你问一百个汉民，起码有80个都会说祖上来自山西大槐树。我们所说的大槐树是指晋南洪洞县贾村。元末时，由于元政府残酷的民族压迫及自然灾害，引起大规模的农民起义，中原地带包括两淮流域，许多难民蜂拥至晋。只留下一首民谣“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”

可见，其中涉及的姓氏之多，非后人所能查证。当然，这其中也包括金氏。

据考证，历史上，金氏主要由汾州河、益州蜀、江浙中，三系构成。这样看来，我以为根据你村的碑文，短期内（大约500年内），你所属的金氏应该是汾州河或江浙中两支之一，具体是那支，要根据你们族人的特点加以分析，由于这两支有明显的南北区别，分辨应该不难。为什么说不是益州蜀呢？主要在于，四川一代在元末时相对稳定。

以上分析，仅供参考。

家谱文献编辑

河北冀县魏氏家谱，(民国)魏文忠、魏文厚修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、华中工学院图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丰县绍继堂魏氏族谱四卷，(清)魏东一纂，1963年抄清乾隆四十年(公元1755年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县顺河乡黄庄村苏庄。

江苏泗阳魏氏宗谱四卷，魏其礼纂，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏兴化魏氏族谱八卷，首一卷，(清)魏寿金修，清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本八册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

江苏兴化魏氏族谱六卷，(清)魏紫、魏潢等纂修，清光绪年间木刻活字印本六册。现被收藏在四川省图书馆。

浙江常山定阳魏氏宗谱六卷，(清)金文修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芙蓉乡修书村坪坑口。

浙江常山魏氏宗谱五卷，(民国)徐燮修，民国九年(公元1920年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县拓贤乡大坑口村。

浙江常山魏氏宗谱七卷，(民国)刘宗盛重修，民国三十年(公元1941年)油印本。现被收藏在浙江省常山县东鲁乡东湖村船头。

浙江黄岩魏氏宗谱六卷，(民国)魏企豪纂修，民国三十五年(公元1946年)铅印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽桐城皖桐魏氏宗谱十八卷，首一卷、末二卷，(清)魏承志等续修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十册。现被收藏在人民大学图书馆。

安徽桐城皖桐魏氏宗谱二十八卷，首一卷、末三卷，(清)魏春南、魏乐庄纂修，民国元年(公元1912年)木刻活字印本二册。现被收藏在河北大学图书馆。

江西南昌豫章黄城魏氏宗谱四卷，(清)魏学江、魏多隆等重修，清乾隆四十五年(公元1780年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西南昌魏氏宗谱十五卷，首一卷，(清)魏慎馀等重修，清光绪二十四(公元1898年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湘北崇阳魏氏宗谱八卷，(民国)魏世臣总修，魏文凤纂修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省崇阳县石城乡肥田村。

湖北咸丰魏氏宗谱一卷，(清)魏廷焕重修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省咸丰县档案馆。

湖南长沙魏氏续修支谱十卷，(清)魏式骏修，魏傅信纂修，民国十一年(公元1922年)矩鹿堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡魏氏五修族谱二十卷，首一卷，清光绪三十年(公元1904年)沩宁魏氏宗祠木刻活字印本，今仅存卷首第一册、第三卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡魏氏五修族谱八卷，首四卷，(民国)魏兴晓、魏兴秫修，魏兴旦、魏兴莴等纂，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第三卷上下册、卷首第一～四册。现被收藏在湖南图书馆。

湖南衡阳魏氏宗谱四十卷，首一卷，(民国)魏文轩等修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本四十九册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南常宁魏氏三修宗谱六卷，首一卷，(民国)魏心戡、魏慈昆等修。魏熙珵、魏慈参等纂，民国二年(公元1913年)麟阁堂木刻活字印本。

广东五华魏氏族谱一卷，魏化吾编，油印本。现被收藏在广东省五华县文物管理局。

四川成都华阳魏氏宗祠族谱一卷，(民国)魏思溥纂修，民国十九年(公元1930年)石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川成都魏氏祖祠族谱十六卷，首一卷，(清)魏鸿选修，清光绪十八年(公元1892年)新都魏氏祠木刻活字印本十册。现被收藏在南京大学图书馆、四川省图书馆。

