徐氏出自赢姓，周朝时为诸侯，封于徐（今江苏徐州），便以国为姓，居住在江南凤阳。徐氏名人辈出，汉时有徐摨，吴时有徐顺，宋时有徐元党，元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵，功成后被封为中山王。徐达生四子，后裔繁多，分支难以查考，只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞，家资富厚，为人慷慨，于1511年（明正德六年）从句容迁居崇明，居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四

。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南，学渠居吴家沙老岸龙王庙东；瑞征居县城内，价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北，绥斋居学洙宅西

；衢洲居候家镇南，竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二

。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南；嘉猷居倪家庙西北，甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三

。

《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法，谱中只记徐达七世孙徐飞一脉，载一世至二十世。十四世孙云璈，字韵伯，号月桥，优廪生，道光时进土。十五世孙徐成祺，字引恬，号不更，历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长；徐甘霖，字无极，号冶甫，日本关西大学法律科毕业。

《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年（清咸丰五年），由月桥修纂。1831年（清光绪七年）念祖、云倬续修，1920年第十五世孙树霖再次续修，分上、中、下三册。

徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地，收藏载本的徐运泉，系十七世孙，为中国民主同盟盟员，长期居住在上海，1984年传至十九世。

　　徐氏家族堂号，东海郡尚德堂．

　　徐氏之始祖大公讳明辅，原籍陕西长安五陵人．秦始皇封为东海边郡长史．二世楚汉锋争,吾祖即罢官未回，为避秦乱隐居东海云台西坡当路徐家大村（公元前2102年），乐守田园, 修立宗谱，供奉云合子孙．世守历朝．保全至大宋末年皇帝 世乱．明辅祖后裔四十七世孙伟善堂公投任山西大同上任。将谱带至衙内供奉楼上．斯时盗贼蜂起将城攻陷．善堂公仅逃家属而已，何暇他计因而谱被火焚。先世名讳无可考证．后人修谱无法，大家公议。立善堂公为宗家之始祖．善堂公生子一人讳从圣公．又生子二人，长名元文公，次名元武公。

　　元文公生子三人．长名仁龙，次名义龙。三名礼龙．

　　元武公生子三人，长名智龙，次名信龙．三名惠龙．

　　仁龙公生子三人均单字起。长名宝公．次名宦。三名宽。

　　义龙公生子一人名宪公。

　　智龙公生子二人。长名宣。次名寓。

　　惠龙公生子一人．名寯。

　　元末时群雄割据．州郡有族人徐寿辉占据东海郡，朱元璋由皇觉寺不当僧人亦招集勇士多人投徐寿辉部下，后因意见不合．辉欲害朱，不料朱亦觉意．潜逃投郭子兴部下．后子兴死，朱领其众又聘徐达、常玉春、李文忠等扶持，先称吴主。后至南京称帝。国号大明．二年政达。（公元1370年）东海帝令徐寿解率部来降，辉恐帝忌贤嫌实不敢降．为保守境土不得已率众拒之．帝闻其拒怒甚，即发大军来洗灭东海一带。因此人民遭遇红军难（俗称洪军赶散）。仁龙公父子叔往均遭洪红之难。逃至大树下共议分散而逃，免在同伴遇害．并议后会无期兼嘱后人何以为凭知系一脉之族．是均印面长叹分离之苦，见树上有一喜鹤巢自感于怀，共议即此为凭。并嘱后人是系喜鹊窠分支而来者即系一脉。议罢分散而逃． 公迁徐渚场煮盐。宽公迁西门镇（即今海州西七里桥），寓公迁赣榆县南庄。礼公迁山东诸城县东南海上风庄改名单字聚，复初聚者希后团聚之意，复初乃望复回原籍的意思，宪公迁临洪镇（今太平庄），宣居本址．信龙公迁河南太康县，寯公迁沭阳县下增，其他诸祖遇逃难以枚举。东海老谱载明民国十八年（1930年）春南北九县族人共议重修总谱，拟定南北统一大排行五十个字起，系明辅祖六十七世孙．谨将五十个字开列如下：

　　文（质、德、明）德进大同 福国保安（天）泰

　　云风璧其光 庆新周万代

　　时贤广济美 循声自英迈

　　家在苏鲁兴 孔繁一世界

　　怀祖念厚图 群宗博以爱

分类：  草堂话谱

“传是楼”主人，昆山徐乾学(1631-1694)是也，字原一，号健庵，康熙庚戌科探花，历任内阁学士、刑部尚书等职，充《明史》总裁官，兼总纂《大清一统志》、《清会典》。其二弟徐秉义（1633—1711），康熙癸丑科探花，官至吏部右侍郎；三弟徐元文(1634—1691) ，更是顺治己亥科状元，官至文华殿大学士。三兄弟，二探花，一状元，而徐乾学的五个儿子又皆中进士。科举如此之盛，仕途如此之隆，有清一代，不知还有谁家能相抗衡。

“传是楼”是徐乾学藏书治学之所，清人汪琬作《传是楼记》：“昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斲木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉；史则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、医药之书；集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。”藏书既多且珍，他采取大宗收购、请友朋代购、抄录等方法广聚典籍，如亭林先生（顾炎武是他的舅父）遗书就尽为其攫取，李开先万卷楼、延令季氏藏书等均有所得。根据《传是楼书目》和《传是楼宋元本书目》记载，“传是楼”中，仅宋元善本就多达四百五十种，所以万斯同《传是楼藏书歌》中说：“东海先生性爱书，胸中已贮万卷馀，更向人间搜遗籍，真穷四库盈其庐。”

