辽宁省凤城市凤凰山文姓唐，满洲正红旗为佛，塔，他拉姆斯菲尔德。家族祖传长白山三道沟为建州女真遗民，努尔哈赤起兵在随后的南北争夺战的开始，是清代八旗金牌家族。清崇德年间，一个家庭的分离奉命留奉天新的城堡，随着龙成总部设在北京海关缉私分局的其余部分。到了乾隆年间，六始祖“孤拔达”奉命从沉阳迁至凤城。后晋升很多倒闭，成为当地的贵族凤城，但共和国后逐渐下降。

今天凤城塔他拉姆斯菲尔德，散落在凤凰山，白草河，岫岩岭沟，吉林姓唐满族后裔。

。

　　家谱的编修是家族的大事，朱氏家族的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，全宗室或整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误，每隔若干年还要进行验谱，验谱由族长主持，对每户族谱的收藏情况进行调查，凡把族谱损坏的，都要受到重罚。

刘汝国

刘汝国(——1589)，字少溪，宿松县柳坪乡长溪山人，原籍湖北黄梅，因操石匠手艺，迁居陈汉山区，入宿松籍。

刘汝国生得面目黎黑，身材魁梧，臂力过人，能举重数百斤，并学得一身武艺，会舞弄刀、枪、剑、戟，每到一处，常以献技和传授武术联系群众，本性豪爽耿直，崇侠尚义，人称“铁面太师”。

明神宗在位，政治日趋腐朽，各地豪强争霸，盗贼蜂起，社会动荡，民不安宁。

刘汝国常自语曰：“大丈夫生于乱世，当以除暴安民为己任，哪能时刻考虑自己的生计呢”适有番僧数人远道来邀，汝国大喜，认为得天有助，遂相约以传艺为名，走乡串市，招来群众，密议相机起事。

神宗万历十六年(1588年)，岁大旱，民大饥，而官府衙吏和地方豪强狼狈为奸，穷征暴敛，有加无已，汝国挺身而出，率众造反。

同年夏初四月，黄梅义民梅堂，在蕲春大同组织农民抗粮，汝国应邀同往起事，事发，州府派兵镇压，不幸梅堂被捕枭斩于市。

梅的父、女及汝国的妻子，均被株连下狱。

汝国只身逃走太湖深山得脱，后回到宿松，潜伏民间，继续活动。

入秋，官捕日急，汝国面临这种险恶的现实，乃约集同党虞梦新、詹三汉、陶九儿、贾九儿、赵灿等暨各路义民，于十一月齐聚罗汉尖东麓的长溪山，歃血为盟，以“顺天安民，铲富济贫”为誓，起事造反，汝国被推为“顺天安民王”兼“统兵元帅”。