四川资阳魏氏族谱，著者待考，版式待考，一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

魏塘郭氏族谱，附世庆堂家志，著者待考，清朝末期手写本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

魏氏宗谱，(民国)魏其昌纂修，民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吉林扶余五家站三支谱：魏氏东南支谱、魏氏西支谱、魏氏支谱。祖籍山东寿光。源于明朝万历年间。由河北枣强县迁入山东寿光。始祖为兄弟三人：魏鸣谦、魏鸣远、魏鸣让。

13字辈排行编辑

魏氏统一字辈：“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

四川宜宾江安魏氏字辈：“世登文朝正邦家”。

四川魏氏一支字辈：

大房支派：“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”；

二房支派：“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”；

三房支派：“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”；

四房支派：“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。

四川泸州宜定魏氏字辈：“其文应正龙光明晋国肇”。

四川华阳魏氏字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

四川内江兴隆魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川成都、江西安远魏氏字辈：“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

四川绵阳魏氏字辈：“世代忠良起方秀”。

四川魏氏一支字辈：“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。

湖北长阳魏氏字辈一：“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。

湖北长阳魏氏字辈二：“正大光明启先德永兴昌”。

湖北新州魏氏字辈：“元珍光辉泽久世”。

湖北宜昌、沙市魏氏字辈：“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。

湖北兴邑魏氏字辈：“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。

湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈：“修德辉先绪培仁启世昌”。

湖北京山魏氏字辈：“光明正大典章华国”。

湖北新州、黄冈魏氏字辈：“元光辉泽久克木念先人”。

湖北麻城魏氏字辈：“仕可登朝用”。

湖南桑植魏氏字辈：“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。

湖北公安魏氏字辈：“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂广战后泽再活龙光”。

湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈：“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。

山东青州安丘（石埠子蒯沟）、莒州东莞（魏家官庄）

“魏国尽忠”字辈：

国立昌明，仁厚家新。

修正道德，全载天经。

同宗敦庆，世纪长存。

基业永继，崇稼思源。

弘扬先贤，州泰民本。

金声玉振，瑞集福增。

安富尊荣，文章兴邦。

廉洁奉公，礼义孝忠。

山东莱芜魏氏字辈：“春元加振光传淑庆参常”。

山东青岛城阳魏氏字辈：“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。

山东日照魏氏字辈：德延绪茂，本玉宗凡，文明肇泰，恩福锡元，勋光廷振，功业世博。

山东枣庄薛城魏氏字辈：“建文庆继兴永冠（传）志家繁祥瑞兆”。

山东邹城魏氏字辈：“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。

山东东平魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东东阿魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东荷泽单县魏氏字辈：“志相钦广德修万茂振花雨”。

山东德州魏氏字辈：“成景国嘉享居世（康）开兆传风振德艳（彦）锦春时光英豪华泰民安昌盛”。

山东临沂魏氏字辈：“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。

河南省南阳市镇平县魏氏字辈：

国立昌明，仁厚家新。

修正道德，全载天经。

同宗敦庆，世纪长存。

基业永远，崇稼思源。

弘扬先贤，州泰民安。

金声玉振，瑞集福增。

荣华富贵，文章兴邦。

廉洁奉公，礼义孝忠。

江苏沭阳魏氏字辈：“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。

江苏连云港新坝魏氏字辈：“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。

江苏连云港魏氏字辈：“学国方居影凤来”。

江苏徐州魏氏字辈：“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。

江苏徐州魏氏字辈：“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。

江苏徐州丰县魏氏字辈：“忠承以训增焕荣光”。

湖南湘乡魏氏字辈：“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。

湖南隆回魏氏字辈：“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。

河南商丘魏氏字辈：文行经典付 德俊兴天关

河南新乡魏氏字辈：“怀远震绍铭兴乾坤宁万世荣开新秀贤耀忠文武全英才增。”

