这是一本记录三位自然科学家的考察手记，花了2小时28分，一口气读完。

昆虫猎人张薇薇一辈子都在和昆虫打交道，迷恋上昆虫的日子可以追溯到幼儿园。他常年在外寻找拍摄昆虫，他去墨脱考察被岩峰群攻，最终拍到了墨脱缺翅虫；在五指山考察拍摄，被蚂蟥追着咬；为了拍摄海南树天蚕蛾，连续三年冬天在海南尖峰岭蹲守；为了研究虫珀中的昆虫，他自费上百万购进虫珀，几乎花光了家里所有的钱。

他痛感大陆地区自然博物手册的稀缺，自己编写了野外识别手册，做中国人自己的"DK博物手册"。他花费三年时间自己编撰了《常见昆虫野外识别手册》，反响热烈，不断脱销。后来又整体推动《中国昆虫生态大图鉴》的问世，独自挑战编撰《昆虫家谱》，这些书籍都具有填补空白的开创意义。

植物猎人刘正宇受父亲影响，毕业后就回到金佛山从事父亲热爱的物种调查和药用植物栽培工作，经过系统学习，他也走上了植物学家之路。

他用长达十年的追踪，发现了南川木波罗这个新物种，又在无意间发现了茶树新物种南川茶。1972年屠呦呦团队成功析出青蒿素结晶，疟疾终于有了克星。虽说民间有“一把苦蒿可救疟”的传闻，但是要找到含有青蒿素的苦蒿就不是件容易的事了。

刘正宇听说有个罗医生治疟疾有一套，多次登门拜访，却一无所获。后来他用偏方帮罗医生的父亲调理好了肺结核，罗医生才给他讲自己用的是紫茎黄花蒿。标本寄到北京，屠呦呦团队惊喜地发现这批黄花蒿里青蒿素含量很高，从此酉阳黄花蒿天下闻名。有趣的是，黄花蒿含青蒿素，青蒿并不含青蒿素，这给大家寻找青蒿素也增加了不少周折。

恐龙化石猎人邢立达从小喜欢恐龙，一本《恐龙的故事》翻了不止百遍，高中的时候为了考古生物专业特地选了文科，结果高三才知道，古生物专业是理科。

还是中学生的时候，邢立达就创办了中国恐龙网，现在这个网站已经是享誉国内外的著名古生物网站，很多专业人员和古生物爱好者都是从这里来了解最新发现和研究动态。

邢立达不仅研究恐龙化石，更热衷于追踪恐龙足迹化石。如果把整块大陆上的恐龙足迹结合起来研究，就会拼合出完整的恐龙生活图景，了解恐龙的生活、迁徙等等信息。为了更好地研究恐龙足迹，邢立达还拜师知名登山家，学会了攀岩绳降，这也是他在野外寻龙经常依仗的技能之一。

和张薇薇一样，他也把目光投向了虫珀，从琥珀中找寻上亿年前恐龙生活的蛛丝马迹，用这些自然遗产的片段，不断填补着我们想象力难以抵达的真实存在过的恐龙世界。

张薇薇、刘正宇、邢立达，这三位自然科学家在各自的三个领域里深深扎根，为了各自的研究投入了自己所有的财力和精力，满世界到处跑，找标本、拍标本、买标本、整理资料、填补空白，不为名不为利，只为自己喜爱的研究事业，一扎就是几十年。

在现在这个浮躁的社会里，他们这样的人真是越来越少了，但是时代最缺的，又正是他们这种人。如果每个人都能为别人为这个社会做点贡献，哪怕一点点，也是贡献一份力量，我们的社会一定会变得大不同。

