隋文帝杨坚一生共育有五儿五女：“五女”分别是长女乐平公主杨丽华、次女襄国公主、三女广平公主、四女（事迹不祥）和五女兰陵公主杨阿五；“五子”分别是房陵王杨勇、炀帝杨广、秦孝王杨俊、庶人秀和庶人谅。

虽然贵为“皇子皇女”，但杨坚的这些后代们大多命运悲惨，令人唏嘘。

（由于牵扯人物众多，笔者接下来按照先女后男，先简后杂的顺序给大家捋一捋。）

杨坚的女儿们。

乐平公主杨丽华是杨坚和皇后独孤伽罗的长女，自小便深受宠爱。杨丽华十三岁时，隋国公杨坚便将其许配给了其时的太子宇文赟。

太建十一年（公元579年），宇文赟嗣位登基，是为周宣帝，同时立杨丽华为后，其父“大司马隋公杨坚为大后承”——比较奇葩的是，宇文赟除了立杨丽华为后外，又另立了四位皇后，可能在宇文赟眼里这样才比较“有趣”吧？由于杨坚位高权重，杨丽华属于是“正宫皇太后”，是这五个太后中的“老大”。

杨丽华“性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔、御等，咸爱而仰之”，是个好女人，但宇文赟却不懂珍惜，“暴滋甚，喜怒乖度”，经常责怪她。

有一次，宇文赟竟然大发雷霆要赐死杨丽华。母亲独孤伽罗听说后，不顾体面，跑到皇宫里“叩头流血”请罪，这才获得了宇文赟的赦免。

除对杨丽华不满外，杨坚由于“位望隆重”也受到了宇文赟的“忿忌”，以至于其经常对杨丽华说：“必族灭尔家！”

如果你是杨坚你怎么办？两条路：要么自己外调他处，远离祸患；要么希望宇文赟快点死！

果然，杨坚很快便寻了个扬州总管的差事，可还没等赴任，宇文赟就真的死了（580年），这可真是天爱杨坚啊！

那宇文赟死后，谁来继位呢？

杨丽华嫁给宇文赟以后仅育有一女——宇文娥英。显然，宇文娥英是女儿身，是无法继承北周国祚的。因此，宇文赟和一个名叫“朱满月”的宫女的“私生子”宇文阐竟成为了最佳人选。

正如上边所说，杨丽华就是后宫之主，其他的几个皇后，包括身份卑微的朱满月都得听她的。于是，为了确保自己未来的“位置”，杨丽华早早地将宇文阐收为了“义子”。

北周的勋臣们考虑到杨坚的权势，便让宇文阐继承大统，是为周静帝。他也是北周最后一位皇帝。

宇文阐登基后，杨丽华被立为“皇太后”，身份不可谓不高贵。

然而，此时的杨坚却不再安于做什么“国公”了，对于皇权的渴望充斥着他的内心。

终于，公元581年，杨坚废黜静帝宇文阐，“篡周建隋”——是年（581年）夏，宇文阐被杨坚“潜害……葬于恭陵”，时年不过十岁左右。

杨丽华对此颇为不满，“意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋逾甚”。

或许是她对宇文赟感情深厚，或许是她迷恋“太后”之位……但不管是什么原因，她都要面对现实，不接受也得接受。

杨坚也觉得愧对女儿：反正我已经当皇帝了，就封你个公主当当吧，遂封杨丽华为“乐平公主”。

不仅如此，见女儿依然年轻，杨坚还鼓励她改嫁，但被其拒绝，“誓不许，乃止”。

时光荏苒，女儿宇文娥英也在慢慢长大，到了婚配的年龄。

杨丽华选来选去，将其许配给了幽州总管李崇之子李敏——李敏身处的明公李穆家族，亦是隋朝时期的名门望族。

女儿已嫁，心愿已了，杨丽华自然是开开心心的渡过人生里的每一天，于大业五年（609年）跟随炀帝杨广巡幸张掖时，病逝于河西，时年四十九岁，陪葬于定陵。

还没完！

虽然杨丽华得以善终，但她的女儿宇文娥英就没有那么好的命了！

大业十一年（615年），右骁卫大将军郕公李浑因其“门族强盛”而被杨广“忌之”，进而被控“谋反”之罪，连带其“从子”、宇文娥英夫李敏一同被抓。

这个案件跟隋末的谶语“隋氏将亡、李氏将兴”有关。于是，隋炀帝杨广便在朝中寻找“权贵”的李氏宗族下手，这才怀疑到了李浑家族身上。

当然，哪有什么谋反，这本质上就是一种“残杀大臣”的行为，因为你已经让杨广感受到威胁了，至少他心理上是这么想的。

最终，此案被定性为“谋反”，“（李）浑、（李）敏……及宗族三十人”被杀，宇文娥英也在数月之后被赐死。

至此，杨坚长女杨丽华一脉彻底没落！

接下来，我们再看杨坚次女襄阳公主：

襄国公主亦为独孤伽罗皇后所生，但史书对其生卒年月，何时被立为公主等信息均无记载。

襄国公主下嫁北周八柱国之一李弼的孙子河阳郡公、河州刺史李长雅——李长雅后来在任上病逝，他是李密的堂叔。

李长雅，李纶子，辽东襄平人也。尚高祖女襄国公主，袭父纶爵，为河阳郡公。开皇初，拜将军、散骑常侍，历内史侍郎、河州刺史、检校秦州总管——《隋书·李长雅传》

关于襄国公主的子嗣情况，亦无史载。

不过有一点要说明的是，大业九年（613年），李密因参与民部尚书杨玄感叛乱而受到隋庭通缉。理论上讲，他将享受“夷三族”的命运，而这正好轮到堂叔李长雅和襄国公主一脉。至于襄国公主子女是否受此牵连，由于史书并无记载，我们也不好妄自揣测。

