三代家谱怎么写？求模板 10分

有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

1 欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2 苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3 宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

4 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

以上四种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

怎样写三代以内家谱

zhidaobaidu/Cdza8q

什么叫三代家谱表

祖父一代全部直系血亲、父亲一代全部血亲、你这一代全部血亲关系、人名、生卒时间表。

三代怎么填写

三代宗亲是由自己算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲）这三代的直系亲属。

高一新生，三代家谱怎么写？大概的图形格式，举例子最好

蒋介石上下三代家谱

蒋祈增-斯生（夏房）-肇余

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（孙氏无出）

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（张氏出）国柄

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（单氏出）华秀

蒋祈增-斯千（周房）-肇海 （出嗣于斯水）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）周康 （出嗣于肇海）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋涨林

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋涨生

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋祥生

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋林香

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（孙氏无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝文-（徐乃锦出）友梅

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝章-（适俞扬如）俞祖声

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（汪长诗出）友松

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（汪长诗出）友兰

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（蔡惠媚无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友青

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友常

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友柏

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）惠兰

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）惠芸

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）万安

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝慈-（赵申德出）劲松

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝慈-（赵申德出）友菊

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（姚冶诚出）纬国（养子）-（石静宜无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（姚冶诚出）纬国（养子）-（丘爱伦出）孝刚-（王倚惠）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（陈洁如出）瑶光（养女）-（适陆久之）陈忠人

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（宋美玲无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞莲-（适竺芝珊）竺培英

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞莲-（适竺芝珊）竺培凤）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞菊 （早逝）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周传 （早逝）

注：-为上下代连接，-后括号内为上代的夫人或丈夫也是下一代的生母或生父。本横版家谱，每一行的左面为长辈，右面为晚辈，长辈晚辈用-连接。夫人的先后顺序，按长在上一行，幼在下一行，同母生子女也是如此。

蒋家排行，自第25世起“祈斯肇周国、孝友得成章、秀明启贤达、奕世庆吉昌”

蒋介石曾祖蒋祈增，字怀盛。祖父蒋斯千，字玉表。父名肇聪，字肃庵。蒋周康又名蒋介卿，蒋周泰又名瑞元、志清、介石、中正，蒋周传又名蒋瑞青

家谱挂画填哪几代，三代宗亲是哪三代算起？

《三字经》云“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至曾玄，乃九族”于此观之，三代宗亲最近的应该是由“身”（即自己）算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲），下至“子”（儿子）、“孙”（孙子）。若如此即应该是五代人。另外，“宗”应该是祖宗之意，“亲”当是父母双亲，所以，由自己作为中心，不论往上还是往下，都迎合了“宗亲”之意。但须注意这个还是有一定的语言环境的，我们平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写，所以我认为这个多指上三代（包括自己在内）。一点拙见，仅供参考。

幻雪001 | 2011-02-12

8

1

现在我想做家谱，但是往上数我只知道三代，我爷爷的父亲的名字也查不到了，手上也没有之前的家谱可参考，

先从三代做起，之前的可以去老家俱体调查一下，肯定会有人知道的

家谱第一代人有金字,第二代人有伟字,第三代人用什么字

记录著宗族血统的烙印，凝聚著父母对孩子的深情厚义,隐喻著不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志;姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种:

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

家谱族谱格式有四种基本的记述格式：苏式、欧式、牒记式、和宝塔式。

1、苏式家谱格式

苏氏家谱格式，通常又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

2、欧式家谱格式

欧式家谱格式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

3、牒记式家谱格式

牒记式家谱格式不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

4、宝塔式家谱格式

顾名思义，宝塔式家谱格式就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清会为写谱、看谱带来很多不便。

1，范仲淹编定中原地区范氏字辈：“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安君章微显用循迪广钦崇存本宜充厚时遵道晋隆同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青”。

2，范仲淹编定苏州地区范氏字辈：“仲纯正直公之家帮国庭天元从汝启惟允必能兴仪德宏烈学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州幽兰好其青”。

3，范仲淹后裔一支字辈：“仲淹纯佑节亘三万二郎滋文生伯十大四均甫良文显子清素文政处士彰监公传伯王立云廷裕后昌十九世祖讳子孙念勿忘昌元振绍显万世继荣光积德存心远中和位育长师为九州宝善宜正家常济美经多本延龄福祚康千代河海洋”。

4，辽宁省海城市范氏字辈：沈阳：十三世忠宣房范岳（详见江西支）谪戌沈阳，岳四传至范鏓，生子范沉，孙 范楠，范楠生范文程。所定20字号：承时鸿建树、正一茂先传、垂世思广（光）大、维基在北（本）、原（源）。