　　屠呦呦获奖的消息，本身就是非常具有话题性的话题。这是因为，在她的身上，有太多吸引人眼球、又极易引发争议甚至是论战的标签。

　　比如，她长期研究“中药”，且又从传统典籍中发现了青蒿素的线索，而中西医之争现在在网络上已经几乎是涉及到意识形态、立场、关怀，甚至涉及到

能不能愉快地做朋友；她的工作起源于1970年代，所做的基础性工作又在40年后获得了世界的高度认可；她获的是诺贝尔奖，而这个又恰恰是中国人极度看重

又极度焦虑的奖项，甚至莫言拿到了诺贝尔文学奖也依然不能平息这种焦虑；她是享誉世界的科学家的同时，自己在国内也并非外界所想象的荣誉等身，甚至也不是

院士；她的工作是集体的成果和功劳，但西方的授奖却只能授予一人……

　　看上去，每一个点都那么让人拿不准。事实上，在2011年屠呦呦获得国际上仅次于诺贝尔奖、同时被视为“诺奖风向标”的拉斯克奖时，围绕这些话

题，国内的媒体就有过一轮报道和争论。在诺奖的桂冠终于被置于屠氏头顶之时，这些问题不会被自动掩埋，只会有更多被探讨的价值。

　　历史

　　说起来讽刺，一项日后被应用于挽救千百万人生命的研究，最初却是起源于战争。

　　1971年5月23日，在周恩来总理的亲自过问下，一项被称为“523”的保密任务启动。这个项目当然是为了研究应对疟疾，而它的现实动力却是在越战的背景之下。陷于东南亚沼泽和雨林中的越军与美军，都深受疟疾的困扰。而当时的特效药奎宁，疟原虫却已有了抗药性。

　　同时，由于处于文革之中，当时的资深科学家都纷纷靠边站。当时年轻的屠呦呦，加入这个项目组时，身份不过是“助理研究员”。

　　可以想象，在当时的历史条件下，项目组实验条件困难重重。数十个单位的500多名科研人员用5年多的时间，筛选了4万多种化合物和草药，最后才

发现了青蒿素。其中，屠呦呦所在的课题组，筛搜集了800多个可能抗疟的中药方；而同时进行的云南小组，则搜集、验方达到4300多个。

　　集体的协作过程、任务的结果导向，都和今天明确的项目分工、组织划配的科研方式不同。因此，在今天会看那段历史，要想从中区别出谁是首功、谁有专利，也是同样困难重重的事情。但国际上的共识是，屠呦呦首先提出了用乙醚提取青蒿素的方式，因此可以说贡献最大。

　　焦虑

　　在相当长一段时期内，诺奖都是中国人热衷谈论的一种焦虑。

　　这种焦虑，用一本著作的名字而言，叫做“影响的焦虑”——和迅速发展的经济社会实力相比，在诺奖的领域，中国始终缺乏有说服力的重磅创造。即使是莫言的文学奖，也会被认为“文无第一”，所以争论依然，被认为不具可比性。

　　同样让人焦虑的，是类似鲁迅所言的“中国人失掉自信力了吗”式的疑问：中国人失掉创造力了吗？失掉想象力了吗？失掉贡献力了吗？

　　甚至，在屠呦呦获奖时，也会有类似的疑问产生：为什么这么优秀的科学家，居然连院士都不是？这样的人不是院士，为什么还有那么多受到质疑的人可以是院士？我们的体制机制还能产生真正的创造吗？

　　传统的科研、教育体制和今天已经非常不一样。就连诺贝尔奖的设置也可以看出这一点——在今天看来已经截然分野的医学和生理学，在诺贝尔奖设置之

初也合在一起，被称为“生理学或医学奖”。西方的评奖机制也和中国的有很大不同。在强调个人优先发现的西方评奖和强调集体主义价值取向的历史研究面前，价

值分野也是明显的。

　　同样毋庸讳言的是，一个诺奖同样不能证明中国的科研实力已经无可挑剔——毕竟还是几十年前的成果。在新近的技术研发、基础理论方面，中国还有太

多需要改进的地方。而更值得人们焦虑的是现实问题：当下的中国，还有没有那么多学者像当年青蒿素的研究组一样，无论功名、不计报酬，只是为了纯粹的科研目

的、而非项目或考核、经济或回报地进行工作？

1）最传统的起名大法：

文论语，武周易；女诗经，男楚辞。

众所周知，金庸便是此中好手——

文《论语》：恶紫之夺朱也（阿朱、阿紫）；

武《周易》：否极泰来（文泰来）；

女《诗经》：有美一人，婉如清扬（木婉清）；

男《楚辞》：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣（黄钟公）。

去年诺奖得主——屠呦呦，见《诗经·小雅》：呦呦鹿鸣，食野之蒿。屠家岂止是有文化，连小孩研究青蒿素都先知了。不过起名呢，除了自身奋斗，还要考虑到历史的进程。假如你的孩子也叫呦呦，恐怕会被同学们起个绰号：切克闹。