若果如是，这襄国公主也是挺倒霉的吧？

说完襄国公主，我们再来看其杨坚三女广平公主：

广平公主下嫁汝南郡公宇文庆之子宇文静礼。

宇文庆是北周大将军，早年在跟随周武帝灭齐的过程中立有“大功勋”，“封汝南郡公，邑千六百户”。

于时，宇文庆与隋国公杨坚“有旧”，算得上是老朋友了。杨坚建隋后遂拜宇文庆“左武卫将军进位上柱国”。因此，广平公主的这段婚姻即可延续朋友之谊，又可笼络朝臣。

宇文静礼起初为太子杨勇的“千牛备身”，在娶了公主以后被“授仪同，安德县公，邑千五百户，后为雄州刺史”——这待遇都快赶上他爹了。

广平公主和宇文静礼育有两个儿子：长子宇文协和次子宇文皛——也有“三子”一说，笔者难证其真伪——这两个儿子后来均殁于武德元年（618年）的宇文化及之乱，算是给隋炀帝杨广“殉葬”了。

关于这个幼子宇文皛，也是有些趣闻的：

宇文皛自幼养在宫中，“后为千牛左右，炀帝亲昵之”。受宠到什么程度呢？后来发展到其“伺察六宫，往来不限门禁”，甚至于“与宫人*乱，至于妃嫔公主，亦有丑声”。

萧皇后看不下去，就把这事说给杨广听。哥哥宇文协知道弟弟闯祸了，赶紧向杨广求情：

“皛今已壮，不可在宫掖。”

杨广说：“皛安在？”

宇文协说：“在朝堂。”

可最终，杨广也没治宇文皛的罪，反而“因召入，待之如初”，这杨广的心胸也是“够宽广”。

面对舅舅的怜爱，宇文皛这小子还算有“良心”。宇文化及“弑逆之际”，宇文皛正在玄览门，特地跑去给杨广报信，结果却被“守卫”挡在了门口，终未成行，后和哥哥一起被杀于是乱。

至此，杨坚三女广平公主一脉也彻底没落！

由于杨坚四女无史料可查，到底有没有这个人也不得而知，因此，这里我们一笔带过。

最后，我们来看杨坚五女兰陵公主杨阿五。

兰陵公主杨阿五“美姿仪，性婉顺，好读书”，深得父亲杨坚钟爱。

杨坚最初将其许配给郢国公之子王奉孝，可没过多久，王奉孝竟然病死了，而其时兰陵公主尚不满18岁。于是，公公王谊就自作主张向杨坚上表，“言公主少，请除服”——大概率，王谊觉得把一个“守寡”的公主留在家里，太过麻烦了吧？

隋唐年间，士族皇家家中服丧一般都要“三年”之久，这三年里要始终身着“丧服”。因此，王谊这里说“除服”，实际上是让兰陵公主尽快改嫁，不必再给儿子“服丧”了。

如果杨坚赞成这个意见，兰陵公主立刻就可以改嫁了。

然而，越国公杨素却站出来指责王谊说有违风俗，怎么能够随便改呢？甚至要就此治王谊的罪。杨坚一琢磨，杨素虽然说得有理，但也不必“小题大做”，这个事也就不了了之了。

不过，很快，王谊便因“谋反”被诛，这下兰陵公主想不改嫁都不行了。

这一次，杨坚将兰陵公主许配给了冀州刺史鲁公柳机之子柳述。兰陵公主之所以“相中”柳述，大约是因为柳述当时正任“太子亲卫”一职，经常出入皇宫，两人或有“私会”，感情甚笃，不然很难解释兰陵公主为什么后来会和柳述的感情至真至诚。

兰陵公主嫁给柳述时刚满18岁，还是个青春少女，却能够“折节尊于妇道，事舅姑甚谨，遇有疾病，必亲奉汤药”。

杨坚听说以后“大悦”，一高兴，就把女婿的官职一升再升直至仁寿年间（600~604）担任兵部尚书一职。

可惜，天不怜爱，一场大难正向兰陵公主夫妇袭来……

仁寿四年（604年），文帝杨坚病危，诏太子杨广、尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩“侍疾”。

然而，值此期间，太子杨广却没能控制住自己的欲望，把同样来“恃疾”的杨坚宠妃宣华夫人给“性侵”了，搞到宣华夫人跑到杨坚哪里告状：

“太子无礼！”

杨坚大怒，“恚，抵床曰”：“畜生何足付大事！”

于是，杨坚赶紧招呼柳述、元岩把太子叫来，怕他们叫错又补充了一句：

“勇也！”

原来杨坚的意思是把“废太子”杨勇请来，具体什么意思一目了然。于是，二人赶紧出去写敕书，准备征召杨勇。

杨素听说后立即把这个消息告诉杨广，并且“矫诏执（柳）述、（元）岩”，柳述就这样被抓了起来。

没几天功夫，杨坚病逝，杨广嗣位登基。

杨广登基以后遂“

赐故太子勇死，缢杀之……追封勇为房陵王。

”，并且将“柳述、元岩“并除名，（柳）述徙龙川，（元）岩徙南海”。

接下来，杨广令妹妹兰陵公主与柳述“离绝”，并且想让她再次改嫁——起初，杨广就曾建议将妹妹改嫁萧后之弟萧砀，只是被文帝否决嫁给了柳述而已。这一次，杨广是不是要将妹妹再嫁萧砀就不得而知了，毕竟，此时的兰陵公主已经32岁“高龄”了。

兰陵公主“不从”，并且上表“请免主号，与述同徙”，这惹得杨广大怒：

“天下岂无男子，欲与述同徙耶？”

天底下的男人都死光了吗？你抱着柳述不放？可兰陵公主仍然坚持：

“先帝以妾适于柳家，今其有罪，妾当从坐，不愿陛下屈法申恩。”

可最终杨广也没同意，兰陵公主竟然因此“忧愤而卒，时年三十二”。

临终之前，兰陵公主曾上表请求与柳述葬在一起，可杨广依然没同意，将其葬于“洪渡川”，“资送甚薄，朝野伤之。”