河南新郑魏氏字辈：“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。

河南南阳镇平魏氏字辈：“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

河南遂平魏氏字辈：“德绍明世祖道纪孔孟传”。

江西九江魏氏字辈：“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。

江西安远上魏魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。

江西安远魏氏字辈：“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。

江西铜鼓魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

辽宁营口、盘锦魏氏字辈：“永国殿炳文（鸿）万福连世庆”。

辽宁盘锦魏氏字辈：“万世怀立永，久凤朝祥春。”

辽宁鞍山海城魏氏字辈：“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。

福建三明安溪魏氏字辈：“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。

福建南靖魏氏字辈：“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。

福建海坛观音澳魏氏字辈：

表字：“文章华国诗礼传家继述善贻谋德泽”；

命名：“廷宗朝祖立纲定纪裕垂振世裔贤良”。

广东普宁魏氏字辈：“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。

浙江丽水魏氏字辈：“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。

广西桂林、陕西泾阳魏氏字辈：“敬英公国正天心顺官清民自安”。

安徽六安魏氏字辈：“邦国安定家庭光昌大（明）德正启道学仁良”。

山西忻州魏氏字辈：“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。

河北景县魏氏字辈：“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。

河南省南阳市魏氏字辈：“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

魏家祖族(北门)魏氏字辈：“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。

魏氏一支字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

魏氏一支字辈：“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠”。

魏氏一支字辈：“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳”。

我知道从十四世开始的

维、

德、培、延、百、庆

建、发、相、士、京

不过后五个写法不很清楚

具体的，时姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七七。为了搜集整理时姓的资料，今有后人时光等人在QQ建立了方便大家联络的群，“时姓家族”qq群号码：8203548。欢迎同宗进来坐坐。

寻根溯源 这个古老的姓氏甫一出现，便很快地出人头地。在战国时代，象被孟子所推崇备至的齐国贤人时子，以及赵国的谒者仆射时轨等，都是见诸史书的时姓杰出人士。汉代天下统一之后，时姓的名人不时出现，汉代有“去官留犊”的寿春令时苗；晋代，有跟随许真君学道，并且同时得道上升，被宋朝皇帝封为洪施真人的时荷；五代，有破黄巢第一功，后兼中书令，并被封为钜鹿郡王的徐州人时溥；唐代，有以孝行见称的时惠询等。�

时姓来源有四：

1、 时姓是高士伯夷的后裔时之为姓，目前在全国各地似乎比较少见，但他们的源远流长，却是 无可否认的,他们是3100多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓经过，较为曲折。原来，伯夷和叔齐两兄弟双双殉殷而死之后，周武王深受感动，为表彰他们的高风亮节，就把伯夷的后代封在申国，也就是现在河南省南阳县以北的地方，列为诸侯之一。这个申国，后来于春秋时被楚国所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也按照当时的习惯，“以国为氏”地姓了申。当时的申家，在楚国的地位甚为显赫，曾世为公卿，后来的时姓，正是出自一位叫做申叔时的楚大夫，以王父字为姓。�关于时姓的这段来龙去脉，是记载于“《姓氏考略》一书上，该书是这样说的：“世本，子姓，出于殷，楚大夫申叔时之后，望出陇西，陈留。”�出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载，申叔时

之后，为别他族，以王父字为氏。

2、出自子姓，商汤支庶之后。

商纣王无道，周文王在姜太公等人相助之下伐纣，商纣王之胞兄长微子启不助其弟纣王，反助周文王，后，周文王取得天下，为了平抚中原腹地，即现在河南商丘一带民众之心理，特分封微子启到商丘诸侯国宋国国王！据《世本》所载，春秋之时，宋国有大夫来，采食于时,因地受封于时邑，子孙以邑为姓氏。据《通志·氏族略》所载，战国时齐国有一著书的贤人时子，其后有以其名中之时为姓。{时运宏注:时子即宋大夫来之后人,号博昌，是孟子弟子！其实此支实为宋大夫来也就是时氏始祖：[时来]之后人！[陇西郡、钜鹿郡、寿春堂、留牛堂等时姓均为此系后人！]、[名人中：时农、时惠询、时苗、时荷、时溥、、时宗道、时旦、时彦、时檄、时文彬、时光、时大彬、时执亮、时式敷、时杰（倚芳）均是此系后人][据家谱所载：时来公，启公之孙，采食于时，因地受姓始姓时]}；