马亲王笔名的出处是《楚辞·离骚》：朕皇考曰伯庸。屈原的先父也算个祥瑞亲王，最终还是未能御免。据说马伯庸原名马力，疑似召唤作家路遥；然而猝不及防，今年流行《陆垚知马俐》……

李天一其名，取自《周易》。《易经注》曰：天一生水，地六成之。古代藏书楼——天一阁，正是由此得名（藏书最怕火灾，故以生水）。如没猜错，李天一应该是五行缺水。无奈天一生水，还是浇不灭他的欲火。

此外易经还有：

豫卦：介于石，不终日，贞吉以中正也。

巽卦：润之以风雨。《说卦传》注释：帝出乎震，齐乎巽。

女儿分别叫李敏、李讷，看上去已经泯然众人矣。然而《论语·里仁》中有一句：君子欲讷于言而敏于行，还是暴露了起名者的书袋。

2）所起之名，传达出了什么信号？

人人皆有诉求，而小孩姓名是天然的广告位。

（此段按要求删除）

梁思成希望女儿接过梁启超（饮冰子）之衣钵，故名梁再冰；

林宾日希望儿子以巡抚大人（徐嗣曾）为榜样，故名林则徐；

文章为了马伊琍，叫女儿文爱马；

朱军为了谭梅，叫儿子朱思潭……

我相信不少跪烂键盘的朋友，此刻心中已有了答案。

3）名字一定要与众不同吗？

大千世界，人各有志。

同样苦练口才，你是为了言简意赅；而有人却是为了滔滔万言，滴水不露。

同样收买微博，你是为了扬名立万；而有人却是为了集体噤声，查无此人。

同样起个名字，你是为了独一无二；而有人却是为了大隐于市，过目即忘……

需要辨识度和曝光度的人，可以叫贾乃亮，叫古巨基，令人虎躯一震；反之，不想在百度上被查户口，则可以叫孙悦，叫李娜，让人搞不清楚你是唱歌的还是打球的。此大禹治水之道：堵不如疏。防民之口，甚于防川。比删除个人信息更有效的办法，是用更多的冗余信息去淹没它。

路人之名，俯拾皆是。上世纪可以叫建军、爱国，本世纪可以叫子涵、宇轩…… 扔人堆里都找不出来。但要想夺目，就容易暴露文盲了，切忌发力过猛。你的本意是令人眼前一亮，而不是眼前一黑。有人憧憬《幻城》中的名字：渊祭、皇柝、艳炟、熵裂、罹天烬…… 如今则《爵迹》之风：麒零、漆拉、幽冥、霓虹、吉尔伽美什……

我只想说，郭敬明的儿子绝不会叫：烁罡·郭 ——这听起来也是挺沉的。

4）自己的短板，是否要公之于众？

俗话说，缺什么补什么。

天一五行欠水，陆垚五行欠土，金鑫五行欠钱，郭晶晶……

起名就像一次免费的人生矫正。但凡免费，人必趋之。至于矫没矫成功，倒不重要。

这就好比宗教是最便宜的自慰器：世界上再没有比天堂更容易的发明了。

如果有，那就是天堂里的72个处女。

言归正传，缺啥补啥。试看乡下常见的名字：

叫旺财的，家里已经揭不开锅；

叫英俊的，长得令人防不胜防；

叫招弟的，多半还抱着妹妹：再招、续招、绝招……

我们时尚圈也一样：张发财是个穷比，刘壮实瘦得跟猴儿似的，而 王不二 ……

猛张飞擅画美人，用工笔；阉人司马迁，则爱写“大阴人”，用笔雄浑。像什么李铁根、王大锤、张全蛋、赵铁柱，都是以后天之名号，补先天之不足。这在学术上称为：生殖性自卑。

