长沙出土一古墓,一个物件告诉我们:毛笔并非蒙恬发明
恬始作笔,以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。——《辞源》 毛笔是「 ”文房四宝”中比较主要的书写工具。很多年以来,流传着毛笔是秦朝蒙恬发明。还有些人把蒙恬称为手工业的始祖;部分人将他像供奉起来,当做制作毛笔的祖师爷。对于蒙恬发明毛笔之事,究竟是怎么回事呢? 来源网络 蒙恬,2200年前秦朝大将军。自秦始皇统一六国之后,派蒙恬带领30万大军进攻匈奴,后收复河套,修筑长城。其目的主要是抵御匈奴来犯,达到保护汉族被掠夺的任务。直到秦始皇去世,赵高便立胡亥为二世皇帝,蒙恬的命运直到终点。虽然蒙恬已经去世了,可是,后人依然怀念他所立下的功绩。 没有毛笔时,文字主要是用刀以及能刻的工具所刻,说明文字形成之早。相传,蒙恬驻守边疆时,经常给秦始皇报告军情。当时边疆信息多变,蒙恬要频繁的用刀刻军情,这样的速度相对比较慢。因此,蒙恬派手下的人,昼日昼夜的刻军情。尽管这样,还是来不及往上汇报,为了解决这一问题。蒙恬头脑一闪,从士兵手上中拿过武器,将上面的红缨绑在竹竿上,弄了一些有颜色的东西蘸着,而后在白色丝绫上书写。 来源网络 后来他们一直用这种方法书写,感觉这种方法书写速度比较快。于是蒙恬让手下的人,制作了很多这样能书写的工具。众所周知,当时北方经常有野狼出没,士兵们就打狼,用狼皮做衣取暖,又把狼毛制作成笔头。由于游牧民族是以羊为主食,后来牧民们就将狼毛笔头,改为羊毛笔头。随之,就开始流传狼毛笔头的毛笔,以及羊毛笔头的毛笔。这样一个传说,在古籍上有所记载。 在65年前,长沙发掘了一座比较完整的战国木椁墓,其随葬品保存相当完好。里面发现一支毛笔,整支毛笔套在竹管里,杆长185厘米,径有04厘米,毛长25厘米。根据专家认为,毛笔是用兔毛所制,其做法与现代的毛笔做法不同。现代的毛笔是将笔头插在笔杆中,而这支毛笔是将笔头围在笔杆一端,然后用比较细的丝线缠住,在涂上一层漆。 这支毛笔的发现,对中国毛笔的发明史是一个非常重要的证据,给研究文化史也是一个重大的价值。这支毛笔比蒙恬发明的毛笔还要早,这一发现有力的证实了毛笔并非是蒙恬发明。 来源网络 除了这些之外,在清朝光绪年间发现了甲骨文。以及在河南安阳殷墟中,也发现了大量的商朝甲骨文,这些文字是汉字的起源。这些甲骨文刻在龟甲与兽骨上面,排列整齐,刚劲有力,有些文字细如头发。龟甲与兽骨那么坚硬,这些文字是怎样刻上去的,有人提出了质疑。 一种说法,是直接用刀刻上去的;另一种说法,是先写上去,在用刀刻上去。尽管这两种说法各有争议,随着出土的甲骨文越来越多,发现了一些只写没有刻的甲骨文。这时,就有了一种大胆的猜想,过去的古人应该是先写再刻的。第一,先写再刻,刻的时候比较容易,刻出来的文字比较整齐;第二,只有这样做,才能显得文字刚劲有力。 如果甲骨文是这样刻上去的,另一个问题便产生了。3000年前,没有毛笔的情况下,古人是用什么东西作为书写工具的? 来源网络 早在5000年前,彩陶比较盛行,彩陶的形状不同,如有碗、壶、钵等形状。在这些彩陶里面,与外面有各种各种及其美丽的图案,如有鱼纹、鸟纹、三角纹等。还有一些带有一定的神秘感,从线条的流畅度,以及技艺的多变。这些都是比较高超的技艺。从彩陶的制作过程来看,应该是在软的陶坯上描绘图案,之后在放在窑中烧制。 这时便产生了一个推测,当时应该是用毛笔一类的东西,在彩陶上进行描绘图案。这到底是一个什么样的工具,我们无从考证。如果是一个毛笔的话,那毛笔就起源比较早。更能说明了毛笔的出现比蒙恬发明毛笔还要早。 来源网络 长城君曰:对于蒙恬发明毛笔之事,已经相传了千百年,且有史籍记载。但是,从发掘的考古资料来看,在蒙恬以前,已经有毛笔出现了。这充分说明了蒙恬只是毛笔的改善者,并非是毛笔发明者。因此,毛笔是蒙恬发明,这一说法把我们骗了2000余年。 文:长城说历史,图:来源网络,侵权必删,本文原创首发,请勿转载,侵权必究
