清政府开始设立票号业、军阀混战、日寇入侵。乔家大院也开始走向衰落，解放之前，乔氏家族基本上不再经商。

其实乔致庸还有个值得一提的后人，就是三儿子乔景俨的孙子乔倜，他是一名抗日战士，不幸的是在抗日的过程中英勇牺牲，而乔致庸的其他后人记载也并不清楚，只知道乔家到乔倜这里已经是第七代，有200多年的家族历史，比如抗日战争时期的乔家后人已经是“映”字辈，此时也有60多名后人，但是这些后人都为了躲避战火，各奔东西，有的在上海，有的在北京，更有的在云南，也有一部分出国。

现如今，乔氏家族的后人们大多是工薪阶层，没有下海经商，但后辈是很注重教育问题的，也算是弥补了乔致庸当年弃学从商的遗憾。

院有多大？ 慕名而来的游客们一进门就找红灯笼，缠问解说人员，这个宅子里的老爷到底娶了多少个老婆。 自从张艺谋在乔家大院拍了《大红灯笼高高挂》之后，这是经常发生在今天的乔家大院博物馆的场景。 乔家大院，像一个城堡一样，墙厚窗户小。今天虽然统称“乔家大院”，但它并不只一个院落，实际由6个大院、19个小院构成，占地8700平方米，房屋313间。 胡玫说，很长时间以来，乔家大院就是“有点神秘、有点恐怖”的一个景点，“但当年，这里是一个充满了欢声笑语的院子”。 “乔家大院不是一个孤立的大院，这个大院是在村子里，它实际上就是村庄里的一家农户。”胡玫说，“我们不要忘了晋商的根是农民。” “那时候，山西这地方属于中原地带，儒教的影响和封建教养是很深厚的。”胡玫说。平遥城外7公里的小村庄金庄，有一座不小的孔庙，从元代开始就一直供奉着一尊孔子塑像，是中国现存最早的孔子塑像之一。 儒家的影响，令这些根在农村的富商们不约而同地将“信”列入家规。当时富商樊现曾得意地对后人说：“谁说天道难信呢？我南至江淮，北尽边塞，人以欺诈为计，我以不欺为计，我日兴而彼日损。” 在今天保留比较完好的乔家大院中，这样的痕迹比比皆是。 乔家屏门扇上刻着《朱子家训》，这是乔致庸规定子孙的必读课；乔家门前，常年拴3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；祁县当地传说，每年将近除夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，上面满载米面肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去…… 乔家大院的修建经历了很多代人，一直到1938年全家迁离这里。乔致庸的父亲乔全美买下了乔家堡村惟一十字路口东北角的几处宅地。起建楼房，硬山顶的砖瓦房，砖木结构。墙壁厚，窗户小，可以抵抗十冬腊月晋中刺骨的风雪。建成后的里五外三穿心楼院，正好位于老宅子的西面，老宅做了偏院，改为书塾。就是我们今天看见的乔家大院的北院的一部分。 电视剧《乔家大院》拍到乔致庸的晚年戛然而止，然而乔家的辉煌不止于此。拿作为晋商宅第的乔家大院来说，这个时候也才是刚刚进入修建的高潮期而已。 “乔致庸修这个院子，跟他做生意一样豪爽不羁。”朱秀海介绍，“他很伤心，因为国家快完了，你们从我这里拿走了这么多银子，买了军舰还是要给人家打沉，这个国家眼看就快完了。”他让孙子乔映霞去买地，买木料，都是最好的木料。“挖一个大坑，里面灌满猪血，把木头往猪血里面泡，泡它一个月，然后再捞出来，这木头两百年都不坏。最后虽然他赌气建这个宅子，但他心里头也明白，国家都完了，建这个宅子有什么用呢？后来因为乔家要参与山西商人买阳泉矿山的集资，资金紧张，后面有一角没盖起来，没银子了，大概有2亩地那么一块。山西因为在北方，冬天冷，房子都盖的很矮、很小，为了取暖。说是后花园，其实是块空地，稍微把它修一修，修两条路，种几棵树，弄一点花儿，所谓花园就是这么来的。” 乔家大院的修葺一直到“七七事变”才停止。在山西，保存如此完好的大型民宅，也是屈指可数。“皇家有故宫，民间看乔家”的说法，也是基于它保存完好，几百年下来，从来没有受到过任何毁灭性打击，看起来没有受过硬伤。 1900年，也就是乔致庸捐给慈禧太后银子的那一年，当时的山西巡抚毓贤在山西剿灭洋人。从山西太原一座意大利天主教堂，跑出来7个意大利修女，她们一路逃到了祁县的乔家堡。乔致庸搭救了这7个修女，将她们藏在一辆柴火车里面，躲过了暴民的疯狂围剿，也躲过了官兵的追杀，送到了山西和河北交界处。 到了1938年，抗日战争全面爆发的第二个年头，日军侵占时期，乔家举家外逃，只留下部分家人看护院落。日本军队从太原打来，一路烧杀抢掠，来到祁县。留守的乔家人仓皇之中找到了当地的一个意大利神父，叫孟择喜。神父给了乔家一面意大利国旗，挂在门口，又用神父的名义写了“安民告示”，告诉日本军队，乔家是主的子民。日军见是盟友的旗帜，就没有进去大肆地破坏。 在整个抗日战争过程中，乔家大院都没有遭到怎样的破坏，而其他晋商的深宅大院，在这个时期几乎被摧毁殆尽。 1949年后，整个山西保存下来的大院已经很少了。乔家大院被选中成为刚刚成立的地方政府的所在地。一直到1960年前后变成了晋中地委党校的办公场所。“大炼钢铁”期间，这个保存完整的院落找不到什么东西可以拆下来烧的。1986年，在乔家大院里，设立了民俗博物馆。[img] http://wwwrcmolicom/UpFile/UpAttachment/2007-12/20071216145933jpg[/img]