依山结寨，招来四方义民，共议大事，不一月，由开始数十人，发展到六七百人，并迅速占领了东起枫香驿、西至黄梅亭前镇、北至蕲春张家塝等大片土地。

他们还出征英山、潜山、太湖、蕲春、黄梅、湖口各县。

破城池，剖仓放粮，接济贫苦农民，各地饥民欢迎义军。

此事震动京师，诏下兵部急调各路大军，限期进剿。

十七年(1589年)正月，安庆指挥陈钺、千户邦典，从太湖、宿松兵分两路进剿。

义军布下疑阵，诱敌深入，一举歼敌于陈汉山前，邦典被俘，陈钺战死，刘师大捷。

二月，应天巡抚周继，湖广巡抚邵陛，江西巡抚庄国桢，奉诏分领各路重兵，联合进剿，义军利用山区有利地形，巧与周旋，使敌溃败告退。

三月，官军集中主力，分道包抄，义军避实击虚，迅速把主力转移至太宿边境的柴家山，先后彻底消灭了湖州把总王梦勋，蕲春州判陈策、都司周宏模等股官军。

四月，官军增调悍将吴淞总兵陈懋功懋率步炮各营，向柴家山猛扑，血战经旬，死亡枕藉，汝国身边只剩几人，最后转战至太湖全堂寺，不幸被俘。

敌许以富贵，诱汝国投降，汝国仰天叹曰：“朝 败，天怒人怨，削富济贫，顺天应人，义无反顾，事既不成，死又何憾，不屑富贵饵也”!遂引颈就戮。

事载：《万历实录》、《太湖县志》、《宿松县志》、《中外历史年表》、《北京十三陵地下宫殿碑文》。

朱书

朱书(1654——1707)，名世文，字字绿，亦名杜溪。

世居宿松碎石乡朱家大屋。

明末，朱父光陛为避兵乱，挈眷属，设馆授徒于太湖、潜山等县山区。

1654年，朱书诞生于潜山县敢山冲。

朱书自幼聪明颖悟，5岁即能口诵《四书》，10岁能背诵许多古典诗文，并深通其中治乱兴衰、忠孝大节的道理。

因家庭贫困，常夜燃枯枝照读，当时乡人称他有“匡衡凿壁”、“董子下帷”的苦读风。

20岁时(1674年)，随父由潜山迁回故里(今碎石林塘北庄)定居。

乡村人看见朱书的文章，称为“汪洋浩瀚如江河之东沛，不规之绳尺，自入先辈大家之室”。

由于父逝，家境更加困难，为了生计，他在杜溪和严恭山设立书馆。

31岁那年，在旧县(今繁昌新港)遇桐城戴名世，互赠诗文，订为文字交。

33岁时，至皖江应试，与方苞友善，旋以选贡入太学。

当时海内知名人士，云集京师(今北京)，朱书生活俭朴，褐衣布履，乐在其中。

他与方苞、戴名世一起，专心致力于古、时文的研究。

34岁，在京考授教习，开始漫游，浮大江，出浦口，走淮南，入畿辅，辗转于燕、赵、齐、鲁等地，后因母逝奔丧，回家住了一段时间，写了不少诗文。

38岁时，利用行补官学教习机会，先后以8年时间，历游齐、鲁、燕、梁、秦、楚、吴、越诸地，写出《游历记》和《杜溪文稿》若干卷，于康熙三十九年(1700年)，由戴名世作序在金陵刊稿成书。

朱书晚年，因挚友方、戴力劝，才认真从事时文、科举。

49岁，复至京师，应顺天乡试，50岁，连中甲乙两科，康熙四十二年，以殿试二甲四十名登进士，授翰林院庶吉士、编修，声誉一时赫然公卿间。

51岁时，被召入武英殿，纂修《佩文韵府》和《渊鉴类涵》，写入殿纪事诗四十首，获御赐松花岗砚及鹿雉鱼等物，他在京三年，起早歇晚，积劳成疾，于康熙四十六年(1707年)六月十九日在京师逝世，终年54岁，归葬于故乡杜溪。

朱书一生，勤于笔耕、创作颇丰，著有《仙田诗在》、《朱杜溪稿》、《游历记》、《怡斋诗文集》、《松鳞堂偶抄》、《寒潭琐录》、《评点东莱博义》等。

朱死后不久，受南山文字狱案株连，大部分文稿失传，现仅存《朱杜溪先生集》、《游历记存》、《评点东莱博义》等书。

朱书的才华和文学，受到当时文坛各大家器重和推崇，方苞为朱书撰写墓表，称赞他“文章雄健”，戴名世称他是“才气横绝一世，文章为百世之人”。

朱书在文学上的建树，不仅为宿松第一，有的赞曰：“杜溪艺苑精华，博士共推皖北。

”时人每论及桐城文风，都说“朱书、方苞、戴名世堪称闪耀在清代文坛上空的3颗明星”。

黎宗岳

黎宗岳(1876——1915)，字嵩祝，名堃甫，宿松县新兴乡金碧村人。

他出生于一个知识分子家庭，幼时随祖父读书，聪颖过人，善为文，工书法。

17岁入邑庠，19岁以优异成绩考入安庆敬敷书院。

当戊戌变法的时候，宗岳年仅22岁，写出数万言的“奏议书”，向朝廷陈述治国的道理，以及应兴应革的大事，深获两江总督刘坤一的赞赏。

26岁考取优贡，27岁中副举，进京捐一个“内阁中书”闲职。

后来得到肃亲王的赏识，提拔他为六品警官兼探访局长，当时国家多事，有志之士，倾向革命，纷纷建立秘密组织，旨在推翻清廷，朝廷屡命探访局罗织罪名，陷害革命志士。

黎宗岳对此不满，便邀集同仁，在京城创办国报馆，以疏通风气，开化人心，因而遭到权贵妒忌，被革职回家。

34岁时，宣统继位，黎宗岳到武汉与黎元洪面晤，提出“国家当务之急，应以创办实业为先”的主张，并亲赴上海筹办企业，暗中与宋教仁、吴禄贞等秘密联系准备武昌起义，不到两年时间，他办起了拥有股本100余万元的“国产公司”。

宣统三年(1911)十月武昌起义，宗岳筹措巨款，解决了革命军补给不足的困难。

武昌起义后，黎宗岳被任命为长江各军参谋长，指挥东下，连克沿江各城，十月下旬占领九江，迅速成立了驻浔“军 ”，与武汉遥相呼应。

当时清廷两艘军舰徘徊于浔阳江面，同僚主张炮击，宗岳不同意，独自乘舟登舰，晓以大义，陈其利害，不费一兵一弹，使两舰官兵欣然归顺。

紧接着，他率领浔军司令黄焕章直取安庆，迫使安徽巡抚朱家宝放弃抵抗，至江边投降。

1912年1月，清廷退位，民国成立，黎宗岳任大通军 都督。

4月，革命内部不团结，胡万泰唆使孙毓筠进攻大通，黎不忍同室操戈，毅然解甲，北上京师。

黎宗岳在北京参加组建“共和党”，力主民主共和，痛斥袁世凯阴谋篡国、暗杀宋教仁等非法行径，因而遭到监禁，后经议会联名保释。

他复去上海、武汉经营实业，创办“华年人寿保险公司”、“粤汉铁路公司”、“九江电灯公司”等民族企业。

民国四年(1915年)袁世凯复辟称帝，黎宗岳在武汉 同志，组织“共和军”，准备北伐讨袁，计议甫定，因监制炸弹失事，不幸炸伤，经抢救无效，逝年39岁，数日后，袁世凯垮台，黎元洪继任大总统，特对黎宗岳从优褒恤，表彰其同建共和之功，各省志士纷纷致电哀悼。

