相声名家于谦的辈分问题,为什么是一个有意思的问题?

栏目:资讯发布:2023-10-18浏览:1收藏

相声名家于谦的辈分问题,为什么是一个有意思的问题?,第1张

相声界的趣事很多,比如,如何区分于谦和于少保?用嘴说比较容易,于少保就叫于谦,于谦则叫于谦儿。但在字面上没法区分,所以需要加个前缀相声名家。

除了影帝、玩主之外,于谦的相声辈分问题也是一个有意思的问题,因为从理论上讲他可以是文字辈艺人,应该是郭德纲的师叔才对,郭麒麟从理论上讲也应该是郭德纲的师弟。

此外,网络上还有一种奇怪的说法,于谦的辈分似乎和快板也有关系,打了快板就涨辈分,不打就正常,是不是有点儿匪夷所思?

本文咱们就聊聊于谦的相声辈分问题和背后的趣事。

一、于谦拜师并不顺利

于谦在北京曲艺团学员班时的搭档是刘颖,就是在《编辑部的故事》里和于谦一起饰演交警的那位。学员班的学生要拜师,刘颖选择的是团里的明星李金斗,于谦从年龄各方面考虑其实也可以拜李金斗,就算不拜李金斗,团里还有刘洪沂、李国盛等前辈可以选择,但于谦却要拜外单位铁路文工团的石富宽为师。

石富宽通过和侯耀文在春晚和铁路部门等渠道的合作正值全国闻名,于谦喜欢他的艺术和风格执意要拜石富宽。李金斗比较大气,主动帮于谦联系石富宽。要知道李金斗辈分小,比他小二十二岁的于谦要是拜了石富宽,就等于和自己平辈了,所以李金斗此举不仅是胳膊肘往外拐(对北京曲艺团来说),还非常高风亮节。

但是此时的石富宽却不愿意收于谦,不光是不收他,是什么徒弟都不收。相比之下,当时还没有师承的侯耀文都开始收徒了,石富宽却坚决不愿意当别人的师父。

但于谦比较执着,再加上李金斗的斡旋,最终经过一段漫长的精诚所至金石为开的过程,石富宽开了山门收下于谦。

二、于谦的辈分一直有个小疑问

石富宽为什么在当时不愿意收徒呢?除了年纪问题(36岁)之外,估计还和一件事有关系,那就是辈分存在争议,捎带着于谦的辈分也一直有个小疑问。

于谦的师承序列是于谦—石富宽—高凤山—高德亮—冯昆治—朱绍文,按照理论上排辈分,高德亮应该属于德字辈艺人,高凤山属于寿字辈,石富宽则是宝字辈,于谦妥妥文字辈。

但是,相声界一般都是按照石富宽文字辈、于谦明字辈对待的,这中间存在的争议点就是高德亮和高凤山的辈分曾经降过。

高凤山出身乞丐,在相声界没有任何根基,为了站稳脚跟拜了寿字辈门长张寿臣为干爹,因此他相当于自己降了一辈,高德亮出生于1911年,在德字辈里年纪太小,因此据说他也是降一辈行走江湖。这样一来,石富宽和于谦这一支的相声艺人都跟着降辈分了。

所以,从理论上讲,于谦应该属于文字辈相声艺人,但在实际上他是明字辈相声演员,换句话说郭麒麟在理论上和郭德纲是师兄弟关系,这在相声界和曲艺界并不罕见,因此没啥大不了的。

三、于谦不打快板的谣传

网络上有一种很有意思又很扯淡的说法,说于谦在舞台上从来不打快板,原因是因为一打快板就升了辈分变成和石富宽同辈了。

多说一句,网络上还有什么“高凤山降辈分是因为他是快板艺人,说相声必须降辈分”之类扯淡的说法。

先说一下于谦的师爷高凤山,从来没有什么快板艺人说相声要降辈分的规矩,李润杰和王凤山都是宝字辈艺人,而他们相声门的师父焦寿海和朱阔泉是寿字辈,并不是德字辈的。相声界不可能为高凤山量身定做一个他个人专享的规矩。

相声界同样不能为于谦设定一个他个人专用的规矩,他一上台打板就涨辈分,高峰和李菁凭啥不涨呢,这都是纯扯淡的说法。

至于说于谦因为和高凤山学过艺所以不能打板也是扯淡,马志明还跟周蛤蟆学过呢,赵佩茹跟焦德海学过,郭德纲跟常宝丰学过,曹云金跟田立禾学过……

于谦不在舞台上打快板的说法他自己曾在2011年德云社相声专场里专门解释过,他不打快板的原因是他没有,艺人们在这方面都比较自觉,没有的东西不能拿到舞台上演,那样对不起观众也对不起师门。

当初于谦拜师石富宽之后专门到师父家要过快板,是想学快板来着,但石富宽告诉他,我都不打板了你就别学了,我那板子是你师爷送我的,我不能给你。你就好好说相声吧。后来于谦还是自己买了快板学了但水平一般,作为高门弟子如果快板水平不佳是有辱师门的,所以于谦只能藏拙。

相当于相声行业的“家族成员档案”,也就是所谓的“家谱”,它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。

相声(Crosstalk),一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式,突出其特点。著名相声演员有张寿臣、马三立、常宝堃、侯宝林、刘宝瑞、李伯祥、高英培、马季、唐杰忠、李文华、侯耀文、石富宽、苏文茂、李金斗、冯巩、郭德纲、于谦、姜昆、岳云鹏、孙越等。

中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙,分为北派与南派。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

2018年12月,教育部办公厅关于公布天津师范大学为相声中华优秀传统文化传承基地。 

2019年11月,文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作,相声保护单位为中国广播艺术团及天津市曲艺团。

相声从第四代(原来的排法是第三代)开始排辈,以下依次为德寿宝文明

德字辈:相声八德:李德钖(德字辈门长)、焦德海、周德山(周蛤蟆,马三立师父)裕德隆、马德禄(马三立之父)、刘德智(郭启儒之师)、张德全、李德祥,以及高

德明、高德亮兄弟等

寿字辈:张寿臣(门长,李德钖之徒),马三立、郭荣启、常连安、朱阔泉(大面包,侯宝林、马志明之师)

宝字辈:侯宝林、刘宝瑞、王凤山(给马三立捧哏的演员,快板书的创始人之一)、常氏弟兄、马志明(马三立之子)、田立禾

文字辈:苏文茂、魏文亮、王文玉、刘文亨、赵心敏(赵伟洲之父)侯耀华、侯跃文、张文顺、王文林

明字辈:赵伟洲、刘俊杰等

最近新出了几个辈

德字辈(郭德纲,徐徳亮,于谦,李菁)

云字辈(何云伟,曹云金,刘云天)

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