关于管氏宗祠的对联

　管氏宗祠位于中国哪个地区省份，其管氏宗祠的特色是什么下面是我为大家收集的管氏宗祠的对联，欢迎大家参考借鉴。

　 管氏宗祠

　管氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。这栋占地七百多平方米的管氏宗祠，据管氏家谱记载，是当年杨公祖师(即杨救贫)亲自点化择向的。

　管氏建祠之前，曾派人往兴国三僚聘请杨公在起工那天择基定向。开工那一天，杨公穿着旧长杉，手里拿着雨伞，背上背包袱，风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝，他看见许多村民正忙着平整地基，便坐在边上张望。管氏族人见他衣着平常，也就懒得理睬。杨公在芒筒坝四处走动，东张西望，最后累了，自己找了一张板凳坐下，休息了一会，见还是无人招呼自己，心中甚为不快，便起身走了。杨公离开后，有个泥水匠才说：“哎呀，刚才那个人好像是杨救贫。”大家便议论起来，恰好管家的头人来了，听说刚才杨救贫来过，立即派俩个人去追赶，要把杨公请回来点化祠堂风水。俩个人赶上杨公后，向杨公说明头人的要求，杨公不肯回去，无奈这俩个人拉拉扯扯，杨公脱身不得，只好说：“我刚才坐的地方，有一张椅子，你们的`祠堂就照那张椅子的座向做吧。”这俩人回去复命后，头人就照椅子的座向建祠。

　管氏宗祠，系杨公祖师亲为定向，祠内墙上现今还有一首这样的佚名诗：

　板凳定向显灵通，

　人丁兴旺在族中。

　管氏宗祠今犹在，

　芒筒坝人称杨公。

　其具体立向为 艮山坤向兼寅申，水口出丁未。

　 管氏宗祠四言对联

　竹苞松茂;

　官廉民安。

　——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

　幼安高节;

　仲父霸功。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国时北海朱虚人管宁，字幼安，年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看，他便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友!”后避战乱去辽东，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光禄勋，他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，颍上人，由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，并尊称为“仲父”。在齐国进行改革，确立选拔人才的制度，按土地好坏分等级征税，用官府力量发展盐铁业，又铸造并管理货币，调剂物价，从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

　幼安高节;

　仲姬清才。

　上联典指三国·管宁，字幼安，专意攻读，后以高节终。下联典指元·管道升，字仲姬，工书画，笔意清绝。

　公明神卜;

　仲父霸功。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国·管络，字公明，善卜易。下联典指春秋·管仲，佐桓公成霸业，尊为“仲父”。

　平原世泽;

　相国家声。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

　 管氏宗祠五言对联

　割席传美谈;

　减租建奇勋。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国时魏国学者管宁，字幼安，朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交，游学异国，交敬善陈实，尝与歆同席读书，有乘轩冕过门者，歆废书观之，宁与他割分坐曰：“子非吾友也!”下联典指宋代吏部尚书管师仁义，字元善，龙泉人。熙宁进士，知建昌军，有善政，擢右正言，请蠲减河北租赋，以缓流民，一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

　仁义存白云;

　瑞应折桂亭。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指宋代诗人管师复，龙泉人。为人仁勇好义，工诗，神宗欲官之，不受。学者称卧云先生，有《白云集》。下联典指宋代官吏管及，全州人。崇宁间，黄庭坚谪居宜州，时及为宜州理曹，不避权势，与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之，且谓之曰：“君家积庆，后必有登进士科者。”其后言果验。

　 管氏宗祠七言对联

　九合诸侯匡天下;

　三迁少卿宁国邦。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。颖上(今安徽省境)人。先助公子小白(即齐桓公)争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。他执政四十余年，因势制宜，实行改革，使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动，使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛，字定夫，龙泉人，侨居临川。累官广西提刑，三迁至大理少卿，政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

　魏国管宁真名士;

　元代道升女画家。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国管宁。东汉末，黄巾军起义，他避居辽东，召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫，辞不受。明帝征为光禄勋，亦固辞不就。有《姓氏论》，今佚。下联典指元代女画家管道升，字佧姬，吴兴人。一字瑶姬，赵孟頫之妻。封魏国夫人，也称管夫人。画墨竹兰梅，笔意清绝，亦工山水佛像，善翰墨词章。书牍行楷，殆与其夫不辨。卫夫人之后，无与俦者。

　尊王攘夷成霸业;

　通易精术积天文。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指春秋时期齐国人管仲事典。下联典指三国时魏国学者管公明事典。

　翻开《福建永安姓氏志》我们看到，永安管氏裔孙，于明代外迁的有：管成宗、管成富兄弟迁往尤溪县城关水东村;管印迁往漳平市赤水镇香寮村;管佛法迁往汀州府的长汀县;管益彩迁往沙县登龙坊;管益照迁往沙县城头西门。于清代外迁的有：管以义迁往泉州府安溪县，其孙管斯钟迁往现广东省梅州市的原广东嘉应州厢城大旺口;管以明、管以昌迁往沙县石斗;管继腾迁往沙县菖蒲坑;管继旺迁往现福建省南平市的延平府;管振翮(hé)、管大芹兄弟于清末迁往沙县;管文源于清乾隆年间迁建宁县。于解放前随国x党到台湾的有管文汉、管占腾、管占宏、管占木，分别定居在台北、高雄等地。管台生一家先后移居台湾。据管其家烈士的亲属介绍，管其家烈士的遗骸骨灰墓葬永安市洪田镇东坑村，其墓地就在东坑村与洪田镇遥遥相对的一座山腰上。站在管其家的墓地上，可遥望洪田全镇。为使管其家烈士后继有人，1999年9月20日，管其家的长辈曾赴江西省九江市社会福利院收养一名失散儿童作为管其家的后代。

　列入《永安姓氏志》的《英雄人物名表》的有永安市小陶镇美坂村流坑自然村的管彩金，1951年，管彩金曾在剿匪中荣立一等功。

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出谱即族谱（修宗谱）某一宗族后裔，根据“室弟日增，子孙繁衍，人丁兴旺”，在原族谱用字基础上进行“续谱”（即续修族谱、家谱），议定续谱字辈方案后要进行出谱（公告）祭祖活动。出谱庆典的祭祀活动复杂繁琐，程序为读祭文、讲古辞、奏古乐、高引赞、三拜九叩等传统礼仪。

