宣纸的制作最早可以追溯到什么时候？历史文献中对宣纸的记载有哪些？

宣纸的制作最早可以追溯到什么时候。宣纸产自我国安徽泾县地区的山脉山区地带泾县古时候属于宣都府，现属于宣州市所管这儿风景秀丽，潺潺流水。为手工制做生宣纸给予了充足的生态资源：檀皮、饲草、调味品、溪流这些。这儿的大家代代相传手工制作手艺制做生宣纸，认为生活。从古到今已有近上千年历史时间，历代王朝都把安徽泾县生宣纸列入“供品”，安徽泾县生宣纸在国际性展览会上多次得到特等奖，热销中国各地及日本、东南亚地区、欧美地区。

历史文献中对宣纸的记载。宣纸的记录较早常见于《历代名画记》、《新唐书》等。源于唐朝，各代既久。生宣纸的产地是安徽的泾县。除此之外，泾县周边的宣城、安宁等地也生产制造这类纸。到宋代阶段，安徽徽州、芜湖、宣州等地的造纸行业慢慢迁移集中化于泾县。那时候这种地域均属宣都府所管，因此这儿生产制造的纸被称作“生宣纸”，也有些人称泾县纸。因为生宣纸有便于储存，经久不焦，不容易掉色等特性，故有“纸寿上千年”之誉。

民间传说故事，孔丹在皖南造纸工业，特想造出一种雪白的纸，好为老师画像，以表悼念之情。后在一大峡谷溪水，少许一棵历史悠久的青檀树，横躺溪上，因为经水流长年清洗，树根烂掉泛白，外露一缕长而雪白的化学纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸工业，经不断实验，总算取得成功，这就是之后的宣纸。

历史文献中对宣纸的记载。据清乾隆年间大学重修《小岭曹氏族谱》前言云：“宋末争攘之时，烽燧四起，避乱碌碌。曹氏钟公八代孙曹大三，由虬川迁泾，赶到小岭，分从十三宅，此系山陬，农田稀缺，没法耕地，因贻蔡伦术为业，以维生活”。曹大三承继了先前的造纸技术，通过实践活动，遂步提升，总算造出了雪白纯粹的好纸，因纸的集中地多在州治宣城，故称宣纸。

宣纸的出名起源于唐朝，唐字画点评家张彦远着作之《历代名画记》云：“好事儿家宜置生宣纸百幅，使用方法蜡之，以便摹写。”这表明唐朝已把生宣纸用以字画了。另据《旧唐书》记述，天和二年743年，江西省、四川、皖南、浙东都产纸朝贡，而宣城郡纸尤其精致。由此可见生宣纸在那时候已冠于全国各地。南唐后主李煜，曾亲自总监制的“澄心堂”纸，便是生宣纸中的佳品，它“肤如卵膜，坚洁明如镜，细薄亮润，冠于一时。”

四尺三开宣纸的尺寸是：四尺（约为120厘米）长，三开（约为90厘米）宽。

四尺三开宣纸的尺寸是根据传统的纸张规格而定的。在中国古代，纸张的规格通常以“尺”为单位来衡量，一尺等于约333厘米。而“开”则表示纸张的折叠次数，一开表示不折叠，二开表示折叠一次，三开表示折叠两次，以此类推。

四尺三开宣纸的尺寸是四尺长，三开宽。这意味着宣纸在制作时先将四尺长的纸张折叠两次，形成三开的宽度。这种尺寸的宣纸在中国传统绘画和书法中广泛使用，因为它的尺寸适中，既能够展示作品的细节，又方便携带和保存。同时，四尺三开宣纸的比例也符合中国传统绘画和书法的审美标准，使得作品更加协调和美观。

宣纸介绍

宣纸是中国传统的一种纸张，也是绘画和书法常用的纸张材料。宣纸的制作历史悠久，起源于东汉时期，至今已有两千多年的历史。宣纸的主要原料是桑树的树皮，经过多道工序加工而成。制作宣纸的过程包括剥皮、煮浆、漂白、磨浆、晾晒等步骤。宣纸的特点是质地柔韧、透气性好、吸墨性强，能够很好地保留墨色的效果。

