东北的五大家仙：狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。

第一、狐仙

狐狸，排在五大家仙的首位，流传是法力最大，一提狐狸，有人印象就不太好，因为狐狸多心眼多，狡猾。但是狐狸很通人性，比如聊斋志异中记载狐狸报恩的故事，慢慢的流传为狐仙，其实就是让人们对大自然敬畏一些，善待动物，多做善事，少杀生。

第二、黄仙

黄鼠狼，一提黄鼠狼，就想到俗语“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”不过古代人一致认为黄仙可以操纵人的精神，虽含有迷信色彩，也一直流传至今，所以有的村民即使看到黄鼠狼来偷鸡，只能是驱赶，并不敢伤害黄鼠狼。

第三、白仙

刺猬在农村中还是比较常见的，古时候刺猬寓意财富和吉祥，并且刺猬一身刺，人类不招惹他，刺猬也不会伤害人类，本着好的寓意来讲，刺猬也是仙灵之一。

第四、柳仙

蛇，不是东北地区的人都知道蛇是一种很有灵性的东西，蛇这种动物最容易修成仙，遇到蛇要给他让路，如果无缘无故打死蛇的话，会遭报应，之前也看过类似的报应事件，很玄幻。

第五、灰仙

老鼠，一提起老鼠，很多人是反感的，不过在古时候老鼠因为喜欢积攒粮食，也有着财富之意，有的古人还认为供奉灰仙能给自己带来一个好的前程，祈求事事顺利。

基本介绍

“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。

供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括八位神灵，即福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。

白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。

五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。

在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。

以上内容参考 -五大家仙

东北五仙是狐狸、黄鼬、刺猬、蛇、老鼠。

这五仙在整个东北创造了不少的神话！其中五仙之中，又以：“狐仙”、“黄仙”、“白仙”三种保家仙最为出名。

1、狐仙，胡三太爷是狐族长老，能力非凡，能避灾祸，降福瑞，很受堂口尊崇！其中，“太爷”的称号，是地位尊隆者才可以得到的称呼！例如：胡家的胡三太爷，胡三太奶，黄家的黄二太爷，黄二太奶，白家的白老太太，柳家的柳太爷，以及灰家的太爷太奶！

2、黄仙，也就是黄鼬一脉！黄仙在东北的地位十分尊贵，大家都知道黄鼬鬼灵精怪，常与人相伴的情况下，黄仙的模仿能力最强，不仅能学人走路，还能学人言，稍有道行的甚至还能化出幻象来！

3、白仙，就是刺猬。在东北，白仙的化身常常是白衣老太太，慈眉善目，和蔼可亲！白老太太常常出现的村落中，教育顽劣之徒，惩罚恶人，也会救苦救难，总体来说，在东北，白老太太很少出现作恶的事情！

4、柳仙，又称常仙，长仙，本体是蛇族。蛇，非常神秘，自古以来的神话传说中，都少不了的它的身影！是天地间少有的修行灵根！蛇族修炼在中国分为两个领域！以地域划分南北！南方地域，多山川河流，故有：走蛟化龙一说，修的是龙身。

5、灰仙，老鼠。灰仙之所以神通广大，比之前面四仙，能力体现在了种族上，灰仙的繁殖能力极强，遍布天下，天下的老鼠都是他的眼线，所以，任何风吹草动，都了如指掌！

胡三娘是东北仙家中的女仙，与出马仙类似。

胡三娘通常是普通百姓出于感激而供奉的保家仙，由人自称。旧时东北每一户人家的房檐下，都筑有燕子窝，也称为“燕垒”。少数的老鸹窝也升级为仙家堡。仙家分为“胡黄白柳灰”五大仙，分别指：狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)，也有信仰其他动物仙。

黄鼠狼。黄鼠狼，被民间唤作黄二太爷，旧时在天后宫中供有其塑像。黄二太爷出自狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称狐黄白柳灰(或称灰黄狐白柳)为五大仙，狐黄白柳灰起源于东北少数民族的萨满习俗，清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙，后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。