朱元璋之所以能够华丽转身更多的是机遇和他的学习能力和应变能力成就了他，朱元璋这个人的学习能力和应变能力是特别强的。

朱元璋本来就是一个小小的乞丐，甚至最后要饭都不能填饱肚子就去少林寺做过和尚，后来在妓机缘的巧合下结交到明教。这些几乎都是靠命运来完成的，也可以说是运气在帮着朱元璋一步步走向辉煌。

要饭对于朱元璋是不堪回首的过去，其实在这段人生历程里，朱元璋是尝遍人世间的疾苦，也尝遍了百家饭的滋味。他的性格其实有很大的原因就是在这个地方造就的，比如他的多疑、仇视上层社会，还有他超强的忍耐力和抓住一切去改变的机会等等。

这样的过去也让朱元璋在日后的管理国家中影响是非常大，他在位期间是很多富人因此遭殃，贫穷百姓是受益良多。

还有明教对朱元璋的影响是特别大的，当时的明教是一个很大的民间组织，我们看电视剧《倚天屠龙记》就知道明教的影响力是非常厉害的。当时的明教自身势力是可以和当时的朝廷来对抗，朱元璋在明教中混了一段时间，他是学到了很多东西，为自己以后的道路有很大的帮助。

朱元璋机缘巧合下又参加了起义军，从此朱元璋一路开挂，几乎每场战役都是战无不胜，当时的领导郭子兴非常赏识他，为了拉拢朱元璋郭子兴便把自己的女儿马秀英嫁给他。郭子兴死后，朱元璋代替了郭子兴的位置，成为当时的部队里最高领导者。

朱元璋带领着这只部队就开始征战天下，后来开创了大明朝。朱元璋的成功可以说是靠着自己不断的去学习，和不断地对当时时势分析，让自己的能力不断地提高起来，才有机会能够华丽转身的。

很多人都知道，凤阳是明朝开国皇帝朱元璋的家乡，朱元璋从这里开始，一步一步成为了皇帝，而一个地方出了个皇帝的话，对于这个地方的人来说，应该是好事的，毕竟这里是皇帝的家乡，他就算是给这里一些优惠政策也是非常正常的。然而历史上，朱元璋当了皇帝之后，凤阳的乞丐却越来越多，这究竟是什么原因呢？为什么会发生这种情况，这些乞丐又是为什么沦为乞丐的呢？

1朱元璋当皇帝之后的政策

说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖田地，小户人家卖儿郎。唯有我家没得卖，肩背锣鼓走四方。

这首脍炙人口的民谣相信很多人都听过，尤其是配合凤阳花鼓的曲调，听起来悦耳动听的同时，又略感凄凉。为什么略感凄凉呢？因为这个民谣的出现往往伴随着一类人出现，这类人就是凤阳乞丐，甚至一度成为招牌，人们一提到乞丐，第一印象就是来自凤阳！

我们再看给这段民谣配乐的凤阳花鼓，鼓很小，像我们平时吃饭的瓷碗那么大，鼓槌也很细，两根，犹如筷子一般。是的，凤阳花鼓最早的原型就是一双筷子、一只碗，这是凤阳乞丐的初级装备。也正是凭借着这套装备，行走四方，并逐渐演化成一种曲艺形式——凤阳花鼓。

可是我们仔细看这个歌词，不由得倒吸一口凉气，凤阳，乃是明朝开国皇帝朱元璋的故乡。按理说，朱元璋当了皇帝，必然是集中全国的力量，大力发展凤阳才对，凤阳人本应富裕，怎么会又卖田，又卖孩，去当乞丐呢？

这就要从明朝洪武年间到永乐年间浩浩荡荡地移民政策说起：移民并不是明朝首创，但是被朝廷强制大规模移民的，明朝应属第一家。历史上几次规模宏大的移民，主要受战争影响：比如东汉末年至西晋初年，由于中原地区连年战争，导致：中原户口，十不存一。一方面中原人们往相对安定的南方逃亡，另一方面北方和西方的少数民族也不断内迁，这也是造成南北朝对峙的原因。

再有唐朝天宝年间的安史之乱，造成中原人民大量南移：天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。

再到后来宋朝的靖康之难，整个宋朝皇室都南迁，同时带动很多人民跟着南迁。

但这几种迁移都是因为战争导致，是人民一种自发的行为，但明朝移民就不是那回事了，是有组织、有计划的官方强制移民规模最大的一次移民：由于元末战乱，再加上中原地带连年天灾，导致人口大量流失，朱元璋建立明朝之后，面对中原地带土地荒芜，人烟稀少，财政收入剧减，开始策划大移民：丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。