3、出自赢姓。据《路史》所载，古有时国，灭于楚，子孙以国为氏。

4、出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；今满、苗等民族均有此姓。

得姓始祖

一、 申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申（今河南南阳），人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉楚国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛（即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛），非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。

二、宋大夫来，时来公，商汤支庶之后，纣王之兄微子启之后人，周文王夺得天下后为平抚中原腹地民众之心理，将微子启分封到河南商丘宋国王，微子启之后人，宋国大夫来采食于时地，因地受姓，为时姓第一始祖！其后人有春秋时贤人时子；迁甘肃临洮隐皋兰山开辟陇西郡的时桂；时桂之16世孙时苗开辟钜鹿郡时氏世系；从钜鹿少清迁到江苏徐州的任徐州牧时兴邦及其孙钜鹿郡王时溥！所以尊时来为时氏得姓始祖！

繁衍播迁

时姓发源于今河南南部，而该地春秋时属楚，楚国一度十分强大，而时姓作为楚国公族，由于仕宦等原因，随着时间的推移在楚有零星散居。在战国时代，像被孟子所推崇备至的齐国贤人时子，以及越国的谒者仆射时轨等，都是见诸史册的时姓杰出人物，这就说明，此际在齐（今山东北部）、越（今浙江一带）等国已有时姓人落籍。汉时有时农，以及寿春令、巨鹿郡（治今河北巨鹿）人时苗。经河南商丘徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众，枝繁叶茂之势。魏晋南北朝之际，在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速，并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得颇为兴盛。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出，由于中国人有树高千丈，叶落归根之古训，多数时姓搬迁以邻近之地为主，举家远徙他乡者少，所以从此际至隋唐，邻近此三地的周边省份，如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。北宋时，由于建都开封，故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时，江浙一带之时姓名人渐多，由北方迁居江南之，地者也渐渐多起来，如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。明初，山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生，并定居于东北三省。如今，时姓在全国分布较广，尤以河南、山东为多，二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。

郡望堂号 时姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：

1、陈留郡，汉代设置，治所在陈留（今河南开封市东南）；

2、陇西郡，秦时设置，治所在狄道（今甘肃临洮南），三国魏移治襄武（今甘肃陇西南）；

3、巨鹿郡，秦时设置，治所在巨鹿（今属河北）。

堂号：“陇西”、“仁恕”、“巨鹿”等。

宗族特征 1、时姓是比较典型的北方姓氏。2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子，汉有去官留犊的时苗，晋有跟许真君学道，并且同时得道的洪施真人时荷，唐有钜鹿郡王时溥和以孝行见称的时惠询等。

名人精粹 ：

时苗：字德升！生于汉建兴十五年,陇西人！后迁巨鹿！东汉官吏！其为官清正，初任寿春令时，乘车自带一母牛。一年后，母牛生一小牛，离任时执意留下小牛。官至典农中郎将。

时荷：字淑胄,号阳道。晋时举孝廉,授纵阳令。后迁南昌刺史,从许真君学道！宁康二年白日飞升,寿百余，有遗迹在紫盍（加草头）府,封洪施紫气真人!