本文编写素材，前有高安市史志办退休老专家谢国平老师写了高安寻古，有摘自高安地方志、同治版瑞州府志、旧唐书、太平广记卷263、洛阳出土文物权毅碑铭、高安权氏家谱25篇序文等资料。特此注明。

从江西首府南昌往东南方向过去百多公里，就到了高安。古称筠阳县，是瑞州府衙门的驻地。在唐朝的时候，瑞州也叫过米州，为什么叫米州呢？因为高安的大米是贡品，很有名气。尤其是米峯山下的稻田，至今仍然是国家级的优质米生产基地。因为一座山下面的大米名声在外，而借用山名来取一个府治的名称，全国也是仅此有之了。

米峯就像一头豹子趴在那里！绵延数公里！这是高安市与奉新县的分界线。胡氏祖祠距离此地15里路，胡德平多次前来祭扫，胡姓***也曾来过考证。风水宝地。附近的华林书院其实就是胡家书院，自古名扬天下。

米峯下，依山到处留下了千年来权氏先祖居住过的痕迹。米峯上，还有很多刻了权字的石墩，以前是用作分山界。岁月太长，物是人非，现在的老人没有看到家谱前，也不知道祖宗在这一带住了1300多年！

自从几年前找到家谱后，权氏后人知道了这块土地上悠久的家族历史。在2018年11月份，他们组队开始了米峯权氏的考察。

按照家谱上标明的位置，经过询问当地的老人，那些已经改名的村子，幸运都对上了。也许权氏在米峯周边居住的历史太悠久，沿着山脉一侧，尽是权氏祖坟山，更多的都已经没入土中。面对这份沉甸甸的历史，我们期待权怀恩一脉的传承世系日益明朗，期待他的后人能够解开先祖更多的谜团。

始祖权怀恩，祖籍甘肃天水郡，雍州万年人今西安，约生于公元640年。周荆州刺史、千金郡公权景宣玄孙也。其先自天水徙家焉。祖弘寿，大业末为临汾郡司仓书佐。高祖镇晋阳，引判留守事。以从义师之功，累转秦王府长史，太宗遇之甚厚。又从平王世充，拜太仆卿。累封卢国公卒，谥曰恭。父知让，袭爵，官至博州刺史。

怀恩初以荫授太子洗马。咸亨初，累转尚乘奉御，袭爵卢国公。时有奉乘安毕罗善于调马，甚为高宗所宠。怀恩奏事，遇毕罗在帝左右戏无礼，怀恩退而杖之四十。高宗知而嗟赏之，谓侍臣曰：“怀恩乃能不避强御，真良吏也。”即日拜万年令。为政清肃，令行禁止，前后京县令无及之者。后历庆、莱、卫、邢四州刺史，洛州长史。

怀恩姿状雄毅，束带之后，妻子不敢仰视。所历皆以威名御下，人吏重足而立。俄出为宋州刺史。时汴州刺史杨德干亦以严肃与怀恩齐名。至是怀恩路由汴州，德干送之出郊，怀恩见新桥中途立木以禁车过者，谓德干曰：“一言处分岂不得，何用此为？”德干大惭，时议以为不如怀恩也。转益州大都督府长史，寻卒。

权怀恩仕途还得从江西高安说起，高安是他的始迁之地。如今，权姓在高安只是小姓，仅百余人口。说高安权姓是小姓，是因为在《高安姓氏大观》里，其总人口在高安百家姓里的排名仅位于“一百人以下，五十人以上”的行列。即使在这一行列的19个姓氏中，权姓也是落在倒数第3位。因而该书在对全市142个世居姓氏的介绍中，自然也没有权姓的只言片语。

权姓在高安是小姓，在全国算不算小姓呢？查阅有关资料得知，权姓的总人口在全国的排名中也没有列入前100位。哪怕是古代编著的《百家姓》，权姓的排位同样靠后，被排在了第403位。

不过，权姓的总人口虽然不多，但权姓的历史名人倒也不缺。例如，已见诸网络的就有：汉代的辅佐都尉权忠；南北朝的重臣权冀、权会；唐代的宰相、文学家权德舆；唐代的益州大都督府长史权怀恩；宋代的副宰相权邦彦；明代的通政司右参议权谨，等等。从百度网络上搜索阅读的点击率排名来比较，其中以权怀恩的名气最大。

唐咸亨二年，太子李弘上书武则天，建议尽快为唐高宗的次女义阳公主萧淑妃所生选驸马，于是，武则天把义阳公主嫁给了贵族子弟权毅，未几，权毅于公元681年被封为袁州刺史今宜春市，现辖高安。而权毅父亲权知节就是权怀恩的叔伯堂兄弟。瑞州府与袁州府相距156公里，权毅赴任前的12年，权怀恩刚从瑞州府筠阳县令任上离去，留下了家小在筠阳县现在高安市内仍保留了筠阳街道。

上网搜索“权怀恩”，一下可见400多条相关信息。信息显示，权怀恩是古雍州万年（今陕西西安）人，是唐太宗皇子吴王李恪的老师权万纪的族孙。咸亨初年（670年），权怀恩授尚乘奉御，承袭爵位卢国公。他相貌威严，赏罚分明，见到奸恶就捉来责罚，因此受到唐高宗李治的赞赏，称他是良吏，并升其为万年县县令。当时朝野有谚语说：“宁吃三斗尘，不见权怀恩。”继万年县令后，他又历任更庆、莱、卫、邢、宋五州刺史和洛州长史，最后在益州大都督府长史任上去世。

往上追溯，权怀恩的祖辈同样不是等闲之辈，父亲权知让，袭爵卢国公，官至博州刺史；祖父权弘寿，隋朝大业末年任临汾司仓书佐，唐高祖李渊平定京城，升任太仆卿、卢国公，去世后，谥号恭；四世祖权景宣，北周荆州刺史、千金郡公。若再往上溯，权怀恩的祖先既为商朝第二十三帝武丁的直系后裔，也是中华五帝之一的颛顼帝的子孙。据传唐太宗即位，曾搜罗天下谱牒，对全国望族进行统计，发现有望族之称的共有193姓，3610家，权姓位列其中。