至于兰陵公主的子嗣情况，史书没有记载，但案兰陵公主的年龄，她应该是育有子女的。考虑到柳述只是流放，且杨广令其改嫁的情况看，兰陵公主的子嗣应该未受太多连累而继续绵延下去吧？

综上所述，大家不难看出，除了四女无史可查以外，杨坚的余下四个女儿及其他们的子孙大多命运多劫，并不圆满，能够绵延子嗣甚至都成了奢望。当然，这跟她们那个荒*无道的兄弟杨广有很大关系，对她们而言，活在大隋朝真心不容易。

以上是杨坚女儿们基本情况，接下来，我们再来看杨坚的儿子们。

杨坚的儿子们。

公元581年，隋文帝杨坚建立大隋，不久，嫡长子杨勇被立为太子。

杨坚原本对杨勇给予厚望，早早安排他“参决军国政事”，以锻炼自己的才能。即便“时有损益，上（杨坚）皆纳之”。

杨勇这个人“性宽厚，率意任性，无矫饰之行。”

如果一切顺利，杨勇继承大统只是个时间问题。直到杨勇的太子妃元氏去世，事情才慢慢起了变化。

杨勇身为太子，“多内宠”。但不知道什么原因，太子妃元氏自打嫁给他以后，就不受他的宠爱！

有一天，元妃突然遭遇“心疾，二日而薨”。独孤皇后觉得这个女孩实在是可怜，怎么那么快就离世了呢？难不成是杨勇“下毒毒死的”？是以，独孤皇后对杨勇的“心狠手辣”非常不满！

再加之，杨勇独宠云昭训（妃子等级的一种），“终日酣宴，疏于政事”，也令父亲杨坚极为不满！

没有比较，就没有伤害！

恰此时，晋王杨广就比较能“装”，“弥自矫饰，唯与萧妃居处，后庭有子皆不育，后由是数称广贤。大臣用事者，广皆倾心与交。”

杨坚和皇后的使臣到了晋王府上，杨广夫妇不分贵贱，一定会出门迎接；杨坚和独孤皇后到杨广府上，他的侍女也都是一些“老丑者”。这使得杨坚觉得自己的二儿子“不好声色”，“意甚喜”……就这样，杨坚对他这个二儿子喜欢的不行。

杨广和安州总管宇文述交好，为了拉拢这个人，他向皇上进奏章“言其功”，于是，隋文帝将其封为寿州刺史。当时的朝中大臣能“移上意者”只有杨素，而杨素行事前都要与他的弟弟、大理少卿杨约商议，而宇文述又和杨约交好。于是，杨广催促宇文述，“多赍金宝”进京师与杨约“交通”。

很快，在“金钱器玩”面前，杨约败下阵来，他说服了哥哥杨素“共谋大事”！

于是，这些人聚在一起准备把杨勇“拉下马”！

杨勇也不是傻子，杨素一干人的小九九，他还是能看出来！然而，他“计无所出，使新丰人王辅贤造诸厌胜；又于后园作庶人村，室屋卑陋，勇时于中寝息，布衣草褥，冀以当之。”

杨坚知道杨勇“心不自安”，便派杨素暗地里观察，看看杨勇是不是有“谋反”之相？

由于杨素早就投靠了杨广，于是，他故意造出事端，惹怒杨勇。然后，在杨坚面前说他的坏话：

“杨勇确实是有怨气啊，皇上！害怕他起事的话，我们得早做准备！”

听杨素这么一说，杨坚非常生气，背地里把东宫的宿卫管辖权交到“卫府”，见到“勇健者”就一律撤销，太子左卫率苏孝慈被任命为淅洲刺史外调。

还不放心！

杨坚又密令在玄武门至至德门之间安插眼线，观察动静……杨勇还没等到“起事”，就已经被完全架空了……

最终，杨坚下定决心，于开皇二十年（公元600年）十月，下诏废了杨勇的太子之位！

……废勇及其男、女为王、公主者——《资治通鉴·隋纪三》

杨勇呢？还行，知道谢恩：

“臣当伏尸都市，为将来鉴戒；幸蒙哀怜，得全性命！”

就这样当了近20年太子的杨勇被彻底废黜！

杨勇被废是文帝年间的大事件！

说起来，杨勇自身确实是有问题，比如隋文帝给他安排的左庶子唐令则，就没有尽到辅助太子的义务，反而“

自比倡优，进*声，秽视听。

”——后来，他受到了太子洗马李纲的严肃批评。除唐令则外，还有一些。但总起来看，并不是特别的严重。

杨坚夫妇对杨勇的态度发生变化，就是在太子妃元氏死后，怀疑他毒死了元氏。

除却以上两项，硬要说杨勇谋反，多少有点牵强。

说实话，整个废立的过程，有点让人看不懂！

杨勇被废以后仍被“囚”于东宫，是月后（600年11月），晋王杨广被正式立为太子，且掌管了东宫的门禁——可想而知，杨广会怎么对付他哥哥，这也是为什么其后的四年里杨勇始终没能见到杨坚的原因所在。

不过，就在杨广被立为太子后不久，“天下地震”！

这当然不是一个好兆头……

果然，四年后（604年），杨坚一死，杨广登基便立即“缢杀”了杨勇（具体细节在讲兰陵公主时已有赘述，在此不再多言）。

需要注意的是，这里死的仅仅是杨勇一人，杨广并未往下深究他的子嗣。

据史书记载，隋“隐太子”杨勇至少有10个儿子。除了正妻元氏“无后”以外，其余的妃子都育有子嗣。

自是云昭训专内政，生长宁王俨，平原王裕，安成王筠；高良娣生安平王嶷，襄城王恪；王良媛生高阳王该，建安王韶；成姬生颎川王煚；后宫生孝实、孝范——《资治通鉴·隋纪三》

