越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

2016年6月25日中国文都桐城木山潘氏研究会——木山潘氏18世孙潘赋帝潘黄赋后并19世孙潘赋姑潘赋仔合力写了一篇诛伐文痞、文渣、文丑的檄文，有点意思，特刊于后，供大家欣赏。

诛《水浒传》作者文痞施耐庵檄文

兼伐《杨家将演义》作者文渣熊大木并《金瓶梅》作者文丑兰陵笑笑生等犬彘之徒

世界潘姓联盟并潘氏各路社团暨全体潘姓人士台鉴：

夫文章者经国之大业也，可与天乾地坤相并生！而文之为德也大矣，分有德之文与无德之章。盖有德之文，多君子作也；无德之章，常小人作也。譬若《水浒》《杨家将》《金瓶梅》者，皆无德之伪书、下流之妄作也，其作者咸属小人文痞之流而已！其不良动机在于——

以杜撰说人物，以假乱真；以戏谑言历史，混淆视听；以无聊论世道，蛊煽人心；以讹言而惑众，贻害无穷！毁礼数，灭信义，乱人伦，以家庭为例：使父子相残，慈严不保其赤子；夫妻反目，恩爱相弃于匡床；兄弟睨墙，友悌相间于斧钺；朋辈告密，信义相忘于刀丛。

史圣司马光尝论君子、小人与德才之关系，可谓精彩至极矣！其于《资治通鉴》卷第一·周纪一中曰：是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！……自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！

由是，施耐庵、熊大木、兰陵笑笑生之犲，在司马君实眼里，均属于“国之乱臣，家之败子，才有余而德不足”者！其所为，必罪莫大焉：大而言之，必贻祸与国家，危及江山社稷；中而言之，必伤人伦风化，遗臭万年不休；小而言之，必致家庭破败，妻离子散人亡！

故而，施耐庵，文痞也！熊大木，文渣也！兰陵笑笑生，文丑也！呜呼，吾华国文坛，有厮三子，云何不悲且哀也乎哉？余等实痛恚之甚也！嫉恶之笃也！睥睨之沈也！唯恐诟詈之不淋漓尽致，唯恐谤讪之不文笔流畅，唯恐鞭挞之不鞭辟入里，唯恐笔伐之不切中要害！

兹予分叙，意在各个击破，以解余等心头之恨，以供正义君子览焉！

[施] 满族老姓包括：（辉发）纳喇氏，以及加入满族的施氏（汉族）等。

================================

（辉发）纳喇氏较著名人物有：

三等轻车都尉、刑部侍郎、副都统康喀拉[镶红旗人]，三等轻车都尉、都统莽佳[镶红旗人]，副都统罗和[镶蓝旗人]，副都统伊巴汉[正蓝旗人]，吏部尚书吴达礼[正蓝旗人]，副都统勒琦[正蓝旗人]，和硕额驸鼐格[正蓝旗人]，护军统领阿林[正蓝旗人]，一等轻车都尉、副都统瑚札禄[正蓝旗人]，都统扬岱[正蓝旗人]，二等轻车都尉舒书[镶黄旗人]，兵部尚书科尔岱[镶黄旗人]，副都统唐色[镶红旗人]，礼部尚书恩格德[正蓝旗人]，都统纳敏[正蓝旗人]，山西巡抚诺敏[正蓝旗人]，布政讷敏[正蓝旗人]，内阁学士瑚鼐[正蓝旗人]。