遗体归葬故里茅家山。

黎宗岳，生平智谋出众，胆略过人，孜孜以国家兴亡为己任。

他志在发展民族经济，推翻专制，组建共和。

官至都督，从不谋私，身后家贫如洗，不愧为辛亥革命的元老。

方玉珍

“张打铁、李打铁，打把剪刀送姐姐……”这首宿松城乡妇孺会唱的民歌，为本县著名采茶戏艺人方玉珍所作。

方玉珍(1869——1920)，字雨水，名玉珍。

本县马塘乡桃园村人。

他10岁时在私塾读了半年书，从小爱唱山歌和采茶戏，记忆力强。

16岁时，因生活所迫，带领其弟玉新到江西星子县李河打铁，晚上便唱采茶戏，深受群众欢迎。

方玉珍到星子不久，便参加了李河戏班，演唱《韩湘子化斋》、《山伯访友》、《乌金记》等传统剧目。

他自己演小生、须生或小丑，其弟演花旦或青衣，兄弟俩经常演“夫妻戏”、“兄妹戏”，巡回献艺于九江、星子、德安、瑞昌、武宁等地，获得观众好评。

由于他嗓音好，表演逼真，享有“盖五县”之美名。

方玉珍不但能唱会演，而且善于取材，自编一些民歌和小戏，例如《过界岭》一戏，就是取材于二郎河附近的一个故事编成的，二郎河的民歌也很出名，素有“二郎河边姊妹多，不做生活专唱歌”的雅誉。

歌中的“堂前吃饭婆收碗，房里梳头郎插花”的词句，蔑视封建礼教，歌颂了男女之间的真挚爱情。

他的姐妹均因爱唱采茶戏，也先后嫁到二郎河。

光绪二十八年(1902年)，方玉珍回到家乡，收王子林、王国府、朱婆生等10余人为徒弟，教唱采茶戏，还组织戏班到县城、华阳、石牌、黄梅、九江、彭泽、星子等地演出，也曾献艺于上海、武汉等埠。

戏迷们只要听说方玉珍的戏班要到，立即筹钱筹粮，支持演出。

方玉珍晚年还在九江县的黄老门、蔡家山等处教戏。

1920年12月病逝，享年51岁。

他把毕生精力，献给了戏剧艺术。

黄冈人杰地灵，在历史长河中人才辈出，遍及政治、经济、军事、科技、文化、宗教各个领域。

　　梁、陈、隋、唐有一家四代为重臣的周炅、周法尚、周墀（今黄州人），北宋有参与编纂《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等大型类书的吴淑以及父子为官均有政绩的吴遵路、吴瑛（均今蕲春人），被黄山谷称为“天下奇才”的潘大临（今黄州人），南宋有治狱平允的游侣和治蜀有功的余介（均为武穴人），明代境内有最早出使日本的程莹（罗田人），被神宗旌为为官“天下清廉第一”的汪可受（黄梅人），清有入清不仕的诗人杜茶村（今黄州人），时称“楚北大儒”、陈沆和陈銮皆出其门下的陈诗（蕲春人），著有《医学概要》的名医杨际泰（今武穴人，与庞安时，李时珍、万密斋并称为“鄂东四大名医”），近现代人物中，有京剧奠基人之一的余三胜（罗田人），音韵训诂学家、与章炳麟齐名的黄侃（蕲春人），逝世后被董必武称为“楚国以为宝，今人失所师”的方志学家王葆心（罗田人），拍案而起的民主斗士、诗人、学者闻一多（浠水人），最早发现四纪冰川活化石命名为中国水杉的林业专家干铎（武穴人），竹器工艺艺人章水泉（武穴人），作家废名（黄梅人），叶君健（红安人），秦兆阳（团风县人），发展经济学的奠基人张培刚（红安人），形成独立哲学思想体系的哲学家熊十力（今团风县人），著名的军事家林彪（团风县人），早期翻译《资本论》的政治经济学家王亚南（今团风县人），首次发现四纪冰川遗迹、驳斥“中国贫油”论的地质学家李四光（今团风县人），勇于探索真理、具有独立人格的早期文艺理论家胡风（蕲春人），被港台称为“现代大儒”的徐复观（浠水人）等。