福建说的是闽南话,广东和香港说的是粤语,它们一样吗?

栏目:资讯发布:2023-10-18浏览:3收藏

福建说的是闽南话,广东和香港说的是粤语,它们一样吗?,第1张

  不一样!

  闽南话的特点:

  闽南话又称河洛话或台语,闽南话使用人数大约6000万左右,闽南话主要分布于福建南部的厦门、泉州、漳州、三明大田、尤溪和西部的龙岩、漳平等市县,以及台湾大部分地区,使用人口近3000万人。另外在海外华人中,大多也用闽南话与粤语相交流,在世界各地有名的唐人街,使用语言就是闽南话与粤语。闽南话做为中国除了汉语外的第2大语言体系,有着不可取代的作用。目前台湾方面正大力加强对闽南话的研究以及发扬。中国的很多有名诗歌等古诗词,很多都得用闽南话来朗读,方能有压韵,节奏之美。

  闽南话的来源和历史:汉以前,闽南地区为古越族原住民,到了中原汉族第一次大灾难--晋代永嘉二年(308年)的“永嘉之乱,五胡乱华”,中原仕族衣冠南渡,林姓、陈姓、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓率先入闽,带来了中原的黄河、洛水流域当时的汉语(河洛话由此而来),形成了闽南方言的基础,反映着隋唐以前汉语的特点。随后的侯景之乱,669年固始陈政陈元光父子入闽开漳的隋唐汉语,固始王氏入闽建立闽国都不断渗透融合在一起,形成了现在的闽南话。以上入闽源流在各个福建大姓如陈氏,林氏,黄氏等的家谱都有详细的记载。闽南方言保留下来的古汉语较多,因此被学术界称为“语言的活化石”。闽南方言历来为国内外语言学家所重视。 这对汉语古音的构拟,古籍的训释,汉语史的研究都具有重要的意义

  闽南话分布地区:福建南部的厦门、泉州、漳州、大田、尤溪和西部的龙岩、漳平等市县,以及台湾的台北、台中、台南、高雄、桃园、苗栗、基隆、南投、屏东、彰化、花莲、嘉义、宜兰、云林、台东、新竹、澎湖等绝大部分的地区。使用人口近3000万人。广东省东部的汕头、潮州、澄海、潮安、饶平、南澳、普宁、惠来、潮阳、揭阳、揭东、揭西、陆河、汕尾、陆丰、海丰等市县。使用人口约1000多万人。 广东南部雷州半岛的湛江、海康、徐闻、遂溪、廉江、茂名、吴川、电白等县市,使用人口400多万。海南省的海口、琼山、文昌、屯昌、琼海、定安、万宁、澄迈、昌江、东方、乐东、陆水、白沙、崖县、保宁、琼中、临高、儋县等市县,使用人口400多万。浙江的温州、苍南、平阳、泰顺、洞头、玉环等县市,约有150万人说闽南话。江西的上饶市玉山县紫湖镇、三清乡、南山乡(既三清山下闽南人)约有4万人说闽南话;上饶的其他地方的闽南方言岛已经接近消失,论为了老人语,已经被地方语言给基本同化了;上饶市一共说闽南话的不会超过10万。的柳州、平南、平乐、陆川等市县,近30万人说闽南话。香港、澳门地区约几十万。东南亚的新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼、泰国、越南等国的华侨、华裔,使用人口至少有1000万人。新加坡用闽南话可以通行全国,而当地英语年纪大的则不太会用。中文也是当地重要的辅助语言。

  闽南话是什么语言呢?有人说是“福佬话”也有人说是“貉獠话”远在1500年以前,甚至更早,黄河、洛水一带的中原汉民族为了躲避战乱,辗转到河南光州,汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处,此后再迁至闽南,最后跨越海峡,到了台湾。闽南、台湾等地传承此一文化的语言,正是我们现在习称的“闽南话”,在祖国传统文化的历史长河中,闽南话所蕴含的意义在于我们的先祖在大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革,完整地保留了两汉时代的古汉音,也就是中原标准音,如今让我们受用不尽的闽南话经典不是别的,下是《三字经》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》、《尚书》、《礼记》以及唐诗等民族智能的结晶,其中的《论语》,蕴含着极丰富的人生哲理。更值得一提的是,当时用来翻译佛经的语言,正是唐初年“切韵”系统的中原汉语,而闽南话所用的“河洛话文音”正是唐朝中原汉语的“母语”。后来佛经由日本留学生用片假名记音传到日本而没用至今,今天日本人诵读佛经,呤唱诗词时,与闽南人用闽南话汉音诵读佛经,呤唱诗词在发音上几乎是一样的,这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨,而用闽南话却好理解;这也是为什么,许多法师常常感叹,闽南话汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。令人自豪的是,如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一,它还被录制在美国1997年发射的“放行者”号宇宙飞船的镀金唱片上,到广漠无垠的星河中寻觅知音了。把闽南话作为汉语的参照系语言研究专家、厦门大学人文学院李如龙教授介绍,闽南话里包含着许多古汉语的成分,不管是语音、词汇还是语法。这方面,有关专家作了比较充分的比较。学习古汉语,掌握福建方言尤其是闽南话的口音,比懂得其他地区的方言更有优势。比如“鼎”,古汉语中通常是指铁锅,闽南话的发音与古汉语的发音、词义是一致的。但其他地方的人理解起来就没有闽南人这么方便。李教授说,从古汉语演变、进化而来的现代工业汉语,与闽南话也有深刻的关系,如果能抓住闽南话的特点与现代汉语作比较,可以加速对现代汉语的理解和掌握。早期的语文教学,通常是从正音入手,然后从普通话联系方言的角度理解字义、词义。现在这种方法被淡忘甚至抛弃了。很多人以为方言会干扰汉语的学习,实际上这是一个误区。比如你不懂或不讲闽南话,但你的普通话也未必就很标准。一个值得关注的问题是,在现行的中小学语文教学中,大多老师善于进行方言与汉语之间的对比教学,拒绝了方言辅助教学的功能和作用。李教授说,灿烂的中华文化是汉语为表达主体的,但同时也包含着以不同方言表示的地域优秀文化特征。他认为,掌握闽南话不仅可以为汉语学习提供一个很好的参照系,更重要的是有助于了解和理解闽南文化

  李如龙,全国著名的汉语方言研究专家,曾经参与创建厦门大学方言研究室,会说五六种地方方言。他认为:闽南话最早形成于泉州,然后一直向南流传到漳州、厦门、潮州,雷州、海南,然后又传播到台湾和东南亚,说闽南话的总人数达到7000多万人,成为保留古汉语最多的强势方言。闽南话无疑是沟通海峡两岸和东南亚华人的一种无形而不朽的桥梁。这是22日下午李如龙接受本报记者采访时说的。在访谈时,他还就厦门的闽南话和台湾闽南话的关系、如何学习闽南话,如何推广闽南文化提出了不少独到的见解。闽南话:保留古汉语最多的强势方言

  记者:作为方言研究的专家,您能介绍一下闽南话的形成过程和影响范围吗?