让人不可小视高安权姓的是，这位声名显赫的权怀恩，竟然还是高安权姓的始迁祖！据明宣德戊申年（1428年）《权氏重修族谱》（三修）序言，权怀恩在提调京城之前的唐乾丰（666-668）年间，曾在我们高安任过筠阳太守！因为德政惠民，当他被提升调往他处时，父老不忍其离去，全城人塞道挽留，遂安家于市北龙池（即古进龙池，今凤凰湖）。后子孙藩盛，怀恩居址竟成街巷，名“权家巷”。

在此有必要澄清的是，在历次《权氏重修族谱》（序）中，言及权怀恩来筠时无不措辞“筠州太守”或“筠阳太守”。其实，按照历史真实，“筠州”早在唐武德八年（625年）被撤销了，首任刺史（等同于太守）、高安华林人应智顼也调往袁州任职去了。但是，筠州撤销的同时，高安县城改设了“筠阳镇”。如果权怀恩来过这里任职，也应是高安县令（辖区与筠州相同，西从万载、东至高安，北起宜丰，南至临江都是高安县的地盘）。当然称筠阳太守也未尝不可，因为高安县衙设在筠阳镇，守筠阳，也就是守高安。不过，因为自南唐保大十年（952年）又恢复了筠州，直到南宋宝庆元年（1225年），为避理宗赵昀名讳，才改名“瑞州”。所以古人习称高安为“筠州”也是自然的。

据历届《权氏重修族谱（序）》言，由于权怀恩后裔秉持“耕读传家”“孝义为重”的训诫，“父与父言慈，子与子言孝，惟躬耕乐道之外，非礼非义之事毫不敢为。”所以高安城的权家巷里衣冠鼎盛，代不乏贤，有的还受朝廷旌表。故从北魏时期（386-534年）的高安权氏鼻祖权景宣开始，到唐德宗时期（780-805年）的权怀恩之后，权姓在高安一直都以望族著称，期间有不少元勋名宦迁于外省。

不过，在众多迁往外省的元勋名宦中，也有致仕后又回归故土的，例如，十三世祖权询就是如此。据《权氏重修族谱》记载，权询因文章孝义闻名乡里，被授湖南节度使，任满后就没有留居任职地，而是告老还乡，回到了高安权家巷。不过，回乡后的权询见权家巷地隘人稠，当然也含乱世避祸的因素，便前往今汪家圩乡的米岭择地而居，此后居址便名“权家岭”。权询即为高安权姓迁居乡间第一人，成为高安米峰权家岭居地始祖。而第二十八世祖权万盛荫封为江西太和县令，致仕后同样回迁到高安的庐峯古称三十七都权家沟居住。庐峯就在权家岭下，两里路之遥。

繁衍数代，权询的后裔也出人头地。宋天禧壬戌年（1022年），其后人权有德喜中进士，被授翰林院编修，后升兵部侍郎；权有德共生三子：大成、大纲、大纪。其中长子大成因勇力过人而于北宋仁宗朝（1023-1064年间）被授予车骑校尉，后升为游击；权有德还有个孙子权元标，于南宋淳熙（1174-1190年间）任国子监右辅。

权有德的幼子权大纪生有四子：元金、元虎、元龙、元捷。其中元虎生国梓，国梓生时遇。此时权家岭又见地隘人稠之象，于是到元朝初期，二十三世祖权时遇与族兄弟权时达一起，搬迁到今汪家圩乡浮桥村委会的炉峰定居，成为高安权姓炉峰始祖。

有二十七世祖权经权仕镜于明朝宣德年间外任五品同知，其族弟权奇权仕德任南昌府教授。有二十八世祖权万盛致仕迁居权家沟后，长子权耀祖迁回河南，次子权耀宗迁回高安权家巷，老三权耀邦迁回始祖出生之地西安；幼子权耀国则随父居高安权家沟。之后，权耀国生长子权临济、次子权临美。临济生权秀道、权秀德。权秀道生世安、世常。嘉靖20年1542年，三十二世祖权世安、权世常兄弟两个分迁湖南省新宁县邓家塘今市郊曾家桥，1560年左右，世安公之子凤字辈又有分迁湖北麻城，居住几十年后，有后人再分迁云南、贵州、四川等地，其中，一支落址四川屏山。也有直接迁往云南镇雄，四川中江，湖北秭归等地的，其后分支数不胜数。

有三十五世祖权贵善又从炉峰迁出，搬到今伍桥镇白土村委会定居，成为高安权姓白土始祖；有三十世祖权诚临秉文带着儿子权正和正德年间1506年--公元1521年从炉峰搬到汪家圩乡仓下村委会的鸡埇定居，成为高安权姓鸡埇始祖。也有二十九世祖权添祥、三十三世祖权凤祥，先后从炉峰返迁到高安城的南街定居做生意的，后来人丁兴旺，居地竟也发展成街巷，名南街权家巷。

从明嘉靖初年（1522年）开始，不仅三十二世祖权世安、权世常外迁湖南，还有权世富正和长子从鸡埇搬出，迁到奉新定居，先落棋盘州，再搬桃花咀，历经数十年后，其三代孙权邦贤最终定址下观；有权凤山从鸡埇迁出，在附近的后溪（今伍桥镇白土村委会的谈权村）定居；有权国亲从鸡埇迁出，搬到上高县的路口定居；有权凤祥从鸡埇迁出，搬到铜鼓县定居。而更多的高安权氏后人随着江西填湖广、湖广填四川等政府引导的大迁移运动，顺势迁往了南方各省，至今还没有联系上。

行文至此，我们发现，从权询搬出高安城北龙池后，高安权姓不仅在高安城南新辟定居点南街权家巷外，还在高安北乡开枝散叶，分衍出权家岭、炉峰、鸡埇、白土四个权姓村。不过，高安权姓的分衍并未就此打住，往下还有后溪村、权家村等新的权姓村出现。

如此看来，古时候的高安权姓并不是小姓。从族谱资料来看，不管当时的村庄人口多少，几乎每个权姓新村的出现，都是因为原来的村址“地隘人稠”所致。鸦片战争后，作为历次主战场的高安，权姓人口受到很大损失，兴旺之势似乎已经衰退。现在的高安，除了目前在伍桥镇白土村委会内有一个谈权村外，高安境内找不到第二个有权姓人居住的村庄。