古代古墓土碗,有人买吗
1、处士,古时候称有德才而隐居不愿做官的人,后亦泛指未做过官的士人。所以这是一个有德才的士人之墓,建议再向当地文物局反映,看图还有很多随葬品。
2、在中世纪的欧洲,人们都一个劲的追求黄金,在那个时候,瓷器的价格竟然可以和黄金等价,而且对于那些看着精美而且内部构造复杂的瓷器,价格更是贵得离谱。
3、古代古墓土碗,很多也是具有很高文物价值的,当然有人买。具体要看什么年代的哪种墓里的土碗。
清代早期的翡翠玉碗值钱吗1、清代翡翠,确切到代的,现在追捧的人很多,行情也节节攀升,当然是值钱的。但值钱是不个笼统概念,具体值得多少钱,对持宝人来说才是关键。具体判断价格,要结合:透度,净度,雕工,颜色,器形和保存现状来综合评估。
2、因此,有的清朝翡翠,也归属于处理品的一种,价钱当然高不上哪儿去。而那时候的人并不了解这类状况,就把它传下了。清朝翡翠的质量,会决策它的使用价值高不高。
3、清朝时期翡翠值钱。清代翡翠,确切到代的,现在追捧的人很多,行情也节节攀升,当然是值钱的。
4、翡翠哪里多,答案肯定是缅甸,那么,精品翡翠艺术品呢?不说别的,就拿故宫博物院来说收藏的清朝翡翠就有上百件,这数量可是在世界众多博物馆中名列前茅的,不过今天小编就来和大家说说比较出名的十大翡翠饰品。
古墓里的泥碗值钱吗1、古代古墓土碗,很多也是具有很高文物价值的,当然有人买。具体要看什么年代的哪种墓里的土碗。
2、当然值钱。而且价值很高。过去都是大资本家里才能这样埋的?很少有的。几十万一几百万可能。
3、八九十年前的泥罐子不值钱,算不得古董。如果是有好几百年的话那就有价值的,比如清朝的土罐子是值钱的。在10万元左右。清朝时期的罐子是老物件,是不可再生的东西,是老物件,就有收藏价值。
4、值钱。汉陶属于文物,交易受政策限制,加上存世量大,并非理想的收藏版块,升值空间也有限。出土汉代的陶罐价值5万一15万。
5、造型为元-明代产品,日用器。土出地区为丘陵或红土地带,含铁量较高的瓷土烧制而成。系地方窑口烧制的日用品,随葬。
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一个从清代地主墓穴出土的翡翠玉镯,它的价值在多少呢如果是真的话,象这种满绿的翡翠镯子起码万元以上(图上看杂质很多,不然的话价值还要高很多)。
这个目测是冰种浅绿飘花翡翠手镯,玉质不错,水头还可以,色泽晦暗了一点,但是并不能确定它是出土古玩玉石,色泽有点泛黄,有点雾状内裂瑕疵。类似的手镯如图所示,A货价格正常在一万左右。
首先,帝王绿是翡翠绿色系里边的极品,别说手镯,只要,上十克的雕件,一般都在百万以上。
拍照因角度光线等因素会有色差,所以不见实物很难判断,从上看,不像是缅甸翡翠,水头不足,像是俄罗斯墨玉,如果当文物年代不算远,如果当做玉器,品相不算好,所以不怎么值钱。
翡翠手镯,它的价值主要还是玉质价值,翡翠在中国的历史其实很短暂,除非宫廷用器,一般民间流传的,历史价值是很有限的。请把镯子拿到自然光下,拍几张清晰照片上传上来,看清楚实物,我才能给你详细
具体翡翠玉镯的价格需要见到实物,才能较为准确的预估出其价值。从宽泛来讲,质地粗糙且颜色暗淡的普通玉镯的市场价格也就一两千元的左右,有色无种水的手镯价格市场价格在五六千元左右。
天府纹银,翡翠玉碗,龙凤碗,我祖上传下来的,帮帮忙,看一下是哪年的,有1、烧制年代:清同治器物名称:硬彩花卉纹喜字碗此碗为民窑烧制,为硬彩(又称五彩)图案,系嫁娶喜宴上使用的物品。此类器物为当时较殷食人家使用,但如果是很讲究的书香门第又不屑使用。
2、按照前一段时间大批出现的同款式样的碗来说,应该叫做:雍正孝粉。因为制字做成了简体字制,故意把年读为孝,制读为粉了。