5）与众不同的起法：因姓制名

假如你的姓氏别具内涵，天生丽质，便不乏文章可作。

学者成思危，作家周而复，美人颜如玉，歌手易知难，都是极好的范例。

弘一法师小时候叫李成蹊，俨然系出名门，取意：桃李不言，下自成蹊。

诗人叶知秋，则源自：一叶落知天下秋。

记者丁补之，一听就要搞出什么大新闻……

以上皆复名。而单名之应姓，难度较大。下面举两个音乐人为例：

林夕之名，或为合字：林夕，梦也。

据说缘自一本简体版《红楼梦》，取其林中夕照之意。

聂耳之名，或为拆字：繁体之聂，原有三耳。

由于作曲的关系，耳朵俨然成了聂耳的专属 logo，品牌经营得极好。甚至在日本溺亡之后，连墓碑都作耳状。墓志铭云：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。

6）低调内涵的起法：简约留白

在我国历史上，一度以单名为贵，双名为贱。

单名又以简约大方为宜。打个比方，王石十分端庄，而王磊就有用劲过度之嫌。

至于曌，赟，这样的复杂字眼尽量回避。毕竟日月之当空，文武而多金，不是谁都镇得住。

东方文化，讲究留白。寻常字眼，余韵尤长。

譬如马云，区区七笔，还自带一丝 “神马都是浮云” 的禅意……尽管对仗过来可能是：羊水。

南朝诗人江总，象征着不择小流，尽入大江。

名中有诗意：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

传说中的王二，可以是知青，可以是流氓，可以是壮汉，可以是伪娘，可以是程序员，可以是色情狂，可以是大学教授，可以是隔壁老王。试问路人甲和宋兵乙不出，谁与争锋？

而传说中的王不二，简约到可以做成二维码——

知乎而论，刘看山是个好名字。好在字字熟稔，你却道不清什么来头。

老禅师说：看山是山，看山不是山，看山还是山。

李太白说：相看两不厌，只有敬亭山。

《随园诗话》则说：胸似……噢不，文似看山不喜平。

名如作画须求淡。苏洵有一篇《名二子说》：

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

轼是车前横木，无用而不足去之。所以大儿叫苏轼，字“子瞻”。

辙是车后纵痕，无功而不足患之。所以小儿叫苏辙，字“子由”。

有趣的是，苏轼的长子叫苏迈，次子叫苏迨，三子叫苏过。

一脉相承，这就是文豪起名的逼格。

可惜简约内涵，已非吃瓜群众所好。别说单名了，没四个字都不足以体现其个性。

追求气质的纷纷叫：轩辕狗剩，皇甫翠花……

追求意境的纷纷叫：紫宫初雪，尚山夏香……

忆往昔，满人有纳兰容若，藏人有仓央嘉措。

人家的四个字，一听就是诗人；可你的四个字，一听就像女优。

不信请看，知乎大V：羽田中出，飞鸟冰火……

7）最后：给小孩起名有哪些忌讳？

一忌谐音作死：

关于名字没起好给小孩带来的伤害，知友 朱逸之 和 付岩杰 已经现身说法。

相信不少人记忆中，都有个男同学叫杨伟，有个女同学叫殷静，从小就体会人生的艰难……

“伟哥，我想静静！”

二忌用字生僻：

不知贵乎有多少人能读对 @王豖 的名字，至少 @王豕粉丝 很悬……

包括这位题主：王豕是个女汉子吗？怎样才能追到王豕这样的女人 - 知乎用户

从前有一家人，长女叫章㸚， 次女叫章叕，三女叫章㠭，四女叫章㗊……

后续的小孩分别叫：章茻、章燚、章㵘、章朤、章䨻……

没错，他们的父亲就是著名精分——章太炎。

章太炎说：女婿得有文化，要是认不全女儿的名字，休想过门！

根据进化论，宗族灭绝。

三忌常见多音：

苏迈、苏迨、苏过之后，如果再来个苏还，群众就错乱了。

朝阳和北辰两个地名，本出自《藉田赋》：

若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰。

现在还有人这么读：朝[zhāo]阳区 吗？

陈数[shù]，陈数[shǔ]，傻傻分不清楚。

耿乐是个好名字，但具体怎么念，取决于他是做音乐还是拍喜剧。

四忌笔画复杂：

像 穆纛雠 这样的同学去考试，等把姓名填好，别人已经做完两道选择题了。

因为没考好，被老师罚抄名字一百遍……卒。

五忌不雅联想：

黄品源，讹传是草榴幕后老板，不解释。

您好，我是Daisy2019小燕，很高兴回答您的问题。

名字是一个人的代号，也是父母馈赠给孩子的一辈子的礼物。不同的名字有不同的价值，有的名字蕴含着父母对未来的期许，有的名字则特别有纪念意义，有的家庭有字辈也需要考虑。