  李如龙:闽南话形成于唐代,是东南部最早的汉语方言之一。吴语应该是形成最早的方言,由于离长江近,受官话的影响大,地方色彩有所淡化。闽南人偏居东南,与中原的交流少,闽南话反而成为保留最多古代汉语成分的方言,引起国内外研究者的极大兴趣。闽南话的形成是多来源多层次的,既有百越族的“语言底层”,也有古吴楚移民的语言,加上古中原的语言,形成了一个独特的方言系统。闽南话最早形成于泉州,然后一直向南流传到漳州、厦门、潮州,雷州和海南,然后又传播到台湾和东南亚,说闽南话的总人数达到7000多万人,成为保留古汉语最多的强势方言。

  闽南话是一种有向心力的方言,不同地方的闽南话大多都能交流,另外,闽南话还有一种“崇正意识”,就是以汉语的正统自居,保留了许多古音古词。如:“三人行,必有我师”的“行”,闽南话就是古代的意思;闽南话把“吃”称为“食”;“锅”称为“鼎”;“家”称为“厝”;“霉”称为“醭”;“人”称为“侬”,都是很古的说法。会说闽南话对学习古汉语很有帮助啊。由于闽南话稳定、保守,注意语言的源流,所以对故土中原文化有浓厚的感情。不同时代说闽南话的人对全国流行的共同语都很尊重。唐宋时科举取士,考试时作诗押韵,用的是《广韵》,其中的反切法被闽南话吸收。形成了闽南话特有的“文白读”,即读书时按官话来读,注解时用闽南话,文白两大传统并存,这在全国方言中是保持得最完整最牢固的。罗常培来厦大期间,写了一本《厦门音系》,称赞道,文白读并存是闽南话的根本特征,在全国方言中属于少有的。闽南话对官话持兼容并蓄的态度。清朝雍正五年,曾下诏书,鉴于闽粤两省进京士子,官话不准,下令两省设立正音书院。这一诏令在广东没有得到重视,福建执行起来非常认真,设立了不少正音书院,编写了不少正音课本。

  读书识字用正音,说话时用闽南话,我把这个现象称为“启蒙教育中的双语教育”。我认为这一做法值得在今天推广。它的好处表现在:一是使得方言与共同语并存的传统得以“传宗接代”,不使方言断绝;二是使小孩从爹妈那里学来的方言知识得到发掘和利用,由“习得”变“获得”,这样方言就变活了;三是建立在方言系统上的地域文化得到保存和发扬。

  厦门和台湾的闽南话沟通无距离

  记者:台湾的闽南话有什么特点?

  李如龙:台湾的闽南话和厦门的闽南话最相像。厦门的闽南话是漳泉两腔的混合体,台湾的闽南话也是“漳泉滥”,厦门的闽南话和台湾的闽南话沟通起来没有什么障碍,与诏安和龙岩的闽南话沟通起来反而费劲,就是语言的来源不同所致。我去过台湾,我们家族是李光前二房分出来的,台湾嘉义县元长乡则是从李氏家族的长房分出去的,我和那里的乡亲用闽南话交流,毫无困难,他们真的是“乡音无改”啊!闽南话真是很有生命力的语言,台湾曾经被日本统治50年,国民党也统治了50年,当政者都要求公共场合禁止说闽南话,大家只在家里和小范围内偷偷地说,就是这样,仍然“乡音无改”,很神奇啊。所以,我说闽南话是沟通海峡两岸甚至东南亚华人的一座无形而不朽的桥梁。

  台湾当局现在有点反其道而行,提倡用“闽南话”当“国语”,这就像鲁迅所批评过的“一个人站在地球上,却想揪起自己的头发离开地球”一样,不必说台湾还有几百万不说闽南话的人,真要把普通话取消,那好,你把所有的中文报纸都停办,不准大家说普通话,这行得通吗?这只是居心不良者的政治炒作,是发泄情绪的一种做法,容易导致族群之间的分离。台湾的“国语”和闽南话完全可以并行不悖的。

  例如:她=伊

  我=挖

  什么=xia(第二声) mi(第四声,要读轻快些)

  没=mo2

  抓=lia(第三声,读快点)

  是=西

  红=ang2

  绿=俩(没有声次,须压低声些读)

  吃=夹

  电脑=点ne(第二声)

  猪=低(或“第一”读快点)

  湖=哦(第二声)

  你好=李1贺

  抱歉=拍(第二声)sei(第四声)

  一= 因(读快点)

  二=利

  三=撒

  四=系

  五=哦

  六=似lang的读音但没有鼻音(无声次,读快点)

  七=琴(第四声,读快点)

  八=bowei(第四声);波为(这俩字反切读,读快点)

  九=告(第二声,读快点)

  十=zaom(无声次,读快点)

  (不管用中文或者拼音都没办法表达清楚,除非有另外一套标音方法)

  白菜第二次来修改

  我与五的标音,与实际有所差,但不好表达,这里特此说明

  粤语的特点:

  粤语,汉藏语系汉语语族的一种声调语言,在中国南方的广东、广西等省份及香港、澳门和东南亚的一些国家地区,还有海外华人社区中广泛使用。它的名称来源于中国古代对南方的称谓「越」或「粤」。在语言学分类上中国与西方有分歧注1。中国学者多数主张将粤语归为一种汉语方言,而西方学者多数则主张将它跟官话汉语(以普通话为代表)并列划分为独立的一种语言。

