耶稣名字的含义是：拯救和救赎、爱和宽容、光明和真理。

1、拯救和救赎

“耶稣”这个名字代表了基督徒们最为珍视的救赎和拯救的核心价值观。在基督教中，“耶稣”的到来代表着上帝对人类的关注和爱，他通过自己的生命和牺牲拯救了人类，并使得被罪恶所捆绑的人们获得了解脱。

2、爱和宽容

基督教信仰中，“耶稣”这个名字也象征着上帝的爱和宽容。耶稣在人间的生活中，常常关注那些被社会所忽视和排斥的人们，包括了病人、穷人、罪人等等。他对这些人们都充满慈爱和怜悯，并通过自己的言行来表达了上帝的慈爱和仁慈。

3、光明和真理

“耶稣”这个名字还象征着光明和真理。在基督教信仰中，耶稣是世界的光和真理，他的言行和生命为人类带来了真理的指引和光明的启示。耶稣的教诲成为了基督教信仰的核心价值观，影响了无数的信仰者和文化。

耶稣对基督教的影响

1、耶稣教导人们信仰上帝。他对人类的起源和目的进行了深刻的思考，并教导人们顺从上帝的旨意。耶稣鼓励人们与上帝建立亲密的关系，并面对挑战和困难时依靠信仰的力量。这种信仰成为基督教的核心，激励信徒奉献和向善。

2、耶稣教导人们宽恕他人。他以自身的行为向人们展示了仁慈和宽容的重要性。耶稣在被钉十字架之前，祈祷上帝宽恕那些对他行恶的人。他的教导激励信徒学会原谅和接纳他人的过失，以建立和谐的人际关系。

3、耶稣强调互相关爱和帮助弱者。他鼓励信徒照顾穷人、孤寡、病人和被社会边缘化的人。耶稣的爱心成为基督教社会服务和慈善事业的基础。他通过寓言和事例向人们解释了关心他人的重要性，使人们认识到在所有人当中均有上帝的形象。

以上内容参考-耶稣

马太27章发生的事情是耶稣被抓了，在大祭司那里审判完了，大祭司和民间的长老把耶稣带到巡抚彼拉多那里，巡抚就是那个地方最大的官员，犹太的祭司长是没有权力判人死罪的，他要治死耶稣，就必须要得到彼拉多的批准。

马太福音

1、是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。

2、从内容和文体推测，再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看，本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒，以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚，从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。

3、为此，马太引用了旧约大约七十处的经文，一般人称之为“圣经证据”。本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。

4、这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。

5、马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知，但若干抄本的书末题署（全在公元第十世纪之后写成）声称完成的时间是公元41年。有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书，后来才译成希腊文。

旧约：从创世到等待弥赛亚降生。世界和人类的起源，人类犯罪和神的救赎计划，通过亚伯拉罕的后裔降生弥赛亚救赎人类，以色列民族与神交往的历史。

新约：从弥赛亚降生到使徒约翰从异象预见神的旨意大功告成。人类降生、在地上的活动、教导、预言、受难、复活，会众的建立和福音传播的过程，澄清若干重大教义信仰问题，使徒约翰预见的异像、乐园重建。大概如此，若干细节不能一一说明，还是自己看看的好。

《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，看来与耶稣诞生后成书的《新约圣经》相承。

　　耶稣的出身

　　公元前1世纪到公元1世纪期间，“耶稣”在希腊化的犹太人中是一个非常普通的名字，其希伯来语义是“上主是救主”。希伯来圣经--基督宗教的旧约全书--其中一卷以其希伯来名字“约书亚”命名，约书亚是旧约中保摩西的接班人，以色列民族历史上第一位军事统帅；在摩西带领以色列全民族出埃及过红海、流浪旷野40年后，是约书亚率领以色列人西渡约旦河、夺取迦南地定居，奠定了以色列王国的版图基础。今日的以色列国的版图，基本上承袭了约书亚的遗产。两约之间的犹太人很多以“约书亚”的亚兰语名字“耶书亚”或希腊语名字“耶稣”为自己的儿子命名。《圣经·新约全书》记载了5个“耶稣”：

　　1 拿撒勒人耶稣；

　　2 拉巴的儿子耶稣（耶稣·巴拉巴；

　　3 使徒圣保罗的同工耶稣（中文圣经和合本译作“耶数）；

　　4 犹太会堂的管理人耶孙（“耶孙”是希腊语中“耶稣”的受格）；

　　5 巫师巴耶稣的父亲（“巴耶稣”意思是“耶稣的儿子”）。

　　本词条所涉及的是拿撒勒人耶稣，被基督宗教的教徒称为耶稣基督。

　　拿撒勒人耶稣的养父约瑟和生母玛丽娅都是以色列北方拿撒勒镇的居民，以色列历史上第二位国王、大卫王朝的创始人大卫王的直系后裔；玛丽娅是施洗约翰的生母伊丽莎白的表妹。在他们订婚后、还没有结婚前，玛丽娅声称天使长加百列向她显现，告知她从圣灵怀孕，将要生一个名叫耶稣的男孩，被称为圣者、上帝的儿子和“以马内利”（上帝与人同在）；约瑟因为尚未和玛丽娅圆房，于是打算暗中解除婚约，不料在梦中遇见天使长加百列，确认了玛丽娅的信息。

　　在罗马帝国首任皇帝奥古斯都·恺撒在位期间曾经做过若干次人口普查，其中一次是玛丽娅将要生产耶稣前后。按规定，约瑟和将要临盆的玛丽娅回到原籍伯利恒镇登记人口，该镇位于以色列东部偏南地区。由于各个客栈人满为患，约瑟和玛丽娅只得住在客栈的马厩中，玛丽娅分娩后，一个马槽就成为小耶稣的摇篮；当晚，几个牧羊人从郊外赶来，声称一个天使指示他们来拜见马槽中的圣婴，即未来的弥赛亚。不久，又有几个来自东方的博学之士辗转经耶路撒冷来伯利恒朝见圣婴，宣称耶稣未来要作以色列国王。

基督的意思是“受膏者”，古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式；希伯来语发音为弥赛亚。《圣经》中的耶稣就是基督，耶稣是耶和华神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

基督造句：

1、 最重要核心 所信的所传的，只有一位救主，就是钉十字架上的耶稣基督，唯独耶稣基督是救主，除他以外别无拯救。

2 、(圣父 圣子 圣灵)是一位真神，三个位格，正统信仰称 三位一体或说 三一神 三合一的一位真神。

3、 圣灵是神 圣灵是从父出来的另一位。

4、耶稣是神，耶稣与父原为一，人看见耶稣就是看见神。

5 、耶稣基督是神， 也是人，他是神人两性。

6、世界末日，耶稣再来，没有任何人知道。

7、耶稣是真实的复活了。

8、每个基督徒都可以结婚。

9、不可敬拜任何人，包括天使也不可敬拜，唯独敬拜 （圣父 圣子 圣灵） 独一的真神。

基督，来自于希腊语Χριστος或拉丁语Christos，意思是“受膏者”（古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式），也等同于希伯来语中的名词弥赛亚。在《圣经新约》中基督是耶稣的专用称谓，即“主耶稣基督”。