江苏宜兴百渎杭氏十二修宗谱，前编十六卷，首一卷、末一卷，续编十一卷，末一卷，(明)杭维铣始修于明嘉靖二十九年(公元1550年)，(民国)杭云开续修，民国二十五年(公元1936年)敦本堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江上虞虞邑杭氏宗谱二卷，(清)杭封、杭灿廷修纂，清道光二十九年(公元1849年)余庆堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江丹徒杭氏重修族谱六卷，(民国)朱鸣焕纂修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。注：始迁祖为[明]杭启。现被收藏在江苏省图书馆、上海市图书馆。

浙江省余杭县，安徽省宣城地区

「杭」源出

一、杭氏出于抗氏、伉氏。《元和姓纂》云：三伉氏，春秋时卫邑也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。后转写为杭氏。二、以地为氏。传说大禹治水后，封有余航国，即余杭。其后人即为杭氏。

得姓始祖

杭徐伯。杭氏发祥之地为丹阳郡（安徽省宣城一带）。杭氏源于国名。据《姓氏考略》载，夏禹治水后，把九州内所有的船只统统交由庶子管理，封国于浙江余航。其后世子孙将“航”字的舟边抹掉，安之以木，从此便以“杭”为姓。东汉时，泰山太守杭徐伯任职中郎将，因讨伐平乱著功，荣封为“东乡侯”（封地在浙江余航），杭徐伯乃成为杭姓始祖。定居于云阳西乡的新埭村（全州杭甲村）。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱，又从云阳迁至馀杭泊水湾。宋庆历年间，天下趋定，杭徐伯的后人寅正仰慕先人故里，扶其老父钦训跋山涉水辗转抵丹，回归先人旧地，仍定址于西乡的新埭村。故杭氏后人尊杭徐伯为杭姓的得姓始祖。

历史来源

「杭」源出：

一、杭氏出于抗氏、伉氏。《元和姓纂》云：三伉氏，春秋时卫邑也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。后转写为杭氏。

二、 以地为氏。传说大禹治水后，封有余航国，即余杭。其后人即为杭氏。

家族名人

杭徐

东汉丹阳人。字伯徐。初任宣城长，政绩卓著，境内无盗贼。后升为中郎将，攻破泰山守敌，封东乡侯。官至长沙太守。

杭景

汉代人，祖孙都注意修养身心，谨慎行事，爱帮助孤寡贫穷的人。后来杭景的儿子杭华官至睢阳太守，世人都认为是他们善行的报答。

杭世骏

清代浙江仁和人。公元1696-1773年，字大宗。博览群书，擅长诗文，乾隆元年（公元1736年）举博学鸿词，授编修，官至御史。曾校勘武英殿《十三经》、《二十四史》，纂修《三礼义疏》。着有《石经考异》、《史记考异》、《汉书疏证》、《道古堂诗文集》等。

地望分布

浙江省余杭县

安徽省宣城地区

杭氏宗祠对联大全

　中国不同省份地区都有不同姓氏的宗祠，然而宗祠也是古儒教供奉祖先和祭祀场所，下面是我为大家收集的杭氏宗祠对联，欢迎大家参考借鉴。

　杭氏宗祠四言通用联

　功称泰岳;学积词林。上联说典指汉朝时期的丹阳人杭徐，字伯徐，曾任中郎将，破泰山贼寇，封东乡侯，后官长沙太守。下联典指清朝时期的仁和人杭世骏，字大宗，乾隆初年试博学鸿词，任编修，校勘武英殿《十三经》、《二十四史》，后官御史。博闻强记，贯通经史词章，曾主讲粤秀、安定两书院，著有《礼例》、《石经考异》、《汉书疏证补》、《道古堂诗文集》等。

　功称泰岱;政著星沙。此联为杭氏宗祠“余杭堂”堂联。

　古木向荣;引亢高歌。此联为杭氏杭氏“杭”字的析字联。亢通吭。

　源自大禹;望居余杭。全联典出杭氏的源流和郡望。

　双溪争艳;二杭同芳。上联典指明朝时期的诗人杭淮，字东卿，宜兴人。康明平恕，以志节著，与兄济并负诗名，有《双溪集》。下联典指明朝时期的诗人杭济、杭淮。他们兄弟二人，俱善诗学，有《二杭集》。