加入满洲八旗的汉姓施氏是隶正蓝旗包衣，世居沈阳地方。

另外，施琅是镶黄旗汉军旗人，而不是镶黄旗满洲。

一、姓氏来源 来源有二： 一是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县境），国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施； 二是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。 二、郡望堂号 后汉置吴兴郡，现在浙江省湖州市。 三、历代名人 施世瑛——字玉华，唐朝安吉人。勇断有才能。隋未天下动乱，世瑛率宗族乡邻子弟，聚粮自守，保卫安宁。后闻高祖起兵，世瑛又率众归附高祖，拜洮州刺史。 施耐庵——名子安。元末明初钱塘人（一说苏州人）。编著有《志馀》、《水浒传》等，《水浒传》，写北宋未宋江等被逼上梁山起义的事。在民间流行，影响很大。是我国古典长篇小说四大名著之一。 施复亮——原名施存统。浙江金华人。 参加“五·四”运动、上海共产主义小组、负责中国社会主义青年团工作。历任中共上海地方兼区执行委员会委员长、上海大学教授、团上海市委书记等职，并在中山大学、黄埔军校。北京大学等校任教。 1929年后，从事译著马克思主义和革命理论的著作。1931年“九·一八”事变后，参加抗日救亡运动。上海解放后，任华东军政委员会顾问。中华人民共和国成立后，历任政务院劳动部副部长。 施姓系承施父 源起齐鲁吴兴 施，是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。 目前被一般人所公认的施姓发源地，则是3000年前的鲁国。这是根据《姓纂》上面的记载。 《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉，汉有博士雠。”由此可见，施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。 秦汉以后，头一个在历史上崭露头角的是施雠。他是汉武帝独尊儒家之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名气大噪。 施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变：有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。 经浙江省缙云县黄帝纪念馆考证，我们施姓是黄帝的子孙，而不是炎帝的后代。从第一代黄帝起，到我们施姓的产生过程如下： 1轩辕黄帝→2元嚣→3虫乔极→4帝喾→5弃→6※玺→7叔均→8不※→9鞠陶→10公刘→11庆节→12皇仆→13差弗→14毁阝俞→15公非→16高圉→17亚圉→18公叔祖类→19古公dan父→20季历→21文王昌→22周公旦→23伯禽→24炀公熙→25魏公※→26献公具→27武公※→28孝公称→29惠公弗湟→30施父→31施伯。

石姓，石姓的姓氏主要来源于分姓，石姓的分布主要在中国的浙江等地。在命名名字时，可以使用不同的方法。另外，在命名方面，也是你想给它们取的名字。我们来看看史姓命名百科。

当前姓氏

施姓，据先秦典籍《世本》，出自子姓，后属商蜀。西周初年，商纣王之子魏子琪被封于宋，其后传位于其弟魏忠言。他的后代，郭颂博士的儿子，来了，被封在石邑，他的子孙以石邑为氏。2010年第六次全国人口普查数据显示，现姓人口约为67万人，占总人口的005%，按姓氏数量排名第146位。

当代姓氏的起源与发展

源流

源于子姓，出自春秋时期大夫来过的封地城市，以居住城市命名。据史书记载《世本》，“师姓，子姓，出自殷。”055-79000云：之子契助禹治水，“封于商，赐姓”。孙露，齐国第14代皇帝，在公元前1600年左右建立了商朝。灭商后，之子武庚禄被任命为其父，在商朝故都殷管理商朝遗民。三狱之乱后，吴庚禄的父亲战败被杀。于是周公奉命称王，而纣王的普通弟弟魏子则被任命为宋朝的国君。后来宋大夫的儿子来了，被封为师夷，子孙以师夷为氏。后人称他为“石来”。《史记殷本纪》清初王祥所撰，《百家姓考略》江西，《沙溪时氏家谱》河南，《南阳时氏家谱》陕西，《山阳时氏家谱》江苏，以及

宋以后的公子子孙，以祖先封地之名为姓氏，称为石氏，代代相传。郡望陇西巨鹿。sh是史鸷的发音，有些地方的发音是ch当时的大多数氏族成员都尊宋公子为他们姓氏的祖先。

源流

据元代史学家胡三省注《华阳时氏家谱》卷183隋初七，De30说“时姓在楚大夫申叔之时之后”。《古蔺时氏家谱》清末陈庭威引用了胡三省的说法。当姓氏为“楚博士申书史后”，只能在胡三省的说法中找到，而在秦汉至唐宋的所有传世典籍中都找不到。

起姓氏的时候有什么讲究？

根据宝宝的生肖给宝宝取名。一般从怀孕开始，医生就会计算你的预产期。一般情况下，医生计算的预产期大部分是接近你的实际生产日期的。在中国，生肖仍然是传统文化遗产。起名的时候，很多人喜欢考虑生肖的因素。比如生肖是牛、羊、兔的，名字里总有一个带草书字的字，表示孩子以后吃喝不愁。因为牛羊兔吃草，名字里有个草书字，一辈子都有草，不可能饿着。如果你是猪、狗、鸡，最好在名字里带个米，或者在“食”字旁边，这样就不会缺衣少食了。属名最好有木，表示有数。猴子有树，可以过安稳的生活，不苦不累。以属的名义，是要过一夜的，或者不要带吃的，因为要防止它晚上出来吃喝，或者防止它一辈子缺吃少喝。那些大虎龙蛇的都是大动物，不用管这些名字里的细节。马属于跑来跑去的生活，名字可以赋予它一个词，意思是“静下心来”或者“停下来”，让它过安稳的生活，停下来

