三国最忘恩负义的武将是笮[zé]融，笮融原本是陶谦的武将，但是他背信弃义，专门杀自己的恩人，恩将仇报是他的代名词，但是他对佛教有功，又被佛教信徒祭拜至今。魔鬼和佛陀都寄宿在笮融的体内，他的一面是善，一面是恶。

一、笮融之恶——恩将仇报

笮融原本是佛教的***物，他在陶谦手下效力，陶谦很赏识他的才能，任命他为下邳相，但是他却在封地里烧杀抢掠，还贪污税收中饱私囊。当曹操征讨陶谦的时候，笮融不做抵抗直接带人逃跑。

当他路过广陵郡的时候，当地太守赵昱热情款待笮融，但是笮融看中了广陵郡的财富，直接在酒席上杀死赵昱，把广陵郡洗劫一空，又去投奔秣陵的薛礼。薛礼和笮融原本都是陶谦的手下，属于同事关系，因此薛礼也热情招待笮融，让他在县南驻兵。

但是之后在与孙策的斗争之中，被孙策打败的薛礼前去投奔笮融，笮融居然在酒席上杀死自己的恩人薛礼，接下来他又恩将仇报的杀死了豫章太守朱皓，每次的手法都是如出一辙，这些行为让笮融臭名远扬。

二、笮融之善——乐善好施

笮融其人内心险恶，但是在佛教之中，他又是佛陀的光辉形象。在周围百姓眼中，他的形象是乐善好施的大好人，耗费巨资修建浮屠寺，还举办盛大的浴佛会，每次佛会都会有得道高僧诵经，吸引无数佛教信徒和周围百姓前来参加。

而且笮融修建九镜塔，这在佛教之中是大功德的表现；笮融布施酒食给百姓，这在百姓眼中是乐善好施；笮融大力推崇佛教，这对徐州下邳来说是发展宗教文化。

三、善恶两面——佛系屠夫笮融

笮融不是单纯的恶人，也不是纯粹的好人。他一手屠刀一手佛，作恶起来犹如魔鬼，行善起来犹如佛陀。他到底是披着佛教外衣的伪君子？还是一个做了坏事又虔诚向佛的悔悟的人？恐怕他自己也不清楚。

人其实都是矛盾的，都有善恶两面。但是笮融把他的两面都释放了出来，一念成佛，一念成魔，他既是佛陀，又是恶人。

　　孙夫人，乃孙权之妹，名字未载。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。

　　其自幼便喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。

　　孙权趁刘备丧偶之机，将孙尚香许于刘备和亲。可是，那只不过是周瑜的“调虎离山”之计。

　　刘备入吴之后，孙尚香得以见到被称为世之枭雄的刘备，而倍感欣慰。刘备娶孙尚香之后，便有择日逃离虎穴之心。

　　在孙尚香的帮助下，刘备开始动身离开，更表现出孙尚香对感情的执着。刘备更对她的作为铭记于心。

　　夫妻二人平安回到荆州之后恩爱倍至，更促进了孙、刘两家的和睦。但不久，孙尚香收到从吴国传来母亲重病的消息。

　　孙尚香赶忙回国，之后，两国之间干戈四起。得知刘备死讯的孙尚香望西痛哭后投江自尽。

　　孙夫人，乃孙权之妹，名字不详。刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。

　　正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。

　　至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。

　　公元209年汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”

　　公元211年东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。

　　孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。

　　第一次是在第七回中间，介绍如下：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。” 这是演义中第一次对孙夫人的叙述，仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息，孙夫人是孙坚的次妻所生。我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 “过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。’瑜惊问曰：‘没了甚人？’细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬’。瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！’肃曰：‘计将安出？’瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。’鲁肃拜谢。”这里写着“极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及”，由此可见孙夫人确实是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽啊。而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙夫人确实可以说是极其独特的一个人，可以想象孙夫人如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说，孙夫人算是胜过他100倍。但是接下去的描写：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。”这是东吴吕范说的。即使是吕范有些夸张，但我想，绝对不会将一只恐龙说成美女，三国即使有人能够做到这一点，也绝对不是吕范。所以我们推想，孙夫人长相肯定是美女。在同一回里面，结尾的地方：“数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。”红楼梦里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。我们的新娘子孙夫人还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。哈哈，刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙夫人吵起来，哈哈，真的动起手来，刘备八成会落于下风。这里可以推断孙夫人的武力高于刘备。在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。后面的出场就是第五十五回开头的部分。

