岳飞，是历史上忠和悲的代名词，对皇家的效忠，到头来却换来一场被害死的悲剧，实在是令人心寒，而历史上也因为岳飞出现了两个岳家不通婚的姓氏。　

公元1142年，抗金名将岳飞和他的长子岳云被奸臣秦桧所害。岳飞的次子岳雷在岳飞去世之后也被流放，最终含恨去世。所幸，岳飞的其他几个儿子最终幸运的影楼招聘">影楼招聘存活了下来，这也使得如今也有岳飞的后人在世。　　

其实想想也难怪，在南宋王朝风雨飘摇之际，岳飞可以说是一个人把天下的老百姓扛在肩上。最后没有受到朝廷的赏赐也就算了，反而含恨去世。相信这换做是任何人都接受不了的事情。岳飞的后人不和秦姓通婚，也是希望能够牢记那一段历史。或许当年没有秦桧参杂其中的话，岳飞的下场也不至于会是如此。　　绍兴十年，“夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。”朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，而岳飞只混了个候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

历史上这个贡祖文和岳飞算得上是战友。公元1126年，贡祖文弃文从武，参加了抗击金人的部队。在军营中和岳飞相遇，二人成了好战友。后来由于贡祖文保护宋高宗有功，他因此被封为都总军将。在岳飞被谋害之后，岳飞的后人也成了秦桧下手的目标。幸好有贡祖文从中斡旋，岳飞的其他几个儿子才能够幸免于难，可以说贡祖文是整个岳家的恩人。不仅如此，岳飞的儿子岳霖更是在贡家长大的。　　所以，在岳飞后人的心目中，贡祖文是他们的恩人，两家的后人也亲如一家人。因此两家后人也规定，两家的子孙后代不得通婚。

岳飞是我国历史上的一个著名的抗金大英雄，这应该是大家都众所周知,并且岳飞的事迹也是被广为流传,大家耳熟能详的事迹还是岳母为了激励他，希望他能报效自己的国家，抵御外来入侵者，而在岳飞的背后刻上了四个字，这一事迹在很多的影视中也有表现出来。可是，岳飞背后刻的4个字，到底是不是“精忠报国”呢？

其实，据史书记载，岳飞身上刻有的四个字并不是我们以为的“精忠报国”，取而代之的是与它有着差不多发音的“尽忠报国”。岳飞为人善战且治军严明，他率领的军队数次击退周边国家的侵犯，在当时可谓战无不胜攻无不克，这支军队因为岳飞的关系也被称为“岳家军”。岳飞和岳家军在百姓中威望很高，深受百姓的爱戴，也正因为如此，大臣中有人害怕岳飞恃宠而骄把弄权势，就在宋高宗面前挑拨离间。

宋高宗也害怕岳飞的势力越来越大，压过自己在百姓面前的威望，就默许了大奸臣秦桧对岳飞的恶意构陷，岳飞也因此被陷害入狱牢。在牢狱中，秦桧及其党羽想尽办法折磨岳飞，让岳飞认下莫须有的罪名。但是岳飞一身正气宁折不弯，秦桧之流的残忍折磨根本不能让岳飞低头，所以有人就想尽一切办法折辱岳飞。有次在大庭广众之下扒下岳飞的上衣，他们都被岳飞身上的正气和背上刻的四个字给吓到了。

之后，被大家一传十十传百的，就这样把岳飞背后刺的四个字传成了“精忠报国”。 再者因为当时 “尽”和“精”念起来特别像，所以百姓中流传的四个字是“精忠报国”。事实上，岳飞将军的墓碑上真实刻着的四个字是“尽忠报国”，而岳飞的后人并没有计较这两个字的差别。他们因为自己的祖先为国家鞠躬尽瘁，死而后已而骄傲自豪，岳氏后辈知道自己的祖先忠于国家，并做了自己该做的事情而满足。不管是“精忠报国”还是“尽忠报国”，只要我们记得百年前有一位民族英雄叫做岳飞就行了。