不过，这并不意味着杨勇的子嗣们就可以高枕无忧了。很快，新的祸患便迫近了……

杨勇被废时，其宠妃云昭训的父亲云定兴，也因为“坐媚事太子勇，与妻子皆没官为奴婢”。不过，隋炀帝杨广继位以后，听说云定兴这个人“有巧思”，就“招之，使典其事”。

云定兴得以“复出”。

云定兴是个会“来事”的人。很快，他就巴结上了杨广身边的“红人”、左卫大将军宇文述，“以明珠络账赂述，并以奇服新声求媚于述”。

宇文述高兴坏了，竟然“兄事之”。不久，杨广准备对“四夷”采取行动，“大作兵器”，遂依从宇文述的建议，令云定兴负责监造。

过了些时日后，宇文述就对云定兴讲：

“兄弟，你做得‘器仗’，皇上都很满意。之所以没有给你加官进爵，是因为长宁兄弟几个还没死的缘故。”

长宁王杨俨是杨勇宠妃云昭训的亲儿子，是嫡长子，更是云定兴的亲外孙。宇文述可能就是随口一说，他可能暂时忘记了云定兴和他们之间的亲人关系。没想到这个云定兴“狼心狗肺”，他竟然对宇文述说：

“这些没用的东西，为什么不劝皇上杀了他们呢？”——看来，这云定兴为了加官进爵是“六亲不认”了啊！

宇文述见他这样讲，就立即向杨广上奏，说与其留着他们，不如杀了以免后患！杨广杀他哥哥都很痛快，更何况这些晚辈呢？于是，杨广欣然应允了！

很快，长宁王杨俨被“鸩杀”，他的七个弟弟被“流放”岭南。可杨广还不放心，“又遣使于路尽杀之”。是年为大业三年公元607年。

至此，杨坚长子杨勇一脉彻底没落。

当然，隋炀帝杨广也没得善终，于武德元年（618年）被宇文化及弑于江都，也算是得了报应（由于杨广之死大家比较熟悉，笔者也不再赘述。）

说完了长子杨勇和次子杨广，我们再看三子秦孝王杨俊。

杨俊开皇元年（581年）被立为秦王。

杨俊这个人“仁恕慈爱，崇敬佛教”，曾经请求出家为僧，但被杨坚拒绝。后来，杨俊参与灭陈之战，“以为山南道行军总管”。因为治军有方，“颇有令问”而受到杨坚的嘉奖。

然而，陈国覆灭，战事结束，杨俊竟“渐奢侈，违犯制度，出钱求息，民吏苦之”。这令到以节俭著称的父亲杨坚大为不满。

除此以外，杨俊还好“内”，他的妃子崔氏“性妬，甚不平之，遂于瓜中进毒”。杨俊因为中毒而生病，被“征还京师”养病。杨坚趁此机会将其一撸到底，“免官，以王就第”。

未成想，杨俊这一病就再没有缓过来，终于开皇二十年（600）六月，“薨于秦邸”。杨俊死了，崔妃难辞其咎，“被赐死於其家”。

杨俊死后有两个子嗣健在：长子杨浩（为崔氏所生），以及庶子杨湛。

杨广继位以后，立杨浩为秦王，以嗣爵杨俊；杨湛则被封为济北候。

武德元年（618年），宇文化及江都弑隋炀帝后，原准备立杨浩为王，但不久便“败于黎阳，北走魏县，自僭伪号，因而害之”。

其时担任荥阳太守的弟弟杨湛，也受哥哥连累而被宇文化及所杀。

至此，杨坚三子杨俊一脉彻底没落。

聊完杨俊，我们再看杨坚四子庶人秀：

杨秀开皇元年被立为越王，后来“徙封于蜀”，是为蜀王。

杨秀这个人“有胆识，容貌环伟，美须髯，多武艺，甚为朝臣所惮”，就连父亲杨坚都讲：

“秀必以恶终。我在当无虑，至兄弟必反。”

看来，杨坚对于自己儿子的前途命运甚为忧虑。

果然，杨秀被封蜀王后“渐奢侈，违犯制度，车马被服，拟于天子”，这分明就是找死的节奏，跟他三哥杨俊有一拼。

开皇二十年（600年），大哥杨勇被废以后，杨秀对此“意甚不平”，新立太子杨广担心杨秀“终为后变”，便密令杨素“求其罪而僭之”。

仁寿二年（602年），杨秀应诏入京，杨坚见了儿子杨秀以后却一句话都没跟他讲。第二天，杨坚竟然派遣使臣去责备他，杨秀谢罪：

“忝荷国恩，出临藩岳，不能奉法，罪当万死。”

杨秀具体犯了什么罪，史书上没有明讲，可即便杨秀犯有“僭越”之罪，父亲杨坚批评两句不就完了吗？可事情没那么简单！杨坚就批评儿子：

“顷者，秦王（即三子杨俊）糜费财物，我以父道训之。今秀蠹害生民当以君道绳之。”

于是，杨秀就这样被“付执法者”，“令杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等推治之”。

杨秀被“问罪”，这是多好的机会啊！于是，为了陷害杨秀，太子杨广出了个“妖着”：

太子阴做偶人，书上及汉王（五子杨谅封爵）姓字，缚手钉心，令人埋之华山下，令杨素发之。又作檄文曰：“逆臣好贼子，专弄威柄，陛下唯守虚器，一无所知。”——《隋书·杨秀传》

其时，五子杨谅正受杨坚宠爱。如果你是杨坚，发现这么个事还不得气死？杨坚果然大怒：“天下宁有是耶！”天底下怎么能有这种事！

于是，蜀王杨秀被“废为庶人，幽内侍府，不得与妻子相见”，被软禁了起来。

可谁成想，杨秀这一次被“软禁”，竟再没能出来。

武德元年（618年），宇文化及江都弑隋炀帝以后原本准备把杨秀放出来，立为天子，不料“群议不许。于是害之，并其诸子”。

到此，杨坚四子杨秀一脉彻底殒没。

最后，我们来看杨坚五子庶人谅。

杨谅也是在开皇元年被立为汉王。

要说勋功，杨谅应该说是杨坚这五个儿子里最有能力的，无论是南下灭陈，还是北战突厥都立有赫赫战功，以至于其鼎盛时期，“自山以东，至于沧海，南据黄河，五十二州尽隶焉”。如果没有能力，杨坚也不会把如此大的地方交给他去管理。