5，四川巴中双流范氏字辈：森法高富庭，子文世明国，如希好朝良，后代永兴龙，宗清四云华，为先得大大圣。

6，山东青岛范氏字辈：“德学业佳”。

7，山东济南范氏字辈：“本立而道生振殿文学尚”。

8，山东德州范氏字辈：“双连富大兴振英万宝同”。

9，山东潍坊范氏字辈：“希（士）文洪（世）兆会怀之作”。

10，山东日照范氏字辈：“锡庆崇伟奉开成世颜龙”。

-范姓

孟子后代宗谱排辈字有

56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代： 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 

66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代 ：兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 

76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 ：令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 

86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 ：建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 

96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代：裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 

孔孟的辈分用字是皇帝批的《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。” 

扩展资料：

《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能如数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。

孟轲从第五十七代起人丁兴旺，孟希文生四子，长子曰元，元生一子曰公綮，公綮生十子，长子曰彦璞，彦璞生二子，长子曰承光，承光生七子，长子曰宏略，宏略生闻玉，明朝天启年间（公元一六二二年），宏略死于战事，这时闻玉年幼，于是改由宏略的弟弟宏誉的儿子闻玺为孟轲的第六十二代继承人，这时，已是清初顺治年间。

孟闻玺生三子，长子曰贞仁，贞仁生八子，长子曰尚桂，尚桂生九子，长子曰衍泰，衍泰生七子，长子曰兴铣，兴铣是孟轲的第六十六代孙，这时已是清康熙年间。

兴铣生毓瀚，毓瀚无子，由兴铣的二弟兴錞的儿子毓纍为继承人，他是孟轲的第六十七代孙。毓纍生传梿 ，传梿生四子，长子曰继 烺，继烺生广均，广均生四子，长子曰昭栓，昭栓生四子，长子曰宪泗，宪泗生三子，曰庆桓、庆榕、庆棠。因庆桓、庆榕均无子，故由庆棠之子繁骥为孟轲第七十四代传人。孟繁骥于一九三八年去台湾，一九九0年在台湾病逝，享年八十三岁。

由此可知 广 字辈是孟轲的第七十代孙，昭 字辈为七十一代，宪 字辈为七十二代，庆字辈为七十三代，以下依次类推。

清同治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。

民国初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。

参考资料：

诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。”

字辈排行

蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈：忠学钦玉（凤）桂 永乃祖训······ 湖南平江单氏南安堂字辈： 裕昆公房旧派：“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”； 峰仑两房旧派：“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”； 新派：“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。 湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。 

浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈： 原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”； 续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”； 新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。 浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。 浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。 河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。 山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。

山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。 山东单县单氏字辈：“永怀继宗志 绍承衍世长 法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。开始的“永”字辈是117世。 山东高密单氏：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

山东滕州东洋汶村单氏字辈：“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长” 江苏盐城南安堂单氏字辈： 马鹿垛祠堂十六世起字派：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”； 马鹿垛祠堂二十二世起字派：“守同保眉春长宝兆玉昌”； 马鹿垛祠堂二十三世起字派：“全福凤堂涌公”； 马鹿垛祠堂二十四世起字派：“恒永佩堂”； 马鹿垛祠堂二十五世起字派：“九如金山玉胜长年庆”； 马鹿垛祠堂二十六世起字派：“洪观国有中根成俊”； 马鹿垛祠堂二十七世起字派：“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。 吉林德惠单氏字辈：“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。 

安徽单氏一支字辈：“玉永言孝……” 贵州单氏一支字辈：“嘉升周鲁培……” 单氏一支字辈：“起克守宝”。 单氏一支字辈：“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。 单氏一支字辈：“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。 山东济南商河县单元村字辈：“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。

单氏一支字辈：“纪国正其礼兵新”。 湖南衡山单氏字辈：诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。 安徽定远单氏字辈：宏良学友廷，国正其新顺。 

河南柘城以单桥为主迁居的字辈：从二十二世为：广修文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌 河南省邓州市刘集镇单坡村字辈：国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭 江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立 金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中 续修列序 玉宇甲苏宁 华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀江彤 江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥("爱华喜得祥"是村里长辈后续) 口市东莱街道单家村及邹家村是单姓的主要居住地，现居住人口大约两千多人。

现有排辈用字是：复丕基用汝承世德笃宗人福履宜常延。 山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村（原山东峄县单家楼）单姓字辈：“邦芳楷润纯 文秉永茂成；立德绍先业 守世庆吉祥；孝宗重道恒，尧景兴纪长；志义传珍宝，舜化兆福强。