宣纸有多种规格和品种，常见的有四尺、八尺、半纸等。不同规格的宣纸适用于不同的绘画和书法作品。例如，四尺宣纸适合大幅的作品，八尺宣纸适合长卷的作品。宣纸在中国传统绘画和书法中具有重要的地位。它的质地和特性使得绘画和书法作品能够更好地表现出墨色的层次和变化。同时，宣纸也有一定的韵味和历史文化价值，被视为中国传统文化的重要组成部分。

宣纸最早出现在唐朝天宝年间。

唐天宝年间，在全国各地运到京城长安的进贡之物中，宣城郡船中有“纸、笔”等贡品，这说明当时宣城郡已生产纸、笔。宋元，曹氏一支辗转迁徙到安徽泾县小岭后，开始了全面系统地以青檀皮为原料制作“宣纸”的历程。明朝宣德年间（1426-1435）由皇室监制的“宣纸”加工纸的出现。

宣纸润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，有独特的渗透、润滑性能。写字、作画“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。少虫蛀，寿命长。宣纸自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。

扩展资料

宣纸按纸面洇墨程度可以分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和洇水性都强，易产生丰富的墨韵变化，写意山水多用它。熟宣在加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画。半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力介乎前两者之间。

宣纸按用料配比不同分类，又可分为棉料、净皮、特净皮三类。按厚薄可分为扎花、单宣、夹宣等，规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈八等。棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60％以上的；特净皮是指原材料檀皮的含量达到80％以上。皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。

宣纸的保存方法：

1、注意防潮通风，最好用防潮纸包紧，放在阴凉通风处，避免光线的直射。

2、注意防虫，为了保存的稳妥些，可放一两粒樟脑丸。

3、注意防烟，长时间的烟熏会使宣纸发黄发脆，宣纸沾油后就不能吸墨，无法使用。

-宣纸 （文房四宝之一）

竹子。

改进造纸术时的蔡伦主管监督制造宫中用的各种器物。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。

他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。

扩展资料：

文字的诞生，让人类进入了文明社会，文字成为了人类交流，和传播文化的重要载体。甲骨、木片、竹简成为了记载文字的最早载体，当然像这样的载体也存在着一定的弊端，那么随之造纸的技术运用而生。

随着时代的演变，不断的革新，直到公元105年，蔡伦献纸汉和帝，纸媒介才得以广泛的应用。这一年蔡伦总结了前人对于造纸的经营及技巧，开始改良造纸技术。

造纸另外一个要件是纤维打浆叩解，利用搅刀及大马力机械，使植物纤维分叉破碎，再抄制成纸匹俱有较大结合力，不像光洁丝状纤维容易滑脱；另外在打浆后所产生碎屑及糊状物，在抄纸时有填塞孔隙及黏结纸匹功用。古时候或现代手抄纸，利用框架竹在纸浆中筛取纸浆里的漂浮纤维。

由于筛取动作有前后短边及左右长边筛动，所以手抄纸纤维可以非常均匀呈各种方向自由排列，没有产生本文所说丝流问题。再则现代化无水干式造纸法，使用空气散布并以胶合方式制造纸张，其纤维也是呈现自由状排列，也是没有丝流方向。

-蔡伦

文房四宝中的那一件被古人称为什么如下：

墨。

古代的人们写信，有一定的格式，还有“尺牍”用来参考。从称呼、问候、用词、礼节，都有可供参考的细节。

一般百姓人家写信、来信，那可是一件大事情。得求人写、求人读。那时没有邮局，都是托人捎带。另外可看一下曾国藩家书，应该会有帮助。

古代家谱要复杂很多，因为古代人多，没有计划生育，而且允许男人三妻四妾，对能不能写上家谱有严格的规定，有很多的限制，所以还专门有人来负责修订家谱。现在的家谱要简单很多，人口相当简单，而且限制也少了很多，比如说女子不上家谱的规定就已经取消了，在记载配偶上也不会记“XX氏”之类的文字了

另外，宣纸的规格又以尺寸的大小分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、一丈二……选购时要注意宣纸质量的优劣。好的宣纸表面光洁白匀，无杂质、黑斑和破损，用手摸时感到比较绵柔，对着日光照去，能看到一团团如棉絮般的云团，“云”越多说明檀树皮越多，纸质愈佳。

也可在纸角用舌头舔一下，检验其洇化程度，如果一点不吸水，水仍浮在纸面上，说明是熟宣，如果水吸下去，并略有洇开，说明是生宣。