皇1世，皇帝。

皇20世，周武王：周武王姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于西元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，史称周武王。

皇21世，唐叔虞：周武王姬发幼子叫唐叔虞，姓姬，字子于，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐后，把唐封给了叔虞。先是封在唐地，称为唐叔虞，国名为唐国。唐叔虞有两子：长燮，次杼。周武王姬发是黄帝的20世孙。唐叔虞是我燮父族系、杨杼族系的共同杨氏老祖宗。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。唐叔虞的母亲邑姜，是姜太公之女，周武王之妃，后世被尊为圣母。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023—1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

皇22世，燮 父、杨 杼：唐叔虞有两子：长燮，次杼。

燮父，姬姓，晋氏，又名燮，为晋侯，是西周诸侯国晋国的第二任统治者，为晋国始封君唐叔虞之子，继唐叔虞为君。

杨杼，周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。南方尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。

皇32世，尚父：尚父是周武王姬发第12代嫡孙（黄帝的31世孙）周宣王姬静的次子。西周的王位由周武王数传至周宣王姬静时，已是西周末年，国力已经大不如前。周宣王有位小儿子，名姬尚父，因在周宣王时未能获得封爵，直到周幽王姬宫湦时才被封于杨邑，为侯爵，史称他为杨侯，后建立了杨国。姬尚父的杨国后为晋国兼并，原杨国侯一族的后裔子孙以先祖故封邑为姓氏，称杨氏。

由此，燮父族系、杨杼族系与尚父族系已构成为中华杨姓的三大族系，即：1、第一支燮父族系：唐叔虞的儿子燮父继位后，迁都于晋水之旁，将唐改为晋，此国号一直沿用六百余年。《汉书·地理志》记载：“唐有晋水，叔虞子燮为晋侯，是燮以晋水改为晋侯”。2、第二支杨杼族系：作为唐叔虞的次子、燮父的弟弟杨杼，一直尊为南方杨姓的始祖。3、第三支尚父族系：尚父是周武王姬发第12代嫡孙（黄帝的31世孙）周宣王姬静的次子，宣王封其子尚父为杨侯。由此可见，中华杨姓已经形成了“燮、杼、尚”三系归一的格局，即都是与轩辕黄帝的血脉、周武王姬发的子孙，故有“杨姓者，黄帝子孙也。”

皇32世，伯乔杨氏1世，杨伯乔：（公元前704—678年），又名文实，为燮父第11世孙。周襄王念其先人功勋，仍封伯乔于杨，为杨侯，承继乃祖爵位，谥贤敬。后世尊伯乔为杨氏始祖。

皇57世，伯乔杨氏26世，杨震：（公元59—124年），公元112--114年任东莱郡太守（掖县）。刊于661年前《午城杨氏先茔》的一段碑文：“在汉太尉震世为弘农人，屡为东莱太守，子孙遂家焉”。我村杨姓氏族乃是“屡为东莱郡太守”杨震的后裔，且世居东莱。更重要的是“子孙遂家焉”来肯定午城杨氏来自何方。震公东莱做官，子孙就地安家，贾邓杨姓氏族就是这一支派弘农杨氏在东莱“遂家焉”的坐地户。

皇95世，伯乔杨氏64世，午城杨氏1世，杨忠：(1200—)莱阳县尹，1225年迁来朱桥午城后杨家安家。

皇104世，伯乔杨氏73世，午城杨氏10世，贾邓杨氏1世，杨宿：（1447—？）约1472年（成化八年）由午城后杨家迁来贾邓杨家安家。

皇113世，伯乔杨氏82世，午城杨氏19世，贾邓杨氏10世，杨之允：（1676—1749）。之允后代为：之允—立业—俊—毓琦—崇文—锡予—和昌—敏德—振山—健。

皇116世，伯乔杨氏85世，午城杨氏22世，贾邓杨氏13世，杨毓才：（1761—1836）1826年首修贾邓《杨氏族谱》，后又率守文等子孙分别于1850年和1860年进行了两次重修，从而形成了贾邓《杨代族谱》的一至三卷，为杨代族谱做出了重大贡献。

皇118世，伯乔杨氏87世，午城杨氏24世，贾邓杨氏15世，杨日章：于1911年（宣统三年）主持完成贾邓《杨氏族族谱（东三支）》。

皇120世，伯乔杨氏89世，午城杨氏26世，贾邓杨氏17世，杨敏德：（1886—1960），于1950年（民国三十九年）主持并与书年、守培、振西等合作完成第八次重修贾邓《杨氏族族谱（西三支）》。

皇121世，伯乔杨氏90世，午城杨氏27世，贾邓杨氏18世，杨振山：（1935—），在1950年第八次重修贾邓《杨氏族谱》和1911年重修贾邓《杨氏族族谱（东三支）》之后，时隔60年一个甲子，共花费2008至2010年三年时间，杨振山历尽艰辛，积劳成疾，带病主持并率春启、嘉仁、嘉旭等成功完成第九次大修《贾邓杨氏族全谱》工程。

《贾邓杨氏全谱（卷九）》序

家族之有宗谱如同省、地、县之有志，国之有史也。宗谱记姓氏之渊源，志叙地域之历史沿革，史载一国之兴衰，隆替和礼乐典章。宗谱、方志、国史构成了中华民族文化历史的三大擎天巨柱，是我国文化遗产极其珍贵组成部分。有谱则家族之历史有所稽察，有志则地之发展有所凭依，有史则国之兴衰存亡有所稽考。故一国不可以无史，一地不可以无志，而一家尤不可以无谱也。诚如一九五四年毛泽东同志在成都会议上曾说过：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律。”1984国家档案局曾发文指出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，有重要价值。”其中，族谱在继承中华文化遗产上的重要性是不言而喻了。

建国迄今已有一个甲子，期间并无续谱。60个春秋年轮，沧海桑田，斗换星移，吾宗辉煌历史亟待检典承载，宗亲人际脉络需要整齐梳理，宗族人心力量需要凝聚。宋代名贤欧阳文忠公曾说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我辈甘作杨门之不肖子孙耶？族中热心宗亲每每念此也寝食难安，续修新之宗谱迫在眉睫。受热心宗亲重托，有志者的通力合作，2008年岁末特组成杨氏修扩宗谱编委会，以期完成杨氏全谱任务。

此次修谱，工程之浩大、体系之繁杂、历史之久远、联络之困难，可谓多也!首当其冲的是寻访老谱，使新谱能承前启后。其次是宗族支派庞大，干枝繁茂。寓居遍及神州大地，联系殊为不便。三是60年时光山飞海立，一日千里，社会的变革，思想的混乱，族人的新老更替，使信息获取的及时性、准确性增加了相应的难度。难得的是在寻找原谱过程中，杨氏出现了杨金铎、杨春启和杨守川等“护谱英雄”，他们在以阶级斗争为纲的年代顶住了压力，将族谱完整地保存下来，当得知修谱的消息时，他们就毫无保留地贡献出来，使编委会掌握了杨氏家族全套的前谱(包括西三支的一到八卷和东三支的前谱)资料。

族谱也是一种家族档案，按照与时俱进的思路将其设计成集工具型、记录型、激励型和教育型等多功能型的族谱。

所谓工具型，是指杨氏族谱提供寻根认祖(见寻根索源篇)和亲缘备查(见亲缘备查篇)详尽文献的工具，这是作为族谱必不可少的最基本功能，以贯彻中华民族“慎终追远”和“百善孝为先”的美德。“承前启后篇”中的第十章是杨氏前人传记，保存(记录)了“光大前人功绩，颂扬先辈美德”的内容。“承前启后篇”中的第十一章是“汇集后人业绩，激励来者奋进”，以激励杨氏后人奋发图强，“青出于蓝而胜于蓝”, 一代更比一代强。素质教育篇包括两方面内容，其一是对杨氏的信息进行分析统计（第十三章），其二是对杨氏宗亲的素质进行评价，并提出进行家训教育（第十四章），使其达到“继承祖宗遗训”，“传我杨氏清史”的目的。