　功宁一境;名重二杭。上联典指东汉朝时期的中郎将杭徐，字伯徐，丹阳人。初试守宣城长。因功封东乡侯。下联典指明朝时期的诗人杭济、杭淮兄弟事典。

　杭氏宗祠五言通用联

　施仁生贵子;积学入词林。上联典指汉朝时期的杭景恤孤矜寡，后其子为睢阳太守，时人以为施仁之报。下联典指清朝时期的杭世骏乾隆初授编修，校书武英殿。

　新埭家声远;馀航世泽长。此联为江苏省丹阳市全州镇新埭村杭氏宗祠联。杭氏宗祠位于新埭村(杭甲村)的东北方，距村约四十步(合今五十多米)，面积约两亩。建祠工程始于明万历己未(公元1619年)，告竣于天启壬戍(公元1622年)，耗资五百余金。祠堂的门前建有一堵三角弯形照墙，东面存有空地一块。宗祠前厅内，一对旗杆分列两旁。堂门之上，挂有“杭氏宗祠”的堂匾，两旁另挂吊牌一副，上书此联，门的'两边各列漆球石一座。

　杭氏宗祠六言通用联

　堇浦四事高见;宜兴二杭齐名。上联典指清朝雍正年间的举人杭世骏事典。下联典指明朝时期的诗人杭济、杭淮兄弟事典。

　杭氏宗祠七言通用联

　西北名将声威远;乾隆鸿博著述丰。上联典指明朝时期的都督同知杭雄，字世威，镇宁夏，为明正德、嘉靖间西北名将。下联典指清朝雍正年间的举人杭世骏，字大宗，号堇浦，仁和人。清乾隆初年召试鸿博，授编修。钉上四事，改御史。博闻强记，于经史词章之学，无不所不贯。

　杭氏宗祠八言及以上通用联

　日往烟梦，幽鸟相逐;月照华屋，碧松之阴。此联为清朝时期的举人杭世骏自题联。

　泊水旧家声，相土卜居崇埭里;东山兴汉室，易舟为氏重余航。此联为江苏省丹阳市全州镇新埭村杭氏宗祠联。杭氏宗祠中厅与享堂之间，隔一大天井，居中横列月坛三间。东西天井内分别植桂树、黄杨树各一棵。后进为寝室五间，屋宇下一字横排着长西路三十扇，“追远堂”大匾面对着正门，中间的神龛两边吊着这副堂联。除了上述宗祠外，新埭杭氏还另建了“撝谦堂”、“世德堂”和“德重堂”三个支宗祠;延陵镇的榨上村(杭甲)东和华店(甸)村(属经济开发区)东，各建有三进三楹的分祠。

　泰岱建殊勋，溯东乡侯木本水源，烝尝隆百代;云阳开伟业，念中郎将分支别派，礼乐著千秋。此联为江苏省丹阳市全州镇新埭村杭氏宗祠联。杭氏宗祠前庭与中堂以天井相隔，中铺一间石基甬道，天井的左右两边各栽一叶遮如盖的梧桐树。祠堂中厅为三间，左右书房各一间，屋檐下竖着一排字形栏杆。门沿由十八扇长槅构成，厅内正面挂“清明堂”匾额，东西两侧分挂“文魁”、“进士”、“崇功敬德”和“苍松晚翠”匾额四块。屏门中央上挂联“孝弟忠信;礼义廉耻”。两旁挂有这副对联。

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明代宗朱祁钰不是明朝在位时间最短的皇帝，但却是存在感最低的皇帝之一，虽然危难之际接管大明帝国，但力挽狂澜的功劳都被划给了于谦。在位七年有余，也算是兢兢业业，但所有的名声都被囚禁朱祁镇和强制更换太子而败坏，最后落个了幼子早亡，自己早逝的下场，就连谥号都是侮辱性质的“戾”，也是明朝迁都北京以后，唯一一个没有葬入明朝十三陵的皇帝。

朱祁钰是朱祁镇的异母兄弟，他们的父亲朱瞻基是明朝少有的贤明君主之一，去世前给他们留下了一个政令通达、四海升平的大明帝国。朱祁镇的皇帝之位早早就确定了，朱祁钰对皇位也没有什么非分之想，两人相处的相当愉快。

