既然你家家谱已经毁了，估计现在很难查。祖太爷的名字究竟是原先只叫“德茂”，是你自己给加了姓叫“李德茂”？还是原先家谱上就记录为“李德茂”？---把这个线索搞清楚很重要！

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岫岩满族李姓有好几家。

1、哲克达氏，祖籍长白山九道沟，清康熙年间从沈阳迁驻凤城，民国以后取姓李。主要居住在凤城县李家堡，及丹东红甸，东港一带。宽甸县，岫岩县也有该家族子孙分布。家族子孙多属满洲正白旗。《哲克达氏李姓谱书》现存似乎在丹东市档案馆。（著名抗日英雄“李春润”即出自该家族）

2、李雅拉氏，清朝初年加入满洲镶红旗，后调编到蒙古镶红旗。1687年（康熙26年）到岫岩奇风岭驻防，后世散居于岫岩哈达碑乡，汤池，凤城赛马镇 等地。《李雅拉氏谱书》现在岫岩李氏后人手中。

3、李佳氏，祖籍长白山，后世子孙多数属满洲正黄旗，康熙年间从沈阳迁驻岫岩。

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以下两家是后来融入满族的。

4、李氏，祖籍河北，清顺治七年招募入旗，编入汉军正白旗，后迁驻岫岩。

5、李氏，原籍无锡博箩村，始祖于明永乐年间迁至辽东，至清乾隆年间，应清廷招募加入八旗。属新汉军内务府旗人。先迁盖州，后派驻岫岩满族自治县。辈份排字：方汝绍世孔、作树超知中、昌叙耀治用、酌甫昭继凤、福德金成寿、双连庆国全。

小云南即云南说，似有道理，而笔者不敢苟同。今滇省尚有云南驿、祥云县、云津桥等地名，独不见"小云南"之记载。

明初，朱元璋定鼎南京后，数次派使臣诏谕占据云南的梁王归顺，均遭拒绝，遂令傅友德、沐英率军征伐。傅友德征云南时带来的三十万大军，大部留驻云南，分拨于卫所。直到洪武末、永乐初，奉旨转驻山东各卫所军户一万五千余户，七万余人。这些军户虽大部分原籍并非云南，但长期驻守云南各地，妻室大部为云南土著之民之女，他们中有相当一部分子女是在云南出生，后来迁到山东而以云南为原籍，而迁居到山东的云南同乡们居地贯以小云南名之以示对云南故地的纪念，此为情理之中。但云南并非就是"小云南"。

小云南在山东说

小云南在山东的说法较为普遍，也被多数人所认同。

现收藏在辽宁省岫岩满族自治县王姓家中《王氏谱书》，即王春芳始修于1958年，王彦兴续修于1985年。其内容有谱序、世系等。谱书中所记王氏原居"山东小云南大榆树"，于清顺治八年(1651年)迁居辽宁入旗。所记"小云南"人小脚指甲分辨复形的特征和王氏从满习俗为其他谱书所不多见。

又据李林所著《满族宗谱研究》一书中宗族迁徙篇所记："由山东迁居关外的汉人，在籍贯上有两种，一种是山东小云南，一种是原籍云南，又迁到山东。小云南究竟在何处辽宁省岫岩县《王氏谱书》记载：顺治八年始祖王明政率四子，从山东小云南大榆树迁来奉天城北康家屯定居。由此来判断，所谓的'小云南'乃泛指山东登州、莱州、青州一带的地方，并非现在云南省地方。"

今吉林省吉林市第一商业局张锡印所藏《张氏家谱》记载，张氏迁吉前原居"山东小云南大榆树下"，于清道光年间迁居吉林。这亦把小云南定在山东。另有今吉林省舒兰市白旗镇三胞亲友联谊会会长马镇洛先生所存《马氏家谱》所记，马氏原居"山东小云南马家庄"，清乾隆时迁吉林永吉县缸窑镇，后迁舒兰县白旗镇。

以上谱书记载，证实了小云南不在山西，也非指云南省而就在山东一说。并且，其地域范围在莱州、登州、青州即今山东半岛地区。

小云南在山东，已为大部分民间家谱记述佐证。那么小云南在山东何地呢

明朝初年，倭寇不断侵扰沿海地区，今山东青岛地区，北东南三面环海，以山为岸，港湾交错，岛屿罗布，是为海防重地，为防倭寇侵袭，自洪武中先后在登、莱、青三州，设置七卫、十二所，即安东卫分辖东海中所(在今江苏连云港市)，隶青州府。大嵩卫分辖海阳所、大山所。靖海卫分辖宁津所。成山卫分辖寻山后所、百尺崖后所。威海卫分辖金山左所、奇山所，隶登州府。灵山卫分辖夏河寨前所、王徐寨前所，隶莱州府。洪武二十一年(1388年)开始在今山东即墨市东20公里边海筑城设防，并于建文四年(1402年)置鳌山卫(即今即墨鳌山卫镇)、分辖雄崖守御千户所(在今即墨市丰城乡雄崖所)和浮山备御千户所(在今青岛市浮山所)划境而治，直隶莱州府。直至清雍正十二年(1734年)，卫所等裁并于即墨县。