易曰: “天行健,君子自强不息”。悠悠岁月，宿祖至今已有500多年历史。他的后裔已繁衍至二十二代之多，居住地域已由贾邓杨家村扩展到海内外。在海外的有美、加、俄、澳(大利亚)、马(来西亚)、泰等国家。在国内的有京、沪、鲁、川、渝、黑、内、甘、青、湘、桂、台、港、澳(门)等。为了宿祖子孙不至数典忘祖，尊卑之序有条不紊，来住之谊不绝，完成这项历史任务责无旁贷。在科学技术的高度发达和信息化深入人心的今天，广大族众对修谱工作积极支持，全体编委鼎力合作，使新族谱做到了内涵外延加深拓宽，信息载体多种多样，实现技术采用高新，利用手段灵活方便。修好族谱，为子孙后代留下一笔无愧于列祖列宗，有利于今贤英杰，启迪后人的精神财富。

此次修谱，还有几项重大收获：

开创了东西三支统宗修谱的先例，首次实现了贾邓杨氏(东西三支和内蒙、高密分支)完整的宗支图和《贾邓杨氏全谱》，真正体现了“天下杨姓是一家”的理念。

① 突破了女性及家属不上谱的陈规旧习，真正体现了男女平等思想。

② 利用高科技手段，解决了毓才公在杨氏族谱首卷中就提出的“阙疑”，弄清了贾邓杨家村的立村时间,始祖宿的迁徙情况和各世祖的年代，也弄清了午城后杨家、午城前杨家、大冢坡、岔里杨家等确定的立村时间存在的问题。所采用的算法对于确定历史事件的年代问题有一定的通用性。

③ 对族谱的深层次地利用、高水平地实现、科学地管理做出了有益的探索和示范。如采用多媒体的信息形式，通讯的网络化，实现修谱工作的现代化，实现开放式的族谱管理方式等等，都是在实现现代化族谱必不可少的。

④ 联络迁居异地杨氏宗亲，增进了亲情。编谱激发了怀祖之情，为日后各地子孙祭拜祖先提供了条件，使杨氏声望得以振兴播扬。这些都是值得欣慰成果。

经过一年多的努力，新谱终于面世，夙愿得偿，重负已释，心情畅快。惟望吾族子孙妥为珍藏，善加利用，勿忘“四知门第”德教，永葆“清白传家”遗风。凡我族人，皆应勤学守德，儒雅行商，谦恭避祸，宁静致远，以报祖宗高恩厚德。

上海同济大学教授博士生导师国务院特殊津贴享受者

十八世孙堃齐振山百拜谨序

公元二零一零年岁次庚寅孟春下澣

（1）、定海杨氏先茔碑铭

肇庆路总管东莱定海杨侯，有先茔在郡北伍城，碑立石表其以状来请於雅古。惟我上世，种善植德，百年之泽，惠及我后人，而弗显於世，幸发其幽光，赐以铭，庸示悠久，请再三，弗怠，益勤，余辞不获，遂因其状而第之。按杨氏本唐叔之后，伯乔自晋归周,封为杨侯。在汉太尉震世，为弘农人，屡为东莱太守，子孙遂家焉。曾祖讳忠仕金为莱阳县尹，有惠政。祖讳贵，为招远县尹，兼益都录事参军，当金季之乱，聚民为兵，缮保障以御侵掠，乡里赖之全活者众。妻孙氏，继张氏，有子四人，女二人。长子兴，为招远县尉，孙出也，次曰均、曰福、曰幼龄，女二人，张出也。均有子曰谨，福有子曰寿、曰继，均与幼龄皆从军殁于阵。福以寿终。县尉学问多艺，颖悟过人，武善弧矢，孝悌称闻。兴任在招远，因母太夫人年高，弃职就养，辛勤备至，而甘旨无阙，夫人终，服丧哀毁，年尚强，遂不复仕，惟勤以农稼教子弟为事，春秋七十七卒，葬伍城先垅之次。配张氏夙有淑德，子七人，女三人，男孙二十五人，女孙二十五人。长曰松蚤有父风，次曰旺、曰春，肇庆公也，次曰荣、曰茂，尝为户部俸吏，次曰芳、曰桂，受承事郎淮东盐司令，皆称善士，女适良族，初县尉之归养也，七子侍侧，食禄者三，诸孙满前，怡怡愉愉，如金瑜芝兰，然乡人荣之，惟侯幼而孝悌，笃信好学，父命求进，但沾微爵，立石级録，关西遗派，修葺太尉祖庙，没齿无憾。侯居廉守约，经值改吏员一百二十五月出职，未及除授，父亡归家，追遵遗命，制中予采三品碑石，以待将来显达。禫毕赴京，慨然以修齐治平为己任，由太府掾三转，授承事郎庐州路职事，愿弃职就养，中书起为左司掾，能名益彰，未几又辞去，皆以太夫人年高故也，执政嘉其孝特以上闻，受同知般阳路莱州事故事，户籍在州郡者，不得仕其处曰避贯侯之授莱州，盖近亲闱以便其养也。初至家适太夫人病，祷于岳曰：愿减春寿五年，为母三年寿，至诚获冥报。任满太夫人体尚康健，亲奉甘养，年八十九终，庐墓行丧，既服阕犹十年不就选。有司以侯行白於朝，调大都兵马副指挥，畿甸之间，豪强敛手，剽劫宁谧，狱无怨民。有远游宦者，属三女于妻，比归，妻已构三女於外，而已适人告，既而妻亦逃，去将访治之，妻乃教其女诬以人理所无者，而已证成之狱，具堂坐京师，凡百有司皆莫能直其冤者。侯辨其诈，吏惶懅怗懦曰，是执政意也，失出必得罪，侯曰：罪在我，非若属事，遂正其狱。然竟以是不调会朝议，求严而不虐，宜辑远人者，众皆曰，杨春可，遂有肇庆之命，进阶中议大夫，以行侯任兵马指挥。愿以母封让其祖母，妻封让其母，有司难其事，命遂寝令秩三品，荣封三代，果如其愿，咸钦命赠祖贵，追封中顺大夫，山东东西道宣尉副使，上骑都尉，弘农郡伯,祖母孙氏，封弘农郡尹，父兴，追封亚中大夫，般阳路总管，轻车都尉，弘农郡伯，母张氏弘农郡夫人。侯自肇庆任满，致仕归来，进赐嘉议大夫，益都路总管，妻赵氏封弘农郡夫人。侯有子三人，女二人，长曰庆祖、次曰庆福、三曰庆先，长子庆祖廕以侯职，初授承事郎同知常宁州事，次受承务郎，大有仓盐支纳三任升奉训大夫，同知濮州事，配隋氏敕封恭人。次受宣命，嘉封县尹。其一门集庆，簪缨相继，不堕其传，同知奉训，立志廉慎，奉先思孝，善述前人之事，取曩时预采碑石，刻文铭立於先茔以光其祖宗，诚为嘉矣，呜呼，经不云乎，立身行道，扬名於后世，孝之终也，侯之纯孝廉介，虽曰天性，亦以先世有以启迪之也。盖闻之位不称其德者，必有后，自招远而下，皆当有为于世，率不过宰百里，岂非位不称其德欤。然县尉诸子克遵世守，厥后蕃衍，侯兄弟异居，不改父风，所置众皆总门，侯愿为阎王立约，无不咸应，自后时辈皆曰大院杨家。宣赐三品，已建阀阅，高大门闾，心以行之因而应之，以遂平昔之志，至是始验，杨氏之福，盖未艾欤何子孙多贤也，是宜铭铭之曰：为善之植，其始则萌，不揠於苗，厥实乃成，猗欤杨氏，兆自招远，参军谔谔，不显尉也克承多艺，而能弃禄就养，维学与耕，爰有七子，皆称善士，季曰郡侯，式成其志，于戏仁孝，其泽不穷，迨彼有年，其获必丰，先茔有碑，龟蚨螭首，勒名於上，昭示厥后。