而且，杨坚还对其“甚宠爱之”。

太子杨勇被废，对于杨谅的影响也很大，他就琢磨凭什么让二哥杨广“储位”，自己要军功有军功，要宠爱有宠爱，怎么就不是我呢？因此手握陕晋“天下精兵”的杨谅，“居常泱泱，阴有异图”。

说干就干！

仁寿四年（604年），杨广继位登基以后，汉王杨谅随即造反，但最终被杨广的“铁粉”杨素率兵镇压。

最终，杨谅请降被缚，百官上奏杨谅“罪当死”。

当此时，杨广的兄弟里面除了杨秀被软禁以外，就剩下这一个弟弟在世了。因此面对百官的奏请，杨广网开一面：

“朕终鲜兄弟，情不忍言，欲屈法恕谅一死。”

就这样，杨凉被“除名为民，绝其属籍，竟以幽死”——其子杨颢被一并“禁锢”，宇文化及弑隋炀帝时将其杀害。

至此，杨坚五子杨谅一脉陨落。

综上，除了三子杨俊“病死”以外，杨坚的其余四子（包括其子嗣）皆不得善终：杨勇被缢杀；杨广、杨秀被宇文化及杀害；杨凉死于软禁。

参考：《资治通鉴》、《隋书》

（网图、侵删）

在很多李姓都称是李唐后裔，可李姓有上亿，李唐后裔又能有多少，我以前听说江南李姓都是唐宪宗后代李火德的后代，今天又第一次听说大槐树李家也是李唐后裔。大槐树李家后裔现在在山东河北河南山西几省少说也有几千万人。那么李广后裔真是太多了。

大槐树李氏资料

明永乐年间,李姓立村,名李家寨,万历六年(一五七八年),崔姓迁来,在李家寨东侧另立一村,名崔家庄,清乾隆年间,两庄村舍毗连,遂合称崔家小寨子。

李氏家族大槐树

神头镇的吉庄村，有个叫李树安的老汉，他家院子里有棵大槐树，五个人也抱不拢。大树造型奇特，树身向东南倾斜，在离地三米高处分叉，盘旋扭曲，宛如雄鹿头上的角向四方伸展。树梢高15米，宽15米，呈伞状，气势实在不凡。相传，大槐树存活已有六百多个春秋了。说起当初，还有一个动人的传说。

这个传说还得从明洪武初年说起。

在12世纪后，北方的蒙古族越过万里长城攻击汉民族，最终由忽必烈独霸中原。而在文化与经济方面居领先地位的长江中下游地区，由于不甘受元朝的统治，纷纷揭竿起义，终于由朱元掉灭了元朝，于1368年建立大明王朝。朱元璋登皇帝宝座，帝号为太祖，年号为洪武。

明太祖为了巩固统治，于洪武元年（1368）兴起了把蒙古族赶出中原，消除元朝文化影响的热潮。在有关著作上这样说：“明太祖是安徽凤阳的一个贫苦孤儿，因为他的出生地附近就是汉高祖的出生地，所以有人说明太祖有很多作风与汉高祖相似。话虽如此，但不同也不少。其一是汉高祖讨厌学问，尤其是儒学，而明太祖却尊重儒学，这是因为他需要士大夫阶层的人来支持他。不过更主要的原因是为了把中国本土内的北方民族赶走，并将他们的文化消除。或许这才是明太祖为什么要强调儒教是代表国粹文化的理由。”

明太祖把蒙古族赶出长城后，山西、陕西、河北北部出现了人烟稀少、土地荒芜的现象。为了补缺，于洪武二年（1369以兴起了汉民族移居热潮。由人口多耕地少的地方，移居到人口少耕地多的地方。大批移民由南向北，徒步千里，迁家落户。当时，各地设立许多移民站，山西洪洞县大槐树下就是一个移民站。这个移民站的移民，大部分来自河南。陕西和山西南部。移民们拖儿带女、扶老携幼集中到大槐树下，又从大槐树下一批接一批迁往北方。

在移民中，有个叫李发根的，年近六旬，妻张氏，下有一子，唤作宝儿，一家三口由河南来到洪洞大槐树下。一日，官家宣布要李发报三口迁到北部的马邑县落户。李发根一听，有些作难，因为他们从河南走到洪洞县已是精疲力尽了。现在又叫他们从洪洞迁到马邑，这么遥远的路途，老俩口年岁已高，且身有残疾，如何走得去呢？于是李发根向官家乞求道：“老爷们，您行行好，让我们到近一点的地方吧，我这把老骨头实在是走不动了。”“不行，走得动也得走，走不动也得走，这是皇家规定，违者斩！”官家严厉斥责道。李发根三口被吓得直哆佩，心想，与其在这里被斩首，还不如死在路上。没有法子，只好起程。上路之前，李发根让宝儿从大槐树上折下一根树枝，当做拐棍使用。他拄着槐枝，领着妻小离开了洪洞县大槐树，向北走去。

二月里的春风，在白天轻轻地刮，暖洋洋的，可是一到夜晚，特别是深夜，却是寒风刺骨。李发报三口儿没有感到春天的温暖，迎着西北风走在大路上，走一会歇一会，歇一会走一会儿。天黑住店，天明赶路，遇水解渴，逢人乞求。走了一山又一山，过了一川又一川，山山川川不知走了多远。这日，来到宁武关地界，妻子张氏终因饥饿和劳累染病在身，没几天就命归西天。父子俩痛哭一场，只好挖坑将她埋掉。李发根让宝儿和他一起跪在坟头，对妻说道：“宝儿娘，你就在这里安息吧，我和宝儿走了，等我们有了着落再来接你。”父子俩又痛哭一场，擦干眼泪，李发根拄着槐树枝，领着宝儿摇摇晃晃地又赶路了。