在清同治十年（1871年）版《高安县志》的“乡都里居名册”里，别说现在没有的“府城权家巷”“米峰权家岭”“炉峰权家”“鸡埇权家”等村庄名找不到，甚至连如今依然存在的“白土权家”“后溪权家”也没记载了，因为当时的这些地方，都是先人自己开荒出来的，仅有自家居住，由于都是土砖和木头结构的房子，一旦没人居住，也就倒塌的不见踪迹了。

高安祖籍地的茫茫米峯上，至今还有很多权氏先人圈地占山的石碑，石柱上都刻着权字。当年繁盛的权氏聚居地，如今已荒野无迹，慢慢的杂入了外姓居住，而数万子孙后人，已异省他乡开花结果，繁衍茂盛。

2018年10月5日，由新宁世安公后人举办了首届宗亲认祖大会，怀恩系各个分支在分隔400来年后再次聚首，共谋发展。怀恩公九泉有知，也应感到欣慰！

高安家谱资料：   

先祖修谱拨

清道光二年壬午年岁仲冬月权氏重修族新派曰吾族自景宣公徙居以后，分析各支派行令昭穆莫稽世次难凭殊非同宗共祖之所宜也但徙前者无可改正矣今四十二世起取同声相应螽斯衍庆之义公定学各行派列于谱首务宜合族一致毋得厘差以紊昭穆

计开学派：从明末的应字辈开始算是：应邦兴盛朝

成章业焕星、道德振家声、名映光辉显、功勋万代新。

又开盛字行：

朝为田舍郎、暮登天子堂、将相本无种、男儿当自强。

高安权氏三修族谱序：

          康熙五十五年中宪大夫瑞洲府正堂题序

予奉

圣天子简命江右瑞洲郡伯，下车之后，历任数载训诲，瑞民栽养蚕桑，无非为筠阳生养之计耳，岂好劳哉！一以尽忠孝，以厚风俗之故也。迄今，因高安米岭权氏，曰谟士文人敬等，因谱缺略，甲午秋旬，奉其欲，修家谱敢以序请质一帙，以为子孙绵远之盛举也。若众山之苏，吉水之欧，二氏之谱多脍炙人口。此何以故？大都昭穆世系，井井不紊，所以为后人修谱者之程式也。予权氏，袭封于景宣公，因生以为赐姓，其后支族繁衍，源流派别，各自以为氏，遂致姓氏迁居多方，族谱因此迷混，欲修其谱也，难言之矣。自周唐以来，世守一姓，至于忠孝，可以传友恭，可羡以及文章武列表著者，则又为之行状，传替以思慕，其为人历千余岁而不更变，此谱之作所由起也！今权氏家谱，于是纂辑欧苏二家谱碟，而后世得以宗而主之，上可以见其尊祖，敬宗之遗相；下可以见其子孙，继述之嗣。绪俗尚敦朴人习聪让，此谱之所辑也，有何可少哉！首世系，次世纪，则根本清矣；次家训文约，则规模立矣；次居址茔葬，庶无遗矣；次事迹考证，则事存而有其实矣；次序传志铭遗迹则文已备矣。纤悉且载，班班可考，岂非权氏家族并重于古今也哉！权氏自东周朔四年间，始封江祈侯，迄今世传三十有九，遗其远者、疏者、以及近者、亲者，谱弗能讲也，倂谱其远者近者五世六世而一系为第愿自，兹以往为忠臣、为孝子、为兄友、弟恭而且文可以黼(fu)黻(fu)，武可以折冲，簪缨世胄代不乏贤。权氏之族将未有艾也，苟非江祈侯之遗泽，米岭之钟秀，亦为能若是乎，期间迁徙不一，世代未详第觅其原委，查其支流，或顶针而来，或鱼贯而序，灿然列众，并无假借牵合之奖，是亦可无愧于欧苏二氏之谱矣，若夫祖宗之源流，支分之始末，谱载已详，予固可略为之一助云，是为序！

                                                            康熙五十五年仲春月

                                                      中宪大夫瑞洲府正堂辽阳赵世锡题

              下观源流叙

导河自星宿，观山始昆仑，然自星宿而下，忽起忽伏，奔腾澎湃数千万里，而为江、为河，实汇其流，自昆仑而下，忽起忽伏，逶迤绵亘数千万里，而为岳为岱，实聚其胜，然则谱牒之修，其山水之明征乎，谱以序支派别昭穆，而溯祖源也，余先世景宣公以功封江祈侯，传至怀恩公仕唐守筠阳郡，德政治民，父老扳留，遂于市北龙池因家焉。迨至询公居权家岭，时达、时遇公又徙庐峯，秉文、正和父子二公由庐峯徙鸡埇，而予祖世富公由鸡埇迁奉新之下观。是正和公长子世富公为下观之基祖也。夫高与奉为邻，邑属难分，而山川相接，常缔姻盟，我世富公于嘉靖年间，因往来奉新涂氏，览其山水秀异，土沃田肥，泉甘俗美，遂不惜舍鸡埇而跋履山川以来兹土也。然地名下观者何意也？奉邑原名海邑，邑可改而观亦可改，欤是未可知也，触是予下观之迁，由于鸡埇名与地同，原以示祖泽之灵长而况由鸡埇而上，溯鼻祖景宣公、始祖怀恩公、支祖询公，及徙鸡埇之秉文公正和公，其源远其流长，其相推相衍皆同出于一祖也，愿第弗深考，惟予权氏之谱自康熙丙申四修，距今六十七载。不起而修之，将支派不明，而昭穆不序，古通儒达士恒三致意焉，用是寻源溯流，追宗念祖，不独乎，徙江海以逆遡乎，星宿徙，泰岱以逆遡乎。昆仑哉兹因鸡埇、纂辑谱牒告成，予等与其事故，备述下观源流及其人物风俗。俾子子孙孙，念先之孔长，思家声之丕，振后山一瓣香。予等所厚忘焉！