大元至正十年岁次庚寅八月二十六日

嘉议大夫益都路总管嗣孙杨春

奉训大夫前同知濮州事杨庆祖，继志立石

东莱石匠作头李砂道，梁成，孙仁，梁宽，孙德刊造

（2）、皇清敕授修职郎英三杨公墓志

岁进士杨公讳毓才字英三号皐泉，东莱掖邑人也，世居城北贾邓村。曾祖讳之允，曾祖母李氏，祖讳建业，祖母罗氏，父讳僩，例授赠修职郎，母李氏，例赠太孺人，俱葬於官道东葛场子有碑记。先生兄弟五人，行居第四，长兄奠元少亡，二兄受禄，三兄毓元，五弟毓德，俱系太学生，姊二人，长适武生黄世荣，次适武生孙百成。娶生氏，生二子，长邦彦入国学，次守文，邑庠生出继五弟,女三人，长适张友俨，次适儒童孙可钧，三适张龙图，孙男三人。先生幼学入塾，即有颖名，应童子试县取第二名，府取第一名，院试入郡庠第一名，自是累列前茅，由增广生补廪膳生，至嘉庆庚辰科成岁进士，又六年就训导职，未及选用，於道光十六年十月二十七日戌时卒，享寿七十六岁。呜呼先生之为人也，孝友恭俭，未尝以言语侮人，其文词雅正粹美，且循循善于诱人，及门成名者不下数十人焉。殁后，葬於村北坤山艮向门，弟子从逰最久，知先生家世深悉，爰为之铭曰：天道昭彰，作善降祥，忠厚继世，家道永昌，仰止犹切，流泽未忘，先生之风，山高水长。

（3）、皇清敕封孺人杨母生太君墓志

杨毓才元配生氏，罗台儒童讳安公次女也，性情和顺，言语惟谨,事翁姑以孝闻。姑亡翁不继世妯娌四人中,翁特以家事付托,氏乃逊谢不遑,以不胜任为辞，翁强至再三不得已而从之,於是夙兴夜寐勤劳罔懈,同居数十年田亩日增,内外从无间言,且其教子训女严不伤慈，卒使子女名成家立,壼范称乡党焉，当兄弟同居时,有胞侄临文生五日,其母宿氏卒,氏乃舍其子而哺之,抚养周之逾於已出,临文之成立实赖氏鞠育之恩也,後晰居数十年,又益薄於自奉而严於治家,孙男曾孙之属戏嬉满前,年近九旬尚动履不须扶持,亲友义其事,爰为之铭曰:孝行足法,慈德可风,克勤不匮,克俭有功,壼范不湮,子孙丰隆, 孺人之德,永世无穷。 《贾邓杨氏全谱（卷九）》总目录

一、谱首篇

贾邓《杨氏全谱》编委会…………………………………………………………III

《杨氏全谱》序……………………………………………………………………IV

凡例…………………………………………………………………………………VII

《杨氏全谱》内容概述…………………………………………………………VIII

第一章 杨氏对联碑铭和集序………………………………………………………1

二、寻根认祖篇

第二章 杨氏之源……………………………………………………………………51

第三章 杨氏迁徙和“阙疑”的解决………………………………………………81

三、亲缘备查篇

第四章 杨氏各支派宗支图…………………………………………………………95

第五章 之允系世系图（上）………………………………………………………117

第六章 之允系世系图（下）………………………………………………………165

第七章 西三支其它世系图…………………………………………………………189

第八章 东三宗支世系图……………………………………………………………205

第九章 异地兄弟宗支世系图………………………………………………………249

四、承前启后篇

第十章 杨氏前人传记………………………………………………………………265

第十一章 杨氏后人业绩……………………………………………………………279

五、素质教育篇

第十二章 关于行辈字派的勘定……………………………………………………297

第十三章 杨氏素质分析……………………………………………………………311

第十四章 素质和教育………………………………………………………………331

第十五章 中国姓氏文化……………………………………………………………339

第十六章 杨氏名人的功业轶事……………………………………………………359

六、谱尾篇

第十七章 后记………………………………………………………………………391

附录……………………………………………………………………………………405

1 读了文言文《万字》之后,有什么感受和启发

有一个土财主，家里很有钱，但是他家世代都不识字这个财主觉得这样不好，有一年，聘请一个楚国的老师给自己的儿子上课，教文化这个老师于是就开始教财主的小儿子拿笔描红在纸上写了一划，教他说：这个字念“一”；在纸上写了两划，教他说：这个字念“二”；在纸上写了三划，教他说：这个字念“三”地主家的儿子于是就感到很高兴，原来写字这么简单！扔下笔，就去找他爸爸，说：“我学会写字了！我学会写字了！可以不用先生教了，我自己已经全都学会了！可以让先生回家了！”这个地主很高兴，就听了儿子的话给了那个楚国先生一些钱，让他回去了不久以后，地主准备找他的亲家朋友，一个姓万的人吃点喝点，让他的儿子早上起床写个请贴，写了很长时间也没写好这个财主就去看个究竟，问怎么回事？于是他儿子就抱怨说：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划！

逾时——不久以后

奈何——怎么会、为什么（在本文中的意思）

故事给了什么启示？

启示就是，学点东西不能太浮躁，自做聪明，说一你自己认为悟出了个二！即使你真悟出来了，也要虚心！

2 谁知道文言文《万字》

万字》赏读

汝（1）有田舍翁（2），家资殷盛（3），而累世不识"之""乎"（4）一岁（5），聘楚士训其子（6）楚士始训之搦管临朱（7），书一画，训曰"一"字；书二画，训曰"二"字；书三画，训曰"三"字其子辄（8）欣欣然，掷笔归告其父曰："儿得矣，儿得矣；可无烦先生矣，重费馆谷（9）也，请谢（10）去"其父喜，从之，具币（11）谢遣楚士逾时（12），其父拟征召姻友（13）万氏姓者饮，令子晨起治状（14），久之不成父趣之（15）其子恚（16）曰："天下姓字（17）伙（18）矣奈何姓万 自晨起至今，才完五百画也"

（节选自《应谐录》）

注释：

1，汝：地名，在今河南南阳 2，田舍翁：地主 3，家资殷盛：家产富裕殷：厚实富裕；盛，多的意思 4，累世不识之乎：几代人都不识"之"字"乎"字累世，数代，接连几个世代 5，一岁：一年 6， 聘楚士训其子：请一位楚地的老师教育他的儿子 楚士：楚地的读书人 7，搦管临朱：拿着笔描红，练习写字管，笔的代称；临朱，照着红颜色的原本写，即描红 8，辄就，便 9，馆谷：请人开管教授功课应付给的酬金，即学费 10，谢：辞，辞退 11，具币：准备钱财，礼物 12，逾时：过了一些时候 13，姻友：指有姻亲关系的亲戚 14，治状：写一封请贴治，办理状，帖子一类的书信 15，趣之：催促他趣，同"促"，催促之，代词，他，指田舍翁的儿子 16， 恚：抱怨，怨恨，恼怒 17，姓字：姓氏 18，伙：多

译文：

汝地有个乡村老头，家里很富裕，但几代人都不识"之"字"乎"字有一年，请来一位楚地的读书人教他的儿子这位老师一开始先教他的儿子执笔描红写一画，教他说："这是一字"写二画，教他说："这是二字"写三画，教他说："这是三字"富翁的儿子觉得读书写字太简单了，就非常高兴，丢掉笔回去告诉他的父亲，说："我学会了！我学会了！可以不必烦劳老师，再多花学费了，请辞退他吧！"他的父亲很高兴，就依从了自己的儿子，准备了一笔钱辞退了那位楚地的读书人过了一些时候，富翁打算邀请一位姓万的姻亲来喝酒，叫他儿子早晨起来就写一份请贴但等了好久仍不见写成，父亲就去催促他，他儿子抱怨说："世上姓氏很多，为什么偏偏要姓'万'呢 我从清早写起，直到现在，才写完了五百画！"