　　管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”这里可以得出孙夫人从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑啊，假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪，不知道还会不会开设少林寺。

　　但是孙夫人听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”如果说她嫁的不是刘备，绝对会将刘备藐视死掉，然而事情并没有朝着这个方向发展。孙夫人的做法是：命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。真是体贴之至啊，有这样的老婆，真是一生都幸福死掉。孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面“当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽”。我在这里愈来愈佩服刘备，当混混都混了一生了，最后还可以娶到一个如花似玉的妻子，难怪他会爽得连荆州都忘记。话说回来，孙夫人真是大器，然而又是何等的善于体贴人啊。在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备这小子居然还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。再看我们的孙夫人是多么深明大义，“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”，将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。可是刘备还是无能啊，哭什么，居然泪如雨下，这种事情都干得出来。可孙夫人毫不介意，“丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲，必放妾与君同去。”在刘备还在为着回荆州的借口时，孙夫人又“沉吟良久”，可见孙夫人相当有智慧，思维缜密。果然在她的接口下，刘备一行终于可以回荆州了。在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。但是程普说：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂肯下手？”好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服啊。要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。演义中是这么说的：孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？”口才是如此的好，思维是这等的快。 等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。玄德正行间，忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。”玄德先引三百军，望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥哥来，也须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。下面有句诗实在是经典啊：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。”一女轻天下，至于我们孙夫人的魄力和气势，那我就不多说了。再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙夫人的孝顺，派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。 夫人见说国太病危，洒泪动问。周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。 接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势：夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。 然而最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。唉，历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人。

这里我把关羽和曹操的生平大略打给你，你可以参照： 关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手。中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，首先投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇到黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三人照样“寝则同床，恩若兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。

建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备为吕布所败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。

建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀死徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹势力遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备部队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。

建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王子服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且势力越来越大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。

曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。

建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也”(《三国志·魏书·武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。戏曲中的关羽形象

曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。

从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良；关公挂印封金；古城兄弟相会等。在华夏大地，这段故事几尽妇孺皆知。

袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍信以为真，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展自己势力的机遇。刘表对刘备以礼相待，此后，刘备便在荆州屯兵。

从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。特别是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不表示反对了。

建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征荆州刘表。刘表死，继任荆州牧的刘表次子刘琮降曹操。刘备为避曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到夏口。

据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人称混乱之际，诛杀曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备未答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，若听我言，就无今日之困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”不过，被认为不是事实。

曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演出了他在华容道义释曹操的细节，至今脍炙人口。

赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(皆在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。

建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。

[1]荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。

孙刘两家正在争夺荆州，此时，刘备闻曹操攻下了汉中，急忙和孙权平分荆州，抵抗曹操。在此同时，关羽设宴招鲁肃赴宴，想商议荆州之事，但被鲁肃指责。

赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州军队直下宛(今河南南阳)、洛，(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。

建安二十四年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。于是，在手下文武官员的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，假节钺。

是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。

襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城以北。

于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城以北，和城中相互呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，同时，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操部队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。

关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士齐心协力奋勇抵御。

关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。

曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。

当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，一定要外结孙权，形成巩固的联盟，然后才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。然而，这联盟却因为几个原因，出现了明显的裂痕：

一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。因为荆州据上游之重，只要操在别人手里，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。

二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的长子孙登向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。

三是东吴臣子中，从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，所以，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。

所以 孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看到东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并将大部分军队留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。当时，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了自己的看法，认为关羽可一战而擒。