  目前全世界粤语使用人口大约为7千万。这个数目在中国国内语言使用人口排名中处于第三位(第一位是官话汉语,约8亿;其次为吴语,约8千万),在全球则排在第十六位。虽然使用人口比以普通话为代表的官话汉语少,但粤语的使用地区非常广,在海外华人社区中一直占统治地位,并且支持着以香港文化为中心的璀璨而强势的粤语文化,这使得粤语具有很强的影响力和生命力。可以说粤语是目前世界上有较强生命力的主要的语言之一。

  广州话口音是粤语的公认标准口音。但是随着近年来大量外来人口的涌入,广东境内一些城市出现外来人口远远多于本地人口的现象�胫�喟榈氖瞧胀ɑ笆褂萌巳捍笤觯ㄖ饕�峭饫慈丝冢��欢吓偶吩劣锏氖褂每占洌�由瞎愣�≌��栽劣锖捅就廖幕�还恢厥樱�劣镂幕�闹行某鞘惺率瞪弦丫�ソビ晒阒萸ㄒ频搅讼愀邸A硗猓949年以后,广州地区的广州话与普通话相互影响的机会增加,而香港粤语受普通话影响较少,保存有较多1949年前的用词和习惯,跟原来的语言更为相近。这使香港粤语成为另一个公认度较高的标准。但是总体上香港粤语跟广州话差别还是很小的。

  粤语的主要特点

  [编辑]保留着大量古汉语的成分

  这表现在语音、词汇、语法等方面。在语音方面,粤语保留许多古老发音,例如粤语中「我」和「饿」两字有舌根鼻音声母 ng-(保留中古疑母的原始发音)。在声调方面,粤语完整保留中古汉语平、上、去、入各分阴阳的调类格局,而且还从阴入中衍生出一个中入调,是保留古汉语入声最为完整的语言。粤语包含-p、-t、-k、-n、-m、-ng六种韵尾,没有北方方言所具有的卷舌音、儿化、轻声等现象(这些北方方言特征都是在中古以后发展形成的,粤语并没有跟随北方方言发生这些变化)。在词汇方面,粤语保留较多古词古义,措辞古雅。在北方方言中,这些古词已被废弃不用或很少用。如粤语中「粘」说「黐」,用「差人」来表示「警员」等等。粤语的许多词语——包括语气助词,都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。在语法方面,修饰成分后置、在人名前加「阿」表示亲昵、「公鸡」倒置成「鸡公」等等,这些都是古汉语特征的遗留。

  [编辑]保留较多古南越语底层成分

  古代南迁到岭南地区的汉人与「南越族」土着长期杂居,彼此间语言、文化、习俗等各方面不自觉地相互渗透。粤语既有古汉语成分又有古代南越语成分,正是两个民族相互融合的结果。现代粤语中也仍然含有许多古代「南越语」的成分,主要表现在词汇方面。如在粤语中「呢」表示「这」,「唔」表示「不」,「虾」表示「欺负」,「边」表示「哪」等等。这都是「古越语」底层词的遗留。古越语底层在粤语中非常重要,若抽去则粤语会严重「残废」,无法正常实现表达和沟通的语言功能。

  [编辑]吸收了较多的外来词

  粤语外来词主要来自英语。香港粤语中吸收外来词特别多,强烈影响着广东境内的粤语。这些外来词很多是普通话没有吸收的,如「士多」,普通话中说「商店」;有的是普通话吸收了但译法不同,如普通话中的「沙拉」在粤语中译为「沙律」。从1980年代开始,不少粤语外来词随着香港及广东人北上发展,渐渐进入了普通话,例如「巴士」、「贴士」等等。有时,这些词甚至乎与原来的普通话组合成新的词语,例如:「打的」就是由「出租车」转化而来的新词(在香港不叫「打的」,而叫「搭出租车」或「截出租车」)。香港粤语口语中还经常直接使用英文单词,比如,「档夹」通常用 file(读若「fai-lo」,有文具店会写成「快劳」)代替,「感觉」用 feel 代替,警员或老师称作「阿sir」(女警叫「Madam」、女老师叫「Miss」),工作加班称为「开OT」,等等。经常被夹用的英文单词通常会转变为粤语外来词。这种夹用英文单词的用法在广东境内的粤语中也在逐渐增多。

  [编辑]拥有大量特有词汇

  粤语在变化发展过程中也不断出现许许多多特有的词汇,这些词汇有的沿用至今,成为粤语的另一特色。日常用语中粤语不同于普通话的词汇可多达50%以上。在科学技术领域两者不同的词汇比较低,小于10%。

  独特的句式和语法

  粤语语法中有许多修饰成分倒置现象,此外还有许多很特殊的句式。

  [编辑]发音系统较复杂

  粤语有相当复杂的声调系统,这与普通话(官话方言)差别非常大。在粤语中相当完整地保留了古汉语的入声,而且还由阴入、阳入分化出中入。标准粤语有九个声调,分别为:阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入。关于粤语的发音和拼写,详见粤语罗马化方案(粤语拼音或粤语罗马字)。

  [编辑]粤语的书写系统

  现代粤语在正式场合普遍采用二十世纪初兴起的现代汉语白话文书写系统,其语法、词汇根普通话书面语相同。

  除此之外,还有另外一套民间流行的粤语白话文书写系统,其词汇、语法、句式跟粤语口语相吻合,使用大量的「粤字」(香港增补字符集 HKSCS中收录了扩增粤字约5000字左右),如「啲」、「嘅」、「攞」、 「揸」、 「嘢」、 「冚」等等。在最新一版的增补字符集中,进一步收录了一些所谓的「粗口字」。此做法备受质疑,因为粗口乃社会的一般禁忌,虽然低下阶层在日常对话经常使用。但谈到学术层面,始终「粗口」不被普遍认同。香港政府方面则表示收录「粗口字」乃方便警方录取口供时使用。姑勿论谁对谁错,借着这套增补字符集,大部份粤语特有的发音,都几乎可以被书写出来。

  [编辑]粤语的方言

  粤语包含若干种方言。现在普遍将粤语分成下列几个方言片:

  粤海方言片

  广州方言 (又作「广府话」,清末广州设有广州府)