乾隆四十七年十一月

三十九世孙盛华

盛松

云南镇雄权氏代表

            后溪权氏源流叙

恭闻泰山不让土壤，故能成其高，河海不择细细流，故能就其深。所以观山者，仰泰岱之崇嶐，恒略培塿为不足，数观水者、羡四凟之汪洋遂薄溪涧，为不足道是亦未知，古人由后遡前之说也而况谱之为义，由小宗以溯大宗，由后世以追前世，木本水源不同出一系哉！此余后溪之谱、所不得因式微而遗也。予权氏始祖景宣公以功封江祈侯，传至怀恩公，任筠阳刺史，市北龙池又传至询公，任湖南节度使，清介上赐荣归遂迁米峯权家岭，遁及元纪时达、时遇二公迁居炉峯，越数传而秉文、正和父子卜居鸡埇，正和生世富、世爵、世福、世禄、世荣。世福生凤山、凤彩，而凤山公由鸡埇而迁徙后溪，是权氏之有后溪。自凤山公始也其累世赫然人望彪炳寰区者、不可殚述，唯予祖居后溪，当亦相地立基，谅非无说也！予想见夫观其云峯岧嶤奥水渊深，山青水秀、屋基宏厰、郊原旷濶且恹乎！有余裕焉由悬是似续相传派衍八代，迩日椒瓞益蕃产业式廓第见农务稼穑土可诗书，一时父老子弟型仁讲让循礼踊乐雍雍秩秩又岂无仰軆。圣天子作人之雅化干以续前嶶而振家声者，耶抑闻之！古曰：莫为之后虽盛勿传，先儒曰：善观人之案宗族者、即其谱牒之广举而其昌大兴否亦槩可见兹因族谱。自本朝康熙丙申四修以来，距今六十七载未及重修，择于十月初八设局鸡埇纂修谱牒。予等在局兴事固偹述其源流，使后之子若孙览其谱者！得以鼓舞奋兴思以上承先世弓求之绪下启后代贻谋之福，又何不可预卜之也夫！

峕

吉旦

        乾隆四十七年十一月

                    三十九世孙盛旺字恒茂

                                      盛策字在先

同熏沐谨撰

湖南新宁权氏分支邀请函：

江西高安，江西奉新，湖北秭归，四川中江，四川屏山，

云南镇雄等各地的宗亲们；你们好！

现中秋节日即至，国庆节假也接踵而来，正可谓是每逢佳节倍思亲！现经新宁我全体族人郑重商议，诚挚邀请你们回家同享欢聚之喜，共话手足之情。相叙他年先祖别后轶事，以慰数载思念之心苦。但望各地亲人能不辞辛劳百忙之中抽空回家探亲寻祖，认宗归祖一事告成，自此，我等权氏族人便可逾越千山万水紧密联系在一起，也足矣告慰先人。百年之憾事，今朝得以实现，实乃你我辈宗亲之大幸！

  谨盼！

                            新宁权氏宗亲会

                            2018年9月19日

湖南新宁邓家塘权氏世系：

一世：万

权万盛 明朝初年任职江西太和县，致仕后回江西高安县三十七都庐峯权家沟

二世：耀

权耀国、权耀邦、权耀祖、权耀宗

明英宗时，长房回迁河南，二房迁居高安南城权家巷，

三房回迁陕西西安，四房世居江西高安庐峯权家沟

三世：临

权耀宗生权临济、权临美

四世：秀

权临济生权秀德、权秀道

五世：世

权秀道生权世安、权世常

权世安、权世常二公于明朝嘉靖20年即1541年迁居湖南省新宁县邓家塘

新宁字辈：世凤廷应中，有国文登其，可以光绍德，正大志启兴，克立承先祖，      名扬必达帮，敦仁逢盛事，锦运际隆昌 世字辈生于1520年左右

全国少数民族人口1953年是3532万人 全国人口是60194亿 占全国人口的587% 据2000年第五次全国人口普查统计 少数民族10643万占全国人口的841% 驱汉入夷的人造民族---土家族 下面是转自土家论坛的一篇土家族兄弟的文章 新华网湖北频道１１月３日电（李安辉、戴劲松）土家族五大姓既非过去史学界认为的古代巴人后裔，也不是"少数民族"，其先祖原本就是汉人。在近日中南民族大学举行的"文化多样性背景下的民族文化发展学术研讨会"上，湖南省社科院何光岳研究员提出了这一学术新观点。 何光岳说，对于土家族的源流，一直以来史学界存在许多争议，但大多数学者认为土家族是古代巴人的后裔。他们普遍认为，公元前４００至６００年，是巴人的国土巴子国（今重庆市）最兴旺的时期，但到公元前３１６年，巴子国却被秦国所灭。巴子国灭亡前后的一段时期，巴人开始从重庆一带往东迁移。从公元１３００年开始，这一带的居民逐渐被统称为"土家"。 历史学家何光岳４０余年来一直收集全国姓氏家谱。他最近通过对土家族彭、覃、冉、田和向等五大姓氏的追根溯源式分析发现：这五大姓的先祖不可能是巴人。 依据对彭姓家谱的全方位考察，他认为，唐代以前，彭姓先祖彭氏一直是居住在江西吉安地区的一个人丁兴旺的汉人家族，后由彭、覃、冉、田和向等汉人先后组成一股庞大的军事力量进驻该地。到唐末至五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马氏委任彭（左"王"右"咸"）为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县。 于是，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉人就留守于这一地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，以及与当地居民通婚，并逐渐被现代人视为"少数民族"。１９５７年１月，土家族被确认为我国５５个少数民族之一，继后在不同省份也建立了许多自治州和自治县。 何光岳认为，土家族全是"巴人后裔说"不符合历史原貌，而以上五大姓都应当与汉人同源同宗。如覃氏祖原出于山东谭子国之后，转迁奉节而进湘鄂边山区；冉氏乃十六国时魏王冉闵之后，辗转迁入川黔边山区；田氏乃战国田齐之后，汉时迁关中，后由蓝田入蜀而迁入鄂西、黔东北；向氏乃宋微仲之后，多次迁入湘鄂黔边山区 土家人的一部分是巴人后裔，巴人属于藏缅语族语言，与羌语属于一个语支，这是个崇尚太阳与白虎的部族，历史上妇好是这个部族的女英雄，曾经追随过商朝参加南征北战。巴人祖先与夏人祖先按照现在的研究结果同属一支，考古学研究表明巴人来源于渭河中上游的黄土高原，翻越秦岭巴山沿着汉江、嘉陵江南下到长江两岸，巴人和我们华夏是兄弟亲属关系，血统与汉族无异。加之后来被划归土家族的许多人（约45%）本身就是汉人，因此从双重意义上说土家族都应该重归汉族。至今土家族依然被周围的苗族称为汉人或者“客人”，土家族一直崇尚炎帝。 土家族中还有一大姓氏---杨姓，也是汉族改土家族的。他们在神龛上标了宗族源流：“四知遗训自关西，七字流芳由宋北”，字背排列是“再正通光昌胜秀”。是杨再兴的后裔，祖上是赫赫有名的杨家将杨业，再往上是隋朝的开国杨氏帝王家系。土家杨氏的辈分和山东曹州（曹县）杨氏、山西代州、陕西华阴、神木杨氏的族谱可以序上。