冬去春来，河里的冰凌都融化了，田野与河滩都露出细嫩的绿苗来，柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍，长声呼叫，一切都充满了生机。可是，李发根的身板却越来越衰弱了。他走几步，歇一歇，歇一歇，再走几步，靠槐树枝的支撑，一天也走不了三十里路。当他来到马邑县境内吉庄村的时候，就觉得全身发软，两腿再也走不动了。李发根把槐树枝往土里一插，终于倒在地上，两眼一合，再也没能站起来。宝儿俯在爹身上，放声大哭。大伙儿非常可怜宝儿，找来一块破席，帮宝儿将他父亲卷起葬掉。李宝儿葬掉父亲，回到原处蹲着，不知如何是好，是走是留拿不定主意。此时，他忽然看到一个奇异的现象：父亲插在土里的槐树枝，不到三天，竟然生根发芽，长出嫩绿的小叶儿来。李宝儿十分惊讶，心想，从洪洞出发，走了一个月，父母双亡，槐树枝却活了。难道说，洪洞大槐树有灵性？它的技儿活了，这是我李家扎下的根。李宝儿终于不走了，就在槐树枝生长的地方住了下来，白天垦荒播种，晚上打坯建窑。

秋天到了，谷子黄了，高粱红了，李宝儿终于建起了三间窑洞，收获了十石粮谷。那槐树枝也长高了许多，翠绿的叶子，在风中摇曳，呈现出一派勃勃生机。有人见宝儿十分勤快，人又老实，便将女儿许配他为妻。又过了几年，槐树长得越发大了，树身粗壮，枝叶层层。李宝儿家象槐树一样，繁殖出新的一代，他有了儿女，天真活泼，十分可爱。

春上柳枝，秋扫落叶。槐树上的槐荚儿长出来了，落了又长出来……李宝儿家一代接着一代，也象槐树似的越来越旺，人口越来越多，形成了“马邑县槐树院的李氏家族”。

洪洞古槐有千年，千年古槐有灵性。这话不知是真是假，反正民间这样说，也有这样的巧事。李树安老汉讲了这样一件事：他小的时候，有一年，槐树院驻下了官兵，他爷爷在槐树下垒起炉灶做饭。一个月后，官兵走了，大槐树经烟熏火烤，树身裂开一条缝。有一个风水先生走来，绕着槐树转了一圈，又上下看了一遍，对他爷爷说道：“大槐树是你家的根，它已有了灵性，要好好保护，快把树身上的裂缝用泥抹住，让它愈合。否则，你家辈辈下来有个瞎眼人！”后来，那个风水先生的话果然应了验。开始是李树安的姑奶奶有一只眼看不见东西；到了父辈时，李树安的母亲得了眼病，晚年双目失明；李树安这辈时，他的弟媳在打谷场干活，被谷花刺瞎了一只眼；李树安子女辈时，他二女在4岁出麻疹瞎了一只眼。李树安的爷爷当时虽然用泥抹住了槐树上的裂缝，但等到愈合了，他家已过了四代，代代有个瞎眼人。这是巧合，还是大槐树有灵？就不得而知了。 后来，李家把大槐树保护起来，不再在槐树下垒灶做饭，不再用刀随便砍槐技，让它自然生长。每当有了干技，就用钩子钩掉。现在大槐树虽然空了心，但它的生命力仍很旺盛。树下生出一片新绿就会跳上槐枝，再过一些日子，大槐树就挂满了墨绿色的叶子，接着开出一串串白中透黄的花朵，散着幽香，象是一个天然大帐篷。

大槐树从洪武二年（1369倒现在，由一个细枝枝长得树大根深。枝繁叶茂，李氏家族从李发根到李树安，经历了六百多年，人丁旺盛。现在槐树院的李氏家族多达几万人，遍布于朔州大地。

迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间，一直居豫东。西汉时，有一支迁往今山东境。东汉时，又有李氏族人陆续徙迁西南川、滇一带，有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国大姓，中原崔、卢、李、郑并称四大名门望族。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，利贞56世孙唐高祖李渊为开国皇帝，多赐国姓于民，便使李氏宗族庞大。主要分成两支望族，一支在陇西(今甘肃)，一支在赵郡(今河北)，并不断向全国各地扩展。主要有三次南迁：一次是唐初，河南李氏随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，又有不少李氏子孙避难南迁。第三次是五代时，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地者。明初始，有李氏迁居海外，去琉球国的都是福建人，时琉球国派往明、清的通事者，多有李氏。 据近年人口普查统计，李姓人口近亿人，为诸姓之首，世界第一大姓。遍布华夏及世界各地，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。今单就我李氏一脉，寻根问祖，悠悠岁月，芸芸众生，又谈何容易，好在有一个故事至今流传大江南北。（二）、大明山西大移民、大槐树下有祖根“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传。一棵古大槐树，魂牵许多代。至今，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。公元十四世纪中叶，元朝末年，腹里之地，天灾人祸，连年不息。或天旱赤地千里，或水患汪洋无际，或虫蝗逼日，或鼠疫噬虐。义军蜂起，残元用兵，杀伐不休。致使人丁锐减，生民百遗一，千里无人烟，尤以华北一带为甚。史载，明朝大将徐达自河南兵伐山东，一路不见人烟，银两置十字大路，一月余无人动。《张北县志》载：至正十八年（1358）九月，红巾军将领关先生、破头潘等率义军出塞，经大同攻上都，将沿途所经兴和路、中都及野狐岭（即今之张北城、白城子、狼窝沟）西路诸驿焚毁。然而，被称为“表里山河”的山西，却因山阻河隔，变乱少及，平安富足，人口稠密达四五百万之众（当时全国才六千万）。待大明江山稳定，朝廷为恢复民生，增强国富，决定从山西移民至河北、河南、山东等地。朝廷规定：四口之家迁其一，五口之家迁其二，六口之家迁其三。从洪武初年至永乐十五年，五十余年间大规模的移民活动有8次，涉及18个省的490多个县市的882个姓氏。而洪洞是当时晋南最大、人口最多的县，是待迁移民点之一。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧，有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐（第一代大槐树距今有800多年，址存树无。第二代大槐树同根滋生于第一代槐树东约5米，也有400多年历史，但已干枯。1974年飓风吹倒后，进行了整修和数次防腐处理）。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。官府在此设局驻员，办理移民事宜。待各地移民在此聚齐，再分迁外省。移民们临行前，凝眸古槐，鹳哀人啼万难割舍，不忍离去。是时，男女老幼用绳索捆绑成串，兵丁押解，一路风餐露宿，悲惨可分。只有在大小便时，方央求解开绑手的绳索，所以至今人们把大小便称为解手。明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的一次官方移民，大部迁徙河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少数迁往陕西、甘肃、宁夏地区。后有转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省等者。这些移民迁居新地之后，或重垦荒田，复苏农桑; 或军垦戌边，抵御外患。经数百年繁衍滋生，不断向周边拓展。由大河上下，到长城内外;由平原到山区;由坝下到口外，遍布下山西移民的子孙后代。相传，中国近代，军阀混战。直隶袁世凯兵伐山西，部队一路西开，兵痞沿途掠抢，揣满私囊。当行至洪洞县大槐树下时，军兵们停足不前，纷纷将掠来之物，倾囊挂满大槐树，长跪叩首，祭奠老祖先人。袁世凯一看，这仗没法打了，收兵东归。如今，山西洪洞县大槐树祭祖堂，贴着一张“古槐后裔姓氏表”，共800多姓氏。正面供奉着它们的牌位。这都是六百年前移民各地，后经搜集整理公诸与榜，以便海内外移民后代到此寻根。今张家口一带人，无论语音习俗，还是文化爱好，均近同与山西人。以此，张家口人为山西移民之后，应该勿庸置疑。而我李氏家族不正是其中一支吗？（三）、几代辗转长城下，西山底村落脚根在蒙古高原南沿，张北与崇礼以东西蜿蜒的秦长城为界，分成坝上坝下。在喜玛拉雅山造山运动形成的汉诺坝玄武岩台地脚下，集沙坝底路口处，有一小山村---西山底。据《崇礼县志》记载，该村始建于明初，我李氏族人便在此落脚、生根、发迹、拓展。但究竟是那一代李氏先人何时迁居于西山底村？是始迁建村者，还是后来迁寓者？是直接从山西迁居于此？还是几经辗转最后落脚于此？今均不得知。本谱中所称李氏始祖第一世，乃指西山底老坟立祖之人。据粗推算，其应为清嘉庆（约1800年前后）年生人。迁此原因大致有三：一是国家计划移民垦荒，如前述山西大移民为例。二是军屯戍边。明时边关守军，三分守戌，七分屯垦，以屯养戍，平时种田地，战时趋胡寇，世袭更替，便留居于此。三是为了拓展生产、生活空间，自行辗转徙迁于此。原来，从辽、金、宋、元朝，直到明、清、民国，有一条官商驿道，经过集沙坝西山底村。它东南始于大都北京，北出居庸关过张家口大镜门，上集沙坝，坝口处有一蒙古石堆傲包（上矗旗杆，旧年间，每逢阴历六月六日，四周蒙人举家骑马驾车，牵牛赶羊，一家家，一队队，花团锦簇，云涌而至。搭帐篷，挂彩绳，祭脑包，跳鬼神，赛马，射箭，摔跤。羊肉香溢，烈酒醉人，商贾叫买，相当热闹。平日人们路过脑包，都要扔些铜钱于其上，最差也要扔块石头作为祭祀，以求上下坝平安旅顺。二十世纪九十年代，人们疑其有古物珍宝，十里八乡农民将其翻个底朝天）由此傲包道分两岔：西北一路进张北，过二连、滂江、乌得、叨林，至库仑（原本中华地，今蒙古国首都乌兰巴托）或直抵中俄边城恰克图。东北一路过元山子、什巴尔台、沽源，直抵辽、金、元三朝设都的龙兴之地---正兰旗或巴林左旗。直到二十世纪六十年代前，此道仍络绎不绝。尤其秋冬季，牛、羊、驴、马、骆驼趟子，一群接一群南下，沿途大众热情远迎。到六十年代末，随着当地屠宰、冷藏、冷运能力提高，活畜赶运业消失，此道亦衰落冷僻。考李氏家族前五代，每代均拴赶老倌车，每年一趟来往于张库大道的长途运营之中。由此来看，上述种种迁居原因，均是有可能的。在西山底村，李氏先人凭着智慧辛劳，艰苦创业，生财发家，田产广布于西山底、二道边、黄花坪（该处土地，在日寇占领时，一因靠近日本据点耕种不安全，二则日本人及伪政权，整天派工摊款，地亩多，负担不起。土地白送人都无人敢要，只好丢弃不种）。农作之余，跑老倌车，几年下来，也算小富一方。（四）、旗人放地前坝头，李氏迁垦东元山清末，外侵内乱，朝政衰败，八旗子弟只会吃喝玩乐，不懂经营生计，坐吃山空，开始拍卖老祖宗当年圈占（满清入主龙廷后，各旗强行跑马圈地）来的土地。当时坝上汉人稀少，少作农事，多为满蒙牧场。光绪二十年（1894）张家口理事同知厅派商人到坝上放地，哈拉沟韩家承买了东至马良坡，西至夏营盘，南至花兰井，北至唐贡洼（原属满旗宝公府马厂地）的大片土地，并陆续转买他人。就在此时，李氏部分族人买下了东至马良坡，西至狼窝沟路西，南至南梁、啖羊梁，北至村中大道及东河沟的大片待垦地。另外，在其他地方如老鸦河、西元山等处也有部分土地。至此，东元山子开地立村了。初到东元山子垦居者为第四世李选、李倓、李妙、李玉四兄弟。这是一个三世同堂大家族，坝下西山底等处原有土地仍继续耕种，两头产业共伙经营，长门掌家，各得其所。农作之余，夏跑老倌车，冬开榨油坊。吃饭分大小伙房，干活雇长工短汉，确曾富甲一时。直到二十世纪二十年代，老弟兄们相继过世，小弟兄之中，长门李全忠掌家，但其当家不管事，一切均由其妻张氏主政，里里外外一把手，坝上坝下两不误。由于渐渐家大业大，子孙多长，人众口杂，矛盾渐显，出力不等，苦乐不均，劳酬失衡，人心思分。二十年代末，终于按老四股分家了。长门李选子李全忠一股。二门李倓子李全吉一股。三门李妙、孙李贵一股。四门李玉、三子（李全旺、李全永、李全发）一股。掷骰子，比点子，分股子。好地块门口大地、金沙滩及大后背各分得一份。坡地，长门分得南背，二门分得转山子，三门分得四方克廊，四门分得磨菇圈。每股一顷余（当时亩三百六十步称大亩，以后亩二百四十步称小亩）。居房自东至西，长幼排房，一股一院，宅基院各一处。三套骡马大花车，一股一辆，四门由最幼者李全发掷出黑大门（即三个六点），得了头份好骡马车，余不赘述。到三十年代，四门李全旺、李全永、李全发再次三股分家，股均地二三十亩，降为中下等水平，其中长子李全旺子女多，家道更显贫寒，多给人打长工，渡日艰辛。三十年代末，三门李贵先后连亡二妻，迷信院内开油坊地基硬，携二幼女与长门族弟李有并家。一家二烟枪（李有妻与李贵均吸鸦片）卖地抽大烟，耕田逐年减少。到四十年代初，李贵亦逝，由侄子李振森（李有子），摔盆引幡，一子两门，虽仍富，但大不如前。四十年代末，二门李全吉，三子渐大，除本村地外还租种了东营盘兆丰寺（即蒙古小少爷苏毓秀家庙）脑包洼的庙地。1948年初冬土改前夕，三子四股（父母养老田称一股）分家，每股得地二十亩，上房一间，宅院基地一处。分家后，土地改革开始。按土改政策，长子李维妻儿女四人，应得地四十亩，现有二十亩，还可再分得二十亩。但当时家长专制，外事一切老子主持，说了算。对外按未分家算账，八口人（二老三子一媳二孙），八十亩地，不分进，也不分出。对内则按原分家算账，每股二十亩地。这样，长子李维少得二十亩地，从此贫困压身。其他族人亦相继离开西山底，到坝上发展。李X4（梅丫头）一门除种地和跑老倌车外，又到西元山子（现今学校址）开起了车马大店。初甚火，后因丢失住店旗人东西，失主连讹带诈家底赔尽，携四子回西山底分家务农。从此家道一蹶不振。后来，长子李全福迁居东营盘清洋沟。李全义一门，其子李富、李美、李彦，亦随即定居东元山子村，耕种村东南大地及啖羊梁坡地，亦跑老倌车，生活富足殷实。最晚上坝者为其四子李茂，为1957年高级社时期。言而总之，随子孙繁衍，人丁渐众，人均土地渐减，子女稀少之家尚保殷实，子女多者，则家道逐渐衰落。1949年新中国成立后土改时，大部分成为中农，一部分沦为贫下中农。1955年农业合作化后，生产资料统归集体所有，家无论贫富，口不管众寡，都一样凭劳力吃饭。是时，子女多，口粮分得多; 劳力多，工分亦挣的多，分红亦多，生活倒比人口少合算了。（五）、族旺一根，花开四方止2005年，原籍西山底已无族人，大部分户籍在东元山子村，部分族人先后迁居他处。李全福一门迁居东营盘清洋沟。其孙李长生死后，已无后代。李玉高迁居曼头营义哈德。李智迁居花兰井小西坡，李玉山，李振荣，李成及其子李振枝、李振玉、李振全、李振平、李举，李明及其子李振瑞、李振江等先后迁居张北县城。李振武1987年由张北城迁居张家口市。李振富父逝母嫁，随迁居怀来县二台村。进入二十世纪末，改革开放，不少族人弃农进城或打工，或种菜或经商。有居市，有居京，但其户籍未离原籍，故不作考记。至今，李氏家族传九世历二百年，至少繁一百九十四口，故五十九口。