现在的中原地带，凡是有家谱的家族，回去翻翻家谱，往往会发现一个出场频率最高的词——洪洞大槐树。那么恭喜你，我们是老乡，都是从明朝初期相对富裕的山西迁过来的。

那么凤阳这个地方，并非富庶之地，按照移民的特点，必然不会作为首选。而且移民凤阳只是明朝大移民潮流下的一个小环节，为什么其他地方的移民不出乞丐，偏偏凤阳的移民跟乞丐挂上了钩呢？

其实，这完全是朱元璋好心办了坏事！

2这种做法有什么不好

这件事还得从朱元璋登基之后，关于首都建在哪里的争论说起：公元1368年，朱元璋在南京(应天)称帝，国号大明，年号洪武，但是就都城设在哪里，朱元璋犯了难。按照我们的理解，他是从南京(应天)起家，定都南京是顺理成章，但是当时的环境下，定都南京有很多问题。

最大的问题就是天下未定，北方还在战争，而从南京运送粮草去北京(大都)，成本太高。如果是走陆路，送一车粮草到北京，还得带一车粮草路上吃，走水路，并不畅通，走海路，又是危险重重，即使不翻船，沿途的海盗都惹不起，真正能送到北京，只有40%的成功率。

除此之外，朱元璋还有点小迷信：因为自古以南京为首都的朝代，大都短命，比如东吴、东晋，以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈。最多的也不过百年，所以，南京绝非朱元璋的首选都城，不过此时的元朝尚未灭亡，天下还有大片土地不在朱元璋手中，所以一时之间也选不好都城。

朱元璋比较特立独行，登基之后，他手下的大臣们，也不敢轻言定都之事，这事必须由皇上亲自定夺。正应了项羽那句话：富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！

朱元璋跟我们千千万老百姓一样，也是很爱慕虚荣的，同时也是为了报效自己的家乡。于是他创造性地提出了一个另类方案，那就是两京制，大力建设老家凤阳，成为大明朝的中都。

该位置在临濠(原濠州)，朱元璋给改名叫中立府，并给了一个建设这里的理由：取中天下而立，定四海之民！

既然是建设中都，那么人是必不可少的因素，而凤阳连年饥荒，不然的话，当初朱元璋也不会起义。所以当时人口稀少，为了建设自己的家乡，朱元璋就连续迁移了四种人到凤阳：

第一类人是工匠，建设中都必不可少的人，这类人很多，估计有十来万之巨，都是从全国各地拉来的；第二类人是军队，这也很正常，建设好了中都，总得有人守卫，况且建设的过程中也需要军队来监管；第三类人最惨，是江浙地区的富人，被朱元璋强令迁移过来；第四类人则是罪犯，一种是无恶不作的罪犯，被发过来做苦工，另一种则主要是皇亲国戚或官员，是被关押在这里的。

二月甲午，宥杂犯死罪以下及官犯私罪者，谪凤阳输作屯种赎罪。

但凤阳这个地方，建了六年后，最终还是没有完全建立起来，一方面这个地方确实无险可守；二是没有城池基础，硬建，成本太高；三是激起了民愤，要知道元朝之所以被推翻，就是因为徭役过重。

当然，还有一条原因在于，朱元璋的手下大部分都来自凤阳，一旦到了凤阳，担心自己会被架空，不利于统治。

中都虽然没有建立起来，但是人却迁了过来，其中的工匠随着建设中都的工程停止，大都又被招到南京建城。而军队嘛，中都不建了，自然也不需要这么多，大都驻防其他地方去了。唯有第三类人，也是数量最多的一类人，命运实在悲惨，恨透了朱元璋。

3朱元璋为什么要迁这类人到凤阳

其实恨都是相互的，他们之所以恨朱元璋，是因为朱元璋先恨的他们。要知道，江浙富庶地区本就是张士诚统治地，张士诚这人千不好、万不好，却对老百姓很好。当初红巾军起义遍布全国时，是江浙地区的富户资助张士诚，作为报答，张士诚保护他们的生命及财产安全。这也导致，朱元璋打张士诚时没少费劲，夺得天下之后，自然对这群人恨之入骨。

把这群富人赶到凤阳，本来朱元璋是希望他们来发展凤阳经济的，可惜凤阳这地方：三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断！再加上土地就那么多，物资也不富裕，外地富人前来，无疑拉高了当地消费水平，结果富人活不下去，本地穷人也被折腾的够呛。

这种日子确实不好受，江浙的富户就想尽办法想回去，可惜朱元璋颁布有命令，是严禁他们离开凤阳府的。在这种情况下，他们想了一个好办法，那就是每到农闲的时候，一般是冬天，成群结队地以乞讨为生，走回江浙的家乡。等到来年开春之后，再成群接队地从老家回到凤阳，毕竟地还得种，荒还得开……