简析：

而累世不识'之''乎'"，这简简单单的一句话，就把一个典型的目不识丁的斗大的字都不识几个的土财主的形象勾画出来了至于一句"儿得矣，儿得矣"，则很生动的描绘出了其子在学会"一"，"二"，"三"之后那种自以为掌握了获得知识诀窍的得意神态，同时也表现出他的幼稚无知 "天下姓氏伙矣，奈何姓万 ······"，则又是一句生动传神的话，它巧妙的描摹出富翁的儿子他那一副委屈，懊恼的神态，不禁令人发笑富翁的儿子哪里知道，学习不下功夫，浅尝辄止，满足于一知半解，是迟早要出洋相的啊我们当代中学生处于一个知识爆炸的信息时代更应该循序渐进，扎扎实实的搞好学习，为将来报效祖国打下坚实的基础

这则笑话从画"一""二""三"开始，到画不成"万"字结束这样的构思也是很别出心

3 古文《写"万"字》

大致意思是说做事情不应该想当然。

翻译：河南（汝州）地有一位乡下人，家里非常有钱，却连续好几代都不识字。

有一年，这位乡下富翁，请了一位湖北（楚）地方的老师来教导他的儿子。这位老师一来，就开始教导乡下富翁的儿子执笔临写描红帖，写一画，就教那孩子说：这是「一」字；写二画，就教著说：这是「二」字。写三画，就告诉那孩子说：这是「三」字。

这孩子学到这里，就欢喜高兴的丢下笔回家，告诉他的父亲说：「我会了，我都会了！可以不必再麻烦老师，再多给一些薪俸，就可以请老师回去。」

他的父亲听了很高兴，就依照儿子的话，准备钱感谢并辞掉这位湖北来的老师。

过了一段时间，这孩子的父亲打算请一位姓万的亲戚来喝酒，就叫这孩子早晨起来写请帖，写了很久却还没有写好。

父亲催促他，只见儿子生气的说：「天下的姓那麽多，为何偏要姓万？我从早晨起来一直写到现在，才写完五百画而已啊！」

一般初步学习的人，往往对所学的知识只有一点了解，就志得意满的以为自己已经懂得很多了，以为全学会了，这般人的幼稚无知，差不多就类似这位写「万」字的孩子一样。

①汝：地名。田舍翁：地主。

②家资殷盛：家产富裕。

殷：厚实，富裕。盛：多的意思。

③不识之乎：不识字的意思。

之乎：这里指一些常见的文言词语。

④搦（nuò）管临朱：拿着笔描红，练习写字。

⑤治状：写一封请帖。

治：办理。状：帖子一类的书信。

⑥趣：同“促”，催。

⑦恚（huì）：怨恨，恼怒。

累：连续

一岁：一年

训：教

辄：则，就

遣：送，打发

掷：扔

逾：过了些时间的意思

治：通“制”，制作之意，这里指：写

趣：询问

4 《万字》文言解词翻译

汝地有个乡村老头，家里很富裕，但几代人都不识"之"字"乎"字有一年，请来一位楚地的读书人教他的儿子这位老师一开始先教他的儿子执笔描红写一画，教他说："这是一字"写二画，教他说："这是二字"写三画，教他说："这是三字"富翁的儿子觉得读书写字太简单了，就非常高兴，丢掉笔回去告诉他的父亲，说："我学会了！我学会了！可以不必烦劳老师，再多花学费了，请辞退他吧！"他的父亲很高兴，就依从了自己的儿子，准备了一笔钱辞退了那位楚地的读书人过了一些时候，富翁打算邀请一位姓万的姻亲来喝酒，叫他儿子早晨起来就写一份请贴但等了好久仍不见写成，父亲就去催促他，他儿子抱怨说："世上姓氏很多，为什么偏偏要姓'万'呢 我从清早写起，直到现在，才写完了五百画！"

5 < >刘元卿 求文言文难词解读

原文

汝有田舍翁①，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训其子②。楚士始训之搦管临朱③，书一画，训曰：“一字。”书二画，训曰：“二字。”书三画，训曰：“三字。”其子辄欣欣然，掷笔，归告其父曰：“儿得矣！儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也④，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮⑤，令子晨起治状⑥，久之不成。父趣之。其子恚曰：“天下姓字多矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。”

注释

① 汝有田舍翁：汝州，在今河南省西部。

②楚士始训之搦管临朱：指江南一带。

③搦管临朱握持。管：指毛笔。临朱：指描红。朱，朱砂，红色。

④重费馆谷也：给塾师的酬金。

⑤征召姻友万氏者饮：因婚姻关系而结成的亲戚。

⑥令子晨起治状：写请贴。

⑦其子辄欣欣然掷笔：立即

⑧请谢去：辞退

⑨逾时：越过

⑩奈何姓万：为什么

译文

汝州有一个土财主，家产很多，但是几辈子都不识字。有一年，请了一位楚地的先生教他的儿子。这位先生开始教他儿子握笔临帖。写一画，教他说：“这是一字”；写两画，教他说：“这是二字”；写三画，教他说：“这是三字”。那孩子便喜形于色地扔下笔跑回家里，告诉他父亲说：“孩儿全会了！孩儿全会了！可以不必再麻烦先生，多花学费了。快把他辞了吧。”他父亲一听很高兴，就照他说的办了。准备好了钱打发走了这位先生。过了些时候，他父亲打算请位姓万的亲友来喝酒，让他早晨起来就写请帖。过了好长时间也不见写完，便去催促。这孩子气愤地说：“天下的姓那么多，干嘛姓万！我从早晨到现在，才写完五百画。”

6 我需要一篇一万字左右的古文,什么体裁都可以

荆轲传 《史记》 荆轲者，卫人也。

其先乃齐人。徙於卫，卫人谓之庆卿；而之燕，燕人谓之荆卿。

荆轲 好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野 王。

荆轲尝游，过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰： “曩者吾与论剑有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。”

使使往之主人，荆卿则已驾 而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。”

荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆 轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以 往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。

荆轲虽游於酒人乎！ 然其为人沈深好书，其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待 之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政 生於赵，其少时与丹 。

及政立为秦王，而丹质於秦，秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡 归。归而求为报秦王者，国小力不能。

其后秦日出兵山栋，以伐齐楚叁晋，稍蚕食诸侯，且 至於燕。燕君臣皆恐祸之至。

太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩魏 赵氏，北有甘泉谷口之固，南有泾渭之沃，擅巴汉之饶，右陇蜀之山，左关肴之险，民众而 士厉，兵革有馀。

意有所出，则长城之南，易水之北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批 其逆鳞哉？”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”

居有闲，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可，夫以秦 王之暴，而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎！是谓委肉当饿虎之蹊也，祸必不 振矣，虽有管晏，不能为之谋也。

愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口，请西约叁晋，南连齐 楚，北购於单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计旷日弥久，心 然，恐不能须臾。

且非独於此也。夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於 秦而弃所哀怜之交，置之 匈奴是固丹命卒之时也，愿太傅更虑之。”

鞠武曰：夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨 深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎於垆炭之上，必无 事矣。

且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉。燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与 谋。”

太子曰：“愿因太傅而得交於田先生可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道太 子愿图国事於先生也。

田光曰：“敬奉教，”乃造焉。太子逢迎，却行为导，跪而 席。

田 光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐 骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰老，驽马先之。

今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡 矣。虽然光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”