关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。

是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。

曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属多数认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐收渔利。若为其保密，使孙权得势，对我并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时不可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等十二营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。当时关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极为严密，若从营外强攻极为困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不宜追击。曹仁同意赵俨看法，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。

当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看到麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，决定突围回西川。

吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，被缚见孙权，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年约六十岁，其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。蜀汉怀帝刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。

《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。

建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，写了一封回信，让费诗带给关羽，信中说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。

建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“孤自当解之。”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。

关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高皇帝(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)关羽大为感悟，遂拜受印绶。

关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项籍皆是如此。

但关羽更有优秀的一面，这使得他能够名垂千古。

关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。

关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。

关羽曾被乱箭射中，箭穿透其左臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。

下面是曹操的： 曹操祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。据说父亲曹嵩本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵。曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。魏武帝曹操

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之能臣，乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》，孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”）

公元184年曹操于汉末黄巾时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。

公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍。

公元201年在仓亭（今河南管县东北）再次击破袁绍大军。

公元207年十二月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。

公元208年，成为东汉政权丞相。7月，曹操南征荆州刘表，12月在赤壁与孙刘联军作战，失利。

公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。

公元212年攻占阳平关，击败了汉中张鲁，至此，三国鼎立之势基本成型。

公元213年，汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏王，于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。

公元220年3月15日，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，死后葬于高陵。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

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众所周知，三国时期是我国古代著名的乱世，但乱世出英雄，三国时期的谋士和名将可谓是层出不穷，但翻阅历史发现也有很多不知名的小人物，他们的生平也是非常传奇的。东汉末年有一位叫笮融的奸诈小人，他的生平完美地体现了人生只为自己的信念，堪称三国时期最歹毒的武将。笮融忘恩负义多次对恩人狠下毒手，但由于对古代佛教有着很重要的推动意义而被后人立庙祭拜。

首先，笮融是东汉末年最残暴的武将。笮融生于东汉末年，早期在徐州投靠陶谦，得到了陶谦的信任而成功当上邳国的国相，并且把周边三个郡的运粮工作和进贡物品管理工作交给笮融负责，生性贪婪的笮融当然不会放过这个肥差，那些粮食和贡品到了笮融的手中只进不出。后来曹操进攻徐州的时候笮融逃到了广陵郡，广陵太守对他礼遇有加，笮融看到当地物资丰富，环境优美，于是便发动大规模抢夺，还将身为恩人的广陵太守残忍杀害。抢掠完广陵郡之后便一路南下投奔好友薛礼，薛礼依旧厚待笮融，但却被笮融暗中杀害，后来笮融跑到扬州投奔刘繇，刘繇没有听信劝诫坚持重用笮融，因此其部下朱皓被笮融以同样的方式给杀害，最终杀人成性的笮融在逃逸的时候被深山百姓联手杀死。

然后，虽然笮融多次杀害恩人，但由于对汉代佛教有重大贡献因此被后人立庙祭拜。虽然笮融是一位恶人，但他也是一个佛教信徒，更是推动了我国古代佛教发展的关键人物。笮融在陶谦慕下之时曾斥巨资在下邳郡城南区域修建浮屠寺，浮屠寺中有九层八角的塔，每一层塔都有飞檐，每一个面都镶嵌着铜镜，塔顶更是有一面朝天的铜镜，因此称其为九镜塔。每到浴佛会的时候，会设席几十里并且摆放酒饭提供给前来参拜的百姓饮食，场面非常雄伟壮阔。笮融所建的佛寺的上金盘下重楼的结构，也是我国早期佛塔的基本布局形式，并且笮融曾颁布的免除佛教之人徭役赋税的命令，也成为了后代支持佛教的重要举措之一。