你说的是姓刘,还是性流

没听说过哪一支有这样排的

1、辽宁北镇满族一支刘氏家谱字派（部分）

……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗。……

2、福建南平一支刘氏家谱字派（部分）

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。……

3、江苏刘楼一支刘氏家谱字派（部分）

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长。……

4、吉安县富田一支刘氏家谱字派（部分）

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌。……

5、吉安文陂竹山一支刘氏家谱字派（部分）

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克。……

6、吉安文陂镜湖一支刘氏家谱字派（部分）

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光。……

7、泰和高垅一支刘氏家谱字派（部分）

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇。……

8、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。……

9、江西永丰沙溪一支刘氏家谱字派（部分）

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴。……

10、广东紫金一支刘氏家谱字派（部分）

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志。……

11、山东滕州古滕一支刘氏家谱字派（部分）

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观。……

12、山东单县迁曹县刘寨一支刘氏家谱字派（部分）

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义。……

13、沛县朱王庄藜照堂一支刘氏家谱字派（部分）

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡。……

14、江苏睢宁永思堂一支刘氏家谱字派（部分）

……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长。……

15、睢宁城东汤一支刘氏家谱字派（部分）

……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆。……

16、睢宁凌城一支刘氏家谱字派（部分）

……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县。……

17、睢宁王集林庙一支刘氏家谱字派（部分）

……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长。……

18、江苏徐州铜山一支刘氏家谱字派（部分）

……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行。……

19、江苏盐城新兴一支刘氏家谱字派（部分）

……世、守、其、德，义、孝、承、先；人、如、达、立，家、必、兴、贤；弘、扬、廉、洁，荣、耀、超、前；书、海、恒、慧，昌、盛、万、年。……

20、吉安樟汲一支刘氏家谱字派（部分）

……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允。……

21、吉安值夏一支刘氏家谱字派（部分）

……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥。……

22、吉安新圩黄塘一支刘氏家谱字派（部分）

……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方。……

23、吉安新圩乡城山一支刘氏家谱字派（部分）

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可。……

24、吉安大陂一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允。……

25、吉水绕源远庆堂一支刘氏家谱字派（部分）

……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义。……

26、吉水五坊一支刘氏家谱字派（部分）

……彦、大、浚、应、容、允、元、已、佑、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐。……

27、泰和江夹洲一支刘氏家谱字派（部分）

……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁。……

28、泰和樟塘龙陂一支刘氏家谱字派（部分）

……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德。……

29、泰和下坊一支刘氏家谱字派（部分）

……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌。……

30、泰和苑前东皋一支刘氏家谱字派（部分）

……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承。……

31、泰和苑前洲刘村一支刘氏家谱字派（部分）

……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达。……

32、泰和钱塘一支刘氏家谱字派（部分）

……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典。

33、泰和文塘一支刘氏家谱字派（部分）

……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄。……

34、江西白石一支刘氏家谱字派（部分）

……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰。……

35、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。……

36、湖南宁乡古塘基一支刘氏家谱字派（部分）

……基、钜、润、兰、煐，垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈，增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀。……

37、湖北监利古柏堂一支刘氏家谱字派（部分）

……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德，甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远，诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道，治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体，齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁，华、宁、乐、同、康。……

38、湖北咸丰一支刘氏家谱字派（部分）

……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康。……

39、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派（部分）

……允、光、于、文、德，期、尔、长、世、泽。良、能、方、可、贵，用、贤、以、为、则。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康。……

40、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派（部分）

……宗、志、洪、思、楚，大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远，永、世、万、代、兴。庆、衍、华、簪、遗、泽、长，弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香。……

41、江西省全南县（虞南）牌坊下（刘村）一支刘氏家谱字派（部分）

……均、景、叟、可、尚，允、绍、庭、刘、大。刘、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、隆；盛、国、为、梁、栋，圣、朝、泽、恩、崇。诗、书、传、奕、冀，恒、泰、庆、奇、逢；志、高、鸿、发、达，才、洪、涵、祚、昶。德、声、荣、裕、远，怡、方、添、正、刚；君、子、常、守、礼，儒、士、惟、文、章。哲、克、群、伦、霖，甘、润、万、方。……

42、重庆万县董家猪羊坝一支刘氏家谱字派（部分）

……君、子、泽、长，善、人、祚、永，观、国、之、光，承、家、有、庆。……

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支刘氏家谱字派（部分）

……贞、元、启、泰，肇、衍、隆、兴，绳、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、义，永、恭、康、宁，敦、汝、有、于，世、守、一、经。……

44、

……应、俸、朝、元、仕，齐、家、兴、廷、继，一、支、成、文、启，国、崇、显、尚、俗；江、汉、珍、东、海，民、人、重、祖、宗，诗、书、传、世、泽，忠、孝、自、昌、隆；奋、勇、刚、强、智，谦、谨、礼、道、宗，族、和、万、代、旺，勤、政、征、荣、富。……