太子曰：“愿因先生得结交於荆卿可乎？” 田光曰：“敬诺。”即起趋出，太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也， 愿先生勿泄也。”

田光 而笑曰：“诺。”偻行见荆卿曰：“光与子相善，燕莫不知；今太 子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：『燕秦不两立，愿先生留意也』，光窃 不自外，言足下於太子也，愿足下过太子於宫。”

荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻 之，长者为行，不使人疑之，今太子告光曰：『所言者国之大事也，愿先生勿泄』，是太子 疑光也。

夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光 已死，明不言也。”

因遂自刎而死。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。

太子再拜而 跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以 死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前 敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。

今秦有贪利之心，而欲不可足也，非尽天下之 地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵，王翦将 数十万之众距漳邺，而李信出太原云中。

赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数 困於兵，今计举国不足以当秦。

诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士， 使於秦， 以重利，秦王贪，其势必得所愿矣。

诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与 齐桓公，则大善矣。则不可，因而刺杀之。

彼秦大将擅兵於外，而内有乱，则君臣相疑；以 其闲，诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿而不知所委命，唯荆卿留意焉。”

久之，荆轲 曰：“此国之大事也，臣驽下恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。

於是尊荆 轲为上卿，舍上舍，太子日造门下，供太牢，具异物，闲进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适 其意。 久之，荆轲未有行意。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太 子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微 太子言，臣愿谒之，今行而毋信，则秦未可亲也。

夫樊将军秦王购之金千斤，邑万家。诚得 樊将军首，与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王。

　　百家姓：　　

　　赵钱孙李 周吴郑王(zhào)(qián)(sūn)(lǐ)(zhōu)(wú) (zhèng)(wáng)　

　　冯陈褚卫 蒋沈韩杨(féng)(chén)(chǔ)(wèi) (jiǎng)(shěn)(hán)(yáng)

　　朱秦尤许 何吕施张(zhū)(qín)(yóu)(xǔ)(hé)(lǚ)(shī)(zhāng)

　　孔曹严华 金魏陶姜(kǒng)(cáo)(yán)(huà)(jīn)(wèi)(táo)(jiāng)

　　戚谢邹喻 柏水窦章(qī)(xiè)(zōu)(yù)(bǎi)(shuǐ)(dòu)(zhāng)

　　云苏潘葛 奚范彭郎(yún)(sū)(pān)(gě)(xī)(fàn)(péng)(láng)

　　鲁韦昌马 苗凤花方(lǔ)(wéi)(chāng)(mǎ)(miáo)(fèng)(huā)(fāng)

　　俞任袁柳 酆鲍史唐(yú)(rén)(yuán)(liǔ)(fēng)(bào)(shǐ)(táng)

　　费廉岑薛 雷贺倪汤(fèi)(lián)(cén)(xuē)(léi)(hè)(ní)(tāng)

　　滕殷罗毕 郝邬安常(téng)(yīn)(luó)(bì)(hǎo)(wū)(ān)(cháng)

　　乐于时傅 皮卞齐康(yuè)(yú)(shí)(fù) (pí)(biàn)(qí)(kāng)

　　伍余元卜 顾孟平黄(wǔ)(yú)(yuán)(bǔ)(gù)(mèng)(píng)(huáng)

　　和穆萧尹 姚邵湛汪(hé)(mù)(xiāo)(yǐn)(yáo)(shào)(zhàn)(wāng)

　　祁毛禹狄 米贝明臧(qí)(máo)(yǔ)(dí)(mǐ)(bèi)(míng)(zāng)

　　计伏成戴 谈宋茅庞(jì)(fú)(chéng)(dài)(tán)(sòng)(máo)(páng)

　　熊纪舒屈 项祝董梁(xióng)(jǐ)(shū)(qū)(xiàng)(zhù)(dǒng)(liáng)　

　　杜阮蓝闵 席季麻强(dù)(ruǎn)(lán)(mǐn)(xí)(jì)(má)(qiáng)　

　　贾路娄危 江童颜郭(jiǎ)(lù)(lóu)(wēi)(jiāng)(tóng)(yán)(guō)

　　梅盛林刁 钟徐邱骆(méi)(shèng)(lín)(diāo)(zhōng)(xú)(qiū)(luò)

　　高夏蔡田 樊胡凌霍(gāo)(xià)(cài)(tián)(fán)(hú)(líng)(huò)

　　虞万支柯 昝管卢莫(yú)(wàn)(zhī)(kē)(zǎn)(guǎn)(lú)(mò)　

　　经房裘缪 干解应宗(jīng)(fáng)(qiú)(miào)(gān)(xiè)(yīng)(zōng)　

　　丁宣贲邓 郁单杭洪(dīng)(xuān)(bēn)(dèng)(yù)(shàn)(háng)(hóng)

　　包诸左石 崔吉钮龚(bāo)(zhū)(zuǒ)(shí)(cuī)(jí)(niǔ)(gōng)

　　程嵇邢滑 裴陆荣翁(chéng)(jī)(xíng)(huá)(péi)(lù)(róng)(wēng)

　　荀羊於惠 甄曲家封(xún)(yáng)(yū)(huì)(zhēn)(qū)(jiā)(fēng)　

　　芮羿储靳 汲邴糜松(ruì)(yì)(chǔ)(jìn)(jí)(bǐng)(mí)(sōng)　

　　井段富巫 乌焦巴弓(jǐng)(duàn)(fù)(wū)(wū)(jiāo)(bā)(gōng)

　　牧隗山谷 车侯宓蓬(mù)(kuí)(shān)(gǔ)(chē)(hóu)(mì)(péng)

　　全郗班仰 秋仲伊宫(quán)(xī)(bān)(yǎng)(qiū)(zhòng)(yī)(gōng)

　　宁仇栾暴 甘钭厉戎(nìng)(qiú)(luán)(bào)(gān)(tǒu)(lì)(róng)　

　　祖武符刘 景詹束龙(zǔ)(wǔ)(fú)(liú)(jǐng)(zhān)(shù)(lóng)　

　　叶幸司韶 郜黎蓟薄(yè)(xìng)(sī)(sháo)(gào)(lí)(jì)(bó)

　　印宿白怀 蒲邰从鄂(yìn)(sù)(bái)(huái)(pú)(tái)(cóng)(è)

　　索咸籍赖 卓蔺屠蒙(suǒ)(xián)(jí)(lài)(zhuó)(lìn)(tú)(méng)

　　池乔阴欎 胥能苍双(chí)(qiáo)(yīn)(yù)(xū)(nài)(cāng)(shuāng)　

　　闻莘党翟 谭贡劳逄(wén)(shēn)(dǎng)(zhái)(tán)(gòng)(láo)(páng)　

　　姬申扶堵 冉宰郦雍(jī)(shēn)(fú)(dǔ)(rǎn)(zǎi)(lì)(yōng)

　　郤璩桑桂 濮牛寿通(xì)(qú)(sāng)(guì)(pú)(niú)(shòu)(tōng)

　　边扈燕冀 郏浦尚农(biān)(hù)(yān)(jì)(jiá)(pǔ)(shàng)(nóng)

　　温别庄晏 柴瞿阎充(wēn)(bié)(zhuāng)(yàn)(chái)(qú)(yán)(chōng)　

　　慕连茹习 宦艾鱼容(mù)(lián)(rú)(xí)(huàn)(ài)(yú)(róng)　

　　向古易慎 戈廖庾终(xiàng)(gǔ)(yì)(shèn)(gē)(liào)(yǔ)(zhōng)

　　暨居衡步 都耿满弘(jì)(jū)(héng)(bù)(dū)(gěng)(mǎn)(hóng)

　　匡国文寇 广禄阙东(kuāng)(guó)(wén)(kòu)(guǎng)(lù)(quē)(dōng)

　　欧殳沃利 蔚越夔隆(ōu)(shū)(wò)(lì)(wèi)(yuè)(kuí)(lóng)