亲。为你解答如下，

乔致庸

乔致庸1818年出生于山西，当时清政府还存在，所以很多人还以他的能力为荣。相比其他人，乔致庸即使心中有这样的野心，也不得不为家人让路。他父母早亡，然后唯一支撑这个家的哥哥也去世了。

无奈之下，他掌管了家里的事务，从文人变成了商人，被称为“光明财主”。有些东西真的是人才，乔家的产业在乔致庸手里越来越壮大。但国家动乱后，为了不让别人白白拿走自己的财产，乔致庸开始在自己周围购置土地进行大规模的土木工程，最终建成了“乔家大院”。

乔致庸是事业上的佼佼者，所以很少有人关注他的家庭。因为乔家的规矩是禁止纳妾，乔致庸89岁去世，一生有6个老婆，都是二房。而这六位妻子为他开枝散叶，乔家才渐渐壮大起来。

乔致庸的六子

乔致庸的后人众多，但真正能让他满意的人很少。至少，他的六个儿子对他不是很满意。乔氏家族在乔致庸身上为后人积累了很多财富，这些财富的加持是一种荣耀，也是一种负担。为了让家族的产业延续下去，乔致庸对自己的儿子进行了整理，关于他的后人，尤其是他的六个儿子的资料很少。只有通过他的评价，世界才能了解他的儿子们。

首先，他的大儿子乔致庸认为他的大儿子养尊处优，盛气凌人，这是商人最怕的。所谓双管齐下的人才是最好的。

第二，他的儿子被评价为一个暴力的人，而不是一个能稳住阵脚，运筹帷幄的人。

乔致庸的三儿子大概是性格最好的一个。他忠厚老实，经常为家乡做一些好事。附近村庄的人们经常称赞他。但做生意不是做慈善，他最终还是要保护家人。古语有云“无奸不商”“无利不起早”，商人最重要的是把利益放在心上。望采纳