晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络李逵、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。

请输入你的答案 一、系出姬姓之己姓，陈仁德箸黄帝千家姓：寇，蘇忿生之後。上谷。又卫康叔後。冯诩。河南。通志氏族略：「寇氏有三：周蘇忿生为司寇，子孙以官氏；又卫康叔为周司寇，支孙以官氏；又後魏，若口引氏为寇氏。」昆吾之後，封蘇，蘇公忿生为周司寇，支子以官名为姓。

二、虞舜後有寇氏；氏族典载：「黄帝之後，舜封为侯伯者十有九，其封于资者为资氏、鄮（贸改资）氏，封于郘（吕改周）者为郘（吕改周）氏、辅氏，封于虔者为虔氏，封于寇者为寇氏、若口引氏後魏赐寇（人隽）为若口引氏。刘氏刘封先主养子，本罗侯寇氏子。封于郦者为郦氏、俪氏、食其氏，侍其氏，封于翟者为翟氏、籴氏、狄氏，封于詹者为詹氏，自詹徙葛，又有葛氏、詹葛氏。「路史加（女虎）氏。」」三、出自姬姓，春秋时卫康叔为周司寇，支孙以官为姓，亦相传姓寇。汉置冯诩郡，现在陕西省大荔县。望出冯诩、河南。氏族典载：「康叔名封，为司寇，采於康，成王又以商故地封之，统三监为卫伯，至八世称候，十世称公，後又降称侯、称君，凡三十七世而君角，灭于秦有，小王氏、成公氏、公上氏、赵阳氏、羌师氏、辟闾氏、析龟氏、北宫氏、强梁氏、会庌氏、羌宪氏、祝固氏、祝国氏、祝史氏、史晁氏、史朝氏、史桑氏、太叔氏、公南氏、世叔氏、仲叔氏、石骀氏、石伯氏、公叔氏、子叔氏、公明氏、公孟氏、公孙氏、子高氏、公析氏、公甫氏、公荆氏、公文氏、子文氏、子伯氏、子玉氏、子郢氏、子强氏、子季氏、子齐氏、夏戊氏、夏丁氏、将军氏、右宰氏、司马氏、司寇氏、左公氏、右公氏、左子氏、右子氏、石氏、聂氏、弥氏、承氏、礼氏、勉氏、免氏、左氏、右氏、伋氏、寿氏、南氏、晁氏、蒯氏、辄氏、顽氏、衎氏、林氏、凌氏、稷氏、牧氏、冷氏、嗣氏、眷氏、兼氏、孙氏、孟氏、弘氏、洪氏、辟氏、璧氏、宪氏、孺氏、黔氏、渠氏、朝氏、世氏、监氏、寇氏、针氏、文氏、齐氏、开氏、彪氏、孔氏。其以采者有，悬氏、悬潘氏、求氏、仇氏、裘氏、康氏、卫氏、戚氏、（食成？）氏、濮阳氏、元氏、元咺氏、常氏、商氏（卫鞅封商。）」四、後魏，若口引氏为寇氏。

水浒传中前期梁山首领晁盖，家信在郓城县晁庄。在晁氏家谱中，北宋末年也确有“晁盖”其人。因他造了皇帝的反，在续家谱时，把 字的草头去掉，写成“盍”，这叫做砍头入谱。据传晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络李逵、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。黄泥岗就是现在郓城的黄堆集，至今村中还有一个在土岗，上有明朝石碑一通，碑文载：“宋徽宗崇宁间，环梁山800里皆水也，堆北距梁山60里许，为水浒南岸，世称黄泥岗，即此地是也。