施姓出于姬姓。周公嫡传八世孙鲁惠公之子恒公，时任大夫，受封于施国，以施为姓。周公乃文王之子，武王之弟。武王死后，成王年幼，周公摄政，定制周礼，天下大治，奠定中华民族礼仪之邦。

周公及其后裔在山东治理鲁国大约有800年之久，孕育不少英才。据古籍记载，孔子实由其大妈施曜英及曜英两个兄弟施直、施端所精心培育的。（孔子生母颜氏）我们从孔子的话“吾食于少施氏而饱，少施氏食吾以礼。”（少施氏即施端）中可看出孔子对舅父给予关照和教育是念念不忘的。所以历代史学家都公认孔子是施姓的外甥。

施端的儿子施子常，既是孔子的表兄弟，又是孔子七十二贤徒之一。因他博学多才，德高望重，对国家社稷贡献非凡，被天子封为临濮侯。临濮是古地名，在山东黄河分流濮水旁，（因黄河改道，濮水今已不存在）临濮就是施姓的发源地，施姓的第一故乡。历代施氏所称的“临濮传芳”就是指施氏子孙要饮水思源，弘扬祖德，使之万古传芳。

秦末期间，为避战乱，施氏子孙开始先后迁移到河南、两湖、江浙等地。到了著名儒师施佳谁，第七代子孙施崇施宪时，他们在朝当官不满董卓的专横而横渡长江。初居淮南，经多年的迁移，其后代来到太湖一带。其他各路也相继而来，凡是渡到南方的都不约而同，汇集到吴兴郡（现湖州南浔一带），他们在此繁衍，现今此地尚存有施家桥、施家井等古迹，这就形成了施姓的第二故乡。施氏在此地枝叶茂盛，人才辈出，历史上著名的爱国美女西施就出于此。还出有《水浒》的作者施耐庵，现代支持工人运动的著名律师施洋及一批著名学者、医生、物理学家、作曲家等。

从南北朝至唐宋，施姓子孙又先后分数路继续向南迁移，主要来自吴兴，还有河南等其他地方。其中一支从河南光州固始县先后来到福建钱江和南浔（衙口），他们在晋江，泉州一带驻扎繁衍。因而这里又成了施姓第三个故乡，在福建这片沃土上出现了不少大守、将军、知县、诗人。其中有收复台湾的施琅将军，还有扬州知府施世纶，因他一生为官清正廉洁，康熙皇帝御赐荣匾“天下第一清官”。章回小说《施公案》有所反映。还有近代抗英立功的厦门水师提督施德高，广东虎门提督施国麟，温州总兵施恩等。

元末明初，福建南寻六世祖施广宁由福建南下进入潮汕，首驻饶平鸿门茂林乡（氵井州西峡村）又开始新的繁衍发展，至今已有600多年的历史了。他们有的在本土以农渔为生、有的出洋发展、有的先后分散到潮汕各县。他们历尽沧桑、艰苦创业，不少人到港澳、台湾、泰国、新加坡、印尼、澳大利亚和法国定居。施姓在全国约210万人，占0．16％，排105位。

据近期统计施姓在潮汕人口大约1．3万人，列第87位。饶平钱东施厝村有3500人，钱东调园60人，黄冈汛州250人，西峡1200人，。黄冈镇400 人，大部分来自西峡村。南澳622人，大部分在清代来自黄冈汛洲。汕头新溪332人（来自古莲寮）。澄海东里389人，可能来自西峡，龙湖古莲寮200人（来自西峡），浮西300人，明代来自古莲寮。达濠南山头村180人（来自古莲寮）。潮阳桑田90人（来自福建）。惠来前尖镇、汕美村1600人（来自东里）。揭阳营浦471人（来自福建）。揭阳地都钱后村215人（来自彩塘）。潮州意溪橡埔村188人。潮安凤塘凤里村1200人。潮安彩塘施厝围（1200人）、东里村（582人）潮州市西门外牛屎池（198人）的施姓都来自西峡。

按我记忆和理解宜是:承国开家，崇忠尚厚……………… 共四句十六个字(辈)。据幼时印象(家父告知)，此辈分当初由白果树湾(现被水库淹没)施姓与桥湾(现王家桥村)施姓先祖共同拟定的。可惜记不全，但愿能够抢救！