如果历史按照正常的轨道发展，朱祁钰会安安稳稳地当一个富贵王爷，历史对他的记录也许就是一笔带过。然而，历史有时候就是容易偏离正常轨道。正统十四年，他的哥哥朱祁镇听信王振谗言，轻率御驾亲征，结果大军在土木堡被蒙古围杀，50万京师损失殆尽不说，他自己也成为了蒙古族的俘虏。

更为可怕是，蒙古族首领也先准备以朱祁镇为筹码，狠狠的敲诈勒索明朝。此时太子之位已定，但朱见深过于年幼，为防主少国疑，众臣决定拥立朱祁钰为新皇帝，改朱祁镇为太上皇。朱祁钰推脱，众臣坚持，太后一锤定音，就这么办，外加太子之位不可更改一个限制条件。

于是朱祁钰在心惊胆战中当了皇帝，但亲眼目睹了午门惨案，看到了马顺等三人被大臣锤杀的场面，朱祁钰的心里是抗拒的，或者说是害怕的。

此时，于谦站了出来，他告诉朱祁钰，不要怕，只管在龙椅上安心的坐着就行，当然必要的时候需要点个头。于是，接下来几个月成为了于谦的个人表演时刻，对外完成了对蒙古的阻击，对内完成了对王振余党的清算，大明帝国从死亡边上溜达一圈又回来了。

明朝再次恢复到过往的平静，但朱祁钰却再也找不回之前的那份从容。是的，他的心态变了，开始贪恋这份当皇帝的感觉。

于是，蒙古首领也先托人捎信说，你把你哥哥领回去吧，朱祁钰说，放你那吧，我们不要了；也先说，你还是领回去吧，再放在我这，我的下属都被洗脑了，于是朱祁钰随便找了个人，把朱祁镇领回来了。

这对曾经感情深厚的异母兄弟，时隔一年有余再次见面了，这次朱祁钰是皇帝，朱祁镇是太上皇，见面的场景没有想象中的感人，也没有繁琐的礼节，短暂的寒暄之后，朱祁钰命人把朱祁镇带到了他的新住处——南宫。估计朱祁镇怎么也想不到，未来七年，他会一直住在这里，寸步不得离开。

是的，朱祁钰虽然在压力之下接回了朱祁镇，但他已经太迷恋这种九五至尊的感觉，他惧怕失去这一些，为了守住这一切，他不惜牺牲自己的哥哥。

然而，藏在他心里的还有另外一件事，太子之位还是朱祁镇的儿子朱见深，他想当皇帝，也想自己的子孙也当皇帝，太子之位必须拿到手。然而，当初拥立他为新皇帝时，皇太后有言在先，不能更立太子。为了打破这个约定，他威胁、收买甚至贿赂群臣，终于认为清除掉了所有的障碍，蓦然回首却发现真正的障碍竟然来自自己的身边——他的结发妻子汪皇后。

汪皇后的剧烈反对让朱祁钰很恼火，但利欲熏心的他，已经停不下脚步了，于是他干脆废了汪皇后，改立自己的儿子朱见济为太子。大势已定，终于可以安心了。然而，历史再次偏离了轨道：第二年，他的儿子朱见济死掉了。

于是群臣再次发难，理由：朱见济之死就是上天的惩罚。我想朱祁钰的内心是痛苦的，不仅仅是因为丧失了幼子，更是苦心经营之后发现所有努力都是枉费心机之后的那种失落。于是朱祁钰，很严重的那种。

景泰八年，已经被囚禁了七年之久的朱祁镇，趁朱祁钰病重发动“夺门之变”，拿回了曾经属于自己的皇位。一个月后，朱祁钰病故。对于自己的这个弟弟，朱祁镇毫不掩饰表达了自己的曾恒，“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤“，废其帝号，赐谥号为"戾"。

常言道，权力会让人失去理智。朱祁钰从抗拒登基到贪恋皇位，也不过用了短短不到一年的时间。在这一年的时间内，面对同父异母的兄弟情与至高无上的皇权，我相信朱祁钰的内心肯定挣扎过、犹豫过，但是斗争过后，他还是选择了后者。所谓亲情，在帝王家真的是一个很奢侈的东西。