中国历史上有很多爱国的将士，他们为了国家总是不惜一己之身，在战场上无比英勇，在朝堂上也有着自己独到的见解，简而言之都是为了国家考虑。可是，就是这种人，才会容易受到一些政治力量的敌对，比如我们的民族英雄，爱国将领——岳飞。

岳飞可以说是南宋最为杰出，没有之一的将领了，第一，他没有官僚人身上普遍带有的暴戾做作的气质，第二，他总是替百姓、替国家考虑，还能劝诫官民一块来抗敌，比如联合了黄河附近生活的农民义军一块和他来对抗金，让宋朝一时间的兵力得到了缓冲，慢慢的还有了自己的优势。

他带领的军队，从来都是赏罚分明，军纪严厉。也正是因为有岳飞这样清廉的将领，他所带领的军队才能不顾一切的信任他，在后来的很多关键的战役里都所向披靡，岳家军也一时成为了当时各个周边国家军队的典范，什么“以一当百”，“撼山易撼岳家军难”，这都跟岳飞出色的军事思想有着密不可分的关系。

可是就是这样一个出色的爱国将领，却被奸人秦桧用莫须有的罪名陷害了。甚至连他的后代也为此受到了牵连，为了保命，他的后代只能改名换姓，因为他的妻子姓李，所以岳飞的很多后代都改成了“李”姓，也被人称为“青海李氏”。

后来，有一批岳飞后代为了逃避追杀不得不逃亡到韩国。比如李氏王国的开国元勋孙之兰就是岳飞的后人，当年随着李成桂一路斩敌，被封为青海伯，赐姓李。现在生活在韩国的岳飞后裔大概有1万多人，其中比较著名的比如李荣纯，韩国食品、药品安全厅厅长，后来还担任了汉城大学校长等等等等，

2013年的时候，是岳飞诞辰的910周年，而岳飞的后代也遍布中国和海外，有几百岳飞的后裔代表，鞠躬缅怀岳飞，并吟诵着满江红，其中就包括岳飞的后代韩国李氏，甚至至今，每逢岳飞的诞辰他们都争相前来祭拜。

岳飞子孙各奔东西，却都终功成名就

根据史书的记载，秦桧陷害岳飞后，为了防止意外，靠自己的一些隐藏的爪牙，大肆收集关于岳飞子孙的消息，有一些岳飞子孙为此不得不改成“乐”姓或者“山”姓，根据很多历史资料来讲，就算现在，也很少有岳飞的后人跟秦姓人通婚的记载，这一条规矩，虽然没有明文写在自家的家谱之上，但也成了各家深谙于心的事情。

不过啊，时间可是会说话的，同姓可未必同宗，所以历史上的岳家家族里还是有很多和秦家人保持不错关系的。话说回来，这么一位在历史教科书上都有一席之地的民族英雄，他的后人后来到底怎么样了？又在哪扎根了呢？

史书记载：岳飞一共有5个儿子，这5个儿子中，长子死的最惨，陪着岳飞一块死了，死的时候，年仅有23岁。直到孝宗初年，父子俩才得以平反，最后得到了赵昚的厚葬，只不过人已经不在了，如果当时就有人平反，起码也让岳飞的子孙们心安理得，如释重负，但是，这毕竟是不可能的。不过虽然大儿子死的早，还是留下了两个孩子，也就是岳飞的两个长孙，岳飞的大孙子后来最高做到礼部尚书的职位，此外还生了7个曾孙子，可以说是让优良的岳家血脉开枝散叶。

百年之后，这些岳家子孙们主要生存在益阳、洞庭湖附近。后来，子孙们由于有着不同的官职，调往全国各地。

而岳飞的次子岳雷随着母亲一块流放到岭南区域，当然，这件事情得到平反昭雪的时候岳雷也重返到了朝堂之上，最高坐到了翰林大学士的职位，据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年，至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。他生的4个儿子也都在朝廷上做官，有的功成名就，有的算做一份安逸的官吧。