　　师巩厍聂 晁勾敖融(shī)(gǒng)(shè)(niè)(cháo)(gōu)(áo)(róng)　

　　冷訾辛阚 那简饶空(lěng)(zǐ)(xīn)(kàn)(nā)(jiǎn)(ráo)(kōng)

　　曾母沙乜 养鞠须丰(zēng)(mǔ)(shā)(niè)(yǎng)(jū)(xū)(fēng)

　　巢关蒯相 查后荆红(cháo)(guān)(kuǎi)(xiàng)(zhā)(hòu)(jīng)(hóng)

　　游竺权逯 盖益桓公(yóu)(zhú)(quán)(lù)(gài)(yì)(huán)(gōng)　

　　复姓：

　　万俟司马 上官欧阳(mò)(qí)(sī)(mǎ) (shàng)(guān)(ōu)(yáng)　

　　夏侯诸葛 闻人东方(xià)(hóu)(zhū)(gě)(wén)(rén)(dōng)(fāng)

　　赫连皇甫 尉迟公羊(hè)(lián)(huáng)(fǔ)(yù)(chí)(gōng)(yáng)

　　澹台公冶 宗政濮阳(tán)(tái)(gōng)(yě)(zōng)(zhèng)(pú)(yáng)

　　淳于单于 太叔申屠(chún)(yú)(chán)(yú)(tài)(shū)(shēn)(tú)　

　　公孙仲孙 轩辕令狐(gōng)(sūn)(zhòng)(sūn)(xuān)(yuán)(líng)(hú)　

　　钟离宇文 长孙慕容(zhōng)(lí)(yǔ)(wén)(zhǎng)(sūn)(mù)(róng)

　　鲜于闾丘 司徒司空(xiān)(yú)(lǘ)(qiū)(sī)(tú)(sī)(kōng)

　　第五言福 百家姓终

　　千家姓：

　　乾坤玄宏 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳

　　云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆岗 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

　　海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

　　慰民伐桀 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 保育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹疆 率宾归王

　　鸾凤在树 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身体 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

　　女慕英淑 男效才良 知过必改 得能莫狂 罔言彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量

　　墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 夹谷传声 敞堂习听

　　殃因恶积 福由善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 唯严与敬 孝当竭力 忠则尽命

　　临深履薄 夙兴温冷 如松之盛 似兰斯馨 川流勿息 渊澄取映 容止若思 坦陈镇定

　　笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

　　胡殊贵贱 告别尊卑 上和下睦 郎倡妇随 外受傅训 恪顺母仪 诸姑伯叔 犹子比儿

　　孔怀兄弟 同气连枝 交友待客 切磨箴规 仁慈聪慧 造次毋离 节义廉退 颠沛匪匮

　　性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都城祚巩 京畿要地

　　背邙面洛 浮渭据泾 宫殿闳伟 楼观仙境 图状奇禽 画彩怪灵 丙舍傍启 甲胄护廷

　　肆筵设席 鼓瑟吹笙 升台纳阶 弁转群星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚梨伶

　　杜稿郭隶 漆写壁经 府列将相 路侠槐卿 户封捌佰 家给仟兵 高冠侍辇 驶毂振冕

　　世禄糜富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 匿莘伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营

　　桓公匡合 田单扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊彦密荐 多士邦宁 齐楚更霸 赵魏受侵

　　假途灭虢 践土会盟 萧遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 百战弗殆 驰誉丹青

　　九州禹踪 卅郡秦并 岳宗泰岱 禅主坛亭 雁门紫塞 偏关米薪 滇池碣石 钜野洞庭

　　旷远绵邈 岩茨杳冥 根本于农 务兹稼禾 粗载陇亩 吾艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜进

　　孟轲敦素 史鱼秉直 庶几虔礼 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植

　　省躬戒儆 宠增抗至 讨辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥

　　求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 泣谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 柑桔晚彤 梧桐早凋

　　烂茎委翳 落叶飘零 游鹏独运 凌摩绛霄 耽独玩市 寄目囊箱 易便攸畏 属耳垣墙

　　具膳咽饭 适口品享 饱厌蒸宰 饥吞糟糠 亲戚故旧 寿介异粮 娘御绩坊 孙嬉椒房

　　团扇圆洁 银烛辉煌 昼寝夕梦 蓝笋牙床 弦祝琼宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

　　祢祖嗣续 祭祀季尝 稽项再拜 汗颜恐怕 笺牒简练 顾答审详 粘垢想涤 执热愿凉

　　驴骡犊特 骇跃越坑 逐斩贼盗 捕获叛党 羲书甫棋 嵇琴阮啸 恬笔蔡纸 钧巧任钓

　　释纷利乡 悉俱佳妙 毛施倩质 莞尔嫣笑 晷矢每催 曙晖朗曜 宪式悬斡 晶莹耀照

　　祈赛祷祠 永绥吉劭 矩步引领 俯仰院庙 束带魁岸 环视瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等教