关于“传是楼”名称来历，汪琬在《传是楼记》如此解释：“于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：‘吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？’因指书而欣然笑曰：‘所传者惟是矣！’遂名其楼为‘传是’。”

《锡山徐氏宗谱》，今所存者以清光绪三十一年古十笏堂木活字本为多，九十四卷九十四册，据《中国家谱综目录》载，上海图书馆和日本、美国等均有收藏。而我所藏的这一部，为清咸丰七年古十笏堂木活字本，三十六册——怕是不全——因为没有其它谱目记载，而此既无目录，又不分卷，竟不知原为几卷几册，今缺何卷何册了。

据上图所著录，光绪三十一年本《锡山徐氏宗谱》，为无锡、江阴及苏州、常熟、常州、宜兴、昆山等地徐氏之统宗谱。而在此族中，所收录的族裔享大名者除徐乾学外，还有常熟人明右副都御史、著名清官徐恪；江阴人明代著名地理学家徐霞客；无锡人近代中国近代科学先驱徐寿、徐建寅（还是光绪三十一年本主修）父子；宜兴人中国现代美术事业的奠基者、杰出的画家和美术教育家徐悲鸿等等。几乎是把江苏地区的徐姓精华囊括在一块了。而在我所藏的这一部咸丰谱中，徐恪是有的；徐悲鸿这时候还没有出世，不知道有没有他祖辈的世系；但徐霞客和徐寿、徐建寅的世系是肯定没有的。不过只要有徐乾学的家世在，这部残谱就很珍贵！江苏省的南京曾是太平天国的首都，清咸、同间，这一带是清军与太平军的主战场。江苏省虽为传统的修谱大省，可留下来的早期家谱少之又少，跟这个战事是有极大关系的。如这一部咸丰年的《锡山徐氏宗谱》，就“只此一家，别无分店”，不见他处著录！

谱以北宋学士封开国侯鼎臣公第十三世孙徐裕一为昆、锡二山一世祖。徐裕一，字梅轩，一字柏枢，元至正壬午春授南京兵部主事，仕至武略将军。子涧，晚号岫云，居无锡东胶山南，因元末避难，隐居常熟县之唐市。三世德，字虞野，行名华一，由唐市始迁昆山县季巷村，其时当在明初。十二世即为徐乾学。

徐乾学一门，极盛于康熙一朝，康熙大帝曾特赐“光芒万丈”四字，以示恩宠。但到后来因为牵连进了明珠政争的旋涡，解职南归。但亲属、门客仍旧依势横行，屡被人控告。他的第五子徐骏又为人骄横，民间有“毒毙塾师”之说，雍正初因罹文字狱，被处斩，徐氏家道遂渐式微，据说后来移家安徽，故晚清时人已云“今则昆山鲜徐氏子孙踪迹矣”。所以，在本谱中，有关他的世系，是如此记载的：“字原一，号健庵，开法长子，顺治庚子科举人，康熙庚戌科探花，仕至刑部尚书。配金氏，子五：树谷、炯、树敏、树屏、骏。”连他的生卒都没能说清楚。

徐乾学身后“传是楼”藏书散出，明珠府、怡府乐善堂等多有收藏。今经“传是楼”收藏过的宋元版典籍可见于海源阁、铁琴铜剑楼、天禄琳琅、爱日精庐、艺风堂、滂喜斋等多家藏书目中。

《锡山徐氏宗谱》中的祖像颇具特色

《周易》九卷  魏王弼、晋韩康伯注。宋淳熙间抚州公使库刻递修本

此本是现存王弼注《周易》的最早刻本之一。皮纸印造，楮墨精良。字体结构疏朗，笔势清瘦，颇有瘦金书味道。明代书画家董其昌、文嘉、文震孟、文从简曾递藏此书，并撰有题记。后又经毛氏汲古阁、 徐乾学传是楼 、秦蕙田味经窝、汪士钟艺芸精舍、瞿氏铁琴铜剑楼等递藏。

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洼陡支派（1~1世）： 东圣昭明堂，海岱继绍光，世宗庆毓秀，家绪永盛祥 徐塘马口支派（1~1世）： 化同钦义起，令教作贤俊，和顺连孝友，敏大嗣新安 徐武阳支派（1~1世）： 瑞秀长开泰，昌明成大魁，承先惟孝友，辅国耀光辉 铜石支派： 田光修德盛，恩赐庆繁祥，东海龙凤瑞，孝敬安怀昌 白彦支派（11~1世）： 鸿元广先学，子思孝常兴，功德启明世，勋业肇唐卿， 绍继贵知本，勤俭建基隆，忠厚传家茂，安国复耀宗

你说的应该是贵女谋略，女主叫徐妙筠，皇帝只娶了她一个人。父母早亡，她哥哥既当爹又当妈，她哥哥后来考上了状元。她最后活到了九十岁，关于她，徐家家谱上只寥寥记载了几句话，不是因为她太平凡而是因为她太不平凡了。