《水浒传》记载：千佛星 托塔天王 晁盖 水浒首领晁盖，郓城县东溪村晁庄人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。在晁氏家谱中，北宋末年也确有“晁盖”其人。因他造了皇帝的反，在续家谱时，把 盖 字的“羊”头去掉，写成“盍”，这叫做砍头入谱。据传晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络李逵、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。黄泥岗就是现在郓城的黄堆集，至今村中还有一个在土岗，上有明朝石碑一通，碑文载：“宋徽宗崇宁间，环梁山800里皆水也，堆北距梁山60里许，为水浒南岸，世称黄泥岗，即此地是也。” 但也有人认为，晁盖历史上实有其人的说法，以及黄泥岗的所在等事为后人伪托。 晃盖是个老实人，直性子，是个没有多少心眼走一步看一步的人。但对朋友挺义气，对“救命恩人”更是如此，从全伙下山劫法场救宋江就可以看出来 为什么说他孤独，我想孤独用的不怎么好，因为他并不孤独而是孤立，属于孤立的孤独。是宋江将他孤立起来的，宋江从名气上比晃盖大，而且宋江会笼络人心，人缘也好。 先说宋江的名气怎么比晃天王大，自从宋江上山以来，投奔梁山的人多是冲宋江来的，如鲁智深曾言：“俺们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙。”还有段景住，偷了一匹“照夜玉狮子马”来送给宋江，梁山老大是晃盖，他却送给宋江…… 说他“笼络”人心，拿七星来说吧，当时随晃天王上山的有七人，有两个主力偏向了宋江，其一吴用，吴军师是梁山最不能缺的人，宋江上山之前，他与晃天王的关系那个铁，上山入伙之后与宋江是形影不离。其二刘唐，他从心里就佩服宋江，也不知道宋江哪好，长的也不白是也不俊…… 公孙胜，道家的人。中立者。白胜，活着就不错。这两胜都不能胜，哎…… 阮氏三雄，常年在山下，与晃天王说不上话。晃天王孤独的活着，哎…… 说宋江人缘好，坑蒙拐骗偷。只要有一样本事的来投宋江---全收。全都称兄道弟，所以，108将里面没有多少是良民 俗话说：“英雄无用武之地”来形容晃天王最好不过，梁山每每有战事，宋江总以：“哥哥是山寨之主，不可轻动。”为由拒绝晃天王下山。

晁氏先人从１６世留下一篇家训做为晁氏后人起名的辈分:原时维生光绪可再奉康翼贻秀钟岳岱储毓绵延植基宁泰敬慎常凝品拟彭戴资学服官培养斯在焱理持衡藻耀奕代揆式含芳景舒旭蔼班序永澄求图伟对嗣徽克展晋勿垂佩树泽孔长普承家诲呵呵这个算是比较全的

这恐怕与梁山发展方向的转变有关，具体原因如下：

1、晁氏梁山，纳头上山

众所周知，晁盖几人抢劫生辰纲，身份暴露后，无路可退，强入梁山成为山贼，或者变身成为无政府主义的武装平民，为了壮大势力，晁氏团队只能吸纳亡命徒、逃兵等等社会边缘人。

所以入梁山，不得不按规矩纳投名状，故此时晁氏梁山包括宋江在内，多是有案底的黥面之人。尽管他们多为官逼民反。

2、宋氏梁山、身份上山

伴随的宋江的高调入伙，梁山有了完备的政治蓝图和行动主题，一切都被升级换代，变得有了秩序。晁氏梁山上“替天行道”背负了更多的是，被招安成为宋廷官员政治意愿。梁山开始成为背运军政官员的俱乐部。传统的投名状早已过时了。

特别是呼延灼、关胜等宋军成建制的军团归附，柴荣落寞皇族，河北首富卢俊义的加盟，更让梁山今非昔比，成为一方名副其实的地方军事实力派。

3、名额有限，入伙讲究

成为一方诸侯的梁山，事实上也成为对腐朽宋庭愚忠的落魄文武和有意仕途平民的收容所，一种遭受不幸，最坏到梁山咸鱼翻身潜规则诞生了。

所以投名状，在晁盖死后更加丢入垃圾堆，试想面见地方实力派，能空手吗所以盗马、献财、献技能、献部队、献身份也就屡见不鲜了!以上就是梁山宋江时代，送礼成风原因所在。