  南番顺方言

  东莞方言

  (近代)香港方言

  四邑方言片

  高阳方言片

  桂南方言片

  吴川话

  蜑家话

  [编辑]粤海方言片

  [编辑]广州方言

  广州话为粤语的典型代表。但广州话本身亦不断地变化发展。1949年前的广州话用词比以后的古雅,而受北方方言的影响也较少。广州方言的特色有:「四」、 「死」等音不发[sei]而发[sz]音。

  [编辑]南番顺方言

  广州本身乃由番禺及南海的一部份组成,所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近,但顺德有不少字的发音跟其他地方不同,例如:「凹」不读[lp]而读[np];「吃饭」不叫「食饭」而叫「吔[yɑ:k]饭」。

  [编辑]中山方言

  石岐话主要流行于广东省中山的市区和石岐区,与广州话相近,但又不尽相同。对一些事物的名称或一般用语的叫法与广州话相比有其独特的一面。中山石岐人能听得懂并把广州话说标准,但广州人或香港人并不一定说得准并听得懂石岐话。如广州话「瞓觉」(睡觉之意),石岐话称作「咪觉」, 「训觉」一说石岐话也用;广州话「头先」(刚刚之意),石岐话称作「梗思」, 「头先」一说石岐话也用。另外石岐话在可口音方面与广州话也有些不同。

  [编辑]香港方言

  1949年前的香港,由于土、客混居,所以香港方言带有很浓的客家口音。当中以锦田话为代表。

  1949年后,由于外地移民,特别是来自印尼和福建的移民涌入,加上英语的影响,使香港方言比其他粤方言较多懒音。时至今日,懒音似乎已经成为香港广州话的特色,当中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把「你」[nei]和「我」[ngo]念成[lei]和[o]。把「国」[gwok]误读成「角」[gok],「过」[gwoh]读成「个」[goh]。这种普遍的懒音,甚至影响到所谓「港式英语」的发展。如英语中表示数目字9的「nine」[nain]己常常被念作近似广州话中的「拉」[laai]音;表示「限额」的「Quota」['kwot]多作['kot]。但总体上,香港方言与广州方言仍然非常接近。

  英语在香港比较普及,加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物,过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇,所以香港广州话的英语外来词十分普遍。例如「地盘管工」叫「科文」(foreman)、「煞车」叫「逼力」(brake)、「轴承」叫「啤令」(bearing)、「草莓」叫「士多啤梨」(strawberry)等等。不少老人家仍把「邮票」称作「士担」(stamp)、「保险」叫「燕梳」(insurance)等。这些道地的用语可能会使外来的汉语使用者不知所云。

  [编辑]东莞方言

  [编辑]罗广方言片

  四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市

  [编辑]四邑方言片

  四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言,当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带),而其他地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话相去甚远。

  [编辑]高阳方言片

  高阳方言是指阳江、雷州半岛一带的方言。

  [编辑]桂南方言片

  主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语,几乎占广西总面积的三分之一;线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近,互能听懂。但也有早期一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居,吸收了少数民族语言成份,形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语,梧州粤语,勾漏粤语以及钦廉粤语。分类如下:

  [编辑]邕浔粤语(南宁话)

  与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇,如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。

  [编辑]梧州粤语(梧州话)

  与广州话很接近。主要分布在梧州市,平南县大安、丹竹、武林3镇,桂平县城及金田镇,苍梧县城,贺县县城及附近。内部差异很小。以梧州话作代表,语音系统声母21个,韵母46个。

  [编辑]勾漏粤语(玉林话)

  主要分布在玉林及梧州两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。音系复杂,声调有10个。有粤语的其他方言中罕见的b、d浊声母。许多字的韵尾失落,如「两」读为[lar]。以及词汇也很有特点。与广州话差别较大,操语双方对话沟通交流困难。525252525

  [编辑]钦廉粤语(钦廉话)

  与邕浔粤语基本相同,内部差异小。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市。

  [编辑]吴川话

  分布于广东省吴川市、湛江市。

  [编辑]蜑家话

  蜑家话又名水上话,普遍通行于两广的水上人家。

  [编辑]关于粤语、广东话、广州话的关系

  英文Canton一词出现于西元十七世纪,是粤语「广东」的音译词,当时指广东。番禺(今广州)是当时广东治所,西方人把番禺也称为Canton,英文Cantonese一词是「广东话」的意思。后来清政府禁止外国人深入广东内地贸易和传教,只允许他们活动于番禺,渐渐地Canton变成只指番禺,而Cantonese专指「广州话」了。不过现在一般人们还将广州话(Cantonese)理解为「广东话」,即粤语。事实上广东除主流的粤语外还存在其他语言。

  [编辑]注释

  注1:语言学家一般认为,若两种话语间不能直接通话,则这两种话语分属两种不同的语言;若两者间有或大或小的差别,但可以直接通话,则两者属同一种语言的两种不同方言。根据这一分类标准,粤语跟普通话是完全无法通话的,应分别归类为两种不同的语言。不过,一般认为,鉴于某些政治上的因素,中国语言学家大多将粤语归类为汉语的一种方言。但另一方面,也不得不承认,如果严格按照传统标准,中国就要多出许多种语言。总的来说,随着粤语的标准化,其真正独立城一门语言的可能性也在不断增加。

仅供参考:

萧县陈八集陈氏 

十八世起字辈: 秉 怀 从 高 尚 力 为 思 念 功[现已到26世] 

各分支现用辈字繁多,大致有: 

十七世: 广 大 朝 钟 志 兆 

十八世: 秉 兴 献 建 照 凤 开 玉 

十九世: 怀 昭 名 鸿 万 玉 

二十世: 从 淮 忠 景 福 广 乐 

二十一世: 高 宗 升 

萧县甚少沟陈氏 

十八世起字辈: 履 文 明 世 修 善 恒 昌 尊 经 崇 儒 

萧县陈沟陈氏 

十四世起字辈: 仲 昌 益 尚 有 玉 胜 洪 广 升 

萧县演武陈氏 

十五世起字辈: 大 怀 素 有 凌 云 志 圣 德 绵 延 百 世 同

陈彦和。海南陈氏祖谱记载,海南陈氏最早过琼始祖是陈彦和。

陈彦和属江州义门世系,过琼前在福建泉州当参军,1078年从福建泉州过琼任琼州府参军;彦和落户文昌县沙港朝庇村(陈策将军祖籍沙港,是彦和后代),死葬在海口市长流镇附近。陈彦和过琼后子孙分布遍及文昌、琼山、海口、澄迈等几十村。 