而凤阳花鼓这句自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒，必然不是明朝时期敢唱的，毕竟朱元璋杀人可是不眨眼的。真正让这首民谣传播出去，实际上已经是清朝时期，凤阳还是那个凤阳，还是天灾不断，人们不敢抨击当今皇上，只能把老朱拉出来背锅了。

但不管怎么说，朱元璋的凤阳移民政策，无疑是酿成这个场景的原因。当然，除了凤阳移民之外，其余中原地带的移民，无疑是一利好政策。

本想把家乡建设好，没想，自己却背负骂名，被这些凤阳乞丐给传遍了天下，而真正受益的原住凤阳人，又有几个出去要饭呢？

任何族群，都有自己的生存智慧，乞丐虽然是弱势群体，处于社会底层，但他们也不例外，其实乞丐的许多生存哲学是非常值得我们借鉴的，下面就聊一聊他们的赚钱法则。

法则一：面子不能当饭吃

乞丐大概是天底下最不讲面子的人了。对乞丐而言，面子是生存的最大天敌。没吃没穿，连命都不保，面子又有什么用呢？所以呀，做乞丐的第一要务，就是放下面子。乞丐不要面子才可能有饭吃。

而我们呢，少顾点所谓的面子，才可能赚到钱。就比如不嫌丢人的李嘉诚，从上门推销，受人辱骂做起，现在门下不知有多少人在为他做推销了。所以，很多时候，死要面子活受罪真是至理名言!

法则二：人人都是财神爷

乞丐从不得罪人，见谁都叫得好听，因为在他眼中，人人都是财神爷，谁都可能赏他三分两毛的。

而做生意的大忌就是得罪人，其实不仅不能得罪人，你还得与人为善，见人三分笑，甚至处处巴结人。总而言之，就是多种花，少种刺；多个朋友多条路，古训是不会错的!

法则三：贪心不是错

乞丐是永远不知满足的人，你赏他一碗饭，他必将问你再要半碗菜，而你，在犹豫中多半也会满足他的要求。正因为贪心不满，他才能吃饱肚子。

求一再求二，是老板们的哲学，和乞丐的贪心其实是一个道理，都是为了追求利益的最大化。老板们永远不会满足三分利，而是四分五分甚至七分八分。如果换个角度思考，贪心也就是不满足于现状。

汽车大王福特有段经典的话：如果一个人以为自己有多么大的成就而止步不前，那他的失败就在眼前。同样的，福特还说，他看惯了许多所谓的成功者，开始发家时奋力拼搏，而最后却因为自满，停滞下来，惨遭淘汰。或者我们说得通俗一点，就是“贪心”难满，才能赚得钵满盆满。

法则四：要有具体的目标

乞丐没有那么多花架子，他的目标通常非常明确，就是中午要吃两碗米饭三块肉。一旦有了目标，一切就简单多了，施主问要什么，就照实回答，这样就不至于讨了一袋子米却还饿着肚子。

如果问你未来目标是什么，很多人可能会说赚钱。再问赚多少钱，大家可能答很多。但是，很多钱是目标吗？其实不是，目标是一个量化的指标，比如100万，1000万。很多钱的想法其实很难实现，因为我们心中没有一个具体的标准，你就没法定任务，订计划。只有将自己的目标具体化了，我们才好达成，才能达成。所以，我们可以看到，所有企业的下年目标上，永远都是写着一个明明白白的数字。

创富心理学就有这样的观点，一个人将自己定位成什么，他潜意识里就会不可逆转地按照那种人的行为方式去努力，想得越具体，做得越接近。

目标越明确，成功的几率越大，这是实践检验过的真理！

法则五：迅速找到你的市场

乞丐是最会做市场调查的人，哪里的人乐善好施，哪里的人小肚鸡肠，不出半天，他就能摸个一清二楚。他们永远知道，该在那条街坐着，该向什么样的人伸手，就算再笨的乞丐，他们也门儿清。教会他们聪明的，无他，就是肚子的饱饿程度。

想赚钱的人就应该知道，自己适合什么，自己的市场在哪里，谁能让自己赚钱。你适合做销售还是生产，五金业还是餐饮业，只有了解自己的特质与个性，准确定位，才能发挥所长。就像是比尔·盖茨知道自己的所长是计算机，所以他矢志不渝地从事这一行。其实知道自己适合什么，自然就能知道自己的市场在哪里。而至于谁可以让我们赚钱，那是实践得出来的，是经验分析出来的，而不是凭空想象的，并且这个结论不是一成不变的。