　　钦逢后哲 智勇超纶 弯弧射箭 边徼晏清 兼拓巴蜀 包括粤闽 湛恩普暨 饶沃三晋

　　梯航茫渤 岛访蓬瀛 旭荚呈瑞 酒泉献祯 障销炀燧 佾舞韶韵 颂扬纯祺 范著休徵

　　闾阎痛苦 剖晰枫宸 绣扆宵旰 诲谕耕耘 锤炼胆识 整截纲纪 记录骐材 技选璠瑜

　　浩荡宽舒 夭乔畅怡 瑶编芝检 纂述韬略 褒彰楷模 晨昏讲诵 奖励桑麻 闺闱蚕织

　　担握钢锄 沾洒斗笠 颖粟丰穰 畴众屯辟 占蒲看艾 穗孕前期 共际熙皡 聿勤种栗

　　揣攒旨蓄 拒耗抑奢 焱炭拥炉 鹅绒防腊 畦畔垄头 杂卉蕃繁 纵横阡陌 茵苔半剥

　　毕纠俦侣 遍播郊域 童牵皓鬓 翁幼提携 茅唤戴胜 波泛凫飞 鹦啼锦苑 燕筑香泥

　　红透桃坞 绿暗柳堤 垒翻芍药 藤架蔷薇 翼蛾蜜虫 花底参差 渚鸥涂鸭 樵径渔邑

　　萱蕙联蒂 稻麦双岐 芭蕉帘荫 八哥笼栖 萍眠对鸳 葭卧灰鹤 艳冶洼蓉 婆娑稚菊

　　檀栾秀润 淇澳沅汨 晴岚暮霭 渡涉舟楫 涛澎险崖 峻触昊苍 迁夸梅岭 骚叹桂丛

　　夔司棒搏 钟响商角 显协七符 函六抱一 恒巍层叠 鄱湖沧浪 葵芷璨蔚 榆钱装点

　　霞标雯敛 汽消虹霁 碧蕾芬披 棣萼芳菲 导灌池塘 贯注沟渎 伴马踏歌 叱牛负犁

　　穴恐乍吟 泠冽肃杀 鹄旋危巢 鸿征逵区 雉兔促逃 麋鹿急突 莲漏纡迟 芸篇讽阅

　　秘阁细旃 珊瑚玲珑 栋梁雕柱 皆谙准度 班妹卓夫 檀藻辞赋 苏词豪放 铁板铜拍

　　尼继遗绪 患忧缺失 删校仔肩 俾就卷帙 派演泗洙 懿阐亚敷 捣壤谣衢 博厚弥久

　　虎贲衅戈 弓刀枪殳 旅伍威猛 冲锋陷阵 骠骑迅速 摧枯拉朽 横扫虏寇 捷报频传

　　卤簿旌旗 储备充裕 仓库琳琅 幕僚络绎 涡淮漳济 医霍黔嵩 幅员辽阔 南北西东

　　茗羡旮界 枣圃冀津 菱湾吴浦 蓼蔓莆洲 榕柯轩昂 荆棘低迷 娇杏吐蕊 翠竹摇曳

　　玫瑰沁鼻 楠柏浓郁 岑村鹊叫 吹烟漫麓 涧溪湍澈 湫潭沼浅 沙丘干旱 潇湘湿淅

　　瀑泄庐峰 霓罩峨顶 骏溜原野 豚戏汪洋 骜驹奋蹄 蹇骀须鞭 鳌龟弛缓 鸽枭眼疾

　　貔貅吸血 熊罴凶恶 戟矛尖锐 舍孩套狼 捉拿敌酋 含枚卸铃 偃旗奔袭 瓜绽豆裂

　　买卖贸贾 货阜财孚 锅碗瓢盆 桌椅柜砚 纱纬布匹 雀屏鸯枕 狐貂毡裘 绫罗绸缎

　　玛琮珪瑾 巾帛桶盂 吹塑饴糖 耍猴盘蟒 斟盏喝茶 沐浴剪裁 加减乘除 小店次第

　　巷打杵椎 街停轮辕 纤缆扣舷 船舡穿港 稳价籴粜 汇兑适均 警惕伪劣 睢盱扒托

　　筹谋展览 创办工厂 啖糗茹蔌 先辈艰辛 胸蕴棐忱 钻研曩册 誊抄贝谭 他磊攻错

　　堵浊奠座 势态盎然 救拔贫弱 丕革顽嚣 奴眉折腰 摆尾乞怜 屈膝投靠 不齿狗屎

　　硕儒吁庸 申翟蔽激 庄老虚谈 佛释空谛 秩崇鼎鼐 澹泊希夷 谓语助者 焉哉乎也

　　雄鸡唱晓 斑鸠贺淋 春到赤县 千里婵娟 嫦娥袅娜 依醉绕廊 抚今追昔 拂泪悔怨

　　太极二仪 刺破浑穆 肇开混沌 雷鸣电闪 何劫穷年 雪净冰融 潮汐应候 朔望迭仍

　　庖牺划卦 算绘历数 迎媾俪皮 修叙彝伦 支系殖衍 姓氏遂分 海内佀邻 亿兆昌亨

　　炎黄苗裔 姚姒姬姜 统绍尧舜 企盼隆安 管鲍风溥 权印监掌 刈鉏歹暴 江山固强

　　奉天赐禧 祜泽夏甸 各族呼曰 爱我中华 爱我中华

　　冯郑褚卫 蒋沈董杨 朱刘尤许 陆全宦向 樊徐邱骆 剧代乐昶 崔卢钮龚 倪苟黑芒

　　程綦邢滑 扈奕桥杭 芮羿那靳 尉蒍冼尚 汲邴柴禚 姞邺妫邝 井段柔巫 兀藉杞逄

　　乌焦快奎 源覃缪降 晁勾敖眭 泮迮朴榜 濮蕲遇麒 完帅缑亢 什牟佘佴 皎奭戢祥

　　仵哈谯笪 仆仲宛禤 付诎邹喻 邢隰徒襄 股伉潘葛 奚丸彭刚 鲁韦伞帖 了忻幽仉

　　俞壬袁留 滕隋钩匠 费十邳薛 郝邬治苌 瓦弋元卜 皮卞软仿 祁撒匕狄 蓟宋胥庞

　　隗宣邵邓 裴赫延臧 荀查於塔 甄麴萨亮 卡侯宓铫 卒郗焕召 陕钭厉揭 郜还蒯曹

　　庹邰洗鄂 乙蔺屠傲 冉象郦忽 洗璩幺茆 毓廖庾昝 仇颉詹彪 靖耿濂弘 汝鄢郏葆

　　邽赓厍聂 凯辜娄奥 庚訾朵阚 计专郈冒 曾顼萃乜 淦雒闭敫 谌竺吝逯 毫厘变刁

　　又少椿邸 件押么郧 叉等仝窦 但午俸恽 酆格个朽 杰欧产嬴 罕们妻妾 队郇扎隐

　　灿佟杲脱 锡这互敏 弭郄你丑 闵瞿斤郓

　　万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳

　　漆雕乐正 壤驷公良 拓跋夹谷 宰父糓粱 淳于单于 伊祁高阳 太叔申屠 北宫高堂

　　公孙仲孙 龙丘巫阳 轩辕令狐 少正鲁阳 锺离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空

　　兀官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 段干百里 东郭南门 粱丘左丘 东门西门

　　呼延南宫 羊舌微生 仆固哥舒 沙陀乌孙 完颜耶律 回纥徒单 休屠屈突 乘马贺兰

　　井弓阿加 朴冲木孔 吉学佟佳 本生布农 孛儿只斤 爱新觉罗 卜库索里 千家姓终

古文的解释

(1) [classical literature]

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字 宣王太史 籀箸(今著) 大篆 十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》 (3) 指秦以前的文献典籍 (4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括骈文 我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字 糊涂 始》 (5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207BC)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文 详细解释 (1)上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和 战国 时通行于六国的文字。如 《说文》 和 曹魏 时代 《三体石经》 中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年 长沙 仰天湖 楚 墓中所发现的竹简上的文字。至 唐 代则指隶书。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》 ：“ 仓颉 之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书，书者如也。以迄 五帝 三王之世，改易殊体……及 宣王 大史籀 著大篆十五篇，与古文或异。” 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》 ：“ 秦始皇 初兼 天下 ， 丞相 李斯 乃奏同之，罢其不与 秦 文合者……皆取 史籀 大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时 秦 烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱 职务 緐，初有隶书，以趣约易，而古文 由此 绝矣。” 《文献通考·经籍四》 ：“ 《汉· 儒林 传》 言 孔 氏有 《古文尚书》 ， 孔安国 以今文读之。 《唐·艺文志》 有 《今文尚书》 十三卷，注言 玄宗 诏集贤 学士 衞包 改古文从今文。然则 汉 之所谓古文者科斗书，今文者隶书也。” (2)指 秦 以前的文献典籍。 《史记·太史公自序》 ：“年十岁，则诵古文。” 司马 贞 索隐：“ 迁 及事 伏生 ，是学诵 《古文尚书》 。 刘 氏以为 《 左传 》 、 《 国语 》 、 《系本》 等书。是亦名古文也。” 王国维 《观堂集林·＜史记＞所谓古文说》 ：“故 太史公 修 《史记》 时所据古书若 《五帝德》 ，若 《帝系姓》 ……凡先 秦 六国遗书非当时写本者皆谓之古文。” 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》 ：“其偁 《易孟氏》 、 《书孔氏》 、 《诗毛氏》 ……皆古文也。” 段玉裁 注：“古书之言古文者有二：一谓‘壁中经籍’，一谓 仓颉 所制文字。” (3)“ 古文经学 ”的简称， 汉 经学的一派。 《汉书·地理志上》 ：“ 太壹山 ，古文以为 终南 。 垂山 ，古文以为 敦物 。” 王国维 《观堂集林·＜汉书＞所谓古文说》 ：“ 《汉书·艺文志》 所録经籍冠以古文二字，若 古字 者……而 《志》 於诸 《经》 外书，皆不著古今字。盖诸 《经》 之冠以古字者，所以别其家数，非徒以其文字也。六艺於书籍中为最尊，而古文於六艺中又自为一派，於是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故 《地理志》 於 《古文尚书》 家说亦单谓之古文。” 参见 “ 古文经学 ”。 (4)文体名。原指先 秦 两 汉 以来用文言写的散体文， 相对 六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。 唐 韩愈 、 宋 欧阳 修 等皆曾 大力 提倡古文，反对骈骊的文体与文风。 唐 韩愈 《题＜欧阳生哀辞＞后》 ：“ 愈 之为古文，岂独取其 句读 不类於今者邪！思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。” 宋 陈师道 《后山诗话》 ：“余以古文为三等： 周 为上，七国次之， 汉 为下。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第四二回：“只要记得那‘八股’的范围 格局 ，那 文章 的 魄力 之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔杖之灵钝，古文、时文，总是一样的。” (5)泛指文言文。 鲁迅 《三闲集·无声的 中国 》 ：“单是文学革新是不够的，因为 腐败 思想 ，能用古文做，也能用白话做。”