陈甫。系实公四十五世孙。大约在宋朝建炎至绍兴年间(公元1127--1131年),甫公偕其子仲良从福建南渡琼州,担任珠崖军民府(今琼山东南部)通判。

甫公渡琼后,最初居住在珠崖的罗颜村。后来,他们由珠崖到乐会,喜爱这里山明水秀,民安物阜,便定居在龙泉村(今名龙塘村)。过了几年,二世祖仲良公于绍兴三年(公元1133年)荣登癸丑科进士,是乐会县历史上第二位进士,也是海南岛历史上第三位进士。甫公曾被朝廷敕授为奉直大夫后又封为朝议大夫,于1156年逝世。

甫公子孙蕃衍兴旺,如今在世者,男男女女,不少于4500人,主要分布在琼海、万宁、三亚、屯昌和琼中34个村庄。此外,甫公还有不少子孙移居国外,主要分布在新加坡和马来西亚。 

陈拱宸,又名三老,举人,系实公四十九世孙。

生于南宋嘉定八年(1215年)正月初八,配余氏,黄氏;男仲达。 陈拱宸公在南宋1242年因避乱而带子仲达自福建福州府莆田县祷坑村渡琼。来时落脚在文昌县溪尾村,后任文林郎文昌县知县,再次以官为家,住在青蓝子,是溪尾(溪梅)支始祖,1256年九月初五逝世。

子孙分布:81支和600个村庄。

陈十五,名陈实,系太丘实公四十六世孙。俊卿之长子,福建莆田县坎头人,生于南宋绍兴十三年(1143)九月十一日,累官福建、广东安抚司参议积阶奉直大夫,封莆田县开国男食邑三百户,生三子。

南宋绍熙四年(1193)避乱携带第三子陈塾渡琼,始居琼山府城白玉庵,后移居大林道玉村,(此村今不存在,已移居桥头村)。历经若干年后,公婆重返福建莆田县。寿终后公婆合葬在莆田保丰龙汲山,明朝年间,在琼众支子孙为了纪念先祖,在琼山大林兴坡置地一块,建墓场一座,以两石刻日、月为公婆替身合葬此风水宝地。

后来在琼山府城东周巷(现府城第一小学)置地建造书舍3间,横廊一眼,便于祭祀十五祖和子弟读书之用。后经道光、光绪、同治年,先后扩建续修,并买洪家宅场土,更造旁廊28个铺面,已成为一座完整的“陈氏宗祠”,一直保留到1992年才被人为拆除。

呵呵,真不巧,鄙人也姓陈~福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是:

  文章华国,诗礼传章。

  湖南岳阳陈氏的辈分排行是:

  青云其捷步,恢振赐书荣;义重传家远,修齐赞治平。

  续谱是:

  光华开复旦,万国庆常新;任巨资英俊,行成在礼仁。

  合群敦孝友,奕世绍文明;谟训承先泽,贤才望后昆。

  同宗隆爱敬,念祖倍尊亲;达道宜兼善,兴邦贵正伦。

  均权依宪法,笃志建洪勋;位禄偕名寿,千秋典策馨。

  1 浙江义乌市倍磊

  贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

  2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

  如、继、元、善、家、国

  3 浙江鄞县茅山走马塘

  开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人

  4 江西上饶

  旨方温润,光大正辉,文行忠信,礼义贤良,恭庆嘉祥,恒丰履泰,豫顺谦和,孝友树帮,学道同芳,长绍万世,炳承家有,源远永思,崇祖继宗,培元植德,天锡其美,善寿汝康。

  4 江苏江都

  恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

  5 湖北汉阳

  永国良振,必育英华, 荣昌祖顺,志礼益芳, 诗书佩泽,锡福增强, 遵仁安义,事业维长

  6 山东省陵县陈辇庄

  德、文、兴、相、世、少、传、卿

  7 汉阳

  克永光明,荣华迪吉,和平治世,忠厚传家

  8 重庆永川

  天星经纶,人利礼至,文章报国,私(或诗、思)书传家,永远少树,世代光华

  9 山东省莘县张寨乡土陈村

  王广西兴玉,计风连清怀,韶生时恒良,道远在明德

  10江苏盐城郊区伍佑镇

  采、如、锦、宏、国

  11四川省永川县

  天星经纶,人利茂知,文章报国,私书传家,永远绍树,世代光华。

  12海南省琼海市

  运、会、永、绍、辉

  13江西省吉安府泰和县龙子口

  秉懋邦家善庆长,翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋,六经世受绍其芳。

  从来作述敦仁礼,万代声名启俊良。志据依游克念力,丕承祖德永光扬。

  14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾

  国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

  15江苏东海

  増 景 方 贵 秀 步 兴

  16湖北省竹山县东川

  之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

  17福建省石狮市永宁镇港边村

  仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

  18河南郑州

  宗,邦,万,选,天

  19徐州北郊

  龙兴忠厚传家远诗书继世长

  20四川达州市

  先维加大启,正应于朝学,其昌永曰继,思尚信义卓,家长宗可传,荣锡用安乐,富贵万年兴,甲弟连登科

  21四川广安岳池玉皇庙

  一启思良上,尧舜禹汤周,文武忠天世,万代显鸿 猷

  22湖北省石首市

  世宗有大训,孝义惟先,永正一家典则

  23湖南长沙

  仲思旺兴国,善德嘉立朝。学开文仕启,永远定祥曜。

  24湖南绥宁

  远历代善名扬

  25陕西汉中

  春、启、文、明、正、乾、坤

  26湖北孝感市

  永崇亭尚立,天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

  27柳州融安

  以兴光登文,世国良相正,君德岳山重,贻谋燕翼长,培植基业永,克昌后裔祥

  28四川

  春先思龙来 明道西光富

  29河南省濮阳市孟轲乡

  贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

  30山东潍坊诸城

  世玉德磬景,文明会家安; 仁(云)海永昌泰,忠燕光聚远

  31湖南省衡州府衡阳县金兰乡

  公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/

  32安徽灵璧

  明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

  33湖北麻城孝感乡

  天正世代昌,朝廷兴万邦;高明悠久顺,永远照真祥。

  34 湖南省临武县

  光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明

  35江苏高邮一沟镇河南陈家庄

  统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

  36 四川营山县

  崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

  37 湖北省钟祥市

  正裕家生永克昌,天开文运吉照祥,光宗耀祖世为美,安邦定国华锦长

  38 广西龙州

  德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

  39 潮州

  仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴

  孝友绍克绪 经书启嗣贤

  40 江苏徐州铜山县

  忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

  41 湖南衡阳

  孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

  42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村

  明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

  43 湖北石首

  诗书光乾业;忠孝启后坤

  44安徽当涂县

  福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范

  能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌

  经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

  安定明良

  45 四川大竹

  真天存得玉,大金嘉时祚曰应楚之才,华国文章绪

  朝廷用贤良,立学明庠序诗礼传家珍,世代受恩遇

  46 湖南省临澧县四新岗镇马家村

  心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

  47 江西九江瑞昌县

  添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全()、华国文章

  48 江苏淮泗

  象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

  49 南京

  修仕国家宝鸿儒道德芳

  50 福建汀州彭屋碑村安名排辈

  茂良秉文世,凝依安(作、理)胜昌,

  敬(志、英)德修原美,名才继愈长,

  庆余恒积善,业大永遗芳,

  兴盛家声显,荣华国瑞光,

  立泰泽新远,昆强伟福庄,

  尚士宏开建,宗辉耀祖邦。

  51贵州 辈份是:

  锡、大、天、先(薪)、应;

  文、光、学(华)、世(永)、鸿;

  思、余、平、安、义;

  镇、国、定、庭、忠。

  52 广东揭阳

  君、臣、佑、益、禾责(责)、厚、能、发、光、大、统、有……

  53 武汉市黄陂区长岭街

  辈分排序是:春焕耀家庭,君臣道义,永振大明。

  54 四川省平昌县

  九、位(卫)、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭(廷)、焕、直、兆(朝)、灯、

  55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”

  辈份是:陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚 

  56 四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲

  宗谱取名定派歌:继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

  57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱: 鸿,绍,启,中,永,定,顺,安

  58 清康熙年间,陈之贵迁入贵州都匀骆家田

  二十个流水字辈:荣、学、际、国、治、延、祐、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。

  59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 :

  大朝必兴宗祖庆

  世祚公卿焕一门

  习礼敦诗垂荫远

  服畴绍德迪光蕃

  英才荟蔚占星聚

  丹诏荣颁表义尊

  欲识泽长绵楚派

  颜川正可诉渊源

  60 安徽省肥西县

  文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽

  61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄

  二十字家谱如下:

  元学春广兆,仁复日焕祥,连仲丕继本,玉树振永昌。

  62福建南安市丰州镇铺顶村

  永彰范仕,秉政德资,

  孔广世体,伯宏叔甫,

  尔念及祖,志学溥章,

  诒宗奕茂,华国扬廷

  静重明敏,雍穆皇庆,

  嘉谦昭硕,睿哲典永,

  绪纲景蔚,猷谟超诇

  熙隆承祜,海峤攸敬

  63贵州威宁县 江南原序"乐安"排行

  廷凤安光祖 仲贤文芳殿

  铃裴纶世汝 嘉国圣言元

  仁道之良 卫大永昌

  64湖南省澧县王家厂镇

  字辈中有: 登 大 培 元

  65资阳乐至县迁至广元剑阁(绵阳梓潼)

  光先启列 士志达登

  66重庆市江津区长冲

  朝文世纯阳 万德永清光 宗正上天泽 世代大吉昌 我收集的,希望对你有帮助哈~呵呵

琼海加积鸭哪家最好吃

在琼海市,加积鸭是一道颇具盛名的美食,许多人会通过口耳相传来寻找最正宗的加积鸭。然而,琼海加积鸭店不少,那么哪家最好吃呢?

第一家店是“陈氏加积鸭”。该店历史悠久,口感味浓,脆皮柔嫩,且价格亲民,深受当地民众推崇。不同于其他店铺采用大火烤制,该店采用小火炭烤,让加积鸭烤制得更为细致入味。

第二家店是“海甸岛加积鸭”。该店选用地道琼海特色饲料饲养鸭只,让加积鸭肉质比较鲜嫩。店铺采用传统炭火烧烤方式,先烤至外焦里嫩,再反复刷上加积鸭特制秘制芡汁,令其更加美味可口。

第三家店是“海南加积鸭王” 该店的鸭只丰满,而且选料相当严格。经过特殊工艺手法烤制,使得整只鸭烤的外糯内嫩,口感爽滑。此外,店内有多款配菜及熟食,让你品尝到琼海特色美食的同时享受多种口感的味觉盛宴。

综上所述,三家琼海加积鸭店各有特色,但均在琼海市场占有一定的口碑优势。最终选择哪家品尝美食完全取决于个人口味偏好,可根据价格、口感、特色来进行选择。

姓字辈周围摘要(一):

浙江义乌倍磊

阴。良性,鹰君(音)。每一个国王。运。兴。提供。文本。第二章(完)

浙江省浦江县白马镇青塘村

作为,元,好,家,国

浙江鄞县茅山走马塘

开放天文永龙尹宗Zulie

。江西上饶

目的是各方湿润,光大正辉,文本行忠实的,礼义良性的,共青嘉祥,恒丰路台,宇顺谦卑,孝友树的帮助,学习与芳香,Shaowan长石,平路订单的家,圆玄永思想,ZUJI宗庄培元种植德国,天禧它的美丽,善良手谕康。