古人曰：“始生三月而加名，二十冠而字。”

可见，名字是一个人的一生的重要大事。

我觉得不论是谁给孩子起名都没有关系，最重要的是父母两人协商一致，对孩子的姓名能够慎重考虑，不能随便起名字，否则会影响孩子一生，毕竟名字是伴随孩子一生的。如果两个人为孩子起的名字有不同意见，不能协商一致，可以征询家里人的意见，让亲戚朋友帮助参考选择最喜欢的名字。

比如我家老人比较相信风水八字，所以在我们孩子出生后去找风水大师算命，说孩子缺水土。然后我和老公虽然不赞同这些，但是怕拂了老人的好意，在起名字时给孩子的姓名中带着水和土。

比如最近在冠状病毒肺炎疫情特殊时期诞生的四胞胎，因为“四个小公主”出生的时期特殊，而且因为早产都是医护人员在照顾她们，所以父母给他们取名，分别是“绽绽、伊伊、欣欣、莘莘”，谐音“战疫新生”。当他们将四个女儿的乳名发布到网上，向网友们征求大名。网友们集思广益，最终夫妻俩确认了“四个公主”的名字，分别为“祖伊、果儿、嘉珊、佑思”，寓意“祖国加油”。

而且，我们在生活中认识一个人是先从一个人的名字开始。所以给孩子起名字最好慎重些。在给孩子起名字时，我们最好避免一些雷区，以免给孩子带来不好的影响。

1、起好的名字最好连读没有歧义或者不好的寓意，否则孩子上学后会被同学笑话。

我小学有个女同学，被父母随便起名字“采娃”，在家里是亲密，可是在学校经常被同学嘲笑，她常常为名字和同学争论，常常为名字烦躁，只好让父母去改名字，据说还很麻烦。

2、最好不要用生僻字，孩子也不好写，老师也不好读。

3、名字最好不要男女不分，比如前几年流行的招娣，都会让女孩有心理负担，觉得自己不被爱。

那么，我们如何给孩子起名字呢？

如果我们想给孩子起一些诗意一些的名字，可以参考诗经、楚辞、唐诗宋词都是很优美的句子。

比如《 齐风·著》：“尚之以琼华乎而”中的琼华；《远游》：“怀琬琰之华英”中的琬琰。

林徽因的名字就来自“大姒嗣徽音，则百斯男”；屠嗷嗷就来自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。

总之，名字看着简单，但也蕴含着父母的期望和时代的烙印。起名要慎重，不要让孩子“名不正言不顺”。

为孩子命名是件重要的事情，因为名字伴随着孩子的一生，好的名字能给孩子的人生加分添彩。名字起的不好，会被人戏笑说会生崽不会号名。我国汉族传统的人名一般由三个字组成，其中第一个字是姓氏，第二个字是辈份，第三个字才是名记。过去许多新生儿一般都先有乳名，待到了上学的年龄再正式命名，也叫学名。乳名往往既土又贱，寓意易养易长。学名则非常重视，要请家族有文化且德高望重的长辈来号名，有的还出重金到命名馆请老先生结合生辰八字慎重取舍命名。现在人们已经没有那么多讲究了，大多是由父母，夫妻共同商量决定。比如姓氏，既可用父姓，又可用母姓，还有取夫妻双方的姓氏组成复姓。又如名字，往往留下时代发展的烙印，我记得改革开放前夕，全国都在落实政策，有一刘姓人家生了双胞男婴来街道办事处登记户籍，是国字辈份，这对双胞胎一个叫刘国政，一个叫刘国策。给孩子命名最好要笔划少，叫顺口，切勿用生僻字，诣音叫起来不吉利的字。另外尽量不要取容易重名的名字。

