益阳大泉周氏： “贵文祖志一， 永兴万代天， 仁学宏宗益， 世守绍前贤， 继述声名显， 由来达孝全， 振起三以让， 令德庆悠绵。” 广东普邑周氏的字辈谱是： “开基宏远猷， 笃庆光前悠， 孝友承先德， 萃宗衍范畴， 合家宜睦顺， 守理重经修， 奕世永绳武， 千秋恒作裘。” 广东潮阳泗水周氏字辈谱是： “多士敬宏毓， 资衍芳绪， 勤修昭厚德， 翊赞耀明良， 攸子崇伯钦， 淑宪绍懿徽， 植本宗永健， 嗣典运开祥。” 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族派语辈序 ： 开基宏远猷 庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之

2021年2月22日据媒体报道，河南商水县，有一村子百余村民姓骂。根据其中一个村民介绍，才了解到骂姓原为「马」姓的一支，因犯错才被改姓“骂”。据报道中的他说，这个姓能让人很快记住，但有时也会被开玩笑。某学校老师骂琼珊老师称，学生会称呼自己珊珊老师，而不是“骂老师” 。

河南还有某一村庄姓耍，而“耍”姓却不在百家姓之列，在河南仅400余人姓耍，基本都在修武雪庄村。据村民称，相传自己的祖先避难逃至此处定居，已经有400余载。因姓氏罕见，爱生活中常常会遇到一些让人很尴尬的事情。但村民说，这样的事情反而会督促自己注意言行举止，用行动让更多人认识耍姓。 

在陕西扶风县有个浪店村，村里上千人都姓醋，据村民称，也是由于祖先在逃难时改了姓，相传先人原本姓祖。

“像这种《百家姓》没有记载的、比较冷僻的姓氏，来源可以从三个方面去考虑。一个方面可能是与民族融合有关系，像是关中地区就比较多。另一方面是古代有人为躲避追杀，出于隐姓埋名的目的，会取一个相近的音，创造一个姓。还有一方面就是原来的姓氏字体比较复杂，后来简化了。”宝鸡文理学院关陇方言与民俗研究中心副教授王渭清说。

 而骂姓的姓氏源流：属于罕见姓氏。

根据《新编千家姓》收载；《中国姓氏大全》亦收，其（附录）《中国姓氏：学发凡》云：“骂姓原为‘马’姓的一支，清代雍正皇帝下令让改姓‘骂’，世代沦为贱民。

说起华夏的姓氏可谓是源远流长，它经历了一个漫长的历史演变过程。

近2万个的中国人姓氏中。目前得知单是最怪的数字和有关姓氏，就有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿”等等。真实包罗万象，大千世界无奇不有。甚至有的少数民族的姓氏可以有九个字组成。

还有三小姓为最奇怪的姓氏，分别为第一个：难；第二个：死；第三个：“山”下加一个“丘”（发音和亚一样），人数约在千人左右。

姓氏，是中国华夏文明中一个极为独特的文化现象，在每个姓氏背后，都隐藏着一段关于姓氏真实的故事。

河南商水县，一村子百余村民姓骂。村民骂见锋介绍，骂姓原为「马」姓的一支，因犯错才被改姓“骂”。他说，这个姓能让人很快记住，但有时也会被开玩笑。骂琼珊老师称，学生会称呼自己珊珊老师，而不是“骂老师” 。

我们知道大中华的姓氏有2万个之多，而且是无奇不有！

无论是单姓复姓，还是三个字以上的姓氏，都有一些你未曾见过和感到奇怪的姓氏。

这些奇怪的姓氏，也是十分罕见的姓氏，人口分布十分稀少，有一些甚至不足百人，有一些已经开始慢慢的消失在历史的烟海中了。下面就让我们来看看一些无奇不有的复姓，他们同样拥有丰富的历史渊源！

第一个是秃发，看到这个复姓，大家可能觉得莫名其妙，怎么这么不好听，谁愿意秃发啊，不过这确实是一个现存的姓氏，据说是来源于鲜卑族的一个部落，也就是秃发部，这个部落的名字也是够特别的，这应该是鲜卑语的读音，后来就以部落秃发为姓氏了。这个复姓现在在青海西宁市地区还有后裔生息繁衍。