4。江苏江都

恩典,锡和祝福,世界,生活,聚会,桂

湖北汉阳

荣国良珍,必须是无菌的樱花,荣Changzu顺驰赖艺芳,诗歌和文学佩泽加强合规仁,天福王安忆,职业生涯维长

6。山东省陵县陈辇庄

德国,文兴,相位,世界传记,清

7汉阳的

克永明亮的光彩晕了和平治国方略,忠诚,家庭

8 。重庆永川

轮经纶李礼文章服务的国家,私人(或诗,思)书传家,从来没有树代光华

山东省莘县张Zhaixiang土壤陈村

>广西邢宇,王风CFI怀孕邵出生恒亮漫长的道路明德

10。郊区的江苏省盐城市,武镇

挖掘,如锦,宏观调控,国家

11。永川县,四川省

星经纶,人堀文章,报效国家,民营书的传家宝,从未邵树世代光华。

12。

琼海市,海南省,运输,永远,邵慧

13。吉安县,江西省泰和县长珠,冰毛邦,

家佳庆长翼明听焕文章。百余家兖州汉唐宋时期,六经世致用刘少奇方。

从来没有描述Dunren的礼,万代声誉其君良性。智游克,根据阅读能力,丕成宋祖德永光年轻。

14。湖北省孝感市黄州政府麻城乡的落叶砂领域郭狮子山的几个子湾

国家,皮特,再加上大庭永,远,兴,文天,耀,祖,德,官,清中国,因为安全

15。江苏省东中国海

16増的荆砝嗯闺秀步骤兴湖北省竹山县东川

“袁国治蓬勃发展的长期宋祖德,宗庆后龚代杨悠久的延伸辉县市线程诗歌和文学彦显示的良性

17

永宁镇,石狮市,福建省,港方村和仁法官。头发长。效忠。垂直翼。方

18。郑州

情况下,国家,选举日

19。徐州北郊

龙兴。忠诚度。厚。通首页。远东诗本书。世界长

20 40达州

维加大启先生,向学校,其昌荣说,家长的思想尚新沂的卓永锡乐,财富万年甚至兄弟达维登科

易启,四川广安岳池玉皇庙嗣亮,姚,周顺汤,当今世界民用和军用的忠诚度,万代显著雄主动

21 22。石首市

世宗大培训孝义但首先,雍正的一颗棋子

23。,湖南,长沙

饲王兴国,建立良好德嘉朝鲜。学校开放闻是启从未放弃项约。

24。湖南绥宁

远。日历。代表的美称。杨

25。陕西汉中

春,启文,明,干,坤

26。孝感市

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27。柳州金融安全

来兴光滕文,世界的国家四季人的重量,君德古越龙山,易谋燕翼长培养基金会永克昌后裔祥

28。四川

张春贤斯隆管理学院明道西光复 BR /> 29。

昂贵,山东省潍坊市诸城市孟轲乡,濮阳市,河南省明冠书林建广瑞祥韵勇敢的作家作志石,正面的东西的

30。 />的施愚CITILAND国王,文明家庭安全,任海永昌泰(云),钟艳光聚远

31日新罕布什尔州众议院衡阳县,湖南省宣誓就职乡

公/ /明/ /路/固定/国家/显著/ /向婷/德国/兆/红/长/运/

32。安徽灵璧县

明昌兴龙诚实的传家宝远诗歌和文学世界长

33麻城孝感乡

天正世代昌,法院兴万邦,湖北,聪明龙顺从来没有照耀祥。

34。湖南省临武县

光早就认识到焕世宗允许灯笼的老人,如良性伯初信陆首想着想着爱国者医生清文才帅,英贤应选择路学校冲高明

35高邮镇河南陈家庄

系统邵,科学,林业,鹤,凤,启,智利,海,龙蝇,健康

36四川营山县

明崇祯,成千上万的祖先,国子名闻声朝邦万戴勇,其昌红红火火好,贾之莉只是普通的美德和财富

37

,湖北省钟祥市,是于嘉盛永克昌,天开文运姬根据长,西家美国线定居国华锦长

38。广西龙州

德国,冲,厚,福,天,宝胜,人们

39。潮州

石选择。大班梁刘志军泽通秦。国家特威迪。欠任鸣整棵公开的选举忠诚永远当地固定的家兴

孝友的邵科徐书启思银

40

铜山县,江苏省徐州市中厚,传记,家庭,远,诗,书,之后,世界,长

41。湖南衡阳

孔王,吴,是圣洁的,高的,看,好了,看到,呜

42。村的湖北荆州米镇陈家湾

明正科开选精忠刘志军泽通永远的一端固定家兴孝友绍科徐经文启思阴

> 43石兽,湖北

师叔光干业忠孝启后昆

44。安徽当涂县

福禄寿永晁做扩展的祖源省上行链路表简介广场克合规怡帆

能够叙利亚纲常修剪上的相互典谟专利先后辉煌

经纶起源头昏眼花康孝之友郑植治祯祥匡辅翼

安定明-梁

45。四川大竹

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法院贤惠,李学明翔徐诗礼传家桢代领薪的情况下

46。湖南省临澧县四新岗镇马家村

心,书,礼,光,家,祖,忠,义,瑶,朝鲜,婷

47

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> 48。江苏淮泗

似翡翠,河南,专业,丰富,鞋类,升的,复杂的,和泰国,科孚岛,概念,咸,钱应该

49。南京

维修?施?国?房子吗?宝?彩虹道?儒家?德国?方

50福建汀州彭住房的纪念碑村,名行代

毛梁秉温蓍,冷凝物易安盛昌(用于管理),

京(志英)修复的原始之美的名字前的时间越长,

庆余不变稷山去永遗产芳香的

蓬勃发展的家庭音响显着荣华过瑞光

建立泰泽新远坤强卫富庄,

赏石香港开幕的建设,Zubang光辉。

51。贵州资历:

锡天,(已付);

文本,光,学校(中国),世界(翼),香港;

的思想,我,平坦,安全和正义;

城镇,国家,商会,忠诚度。

52。广东省揭阳市

军,陈,胡怡,禾责任(责任),厚,能源,头发,轻,大系统,

53武汉市黄陂区长岭街

代排序:春天还幺家庭,君主的道德,勇珍茗王朝。

54。四川省平昌县

位(守护者),交通运输,凤,云,文明,光,正,贤,石,藤,朝鲜,汀(汀),焕,直,兆字节(朝鲜),灯具,

55。,安徽省怀宁三桥陈堂“树德堂”