岳霖为岳飞三子，号商卿。宋建炎四年十—月十五日， 生于宜兴唐门军中。母李氏，岳飞与李氏结婚是一一三O年春，在宜兴张渚，婚后居唐门，生岳霖。 岳飞遇害时，岳霖年十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。之后，着手搜集岳飞遗文，修编成书。 因年老多病， 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年十月，其时岳霖在广州做官， 故时岳珂年方十岁，随父官游。

岳飞的第四个儿子的后代主要是在杭州附近生活，到了第8世，又迁移到荆州附近。岳飞的四个儿子分支众多，让岳飞的基因从千年前流传到了现在，有的分支已经有了30多代子孙。再更详细的资料，我们也无从追寻，由于他们生活在国家的很多省份里，没有了当年自家祖先在战场上所向披靡的的事迹，不过应该过着安逸自由的生活。

还有一个人，我在这也说一下，岳飞的小女儿，从小就随着父亲的性格，为人仗义，有血有肉，通史书。知道父亲在京遇难之后，第一时间准备为父亲平反，上京城跟皇帝讨论一番，但是却遭到了狱卒的阻拦，后来实在走投无路，绝望的抱着银瓶投井而亡，后来也被世人称为“银瓶**”。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至黄梅县五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。如今，聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军说，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否会唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念；黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

另外，黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。岳飞第二十七代后裔岳进，便是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年（公元1382年），（清）岳肇鹏续修，清光绪二十二年（公元1896年）全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，（清）岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年（公元1820年）木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，（清）岳鸿逵等修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，（清）岳鸿逵等续修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，（清）岳喜德修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年（公元1920年）忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，（民国）岳信渭主修，民国十七年（公元1928年）木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年（公元1686年），1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

扩展资料

姓氏名人

1、岳飞

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

2、岳云

岳云（1119年7月14日—1142年1月27日），字应祥，号会卿，相州汤阴（今河南省汤阴）人，南宋抗金名将岳飞长子，中国历史上少有的少年将军。历任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等职。

3、岳雷

岳雷系岳飞第二个儿子，刘氏生，字发祥，号夏卿，又号声甫。宋靖康元年(1126年)3月17日，生于山西平定县军中。

据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年（1124）年赴平定任偏校二年，至靖康元年（1126年）刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年（1129年）寻回军中。后岳雷妻赵氏，封辅德夫人。

岳飞(1103-1142），字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。以恢复中原为己任，善于谋略，治军严明。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。后遭奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。淳熙五年（1178），追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年(1225)，改溢忠武。《宋史》有传。著有《武穆遗文》（又名《岳忠武王文集》，其词《满江红》是千古绝唱的名词；“文官不爱钱，武官不惜死”是千古名言。

核心提示

黄梅县有“三宝”：黄梅戏、五祖寺、“岳坟”。

所谓“岳坟”，并非杭州西子湖畔的岳飞墓，而是他的四子岳震、五子岳霆在黄梅县的人生归宿。

据史料记载，当年岳飞被害于风波亭之后，岳震、岳霆逃到黄梅县避难，并世代繁衍生息。民族英雄岳飞的血脉和精神在这里得到传承、光大。

祭“岳坟”、拜“武穆古枫”、打“岳家拳”、赏“岳体”书法、吃“油炸桧”、唱《满江红》，这成了黄梅县三千多岳飞后裔的特殊“胎记”。

“岳坟”“精忠报国”，精神象征

10月22日，秋风阵阵，记者来到黄梅县苦竹乡养马村聂家湾，拜谒老树坡上的“岳坟”，凭吊忠魂。

大墓前有一块石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。

中华岳飞思想研究会黄梅分会秘书长、岳飞第二十八代后裔岳和军说，古墓碑已于1958年被人抬去修水库了，在那个特殊的年代，许多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建设。岳和军曾悬赏1000元想找回古墓碑，但至今没有音讯。