词语分解

古的解释 古 ǔ 时代久远的，过去的，与“今”相对：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（a．指古代的 道理 ；b．古朴；c．古老的道路）。 古体诗的简称：五古（ 文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若 文锦 。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史 价值 和参考价值的图书资

垦、箕、龀、叟、匮、厝、雍、陇、彀、曩、簪、逶、迤、笙、漪怎么读？

垦，kěn，形声，本义：翻土，开垦。

箕，拼音：jī，笔画：14部首：竹字头。六笔星宿名。汉族神话中的二十八宿之一。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。箕 （形声。从竹，其声。本义：簸箕，扬米去糠的器具） 同本义 箕，簸也。――《说文》 以箕自乡而报之。――《礼记·曲礼》。注：“箕去弃物。”

龀 ，chènㄔㄣˋ◎ 小孩换牙（乳齿脱落长出恒齿）：童～（年幼）。

叟，拼 音 sǒu ，年老的男人：老～。童～无欺。

匮：guì ，kuì。器受物如中在土上冒头是匮之范式。

厝，cuò 1放置：～火积薪。2把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬：暂～。浮～。3房屋：～后边跑出一条大黄狗。

雍， yōng，姓。

陇， lǒng1陇山，山名。在陕西、甘肃交界处：～右。2甘肃的别称。3古又同“垄”。

彀，gòu，1把弓张满。2圈套；牢笼：入～。3通“够”。

曩，nǎng，以往，从前，过去的。

簪， zān 1簪子，旧时用来别住头发的一种饰物。用金属、玉石、骨头等制成。2插；戴：～花。

逶wēi(1) ㄨㄟˉ(2) 〔～迤〕形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，延续不绝的样子。亦作“逶侈”、“逶蛇”、“委迤”、“委移”。

迤的拼音是yǐ，yí，逶迤(yí)：形容道路、山 脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子。迤(yǐ)逦：1曲折连绵。2指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。3斜延貌；延伸貌。4缓行貌。5渐次；逐渐。

笙，shēng，簧管乐器。殷周时已流行。一般有十七根长短簧管（其中三根不发音）插于铜斗中，奏时手按指孔，利用吹吸气流振动簧片发音。能奏和音。现经改革，有二十二至三十二簧笙及加键笙等。多用于伴奏、合奏或独奏。

漪，yī ，水波纹：～澜。清～。

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葛（Gě）姓源出有四：

1、出自嬴姓，是黄帝后裔，以封地名为氏。据《通志·氏族略》和《孟子·滕文公》所载，夏时，黄帝之支庶封于葛，后世子孙以国为氏。

2、出自以部落名作姓氏。据《风俗通》所载，远古时有部落名葛天氏（今河南省长葛一带），其子孙后代称为葛姓。

3、出自洪姓改葛而来。据《姓氏考略》所载，汉时蒲庐，一作葛庐，乃洪曩祖之子，起兵佐汉光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，向南渡江，家于句容，为吴中葛姓所出。

4、出自他族改姓而来：

① 据《魏书·官氏志》所载，北魏贺葛氏入中原后，改单姓葛。

② 清满洲八旗姓墨勒哲埒氏、格济勒氏等后均有改姓葛者；赫哲族葛依克勒氏汉姓为葛。

③ 鄂伦春族葛瓦依尔氏汉姓为葛。

④ 裕固族格勒克氏汉姓为葛。

⑤ 今蒙古、土家等民族均有葛姓。

葛伯。夏朝时，黄帝支庶封于葛（故城在今河南宁陵县北十五里），为伯爵，故称葛伯。夏朝末年，商汤欲取夏而代之，首先以都城亳附近的葛国为目标。汤先以助祭为名送牲畜给葛伯，又派人为葛伯耕田，因葛伯杀了为助耕之人送饭的童子，汤以此为借口，一举攻灭葛国。葛国亡后，后世子孙以国为氏，称葛姓，他们尊葛伯为葛姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

尽管关于葛姓源自上古葛天氏之说不尽可靠，但葛姓源于河南却为大家所认同。葛姓在得姓以后的很长时间里，始终在中原地区发展繁衍。周成王时有羌族人葛由，入蜀至峨嵋山西南的绥山，这说明西周初期已有葛姓人迁入四川。《史记·陈涉世家》中有：“令符离人葛婴将兵，徇蕲以东，皆下之”句，说明在秦朝时已有葛姓徙居安徽。《元和姓纂》称，西汉有颍川太守葛兴，东汉有历任荡阴令、临汾令的葛龚，为葛兴的后裔。葛龚，字元甫，梁国宁陵（今属河南）人。由此可知，史载葛姓有颍川、梁国之郡望，当形成并昌盛于此际，并且还说明，两汉时期葛姓仍有留居故国旧地者。东汉时期见诸史册之葛姓还有：《韩 传》中提到的太守葛兴，《天文志》提到的为贼所拘的交趾刺史葛祗。新莽时期，葛庐渡江向南，安家于句容，其后繁衍昌盛，发展成为吴中大族。此支葛姓来源与北方葛姓不同，却大大壮大了葛姓家族。魏晋南北朝时期，中原板荡，战火连天，使得原居于河南之葛姓有迁江南者，而居句容之葛姓却一直长盛不衰，并有东晋葛洪为炼丹，携子侄至广州。此际至隋唐，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛姓人。五代十国时，名将葛从周因仕宦之故由山东鄄城徙居偃师县亳邑乡。两宋时，葛姓以江浙之地繁衍为甚，葛立方由丹阳徙居湖州吴兴，葛天民由越州山阴（今浙江绍兴）徙居台州黄岩。明初，葛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、陕西、江苏、山东、河北、天津、北京等地。自清代开始，闽粤沿海地区的葛姓有渡海赴台，进而播迁海外者。如今，葛姓在全国分布甚广，尤以浙江、江苏等省多此姓，二省葛姓约占全国汉族葛姓人口的百分之三十六。葛姓是当今中国姓氏排行第一百二十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。

三、历史名人

葛 龚：东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈，勇力过人，以善文记知名，有人请其捉刀写奏章，并照抄上奏，忘自载其名，以龚名进之，故当时有语：“作奏虽工，宜去葛龚。”

葛 玄：丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士，曾从左慈学道，并入深山修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。

葛 洪：丹阳句容人，葛玄曾孙，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。自号抱朴子，好神仙导养之法，后卒于罗浮山。其对化学、医学的发展有一定贡献，著有《抱朴子》等传世。

葛 邲：吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣。祖籍丹阳，进士及第，官刑部尚书。绍熙年间任左丞相，论疏皆切中时弊。身居相位，能遵守法度，推荐人才。

葛 密：江阴（今属江苏省）人，宋代官吏。中进士，任光州推官，善于审决案件，官至太常博士。性格淡泊，号草堂逸老。

葛 林：浙江省杭州人，明代太医院官。善小儿科，杏林悬壶，医术高超，因一匕药治愈襁褓中的明武宗，而名声大噪，累官太医院判。有《杏坞秘诀》。

葛振林：狼牙山五壮士之一，副班长一职，跳崖后悬挂树杈留命，享年88岁！

葛 优：北京市人，当代名伶，葛存壮之子。曾出演影视剧多部，擅演小人物，冷峻中见幽默，平实中见功夫。

葛从周：濮州鄄城（今属山东省）人，五代十国名将。其心情豁达，智勇兼备，先