鳌山设卫后，明政府先后从云南乌撒卫等地调来许多军队，这些军队又自鳌山卫分拨到登莱青各卫所。其中仅鳌山卫辖墩堡四十余处，迁入军户约七万余人。这些军户的祖籍遍布江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山东、四川乃至云南等广大地区。随傅友德平定云南后，便落籍云南守乌撒实行军屯。自洪武十四年(1381年)入滇，至永乐初年，驻守云南长达20余年，第二代也已长成。况且当年从军之时大部分只身一人，少数妻室家小是在驻守云南后随军，而独身者则多与当地女子结合成家，故转驻鳌山卫后，他们多以云南为原籍。查今山东省《即墨市地名志》记载，今即墨市30个乡镇近1000个村庄，半数民户多称祖籍为云南，或云南乌沙(撒)卫。亦有云南"槐阴县"、"威宁"、"毕阳县"、"乐歌屯"、"照阳山前"、"狮子口"、"凤仪县"、"哥嘎县牛角胡同"。而多数家谱为"云南乌沙(撒)卫，大槐树"或"乌沙(撒)卫槐树沟、大槐树里头"等。独无"小云南"字样。其迁移时间多为洪武末至永乐年间。而以随徐辉祖自云南乌撒卫转防鳌山卫者为多。《明史·四川土司传》说，乌撒，元置军民总管府。明洪武十六年(1383年)，蛮夷复叛，傅友德、沐英，因乌撒、乌蒙、东川、芒部四府离四川较近，上报朝廷，请将四府改隶四川获准。直到清雍正年间鄂尔泰命改土归流，因东川距昆明近而距成都远，经奏准将东川、镇雄、乌蒙复隶属云南，乌撒则隶属贵州。又据明万历版《即墨志》载：洪武二十四年(1391年)，即墨县人口为13480户，126800人。这其中鳌山设卫后一次性自云南迁来军户就达7万余人，占当时即墨总人口的60%还多，而这些军户以鳌山卫为中心分屯在即墨东部沿海，北至雄崖，南至浮山，包含今即墨全境和青岛市区。明代，鳌山卫是即墨的政治、军事中心，自云南迁来的军户，集居在这一地区，为不忘云南故地又区别于云南，而以小云南之名称于此地，是在情理之中。今吉林省的九台市东北部、舒兰市的西北部、榆树市的西南部这一地区沿松花江两岸即有"小昌邑"之称，正史虽不见记载，民间却广为流传。其名则源于清代乾隆以后，这一带属奉天府永吉州巴彦鄂佛罗防御旗管辖，而这一带的居民80%是在清代康熙以后来自山东莱州府昌邑县，为不忘故土，故冠以"小昌邑"之称。

满族的康姓有几支：

1 始祖卡宜奇郎，汉“卡宜”谐音，取吉庆之字“康”为姓，正黄旗，木力占牛录，敕封武德骑尉。康熙年间出兵辽东，生五子，长子和次子都无后，五子过继富氏，三子“达士巴”和四子“招里其”后人分为两支，前后驻防凤凰城，在正黄旗满洲和正白旗满洲下注册。卡宜奇郎墓在辽阳的涧溪沟。康氏后裔迁居凤城之初住边门镇老爷庙街和凤凰城边，后散居各处。宝山乡岔路村康家堡子是一支，从五世起一支移居抚顺千金堡，一支迁居辽阳涧溪沟处，此外还分布在石城，宽甸的红石砬子等地。康氏族谱全称为《赫舍哩氏康族世谱》，自五世起按字排辈为：“文玉尚荣恩桂，延昌尔基之会。兆民稔格家箴，万世葆纯国粹。”

张姓：始祖乌尔度，清康熙年间任凤凰城第一任城守尉，隶属正白旗满洲，居边门镇张家村，鸡冠山镇沙子岗村，后散居于凤城的汤山城，宽甸的长甸，石湖沟，东沟的兴隆，东尖山等地。