最后，笮融虽然生性残暴，但在我国佛教历史上是一位具有历史意义的人物，其举行浴佛会和修建佛寺对于佛教在国内的宣传起到了很重要的作用。

曹操的生父曹嵩是怎么死的？陶谦杀了曹嵩是真的吗？校易搜为每个人收集并出版了以下书面材料。让我们快速看一下！

曹嵩是怎么死的

东汉末年,时局动荡。首先是十臣之乱,然后是董卓之乱。人们生活在苦难之中。东汉末年的动乱不仅影响了黎巴嫩人民,也影响了朝廷的官员,他们生活困苦,总是提心吊胆。

三国演义中陶谦访曹嵩剧照

曹操的父亲曹嵩早在十年大乱时就预见到了当今世界形势的发展,所以他辞去了高官的职务,在洛阳发财。后来,董卓率领他的军队进入洛阳,并开始与史长时战斗。洛阳城成了一个错误的地方。曹嵩带着家人,收拾了一些金银,离开洛阳城,到兖州曹操的军营里寻求庇护。

据史书三国演义记载,曹嵩带着家人偷偷溜出洛阳城,以为自己要低调地去兖州。当时,世界一片混乱,各地的叛乱分子都想当皇帝,但战争需要强大的经济支持,这导致了众多的土匪。曹嵩的财富闻名于世。在很多势力的眼中,曹嵩的家族是一块肥肉。

曹嵩出城时,虽想隐瞒行踪,却无济于事。当时,陶谦和曹操是盟友。当曹嵩经过陶谦时,陶谦非常关心,并在整修期间经常来看望曹嵩。后来,派他的姓张护送曹嵩。张见他有钱,就逼着曹嵩交出他所有的财产。后来,张为了掩盖自己的罪行,动了杀人的念头,杀死了曹嵩一行。张杀了曹嵩之后,以家财背叛,投奔袁术。却说曹操差人来接应,只见一具尸首,操之弟、母皆被张所杀。

后来,曹操攻打陶谦。正是因为这个原因,陶谦莫名其妙地拿了一个罐子。

陶谦杀了曹嵩

在小说三国演义中,有人提出曹操的父亲曹嵩是被陶谦派来的人杀害的,这是不准确的。据史书三国演义记载,曹嵩是被手下的张所杀,他贪财,只是一个可悲的骗子。

中年的曹嵩依旧

根据当时世界形势的分析,陶谦不可能杀死曹操的父亲。那时,公孙瓒躲藏在一个幽深的城市里,闭门造车。袁术领兵南下,图谋陶谦徐州。为了保住自己的领土,陶谦不得不与曹操结盟。当这是一个生死攸关的问题时,陶谦不会做出这样的举动来杀死他的盟友的父亲和兄弟。

下面我们来谈谈的部下张。他是黄巾军的残余。打败黄巾之后,他被陶谦俘虏,成为陶谦的部下。却说曹嵩经时,遣太师张引兵来迎。张原来是个土匪,手下千方百计地牵制他,使他有一颗反叛的心。张护送曹嵩途中,见曹嵩车队载满金银财宝,心中有杀人夺宝之心。

张等车队到山林中,便引军士围住曹嵩车队,勒索财物。曹嵩不得不向张许诺一大笔财富,以此来破财除灾。张要了曹嵩的全部家产,曹嵩当然不同意,于是双方打了起来,最后曹嵩和他的一行人都被杀了。张去了淮南,带着劫财投奔袁术。

后来,为了替父亲报仇,曹操率军杀入徐州城。有一段时间,徐州成了一条血河。

曹嵩姓什么

据三国演义记载,曹操的父亲曹嵩,本名夏侯嵩,因被宦官曹腾收养,改姓曹。书中还提到曹操和几个叫夏侯的将军关系密切。三国演义是一部小说,它的历史作用可以忽略不计。

中年的曹嵩和少年的曹操剧照

让我们来看看真正的曹氏家族和夏后氏家族。曹植和夏侯氏都是亳州的名门。他们几代人以来一直是朋友,两人都保持着姻亲关系。两个家族的关系一直很好,直到曹操称霸世界。夏侯的侄子夏侯茂也娶了曹操的女儿。如果像三国演义里说的,曹操是夏侯的人,曹操就不可能把自己的女儿嫁给自己的家人。因此,只有一种可能,曹操不是夏侯的家人。