现在的“岳坟”，已是黄冈市文物保护单位、爱国主义教育基地。

岳和军说，北京一个岳飞后裔巨商多次前来考察，想投巨资把“岳坟”打造成表现“精忠爱国”思想主题的纪念地。

岳震、岳霆为何不在西湖陪伴父亲，为何不落叶归根河南汤阴，却长眠于吴头楚尾的黄梅县？

据史料记载，公元12世纪初叶，南宋小朝廷偏安一隅，金兵长驱直入，绵延鄂豫皖的大别山便成为南宋王朝长江以北的最后防线。

地处鄂赣皖三省交界的黄梅县军事位置突出，而该县五郎关（即今日的养马岭）更是兵家必争之地。公元1130年，岳飞带着年仅10岁的四子岳震，率军镇守五郎关，沉重打击金兵。

正当岳家军凯歌高奏之时，以秦桧为首的投降派，鼓噪议和，昏君宋高宗连发十二道金牌，岳飞不得不班师南下，以“莫须有”的罪名被害于风波亭。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。

养马村71岁的村支书聂和发，带着记者寻找岳震、岳霆的遗迹。虽经800余年的沧桑，聂家湾的岳家居宅、岳家花园、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

“岳家拳”《武穆遗书》，惊现天下

岳家拳以短小精悍、朴实无华、实战性强闻名。

黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。当年，金兵被岳家拳打得闻风丧胆，不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。

在金庸的《射雕英雄传》里，许多侠士为争夺《武穆遗书》打得头破血流。可是，著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。

据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。

在黄梅县小池镇，记者见到了岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。

作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

然而，让岳进感到苦恼的是，他的儿女都不愿学岳家拳。他的女儿学的是跆拳道，她嫌岳家拳不够“漂亮”，父亲告诉她，岳家拳不是花拳绣腿，打的就是实战。他的儿子牛高马大，却怕练拳吃苦，岳进自称当年练岳家拳，练得尿血。

著名作家周濯街对清代《黄梅县志》考证后发现，自南宋至清光绪年间的600多年里，黄梅县上了县志的武举人、武进士就有300余人之多。

今日之黄梅，“岳家拳”的拳师更是不胜枚举，武师雷杰挟“岳家拳”之雄风，曾获得全国武术之乡武术比赛金奖。

“武穆古枫”五条刀痕，见证历史

黄梅县黄梅镇岳家湾村是岳家后裔的一个聚居地。

600年前，岳飞后裔中的一支从聂家湾搬迁至此。为了纪念岳震、岳霆两位先祖，他们在村头种下一棵两个枝丫的枫树。而今，“武穆古枫”已长成参天大树。

记者发现，大枫树上有5条明显的刀痕，岳飞的第二十八代后裔、78岁的村主任岳旭梅向记者讲述了他亲身经历的一段历史。

他说，5条刀痕，便是5次劫难。

1931年，侵华的日本鬼子修碉堡要砍枫树，被全村的岳家后裔团团围住。日本人将一岳家拳师的手臂砍断，也没能砍成大枫树。

此后，大枫树又分别经历了汉奸保安团和国民党军队的砍树风波，均被岳家后裔挡住。

1958年大炼钢铁，当地“砍树队”要砍大枫树；1959年，公社大办企业，也要砍树做榨筒，都被拦了下来。

岳老说：“人逢大难不死，必贵；树逢大难不死，必灵。”于是，岳飞后裔自发捐资，把“武穆古枫”打造成祭拜先祖、弘扬爱国主义精神的场所。

兴之所致，岳老给我们唱起了《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

“精忠报国”是民族英雄岳飞的灵魂所在，他的黄梅后裔禀承了这一精神特质。

著名作家周濯街告诉记者，他调查考证发现，抗战时期，黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人，成立了一支“武术抗日锄奸队”。白天，他们是安分守纪的“良民”；夜里，他们是神出鬼没的武术高手，常常偷袭日军和汉奸，搅得他们鸡犬不宁，又无可奈何。