资历:陈栾世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo乔川嘉村服务广厚

56。四川省遂宁市,脂肪土壤入陕为了国家,巩昌延长政府,陈家公共死者的母亲忌讳的是没有考试的墓碑,但字莫辨的惩罚剥蚀的男性双胞胎五长的时间邵刚三福岗的四倍刚五桂刚

家谱发送歌曲给定的名称:“后面因为你9个国家的第一个宏基培应醇厚大幅启轩杨涌姒欺嗯申做的国家应挥之不去的强世泽万年前认为

57四川巴中连接杨怡洋山陈的湖北,湖南的四川第六代族谱:红绍,启,永,固定,顺,安全

58。清康熙年间,陈进入贵州省都匀市珞珈田

20水字辈:永安,学习,人际,国家,公司治理,扩展,玛丽,宏观世界里,道德,孝顺父母,朋友,除了国王,维修,光,黄显荣,首尔,锡。

59。湖南双峰荷花叶镇陈排代表:

大朝将主的影响后形成的牛兴 - 头法师清

世界左共青焕的

雷蒙德敦诗挂阴凉处,卓越占星聚

丹超荣惠威授予表义方面

自由楚泽龙眠送

日元川是可行的起源

60。安徽省肥西县

文学光宗,精英的辅助状态,合理的安全常宏照师帻

61。辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄

20个字的家谱如下:

袁须额骏光小天欢翔,联众皮,任后在此之后,玉树振动永昌。

62。湖南省湘乡市山枣

义,即君主,孝顺父母,朋友 /> 63。河南潢川(河南光州广域市)

家庭门联义家的声音振动,颍川世泽长(门)

资历:滇川坎贝尔,家庆宏昌,永绍苏显泽的大显其光

64。安徽省枞阳县

资在古代仍处于克,缺相,赢了,法院“

65。古河道,广东省揭阳市陈

家庙对联

(1)

江春水向

(2)

古代仍是一个千帆竞争在

溪水长流万送往源

(3)

古远从家庭音响老

浦江深世泽长

(4)

古桐栖息地凤凰

溪泽躺在龙

(5)

古老的家族传家宝听起来根据历史的经典妫姓

河涵洞发送追源泽跟踪自莆田

(6)

四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德

牺牲的崇拜规模恭治俎豆报告的情况下,在德国

灯橱柜:

古老的月亮的光辉波清溪

古代仰止汉辉祚流

66,福建省安溪县蓬莱刘晨的

字辈(赵牧)排名(X齐):振动红光成大冶引用的义政李殷折芹的良心将帝德邵Shunzu Shangyun籍。

67。明洪武年间,广东省清远市滨江泰国裴谌

诗日:

占主导地位的四海五湖陈

山影天地。

蓝色Guiteng,济秀茂坪,的

世传子孙步青云。

开始祖国安公立高中租子富,三世祖威字辈50个字如下:

国家文秀这个在凉子君主。

施茹平德生朝景运通。

左光曜日,其昌永孝圣。

成仁此景布,肇庆以下鸣。

可以保持,徐祖荣行业,新丰颜显应

68

嫩江县,黑龙江省,清远长兴远,春和景茂昌眼镜

69在福州,江西

据说是明代从江西高安市移动,赤土大田庄,各部族线“珍珠应碧球(音),”派行

70广西桂平县垌心乡陈

广东惠东迁,派代:

### - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ###

71。四川省南充市高坪区,漆耳镇

字发送(天清的情况下,世传自己经常勇遵守诚实仪式,锺书咣家庭状态,昌大定悠扬的。)康熙六搬迁楚蜀南充市

72。浙江黄岩

工作代的家谱排列为:正 - 国 - 到 - 尹师 - 齐 - 凯里 - 正义 - 必须 - 仙 73。刘彤氏族谱排在字母

的忠孝节俭的好钟和圣名的任何恤亩瓷像晏清,梁毅,数万您的福生市中平傅盛永光泰国广播甄七谙宇欣兴阳红召呒敖宠物远嗣徽芳袁培英子于埃英国,美国,蔡睿质量齐

资历:

人左启伟上长横龙瑞景将允许萼凤竹纺织,华锡通,狄高栏棉花订购

表数,林地拜谷易发祥

Erhuai黎机嗯承启修复开放后,预定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙,和Chuanteng鼻子, 74。湖南双峰朝鲜将轴承叶郴尸行代表

性的影响,主附后形成的牛 - 头法师清

世界左共青焕的

雷蒙德敦诗挂阴凉处,到目前为止,

服务域李绍德迪的光风扇<BR /魏莹辉占星聚

丹晁容的奖励表义方面

自由楚泽龙眠发送

颜川正或诉起源

75。贵州金沙,遵义三合

流传的诗句:红色平原武器麻烦叫绝的的

兵弃儿地平线

五马太宰吼声如雷

永去麒麟江定总线

一分为三五年

到35记得这首诗八

连接到主的影响后形成的牛 - 宗祖也与中国

76。温州迁移到玉环县环城西青岭头大坑陈

饱满,芳香,长文本,成云,世界永明,多阴,德国,张淮,水,洪水 77在贵州省赤水城厚镇庆丰村

红湾佳,重量轻,板头,明天,永远,以及福

78。黔南地区

平,钟铭,玉

77。四川省荥经县。部落使用字辈:

朝鲜俄人,退休金石秋筱宫的

席位仍光大,家庭秉昌荣家

祖先,颍河;

聿修道德,竭诚为启蒙尹匝嗯

以及记录后,

义门,行业,直到他看见举;

78。四川大竹的祖先在清代乾隆年间湖南郴州(陈的东门)川东竹梁(梁平,大竹),辈分“花果闻吒嗯线程法院良性

79。山东省藤县的界村

“昭明”允许“G”宏“

80。贵州省织金(A弓,吹聋,养殖场区)有数万成千上万的人通过Hongzong白马典故代“百景成霸安全毯大万福先当时的启于温光的,优雅的高(洪水)的创始阶段

81。马安镇,四川资历:

枫尚梁彼时,赵又廷的四代兴。

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85安远县,江西省

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98。山东省烟台市福山县涂村陈:明代弘治升降机,陈斌江苏省,上海县,任宁海已知状态(现烟台市牟平区),后代子孙茁壮成长,在烟台福山县涂村。

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