乐亭县虽系海隅小县，但历史悠久。

从历史记载与出土文物考查，在数千年前，已有人类居住，滋养生息，创造社会文明，历代兴替，沿革频繁。

乐亭唐尧时代属冀州；虞舜属幽州。

夏代仍属冀州，商代属孤竹国（孤竹城在今之卢龙县城南12里地的地方）；周属燕国幽州。

秦并6国，分天下36郡，属辽西郡。

汉置骊城县，属右北平郡。

后汉复置海阳县，属辽西郡。

晋为乐安镇，亦辽西郡。

北魏为乐安亭，属肥如。

隋属北平郡卢龙县。

唐属平州马城县。

辽代马城县为滦州领县，属平州。

公元1123年（金天会元年、辽保大三年、宋宣和五年）始建乐亭县属滦州。

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元初置溟州，四年后废州，复为乐亭县，属滦州；明仍设乐亭县属滦州；清为乐亭县，雍正前属滦州，乾隆元年后直属永平府。

民国建元（1912年），废府设道，属直隶省津海道，至民国17年（1928年），撤销津海道，改直隶省为河北省，乐亭县则直属河北省。

民国22年（1933年），国民 与日军签订《塘沽协定》，划冀东为特区。

至民国24年（1935年） 派何应钦与日军签订了《何梅协定》，汉奸殷汝耕据此于当年12月25日将11月成立之“冀东防共自治委员会”改为“冀东防共自治 ”，乐亭县即在冀东22县内，属滦榆区。

民国24年（1935年）日寇与汉奸所酝酿之“政务委员会”，在当年12月18日出笼。

名为“冀察政务委员会”，从此确定了华北政权的特殊化。

民国26年（1937年）卢沟桥事变，全国揭起抗日旗帜。

日伪政权更名为“冀东防共自治 ”，以后又迁至唐山，成立“冀东道尹公署”。

从此乐亭县属于冀东道。

1943年8月，建立抗日民主 ——“昌乐联合县”。

1945年11月，取消“昌乐联合县”恢复乐亭县，属冀东行署13专员公署。

1948年，县境范围有所扩大，将滦南县之捞渔庄、大相各庄、翟各庄划为乐亭县；将昌黎县之董庄、姜各庄、会里等亦划为乐亭县。

至1949年乐亭县划分为6个区。

甘肃民勤县刘氏：国礼培天德，生开贤世远。杰章海轶钦，峰泽兆毓文。

甘肃庆阳刘氏：万廷明永广沛。

甘肃榆中县刘氏：元生济祖宗贻世泽孙子振家胜桃园一薄书。

辽东大连小平岛刘氏：文士克敬德，善吉存忠厚，春高登凤鸣，磊乐震家声。

辽宁大石桥刘氏：清应燕章口，国忠成圣贤，德大学问广，功华礼义希。

辽宁大连瓦房店市炮台镇磙桥村刘氏：振永世德昌。

辽宁大连市刘氏：长明德远永。

辽宁大连甘井子刘氏：忠德洪茂，仁文丕显。

辽宁大连刘氏：万世传家钦作述，一生跃德际荣昌，发扬孝本承鸿志，培显祥云美景长。

辽宁丹东市宽甸县石湖沟公社双岭子大队刘氏：国义兴宏启文士继承。

辽宁凤城鸡冠山茨林子村刘氏：尚登文起应，国美天志庆，玉凤贵法德，永远聚宝峰。

辽宁瓦房店市炮台镇刘氏：宗发克成，永世德昌，谨慎为义，协和万邦。

辽宁北镇老刘家刘氏：继成国庆。

辽宁北镇满族刘氏：汝应学养，名显文登。清时懋树，维国兴宗。

辽宁本溪清水村潘家屯刘氏：龙云福广久俊克明万世昌。

辽宁辽阳刘氏：纪世建兴邦志成家业广海玉源远长。

辽宁辽阳刘氏：清廷恒正志，明景魁远（恩）荣。

辽宁辽阳县吉洞乡刘氏：福广成洪业，盛荣百世昌。

辽宁刘氏：东然增俊德。

辽宁庄河海城刘氏：英明立公，宣成仁义，贤良万事，和平？福。

辽宁西丰县刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁岫岩县北曹家堡子刘氏：治国兴承业，安邦荣显明，忠义恒柏树，天保福常赠。江西元庆公为始祖续定行派：元先兴万富，天恩启贞祥，运泰家声重，道隆世学昌，诗书延祖泽，孝友迪前光，积善微？庆，云来顺受康。