“油炸桧” 特殊民俗 永志不忘

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军告诉记者，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否为唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念。

黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

岳和军说，黄梅的岳飞后裔没有给祖宗丢脸，在日军侵占时期，岳家没有出过汉奸，解放以后的半个世纪，岳家没人进过监狱。

岳飞是一个武将，他的后裔操练武艺自然不在话下，就是笔头工夫也禀承了先祖的灵气。

在黄梅县城走一下，你就会发现党政机关、企事业单位的招牌几乎是一个字体，浑厚质朴，苍劲有力。一问，才知道是岳飞的第二十七代后裔岳士杰独创的“岳体”书法。

黄梅是著名的“楹联之乡”，人们都爱贴对联，且以岳士杰的“岳体”对联为荣。每逢春节，岳士杰每天写春联要伏案十七八个小时。

据介绍，岳老生前最爱写的还是“精忠报国”、“还我河山”。

黄梅的岳飞后裔中，文才武将人才辈出，在商品经济的大潮中，岳家的大老板也是层出不穷，其中黄梅县岳飞思想研究会的会长岳祥、副会长岳学红都是当地颇有威望的亿万富翁。他们说，商品社会谈“精忠报国”，办企业是最直接的方式。(记者胡成 通讯员王政 孙中书)

在中国古代，最大的忠臣大家第一时间会想到岳飞，其一生精忠报国，抗击金军。而且一度打回开封，洗雪靖康之耻，一时之间成为中国的民族英雄。而在即将恢复中原的时候，被大奸臣秦桧陷害，以莫须有的罪名被杀。而为保全性命，其子孙更是四散流亡，改名换姓。其中有一支逃到了韩国，成为韩国开国元勋，现在有上万人，回国认祖归宗。

从历史记载来看，岳飞被杀的时候有5个孩子，四子一女，长子岳云跟随岳飞一起被杀了，年仅23岁。而岳云死后，留下了2个儿子，也就是岳飞最年长的两个孙子，加上四个小儿子，这就是岳飞的全部后代。次子岳雷跟母亲流放岭南，三子岳霖流落民间避难，四子隐姓埋名，最小的女儿在岳飞被杀后投井自杀。

而为了躲避秦桧等奸臣的迫害，岳飞的子孙纷纷改名换姓，改姓“李”的比较多。主要是因为岳飞的夫人姓李，还有改姓“乐”，跟岳是同音字，还有改姓“山”、“孙”的。而有一支直接逃到了当时中国的属国朝鲜半岛，受到了高丽王朝的保护。而在明朝初年，朝鲜李氏王朝建立，而跟随太祖李成桂打天下的元勋中就有岳飞的后代孙之兰。

其备受李成桂信任，在李氏王朝建立后，被封为青海伯，还赐姓了李成桂的皇族姓氏“李”。后来这一支岳飞后人成为韩国的名门望族，而且一直具有很高的政治地位。现在岳飞在韩国的子孙后代发展到1万多人，其中比较著名的有李荣纯，这位在韩国可谓是家喻户晓，做了韩国部长级别的高官。

这些岳飞子孙，都有完整的家谱记载自己的来历，他们也以为岳飞子孙而感到自豪。每年岳飞诞辰的时候，他们会专程漂洋过海回来拜祭。在2013年，岳飞死后910年纪念日，来自韩国、加拿大等海外岳飞的后代，几百人来到岳飞墓地，认祖归宗，进行拜祭。

现在据统计，岳飞的而后人现在分布在全世界，而且后代都比较有作为，有军人，有著名企业家，有教授学者等等。现在每年的岳飞诞辰忌日，都能看到他们的身影。