题主有这么一问，有两种可能：

一是还没有开始取名，只是家里有人认为只能是自己为孩子起名，还有可能是因为这个问题闹过矛盾；

二是不同的人已经取好了不同名字，就确认问题争论不休，名字好坏不好争论了，就拿取名者身份说事。

如果说已经有取好的名字，多半会把名字写出来问哪一个，按现在这个问法，第一种情况的可能性比较大。

如果是第一种情况， 关键是要解决问题，解决问题不一定非要争论谁该为孩子起名。

问题没有详细描述，无法判断问题产生的根本原因，不好给出具体建议，提供点思路供参考吧。

第一步：表明态度

如果家里有谁坚持认为非要自己给孩子取名，先表明自己的态度是谁取名都可以，关键是要占大多数的家庭成员认可（事先能争取到更多的家庭成员支持这一想法最好）。

第二步：退让一步

然后不但不排斥并还支持这位坚持要自己给孩子取名成员取名。

一来本来就是谁取都可以，没必要名字还没取，就先为该谁取争论个没完；

二来表明态度以后，退让一步，给大家都留出解决问题的空间，展示解决问题的态度；

三来不排除这位坚持取名的成员能取一个大家都认可的名字，那就更没必要在这之前争论该谁取的问题了。

第三步：认可对方

等名字取好，就算自己感觉不好也先别急着说不好，先得说好，哪怕名字真一无是处，也得说费心了，问问为什么要取这样的名字。

一来可以最大限度消除对立感，让人感觉你跟他是站一起的，没有什么矛盾；

二是引导对方说出更多的信息，为接下来的沟通做准备。

第四步：具体对比

再下一步就要确认自己认为什么样的名字更好，跟对方取的名字对比，确认为什么更好，对比越具体越好。

一来可以克服自己的执念，很可能在这个对比过程中，自己就发现自己取的名也不见得就一定比对方取的好；

二来就算要否定对方取的名字，也得有理有据让人心服口服。

第五步：准备周全

有了足够理由说明对方取的名字不合适了，还要想好拿出这些理由时对方会有什么反应，如何应对。

一来应对的方式一定要给对方留台阶下，如果不留台阶，说得再有理，对方很可能回到纠结该谁名这个无解的问题上；

二来也能让自己更有信心，沟通起来游刃有余，而不是用情绪说话，这样才能取得更理想的结果。

第六步：备用方案

如果最后达不成统一，得有备用方案，比如建议对方考虑自己的意见修改名字，名字还是对方取。

总的来说，谁能取名也是家庭矛盾的一种，要解决好只有建立在相互理解和退让的基础上。

最后分享一下我们家双胎宝宝的取名，是由我取的，取完一后一致认可。

宝宝名字：明中、明和

总的来说，没有生僻字，也算顺口，我们家的姓是少见的，加在一起也不可能重名，寓意自认为还可以。

“明”出自于《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定能后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”

“中”、“和”出自于《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

其中不但包含了我对宝宝的期望，也包含了我对家人的期望，因为我们家人平时处事都有些偏激。

END

父母生下孩子，是谁该为孩子起名，是父亲，还是母亲？这个问题很有趣，给孩子起名在我们这里是不讲究父或母，还是其他人给孩子起名字的。不管谁给孩子起名，都得讲究有什么寓意，而不能乱起，或者随便起一个就了事，首先你不能有生僻字， 也不能太通俗。会使人难懂寓意，或感觉俗气。所以给孩子起名子讲究有向上，向往，提高，遐想，高雅，进步的意思，也可以在记念，追古，地理，环境，时间上作文章。中国从古到今都是以姓氏加字意起名字，多为三字名，也有复姓名字，如，司马，诸葛，上官等，但必经少数，还是三字名占多数，这样中国十四亿人口，重名字的概率真是太多了。夲人倡导四字名，最起码重名率降低。

这些年在我这个家族中的孩子们，包括左邻右舍的孩子，都是让我给起的名字。由原来古人传下来的起名子，讲究起名字先起乳名(小名字)，在起姓氏加字意，从我这里我都给改掉了，不用在起乳名了，直接叫大名子便可，到上小学时加姓氏就行了。