辽宁建平县刘氏：汉玉国景瑞显风，明清忠志庆吉祥。

辽宁海城刘氏：庆长存恩惠季。

辽宁铁岭满族正黄旗刘氏：守善传宗远，近忠记事长。

辽宁盖州市松山峪刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁营口大石桥博洛铺刘大屯刘氏：廷、资、明、两字（祥）、从、两字（宽、先、禄）、永、希、正、逢、书、文、维、世、兆、德、传、家。

辽宁营口市（原藉盖州杨屯乡松山峪村，祖藉河北乐亭）刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁营口盖平杨屯松山峪刘氏：廷、资、明、两字（祥）、从、两字（宽、先、禄）、永、希、正、逢、书、文、维、世、兆、德、传、家。

辽宁普兰店市城子坦镇吴屯刘氏：文？景云庆，凤德忠永传，绪人恒世丕，学圣为廷延。

辽宁葫芦岛市建昌县（原由山东登州府海阳县刘家庄迁居北占口外承德府建昌县山嘴子）刘氏：文万玉洪福，志德永庆长。

辽宁新民市（沈阳市）祖籍河北昌黎县刘氏：嘉克进成廷，刘氏洪云宗，德广守世业，福贵永兴隆，朝政尚文武，学堂林立功，贤臣佐圣治，国泰庆民丰。

辽宁鞍山市岫岩县哈达碑（山东登州府宁海州海阳县迁入）刘氏：吉永？？仁振宣绍。

辽宁鞍山刘氏：会洪庆永常。

姓氏渊源

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第一个渊源

源于芈姓，出自春秋战国时期楚国司法执刑官侴，属于以官职称谓为氏。“侴”字，本义就是“没有”的意思，一无所有称作“侴”。在典籍《康熙字典》中记载：“侴，敕久切，音丑，姓也。”据史籍《姓觽·二十五有》记载：“<类聚音韵>：‘侴，汉时本姓侴，改姓俞。’<汉书>：‘司徒掾俞连，一作侴连。是改姓自连始。’”据1992年长沙《丑氏嗣裔录》的编撰者注释，湖南长沙侴氏始迁祖侴魁武以上世系无文献可徵。因而侴氏之源是一个有待考证研究的历史问题。其实，侴氏源于春秋时期楚国司法执刑官侴，即侴吏。侴吏，是楚国“五刑”执刑官的称谓，就是俗称的刽子手，专司执行重刑之五刑，即极刑。

后来，在侴官的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称侴氏、刑氏，在近代省笔改为“丑氏”。

第二个渊源

源于丑氏，出自清朝时期康熙大帝改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。丑氏源于职艺，出自春秋时期吴国专职从事钮柄制作的钮宣义，属于以职业技艺名称为氏。钮氏始祖为钮宣义。春秋时期，钮宣义为吴国从卫都骑卫(军队统领)，因其祖上为专职从事钮柄制作的“百工之长”，故以技艺为姓氏，称钮氏。后有族人因避祸而改为丑氏，读音仍作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。传说，该支丑氏改为侴氏，是清朝时期康熙大帝赐改的。在清朝康熙年间，湖南永康一个丑氏家族和其他家族因宗族之间的利益争斗，而发生了大规模的械斗，结果双方死伤惨重，而丑氏家族伤亡得最后只剩下了一个人，此人只得逃跑隐居起来。康熙大帝听到这件事后，派侍卫将这个丑氏族人找了出来，特意安抚他，并赐予给这个丑氏人新姓“侴”。看起来“侴”字意思是一个丑家人带着一把刀，而康熙大帝赐改“侴”的实际寓意是：刀械相见使丑氏一族只剩下一个人了，希望以后的侴家人能和其他姓氏的人永远和睦相处，不要再发生流血争斗了。于是，这个丑氏人从此改为侴氏，读音仍作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。康熙大帝的寓意也成了该支侴家的祖训，他后来并建起了一个侴家祠堂，取名“丑后乐堂”。

第三个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族图们氏，亦称图莫图氏，源于唐朝末期女真通用三十姓之一的陀幔部，至金国时期称驼满氏，以部为氏，世居乌喇(今吉林省永吉)，满语为Tumen Hala，汉义“万”，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏、侴氏、丑氏等。

②满族瑚图氏。满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树叶赫)，后多冠汉姓为胡氏、包氏，亦有称侴氏、丑氏者。

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