第二个是宰父，听起来够狠的还带着一丝丝凶残，姓宰父，不过大家不要误会，这个宰父是一个非常古老的姓氏，在周朝的时候是一个官名，宰父这个官主要是掌管王朝的法令，还有官吏职位升降及平时考核的工作，听起来很高大上对吧。后来一些当官者的后裔就以官为姓氏，即姓宰父。据说现在这个姓在山东山西北京黑龙江等地方有零散分布，不过人数应该十分稀少了。

第三是羊舌，这个羊舌并不是指动物的羊舌，而是古代的一个邦邑的名字羊舌邑，后来该邑的后裔们以封地为姓氏。 

第四是巫马，巫马这个复姓的由来源于周朝的一个养马的官名，于是后人就以祖先的官名为姓氏，即巫马。不过后面的人都逐渐改成了单姓巫，所以巫马姓氏的人也越来越少了。

第五是独孤，据说独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。独孤姓望居河南郡(汉高祖时置郡。相当于河南省洛阳市一带地区)、高阳郡(北魏时置郡。相当于河北省高阳县一带地区)。 

10390天津宝坻单氏家乘

（清）单 修

清光绪二十九年（1903）木刻本 四册

河北大学

10391江苏南通通州单氏族谱八卷

（清）单思恭编 单嘉居等增订

清道光刻光绪补刻本 四册

江苏南通市图

10392浙江萧山单氏家谱七卷

（明）单金初撰

清乾隆间燕诒堂刻本 八册

科图

10393浙江萧山西河单氏家谱十六卷

（民国）单世雄等修

民国十一年（1922）活字本 十六册

日本 美国

10394浙江鄞县四明同道单氏宗谱四卷

民国六年（1917）重修木刻本

浙江鄞县古林乡

10395浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷

民国三十年（1941）童修木刻本

浙江鄞县古林乡

10396浙江奉化晦 单氏宗谱四卷

（民国）王静修

民国十七年（1928）木活字本

浙江奉化县文管

10397浙江奉化晦 单氏宗谱五卷

（民国）竺子侃重修

民国十八年（1929）木活字本

浙江奉化县文管

10398浙江绍兴单氏宗谱不分卷

清末钞本 一册

吉林大学

10399浙江东阳荷塘单氏宗谱二十卷

（民国）单鸣琴纂

民国六年（1917）重修木活字本

浙江东阳县塘西乡

10400浙江临海东侯单氏宗谱六卷

（民国）单道坦等纂

民国十七年（1928）木活字本

浙江临海县博（存卷1、2）

注：单一星等初修於乾隆四十三年。

10401山东高密单军氏家乘不分卷

（清）单作哲续修

清乾隆十七年（1752）刻本

辽宁图 美国

注：单崇这首修於明万历间。

10402山东高密单氏宗谱不分卷

（清）单寿等续修

清乾隆四十四年（1779）刊本

科图 人民大学 辽宁图 四川大学

10403山东高密单氏家乘不分卷

（清）单镇 单程等续修

清道光二年（1842）刻本

辽宁图

10404山东高密单氏家乘不分卷

（清）单可璩 单昭虔等续修

清同治二年（1863）刻本 六册

人民大学

10405山东高密单氏家乘

（清）单嵩龄续修

清宣统二年（1913）木刻本 十册

河北大学

10406湖北新洲单氏宗谱首一卷

（民国）单恩富 单恩棠等续修

民国二十四年（1935）木刻本

湖北新洲县单岗乡单岗村

10407湖南攸县单氏十修族谱□□卷

民国二十五年（1936）铅印本 一册

湖南图

10408广东东莞岭南单氏十修族谱一卷

（清）单广仁编辑

清光绪十九年（1893）刊本

美国

10409 星江单氏宗谱十五卷首一卷

（民国）单绍圭纂修

民国十四年（1925）活字本

江苏苏州市图（存卷首、1-4、7-15）

10410 单氏宗谱十卷

（民国）单宗朴纂修

民国三十七年（1948）孝友堂铅印本 十册

南京图