谁取名都行，没有什么该不该的。

可以两个人各取几个名字，然后探讨一下谁取的名字更好听，寓意更好。

朋友怀孕的时候和她老公就时不时的给宝宝想名字，觉得好的都记下来，等宝宝出生，已经有十几个名字等着挑了，然后在大家的各种探讨和商量最终才定下了一个名字。

如果夫妻双方不太会取名字，也可以让长辈或者亲戚朋友帮忙。

同学的宝宝出生的时候，就给我们几个关系不错的朋友都发了消息，让我们帮忙给宝宝取名字。

有些比较迷信八字时辰这些的家庭，给孩子取名字的时候也会考虑到这些因素。

还有些会去找特定的人或者特别的地方给孩子取名字。

亲戚家的宝宝出生之后，家人亲戚想了好多名字都不满意，后来去一家比较出名的寺院，花了几百块钱给宝宝取了名字。

孩子的名字虽然是个代号，但也是家人的美好祝愿。

给孩子取名字注意这些：

1、名字整体念起来的时候，最好不要有歧义，以免孩子被其他小朋友笑话。

比如说，“子腾”这两个字用来做名字也算不错，但如果宝宝姓“杜”，就和“肚子疼”读音相同。

2、名字不要笔画太多或者太生僻的字，刚学习写字的小朋友不容易写，很影响孩子学习的心情；再者很多生僻字电脑很难打出来，需要打印添加名字的时候，会有很多不必要的麻烦。

比如有的宝宝叫“曌”、“龘”等，虽然寓意不错，但手写困难，很多人还不认识，一不认识，就会乱喊。

3、不要太拗口。

有些父母喜欢特立独行，给孩子取特别的名字，但如果名字太拗口，往往会更容易被人取绰号。

4、取的名字不要太过直接。

有的父母给孩子太多期望，太多压力，直接就从名字上体现出来，而孩子一旦达不到这些名字所代表的含义，往往就会承受更多的嘲笑和更大的压力。

比如有的小朋友叫“清华”或者“冠军”之类的，要是考试考差了，其他同学就纷纷嘲笑。

5、不要太过追赶潮流或者太不符合时代特征。

比如现在一大堆的“轩”、“梓”、“萱”之类的，幼儿园里同名的太多。

有些名字是有一定的时代特征，比如“建国”“春花”之类的，在之前的时代这些是不错的名字，但如果放在今天，就不太合适了。

总之，父母双方或者一方，双方的长辈、平辈，谁给孩子取名字都行，都是期盼着宝宝会 健康 快乐的成长，均寄托了大家美好的愿望。只要名字好听，没有歧义，读起来朗朗上口，自己喜欢的就是好名字。

以上是我的回答，希望有所帮助。

哈喽，您好，我是绮绮妈妈，首先很高兴为您解答这个问题，希望我的解答对您有所帮助

文/忒咪妈（拥有版权，欢迎个人分享转发）

自古以来，因为受到传统文化的影响，给孩子取名字，都是一件大事，因为名字，不但是一个孩子的标签，而且，通过名字，我们也能看到，父母对于孩子的期盼，最为重要的是，我们都听过一句话，叫做“人如其名”，也就是说，名字在很多人的心里，就代表他今后，会成为怎样的一个人。

那么，回到问题的本身，父母因为爱情，孕育了生命，那么是谁该为孩子起名字呢？

严格意义上来说，无论谁给孩子起名字，都是可以的，因为他们毕竟都是孩子的直系亲属，但是既然提到了，那么如果硬要挑选一个来起的，不妨来看看这3种选择。

1、谁的文化程度更高

就像刚才所说的一样，起名是一件大事，也可能影响孩子一生，所以想要给孩子起一个高大上，卓尔不群的名字，就必须要求这个取名字的人，具备一定的文化素养，总不能上来就给孩子取“二狗”、“虎子”这样的名字吧。

所以说，谁的文化程度更高，谁就可以给孩子取名字，至于是父亲还是母亲，那就PK一下咯。

2、谁取的名字好听

其实，孩子出生后，只要是孩子的直系亲属，都想为孩子取一个好听的名字，那么我们就可以集思广益，看谁给孩子取的名字更好一些，我们就选用谁取的名字，这样呢，才是对孩子的负责任。