时起达： 讳时溥，号菡毂。生于唐咸通庚寅年正月十五，娶妻颜氏。甲午年由举人授检校太尉，兼中书令，彭城（今江苏徐州）人，初为武宁军牙将，后因士兵哗变，推他为节度使。出师镇压黄巢起义军，迫使黄巢败退至虎狼谷自杀，因功进同书门下平章事，封巨鹿郡王。（谱注：唐时宰相乃称五代第一人）后又与朱全忠连年相争，失败后，自焚而殁！殁于昭宗景福二年，葬河南樊里！

时元佐： 汴州陈留（今河南开封）人，时德睿（曾任登州刺史）曾孙，唐代官吏。德宗年间进士。曾任太常侍奉礼郎，官终颍州刺史。曾撰《湖州纪功铭》。

时宗道：北宋枢密院使，银青光禄大夫，宣德公，河南阳武人！

时旦：时宗道之子，北宋户部侍郎，曾经镇压李顺起义，其墓葬在山东滕州南郊，且已经作为文物保存！

时彦： 讳起俊,号彦梦。开封（今属河南）人，时旦之孙，北宋大臣。神宗元丰二年己未科进士第一，是北宋开国以来的第五十四位状元。徽宗时累官户部侍郎，为开封尹。任开封尹期间，强化治安，使一度猖獗的盗匪消声匿迹。数月后，被擢为工部尚书。后卒于吏部尚书任上。

时文彬：时植，字文材！水浒传中梁山郓城县令！北宋时彦之孙！

时檄：宋朝浙江嘉兴桐乡人，时彦之孙，时文彬堂兄弟，曾任安徽和州令，有一句成语典故出自其身：红闺得婿！

时光： 大名人，宋代画家。工画山水，学贺真笔法，笔迹细碎，喜作短松怪石、密林高树。

时少章： 婺州金华（今属浙江）人，字天彝，号所性。宋代学者。理宗进士，历任教学方面的小官，最高任过史馆检阅。博览群书，谈经多有新意，尤精于史学。有《所性集》。

时澜： 婺州兰溪（今属浙江）人，字子澜，号南堂拙叟，宋代学者、官吏。孝宗淳熙进士，累官朝散郎，通判台州。有《南堂集》。

时执亮： 山东省东阿县人，明代官吏。洪武四年辛亥科进士，授同安知县。在任公勤廉恕，以礼让抚育民众，吏民安乐。东阿县县志与东阿县林马村墓碑都有记载．时中： 江苏常熟人，明代官吏。弘治进士，出知绛州。擢南京刑部员外郎后，身体力行，避免部下贪赃枉法。后忤刘瑾罢归。瑾被诛后，复旧职，累迁广东副使，领海南兵备道。

时绎： 山东临清人，明代官吏。任西安府同知时清正廉明，并成功破获一起和尚行凶的谜案。后升平凉知府，时平凉适遇大灾，其治理有方，全活者数万人，将损失降到最低程度。

时大彬： 江苏宜兴人，明代著名陶工。其制壶技术精湛，前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。时瑞： 福建邵武人，明代官吏。为人有节操，任长沙府通判时，大盗何震东大肆劫掠，时瑞将其逮捕，并顶住来自上峰的巨大压力，将其杖杀，然后辞官回乡。时铭、时曰醇：江苏嘉定人，清代数学家。父时铭出身进士，曾官山东齐东知县。精通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、《六壬录要》、《唐宋诗选》等。子曰醇亦数理精深，曾为胡林翼幕宾。有《百鸡术衍》。时传祥： 山东齐河人，全国劳动模范。少时入京为掏粪工，倍受艰辛。解放后，任清洁队队长，发扬“宁肯一人脏，换来千家净”的精神，为首都的环境卫生做出了贡献。时(杰)倚芳：江西省彭泽县定山镇腊树时村人，民国初期任国民政府长江巡阅使，与李烈均结拜兄弟！好友蔡锷曾书赠联语：誓师伏波庙；倚马剑门山。因刺杀黎元洪失手被捕车裂壮烈牺牲！时钧 （1912一 ）中国科学院资深院士。江苏常熟辛庄镇人。南京化工大学化工系教授。1934 年毕业于清华大学化学系，考取清华公费留美。 时钧在南京化工学院建成了化学工程专业博士点和化学工程研究所。在化工热力学、干燥技术和膜分离技术等领域开展了多方面的学术研究。首批享受国务院颁发的政府特殊津贴。

另网上有“时姓论坛”，你可经看看。