总结一下，五个乞丐赚钱法则：面子不能当饭吃，人人都是财神爷，贪心不是错，要有具体的目标，迅速找到你的市场。

其实，想要赚到钱，最主要的还是要有知识文化的扎实基础，不然如此地小打小闹终究是没法成大器的，犹如飘浮在半空中，随时都有坠落的危险。当然，五个法则只是给大家一些建议，希望可以从中得到一些启示，对今后的赚钱之路有所帮助，少些坎坷。

乞丐的词语解释是：乞丐qǐgài。(1)求乞。(2)乞求;请求。(3)专靠要饭要钱过活的人。

乞丐的词语解释是：乞丐qǐgài。(1)求乞。(2)乞求;请求。(3)专靠要饭要钱过活的人。拼音是：qǐgài。结构是：乞(上下结构)丐(独体结构)。词性是：名词。注音是：ㄑ一ˇㄍㄞ_。

乞丐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈亦作“乞_”。⒉求乞。引《汉书·西域传上·_宾国》：“拥_汉之节，馁山谷之间，乞_无所得。”颜师古注：“_亦乞也。”宋司马光《言赈赡流民札子》：“臣闻民之本性，怀土重迁，岂乐去其乡里，_其亲戚，弃其邱垄，流离道路，乞丐於人哉。”清李渔《巧团圆·惊燹》：“远远望见有_乞丐之人，沿途叫化来了。”⒊乞求；请求。引汉陈琳《袁绍檄豫州文》：“父嵩乞_携养，因赃假位。”晋葛洪《抱朴子·仙药》：“瞿谢受更生活之恩，乞丐其方。仙人告之曰：‘此是松脂耳。’”唐元结《与李相公书》：“即日辞命担囊，乞丐_归海滨。”⒋讨取；索取。引北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“东莞臧逢世，年二十_，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓，乞_客刺、书翰纸末，手写一本。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十五年》：“炳之见人有烛盘、佳驴，无不乞_。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“官小者，贩鬻、乞丐，无所不为。”⒌赦免；宽恕。引《三国志·吴志·周瑜传》：“窃惟陛下钦明稽古，隆於兴继，为胤归诉，乞__罪，还兵_爵，使失旦之鸡，_得一鸣，抱罪之臣，展其后效。”⒍专靠要饭要钱过活的人。引《太平广记》卷一二六引《王氏见闻》：“至於深坊僻巷，马医酒保，乞丐佣作及贩卖儿童辈，并是其狗。”《朱子语类》卷一三_：“钞法之行，有朝为富商，暮为乞丐者矣。”明谢肇_《五杂俎·人部一》：“京师多乞丐大抵游手赌博之辈，不事生产。”陈毅《过太行山书怀》诗：“盗匪告肃清，乞丐无处觅。”⒎詈词。引《水浒传》第四四回：“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐，敢来多管。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“你这破落户，千刀万剐的贼，不长俊的乞丐！见我丈夫不在家，今来诈我！”⒏亦作“乞_”。见“乞_”。

二、国语词典

请求给与。词语翻译英语beggar德语Bettler(S)_,Penner(S)_,trampen(V)_法语mendiant

三、网络解释

乞丐（以乞讨谋生的人）乞丐（beggar），是一种职业。指以乞讨为生的人，也叫“叫花子”或作“要饭的”。乞丐在中国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给予。“丐”又作“句”（gai），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河神。近日杭州街头惊现乞丐用支付宝和微信扫码乞讨。

关于乞丐的近义词

叫花子

关于乞丐的诗词

《系红领巾的乞丐》

关于乞丐的诗句

游人务乞丐丈夫好女乞丐不羞耻试听街头乞丐

关于乞丐的单词

beggar

关于乞丐的成语

吹箫乞食摇尾乞怜死乞百赖吹篪乞食向火乞儿

关于乞丐的词语

告哀乞怜吹箫乞食乞骸骨向火乞儿豕食丐衣乞怜摇尾乞穷俭相吹篪乞食乞儿乘车摇尾乞怜

关于乞丐的造句

1、小李已经走投无路了，要不是你帮他一把，恐怕他就做乞丐了。

2、曾经那个破落的乞丐，如今富甲一方，不再是吴下阿蒙了。

3、我的心情总是会为许多的事物而改变,有时我会为朋友的一个电话而欣喜,有时也会为街头的一个乞丐而伤心,有时会因天空下雨而落寞惆怅。

4、小李已经言帚忘笤了，要不是你帮他一把，恐怕他就做乞丐了。

5、昨天我看见一个乞丐在街上狼吞虎咽地吃一块面包。

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