3、谁在家里更有地位

有些家庭的个人分工不同，从而就导致了家庭地位的不同，比如说有些家庭的，最有话语权的，就是老一辈的父母，那么与其夫妻给孩子取名字，不如把这个决定权，交给老一辈的父母，让他们给自己的孙子辈，出一份力，也是可以的。

最后呢，也想告诉大家，无论谁给孩子取名字，这都不是最重要的，最重要的是，一定要给孩子选择一个合适的名字，避免谐音、生僻字的出现才好。

当然也提醒每一个家庭，可不要为了给孩子取名这件事情，闹的不欢而散哦。

“姓氏”是血缘关系的标志，一个人的名字往往会伴随终生，每一个名字也都蕴含着亲人们对新生宝宝未来的美好期许，所以，起名字是人生之初一件顶顶重要的大事。让我们一起来看看，大家都是怎么起名字的。

我国古代，由谁起名字，也是不尽相同的。

在原始 社会 初期，一般是由母亲为孩子取名字。《史记》中有记载，周的始祖后稷，其名曰弃，正是他母亲姜嫄为之取的。

大概在屈原时代，出现了父亲为孩子取名的记载。《离骚》云：

“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”

意思就是：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为“正则”，同时把我的字叫做“灵均”。

也有很多其他祖辈为新生儿起名字的记载。《旧唐书 李百药列传》：“李百药字重规，定州安平人，隋内史令、安平公德林子也。为儿童时多疾病，祖母赵氏故以百药为名。”可见，祖辈为孙子取名，应该是整个人类 历史 上较古老的命名习俗。

另外，古代皇帝也好为非皇族之人取名，也有请舅舅、父辈之友、恩人等起名的记载。

可见，自古以来，到底该由谁起名，并不是只有一个答案。

不管是由谁起名，名字中蕴含的意义、期许、祝愿才是最重要的。

例如，林徽因的名字来自“大姒嗣徽音，则百斯男”，徽是美，音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。

屠呦呦就来自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。呦呦，鹿的鸣叫声，鹿在觅食蒿草，大概连起名者都没有想到，屠呦呦老师是不鸣则已，一鸣惊人。

按族谱上的辈分起名，也曾在中国延续了几千年。同一族但是不同辈分的人，都要按照族谱中的辈分取名。

比如孔子家族，一直沿用按照家谱辈分排序起名的传统，同族同辈的人都有一个代表其辈分的相同的字，此外再有一个代表自己的字，合而为名。比如清朝的孔尚任，也就是戏剧《桃花扇》作者，从其辈分中，可知其为孔氏第64代孙。

有的名字，是由与家族或者其他亲人有其某些渊源的人所起，或者是在特殊的时期所起，会带有特别的内涵，具有十分重要的意义。

新生儿出世后，会给整个家庭带来希望与欢乐，爸爸妈妈，爷爷奶奶、外公外婆等亲人，无不欢欣鼓舞，也经常纷纷参与到起名字的大工程中来，有很多家庭也会请取名咨询服务公司为自己的孩子出谋划策，不再局限于旧传统，这些都是爱宝宝的表现。

其实， 只要父母与其他家人做好沟通，由谁来取名、哪一种方式取名，都不如彼此协商，齐心协力选一个最响亮、寓意最美好的名字来得重要，你说呢？

姓名，传达着天地之玄机。名乃心理学、 社会 学、哲学、 历史 、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。林宏图起名老师分享鼠年如何给宝宝起个好名字。

谁给取名并不重要，而重要的是孩子生时八字。一、补缺，二 、数理， 三、宝意词字，四、生辟字，五、不与名人相同

这几位，都应该是我们崇拜的对象。

古天乐是一位演员把自己的钱拿出来，奉献给社会的慈善事业，救助了很多人，值得我们敬仰；

而屠呦呦、袁隆平，虽然没有拿出自己的钱财奉献给社会，但是，拿出了自己的才华、专注，并且取得了成果，发现了提取青蒿素的方法，提高了杂交水稻的产量，对社会也是有很大的贡献。

如果，古天乐能够影响几千人、几万人的生活，那么，屠呦呦、袁隆平就是能够影响几十万人、几百万人、几千万人的生活。

虽然，对社会奉献的能力有区别，但是，爱心不分大小，所以我们不应该对贡献社会的人物，进行一个排序。