3、最简单的方法就是利用物理方法:将其沉入一个装满水的小烧杯,水会溢出,然后量出水的体积,这也就是金子的体积,再在电子天平上称量它的质量,利用公式一比对,看其密度是不是和金子的密度一样,差一点点没有关系。
4、这是一款天然翡翠A货,糯种,糯灰底色,观音菩萨吊坠,真品无疑问。种嫩,棉多,水头一般,雕工粗犷,个头较小,属于入门级的翡翠吊坠。目前玉器市场行情在:200~400元左右为正常卖价。
5、由年命看,您的最佳婚配是:丁巳(1977)庚申(1980)壬子(1972)由年命看,您极为不利的婚配是:己未(1979)及属马的。您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东方对西方。
6、兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。
浙江唯一未被盗的古墓,墓主是赵匡胤后代,66件文物让专家激动
浙江文化底蕴深厚,从越剧就能看出一二,它不仅是汉族五大戏曲之一,也是我国第二大剧种。越剧是构成戏曲文化的一大要素,而除此文化外,浙江还有浙商。浙商也是浙江文化的表现,虽说最早晋商出名些,但到现在为止最有钱的还是浙商,浙商的底蕴是国内外都不可小觑的。
或许因着浙商,江浙也更加富庶。有着浓厚的经济支撑,此地的文化自然也繁荣昌盛。这样的文化宝地,又怎么少了名人呢?虽说江浙不乏名人,王羲之、鲁迅、巴金、茅盾、徐志摩等等,但或许也因此,江浙地方的古墓几乎都被盗贼光顾过,毕竟中国“事死如事生”,这些名人生前富裕死后陪葬品也是大数目。
而有一座墓却是浙江唯一未被盗的古墓,墓主还是赵匡胤后代!皇亲国戚身份显赫,居然未被盗这实在不合常理。此墓的出现也极为偶然,它的藏身之处在一位农民家中的土地下。在2016年时候,浙江前礁村一位杨姓村民在自家地里修房子,结果取土时候就挖出了一座深红色的棺材。棺材倒是不怎么陈旧,但质量看起来却极好。而其儿子却警觉这是否是古墓,于是小心为上报告给了乡 ,后来此地就来了考古队。
经过考古队员的勘探,确实是有罕见古墓。这个棺材虽然并未长时间深埋,但打开时还是流出很多污水。而等彻底排空后,却发现墓中最多的是丝绸和衣服,根据墓志铭上的时间来看,此墓为南宋绍兴时期,而墓主人叫做赵伯澐,这是与他妻子李氏的墓,距今已有800年。
专家在考证《黄岩西桥赵氏宗谱》后发现,其中记载与墓葬信息相符,这表明确实是夫妻二人之墓。而根据总谱记载,赵伯澐是赵匡胤的七世孙。但墓中尚存完好的文物有66件,其中多半都是丝绸衣物。在专家的研究下,发现这些衣饰多种多样,从鞋袜到衣裤应有尽有,而且并不重样。单单衣物上的花纹就有双蝶串枝、练鹊穿花、云鹤莲花等多种,而衣服材质也多样,绫、罗、纱、绢、绵绸、刺绣等都有,也因此被专家称为“宋服之冠”。
这66件文物让专家激动不已,因为它们不仅还原了南宋时期皇室宗族礼仪性服饰,也在一定程度反应出南宋丝织、提花等技术。而且其中四经绞罗。四经绞罗的工艺十分罕见,是用4根经线左右邻组都扭作一绞组,最后呈现出链状绞孔,这种工艺难度非常高,所以已经失传,而它的失传也被称为中国丝绸技术的历史之谜。除去丝织品,墓中还有一块南唐玉璧,据悉是南唐开国皇帝的祭天之物,极其罕见珍贵,它的出现还填补了中国历史学知识体系的空白。
婉清观点:任何一座古墓的面世都有其价值,这是盗墓贼所无法达成的。世人不理解考古与盗墓的区别,而其本质就在于此,考古是通过研究还原历史,或者使工艺重现于世,可盗墓却仅仅是为了卖钱,怎么能相提并论?如果一个国家连自己过去的历史都不知道,又如何能发展强大呢?
参考文献:《黄岩西桥赵氏宗谱》
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长沙出土一古墓,一个物件告诉我们:毛笔并非蒙恬发明
本文2023-10-19 00:23:20发表“资讯”栏目。
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