45、河南省濮阳华龙区南里商一支刘氏家谱字派（部分）

……原派：树、人、宗、光、显，培、善、传、世、长，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌。

现派：树、人、宗、世、泽，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌。……

46、河南信光山县十里店一支刘氏家谱字派（部分）

……立、世、秉、直、诚，懋、义、敦、仁、斯，为、德、本、传、家，崇、诗、礼、安、常，守、正、 、广、福。……

47、河南信阳一支刘氏家谱字派（部分）

……凤、文、显、树、玉。……

48、北京一支刘氏家谱字派（部分）

……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明。……

49、河北一支刘氏家谱字派（部分）

……泰、道、沛、崇。……

50、江苏一支刘氏家谱字派（部分）

……堂、诗、礼、遵、亭。……

51、广西一支刘氏家谱字派（部分）

……京、太、文、庆、合。……

52、湖南郴州一支刘氏家谱字派（部分）

……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心。……

53、四川一支刘氏家谱字派（部分）

……一世祖，讳，复初，元末明初，由泰安迁到新泰；二世祖讳 士业、明善，于明初迁往南京。……

54、湖南华容一支刘氏家谱字派（部分）

……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清。……

55、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派（部分）

……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺。……

56、山东一支刘氏家谱字派（部分）

……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同。……

57、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派（部分）

……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春。……

58、河北威县一支刘氏家谱字派（部分）

……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章。……

59、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派（部分）

……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤。……

60、广传公第八子巨涟公后裔

……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗。……

61、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分）

……梅臣、圣澄、顺才、日、耀、月、光、天、佑。……

62、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分）

……家、学、代、昌，守、道、成、仙。……

63、安徽肖县一支刘氏家谱字派（部分）

……夕、光、世、纪。……

64、山东泰州一支刘氏家谱字派（部分）

……严、新、寿、百、庆。……

65、山东一支刘氏家谱字派（部分）

……世、宗、要、士、梁。……

66、

……仁、士、文、明、秀，成、彰、祖、德、馨，兴、隆、传、汉、代，建、立、万、年、勋。……

67、江西吉安县一支刘氏家谱字派（部分）

……先、德、诗、书、启、文、章。……

68、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派（部分）

……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统。……

69、辽宁凤城一支刘氏家谱字派（部分）

……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰。……

70、四川渠县一支刘氏家谱字派（部分）

……正、大、光、明、中、庸、尚、德。……

71、

……贵、汝、期、德、克，宗、光、士、养、鸿；一、应、惟、存、心，永、昌、思、可、保；承、家、延、世、泽，守、道、乐、安、康；忠、孝、辉、青、简，声、名、耀、玉、堂。……

72、广东省一支刘氏家谱字派（部分）

……肇姓始祖源明公（或监明，或丹朱）；永河，字秉正；济乐，字天申；岁纪，名西山；正坤，字名山；长历，字万年，号东山；德尧，讳乾泰；仁宏，名启明；廷光，号泰贞；爵南，号长庚；行矩，名景生；复旺，讳德顺；茂清，字光万；孔阳，号景丰；日永，讳元洪；德荣，字仁、洪道；聚义；刘累，字华美；昌益，讳佑，名馗，字云、号泰宜；信盛，讳歆，字锡命，号日明；咏（ ），讳泳，字梅桂，号统；相承，讳淋，字虞、又字峰，号玉拔、万泰；全福，讳麓，字开瑶，号明启；美勋，讳洪周，字桓，号丙乾；钊（ ），讳申，字乾元，号迪升、文、正；昞宽，讳茂高；文盛，讳道山，字正义；锦遥，讳叨亮，字明亮，号太常；升吉，讳先，字先江，号通材、远名；瑞明，讳坤，字坤成，号鬻化；先柱，讳案临（案喜），字茂常，号予昭、东明；源传，讳智和，名浪，字殷献，号东山；维宗，讳绘，字贤，号元申；新兴，讳元远，字朋琳，号腾；建（ ），讳月清，字观榜，号虔；宝招，讳文桢，字陈；晨禄，讳符，号明万；任玉，讳九龄，字景；添桢，讳道总，字秉新，号名山；树鸿，讳伯亿，字栽；登贵，讳笃庆，号万明；俊通，讳楚阳，字启兆，号绵；彦武，讳弼，名略，字子熊，号免统；标林，讳勇，字实，号积传；德朋，讳建平，字夏，号道明；朝良，讳经，字敬典，号鉴发，又号苗；廷声，讳照燃，字美华，号合光；元振，讳之雄，字福立，号日宋；胜海，讳茂，名芳炳，字林枝，号淋之；杜伯，名平环，字致禄，号伯；隰叔，字良，号阐叔；士云，讳桓，名维纲，字诚光，号将；士洪，讳仓模，字广庭，号永明；士蒍，讳荣信，字世郎，又字傅，号太光；士谷，讳封诰，名禄源，字昌允、伯钦，号青山；士会，名星亮，字万忠、千秋、又，字秀，号柏元；士明，名拱昭，字忠信，号士球；士远，名报联，字福；士阳；宗仁，字广定；大化，字富，号太光；闽鸿，字燮，号士伯；刘晋，字皋，号皋；富仙，讳畅，字璜、美荣，号鞅；贵文，讳鸣甲，字元瑞；刘得，讳松，字挚、铭宗，号接近、桂珍；璋秀，讳荣，号鞅；贵文，讳鸣甲，字元瑞；刘得，讳松，字挚、铭宗，号接近、柱珍；璋秀，讳文先，字丐、忠田，号（ ）、宏开；金盛，讳柏仲，字青美，号卷、西道；榜炤（榜照），名盛臣，字明、德万，号盛昌；显科，讳梦清，名咏立（咏立），字希，号阳、宜明；思泷，讳乔，字权、盛春，号审量；刘丰，讳恩盛，名清，字燃，号果斋；刘荣，字仁号（仁浩）；刘煓，名昂，字执嘉，号显初、太平；刘邦，字季、季沛；刘恒，字常、恋溪；刘启，字佩，又字开；刘胜，字元海，号十朗；刘贞，字崇，号正成；刘昂，字廻凤（回风）；刘禄，字绍（昭或诏）；刘恋，字实；刘英，字素；刘建，字殷；刘哀华，字庆、庆安，号宫、水文。刘宪，字德广；刘雄，字德光，一作武成；刘弘，字正光，一作字毅；刘备，字玄德；刘永，字公寿，号延年；刘晨，名乐山，字耀辉；刘乾清，字玉静；刘文琥（文虎）；刘麟（或作刘麟）；刘振河；刘雅，名习文（习之），字明，号鸿福；刘瑾升，讳洪举，名隶鉴，字东，号天诏；刘淳震，名继明，字孟章，号海扬；刘坤仁，名若宰，字仍，号熿；刘丹，讳子圭，名献，字德寿；刘虬，名友圭，字文，号灵预；刘之遴，名祓，字时俊，号思贯；刘桢，名子疆，字汉鼎；刘子翼，讳运隆，字福庆；刘可寿，讳官位，字东山；刘尚文，讳宏谋，字世珍；刘学易，讳浙，字贤，（一作字四贤）；刘洪，名晋灵，字处智；刘曙道，字伯昂；刘逊，字孟勤，号诚彦、泉陵；刘贿，名奇勋，字枢衡，号用世；刘祥，字图南，又字祖云，号子先；刘天锡，字（ ），号隆伯；刘沐，字允澄；刘龙图，字道礼；刘任，字学智；刘若还，字贵钟；刘参常，字从之（从元）；刘源远；刘诏，名渝，字跃原，号诏伯，谥文简；刘宗臣（一作刘春田），字世茂，号石波；刘贵盛，字仁湖；刘龙，字景庆，号远浩；刘开七，字必高，号仁创；刘广传，名弁，字清淑。……