其实，朱祁钰还有一个选择，那就是找理由杀掉朱祁镇，但是他没有这么做，一方面，来自皇太后与群臣的压力太大，想要更换一个太子尚且如此费劲，杀掉一个太上皇基本是不可能完成的事情；另一方面，时间上也不允许他这么做，前几年为换太子造势，刚刚成功，自己的儿子又死掉了，没有那份心思了；最后，朱祁钰与朱祁镇一样，都继承了朱瞻基的那份仁厚，虽然权力腐蚀的内心，但还没有到丧心病狂的地步。

历史来源

「杭」源出：

一、杭氏出于抗氏、伉氏。《元和姓纂》云：三伉氏，春秋时卫邑也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。后转写为杭氏。

二、 以地为氏。传说大禹治水后，封有余航国，即余杭。其后人即为杭氏。

家族名人

杭徐

东汉丹阳人。字伯徐。初任宣城长，政绩卓著，境内无盗贼。后升为中郎将，攻破泰山守敌，封东乡侯。官至长沙太守。

杭景

汉代人，祖孙都注意修养身心，谨慎行事，爱帮助孤寡贫穷的人。后来杭景的儿子杭华官至睢阳太守，世人都认为是他们善行的报答。

杭世骏

清代浙江仁和人。公元1696-1773年，字大宗。博览群书，擅长诗文，乾隆元年（公元1736年）举博学鸿词，授编修，官至御史。曾校勘武英殿《十三经》、《二十四史》，纂修《三礼义疏》。着有《石经考异》、《史记考异》、《汉书疏证》、《道古堂诗文集》等。

地望分布

浙江省余杭县

安徽省宣城地区

应该是一、二、三、四、五、长、开、庆、太、运、永、义，总共12个。。

我的是第8个，庆，不过现在取名字好像都不按这个了，不像老辈，所以很多人不清楚。

好像据说姓杭的只有一个族谱。不知道其他地方有没有了，我们是江苏这的。

一、姓氏源流

抗（Kàng）姓源流单纯，源出有一：

出自春秋时卫国大夫三伉的后人，以伉、抗为氏。据《元和姓纂》云：“三伉氏，春秋时卫邑

也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。 ”抗氏后有转写为杭氏，故伉、抗、杭三姓同源。据《说文》载，杭、抗两字在古代是作用同一个字和同一个音，又是后来因音节和声调的不同和使用，才把本来是一家人的关系拆开来了。到了宋初，抗姓纷纷改杭为姓了。但实际上抗、杭两姓根本就是不分彼此的一家人。

二、迁徙分布

（缺）抗氏出自春秋时卫国大夫三伉的后人，以伉、抗为氏。据《广韵·四十二·宕》及《后汉·桓帝纪》注引云：“抗氏，卫大夫三抗之后，汉有抗喜，为汉中太守。”则字当从手旁，“大夫”亦当为“太守”也。又据《姓氏考略》载，古“杭”与“抗”通用，抗氏即为杭氏。抗姓望族居丹阳郡（汉代置郡，相当于今天的安徽省宣城县一带。晋代改置宜城郡，治所在宛陵，即今天安徽省宜城县）。

三、历史名人

抗 徐：又名杭徐，字伯徐，后汉丹阳（安徽宣城）人，以善于捕盗而闻名。据《说文》上载，汉代东乡侯、长沙太宗杭徐本姓抗，他的后世子孙以杭为姓，称杭氏。故抗徐又称为杭徐，为杭氏的启姓始祖。据说，他最初在家乡为吏时，曾将林薮蛮夷统统移至县下，由官府进行看管，从此社会秩序良好。由于消费品绩优异，被擢升为中郎将，并以剿灭泰山贼的大功，晋封为东乡候，出任长沙太守。

抗良玉：明代人，以孝行著称于世，官府旌表其门闾。

四、郡望堂号

1、郡望

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

2、堂号（缺）

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抗姓宗祠通用对联

〖抗姓宗祠四言通用联〗

闾旌孝行；

绩著泰山。

——佚名撰抗姓宗祠通用联

上联典指明代人抗良玉，以孝行著称于世，官府旌表其门闾。下联说东汉丹阳人抗徐（一作“杭徐”）；字伯徐，初任宣城守长，把山林、湖泽中的蛮夷都迁入县内管辖，使境无盗贼。后官中郎将，封东乡侯，官至长沙太守。