既然可以证实曹操是曹家的一员,那么可以证实曹操的父亲曹嵩当然是姓曹的。当时的宦官曹腾也可能是曹氏家族的一员,所以他接受了曹嵩为养子。在古代,人们常说曹腾是个太监,没有生育能力。那么,在曹腾死后,谁将继承他的巨额财产是一个非常严重的问题。曹腾接受曹嵩为养子是为了继承他,这与收养相似。曹嵩本来姓曹,所以他不必改姓。

后来,复旦大学古dna鉴定中心通过dna比对,也得出了曹嵩是曹氏家族的结论,所以曹嵩本来姓曹,不是夏侯,那些只是虚构,不是史实。

曹嵩是太监吗

曹嵩是太监曹腾的干儿子,所以有人会问曹嵩是不是太监？答案是否定的,如果曹嵩是个太监,那么曹操是从哪里来的呢？曹操也是养子吗？曹操的那些兄弟都是养子吗？显然,曹嵩不是太监,而是一个正常人。

魏太弟曹嵩画像

曹嵩,曹植人,亳州两大家族之一。当时,亳州只有曹植和夏侯两家。曹嵩来到东汉王朝的都城洛阳,寻找成名的机会。曹嵩擅长生活,所以他很快在洛阳城成名。看到伟大的太监曹腾非常强大,他寻找机会接近曹腾,后来被曹腾收养。

由于他的养父曹腾,曹嵩很快就得到了提升。加上与人相处的得体方式。曹嵩很快被汉献帝重用,当他到达灵帝时,曹嵩的地位进一步提升。当时,他被列为九卿之一,掌管国家的财政礼仪。

曹嵩不同于他的养父。他是一个爱钱的人。在任职期间,他为自己积累了大量财富,这给曹嵩带来了很大的帮助。后来,他还买了一个官员,成为当时军队的二把手。曹嵩真的登上了他人生的巅峰。

曹嵩一生共有六个儿子。我不知道他是否有女儿。历史上没有记载。曹松是个大器晚成的人。到了中年,他有了大儿子曹操,然后又接连生了几个儿子。据三国志记载,曹嵩和他的小儿子在去曹营的路上被张杀死。后来,他被追为太上皇曹丕。

曹嵩的父亲

东汉曹嵩的生父无从考证,后人记载的他的父亲曹腾是他的养父。曹腾是东汉末年著名的宦官。他在东汉皇宫服务了将近30年。他的官职一直到大长秋,大长秋是汉朝皇后居住的宫殿的首领,不能被任何不受皇帝信任的人把持。

曹腾画像

曹腾为人谨慎诚实,入宫第一天就受到了太后的重用。他特别受到王子的喜爱和重视,他得到的奖赏比其他人都多。后来,太子继位为汉顺帝,曹腾升任中常侍。作为皇帝身边的贴身仆人,可见皇帝对曹腾的信任和关心。

汉顺帝死后,他刚满两岁的儿子继承了汉崇,但他在继承后不到半年就去世了。后来,为了保护自己的权利,外戚季梁不顾大臣们的反对,立渤海王的8岁儿子为汉武帝。虽然汉朝皇帝已经登上了王位,但许多大臣反对,并秘密地想更换皇帝。季梁知道自己错了,也想改朝换代,立刘智为皇帝。但是,很多大臣,以古力为首,都想让清河王当皇帝,而清河王已经长大了,以他的才能而闻名。

曹腾见此机会,找到季梁,提议与季梁合作,立刘智为帝。两人一拍即合。后来,在曹腾的帮助下,季梁毒死了汉献帝,立刘智为汉献帝。刘智继位后,开始奖励功勋人物,曹腾被封为飞侯婷。

曹腾在东汉皇宫里呆了三十年,为四位皇帝服务。与东汉末年的乱宦相比,曹腾是一位贤惠的大臣。在任职期间,他没有犯任何错误,并向东汉推荐了大量人才。此外,曹腾也很有胸襟。对于上次弹劾自己的人,曹腾不会怨恨他们,相反,他非常欣赏他们,经常在皇帝面前推荐这样的人才。