73、河北黄滕庄一支刘氏家谱字派（部分）

……世、守、中、合，习、北、元、吉；文、明、延、祚，永、存、成、式。

刘老五的孙子刘泽，又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下：

刘五老——刘真行——刘泽——刘祈——刘思睦——刘永良——刘观——刘九河——刘国发——刘世美——刘瑶——刘文旺——刘清——刘玉麟——刘凤亭——刘常山。

刘五老——刘真行——刘泽——刘祈——刘思睦——刘南刚——刘邦宠——刘允康——刘养儒——刘凤翔——刘福恩——刘子榛——刘全立—刘义——刘长安——刘其廉——刘朝宗——刘恩道。……

注：形成于明代，以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖，以刘五老之孙刘泽为本支始祖。

据刘常山、刘恩道先生提供，清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载，黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老，原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。明朝永乐二年（1404年），明成祖靖难之后，刘五老奉诏率领家人子弟北迁，从山东即墨迁到河北省，落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡（今河北省黄骅市毕孟村）。刘老五的后裔后来世居住在河北，散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。至今，这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代，人口已达万余人，主要集中在河北省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有，其中明朝时有刘子延，字体仁，万历四十四年（1616年）进士，官任慈溪知县、工部主事、承德郎。

74、天津大港一支刘氏家谱字派（部分）

……天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

据道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载，聚馆刘氏来自山东即墨，该族因有“二十世源分即墨，五百年派沿沧江”的宗联。聚馆刘氏形成明代，以刘洪为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。刘巨容生2子——刘德——刘量。刘量立军功，任临河尉，生3子——刘汾——刘回——刘迪。刘迪因功封麻城国公，因此迁居麻城。刘迪聚绕州牧代叔伦之女为妻，生3子——刘亦——刘变——刘信。刘信生14子，其中第九子刘荣胜官任州牧，又生5子——刘义逵——刘义传——刘义宗——刘义江——刘义荣。刘义荣生子刘仁彻，刘仁彻中进士，官任大理评事，生子——刘大显。刘大显，字文丕，赠通议大夫，夫人许氏，生3子——刘省一 ——刘省二 ——刘省三 ——。刘省二，又名刘定，宋中宗皇佑年间高中状元，官任吏部尚书、朝议大夫，至夫人黄氏，生3子——刘一三 ——刘一二 ——刘一六。刘一六公迁山西晋城，官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋，生5子——刘五一 ——刘五二 ——刘五六 ——刘五十一 ——刘五十二。其中，刘五六公又名刘高，字念伦，官任河南中宪大夫，生3子——刘七三——刘七四——刘七八。刘七三官任资政大夫，生3子——刘丁二 ——刘小三 —— 刘小六。其中，刘小六，又名刘落，夫人汪氏，生2子——刘伯一 ——刘伯三 ——刘伯三。刘伯三，字渊曜，生子刘三一。刘三一生子刘千四。刘千四在山东莒州做官，后因官留信山东莒州，生子刘万三。刘万三，又名刘仕进，字连三，号儒贤，又迁于山东即墨，为即墨刘氏开基始祖。刘万三生3子——刘洪——刘汉——刘清。其中，刘汉一支留居即墨；刘清后裔居军粮城。大老刘洪，于明朝永乐二年（1404年）奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地。……

75、洪洞苏堡一支刘氏家谱字派（部分）

……据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载，这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年，来源于汝南。明朝初年，刘氏“有老翁同汝南携三子入兹”，其中长子刘道韵、二子刘怀翁。此后5个半世纪以来，洪洞苏堡刘氏族大丁繁，枝繁叶茂，而且“自金吾公以诗书科第显，后先辉映，衣冠蝉联甲天下”，蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱，此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年，均有续修。……

76、山西太原一支刘氏家谱字派（部分）

……据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人。……

77、山西芮城一支刘氏家谱字派（部分）

……形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以“孝悌堂”为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》。……

78、山西岳阳（今古县）一支刘氏家谱字派（部分）

……据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年（1793年），四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。……

79、山西徐沟太常村一支刘氏家谱字派（部分）

……据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。……

80、山西交城一支刘氏家谱字派（部分）

……据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南，明朝初年徒居山东省济南恒台县等地，清朝光绪十五年以后，才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年（1948年），有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍，此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载，该族历史上较著名的人物有刘麟，曾任直录河间府通判；刘泰华，曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽怀远县丞；刘得洪，任江西浮梁知县，补用知府。……

81、辽宁一支刘氏家谱字派（部分）

……汝、应、学、养，名、显、文、登；清、时、懋、树，维、国、兴、宗。……

注：辽宁北镇满族刘氏：1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载，这支刘氏宗族本是汉族，原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述，与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族，与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年（1571年），因“山东诸邦烽烟相望，吾一世祖忠公，携家避乱，乘筏匿岛。居无几，遂飘泊乎洪涛巨浪中，经旬日而入于院落，至盖川西十里海山寨居焉。”后遂加入满族，属汉军正黄旗入。到康熙四十年（1701年），又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住，直至今天，仍世代居此。到20世纪中叶，这支满族刘氏已传到第二十代，发展350户2500多人，分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带，为当地望族。族谱还记载，该族“移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密，可以称为兴旺族耳”。

这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山，传到六世祖刘德进，生子4人，后裔因此分为4大房。从一世到十五世“多以耕讲工商为业，忠厚传家。入军政两界充差者，率皆显耀门第，颇极一时之盛”这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱。

黄氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七位，属于超级大姓系列，人口约三千八百十五万三千余，占全国人口总数的238％左右。

1原始祖先黄夷的流徙：

黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南部迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

2黄国人的迁徙：

上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄氏族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今湖北江陵、荆州)，形成秦朝时期著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦)，后来发展成汉朝最著名的江夏黄氏。

亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。

战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(公元前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清朝，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴(今江苏苏州)，他的十三个儿子有的就定居于江苏。据史料《客家姓氏渊源