2 卡克他氏（康氏）

此凤凰城北山康氏，与边门康氏既不同宗也不同旗。始祖努尔哈赤旧属，曾于1636年奉皇太极之命参加抵抗朝鲜的战争。而后从主入关，住在京城。康熙年间拨民实边，卡克他氏图美和图奇兄弟二人奉命来凤凰城北山驻防。隶属镶白旗满洲，官保牛录。弟图奇当兵，终身未娶；兄图美官至参领，娶汪氏生三子，世居凤城北山一带。光绪三十年十月一日修谱，按字排辈为：“庆会运昌明，英才济圣清。过华全尖品，世禄广恩荣。德义昭隆业，贤良继圣名。永怀先泽厚，保太益和平。”

您应当是2，即镶白旗。理由是：岫岩满族自治县还有一支吴姓满族，也是镶白旗。而清朝驻防时应当是同旗驻防为多。

吴扎拉氏（吴氏）

吴扎拉氏又写为“兀喇氏”，取首音吴为姓，祖居长白山，隶属镶白旗满洲，始迁祖忒秋和儿子敦得力于1687年（康熙二十六年）奉命到凤凰城驻防，居住在现白旗乡吴家堡子处，后营子村岔沟和民主二队也是其聚居地，岫岩满族自治县黄花甸子乡关门山村的吴姓就是从吴家堡子移居过去的。今散居于凤城的宝山，蓝旗乡蓝旗村杨木沟，吴家四沟，岫岩的黄花甸，关门山，东沟的黑沟，宽甸的毛甸子等地。按辈排字为：“荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。”

辽宁省岫岩红旗营满族吴姓，满语老姓为“吴扎拉”氏，祖居长白山，清代康熙年间六世祖“忒秋”和儿子“敦得力”从北京调往兴京驻防，后世子孙分别隶属奉城守备督统衙门下辖纯祥牛录的佛满洲正红与德喜牛录的镶白两旗。家谱现在黄花甸关门山，祠堂遗址在吴家堡。

另外岫岩县红旗营的满族罗氏老姓为萨各达氏。

应该是完颜氏。

世居完颜地方，以地为姓。“国初来投，隶镶黄旗满洲。至五世杨保，诰封昭武都尉；七世佛尔果春，由生员考授笔政，升员外郎；八世呈瑞，字辑王，庚子副榜”。

到现在传十余世。居岫岩哨子河乡，清时隶属镶蓝旗满洲。康熙26年自铁岭迁来岫岩蓝旗营，后移居哨子河西蓝旗屯。

1943年以前的家族排字为：

舒毓逢盛世，振作兆天庭

国庆昭文运，延鸿景福长

康德九年修改排字为：

舒毓逢盛世，振作进天庭

立朝多学士，安国有文才

满族赵姓或者肇姓大多都是爱新觉罗氏，加上你是正黄旗，长白山的，不是宗室就是觉罗。我认为极有可能是皇族旁支（觉罗），俗称红带子。

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清代皇族爱新觉罗氏。按照皇帝血缘关系的远近，分为宗室与觉罗。自清太祖努尔哈赤父亲塔世嫡传传后人，一律称为宗室；自努尔哈赤祖父觉昌安以上各代支系的后裔，均称赏觉罗。自然看出宗室近于觉罗。

满族赵姓大都原姓“觉罗”

满人姓“××觉罗”的很多。包括伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等等。据信，“觉罗”才是姓氏，加在姓氏头里的前缀最初的意义不过是为了相互区分。“爱新觉罗”的“爱新”是“金”的意思，这是为了表明他们的贵族身份。据说元末明初时，叶赫那拉氏与爱新觉罗家氏族发生战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子。”与之相反，“伊尔根觉罗”氏的“伊尔根”却可翻译为“民”，就是“老百姓”的意思。辛亥革命后，由于众所周知的原因，满人纷纷改用汉姓。其中，改用“刘”、“金”、“赵”三姓者为多。“爱新觉罗”氏大多按照意译改姓“金”，也有少部分改了“赵”姓。而其他“觉罗”氏，特别是新宾一带的“伊尔根觉罗”一支基本上都改了“赵”姓。

有人做过调查：满清灭亡后，东北及河北地区姓“觉罗”氏的满人没有一家改姓金，全部都改姓“赵”。

岫岩的满族取孟姓的有好几个家族，其中人口最多的是（莫尔迪里氏），属依车满洲，祖籍在黑龙江北岸的精奇里江口（今天已被划入俄罗斯境内）。约在乾隆年间由沈阳迁到岫岩丹东一带屯垦戍边，后来取孟姓。

另外还有几家是八旗汉军孟氏，祖上是皇太极时期加入八旗的朝鲜人或明军，后来融入满族的。

究竟你家是哪支满族孟姓，这个还得你回老家去翻阅你们家族的族谱。