15集。

根据腾讯视频查询得知，在电视剧《怪侠欧阳德》中第15集黄天霸叫欧阳德爹。《怪侠欧阳德》是由本山传媒、千乘影视、崇远传播联合出品。由林添一执导，小沈阳领衔主演，李晟、林江国、孙耀琦、王伟、李进荣、赵本山等联合主演的古装轻喜剧。

虎门硝烟的林则徐我想很多人都是认识他的，了解他的，但是我估计很多人都不了解他的后代，也不知道他的后代后来发展成什么样了。

林则徐曾经说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思就是子孙后代像我，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。

光从他这句话就知道他的后代肯定发展得很有，有这么好的家教。其实真实情况也确实是这样，确实发展得很好。

林则徐一共有三个儿子和四个女儿。直到现在也有林则徐的子孙，是第九代后裔。可谓是香火旺盛。

林则徐的的儿子和女儿们在当时无论是清朝还是在抗日战争的时候都发挥出了巨大的作用。我觉得林则徐我后代都可以说是很杰出的人物这与林则徐的家教有着不可磨灭的因素。有着林则徐这位中国开眼看世界的第一人作为父亲可以说是起着很好的榜样作用。

林则徐的后代可以说都是些知识份子，都在当时中国著名的大学进修过，还有些也出过留过学，学习到了很多的西方先进知识，然后还回到了中国，报效国家。

他的子孙也有担任过我国驻联合国大使。在1997年的收回香港的“中英联合声明”，就是这位代表中国政府交联合国备案的。我想林则徐如果知道他的子孙这么优秀的话一定会感到无比欣慰的吧。

不是。赵构的先人是赵光义，而赵光义是赵匡胤的弟弟。

在宋朝初年，赵匡胤的亲弟赵光义继承了宋室的江山，即宋太宗。但是，接下来，宋太宗赵光义没有按照“金匮之盟”的约定，将皇位传给他的弟弟赵廷美，或赵匡胤的儿子。于是，宋太宗赵光义的后代坐稳了宋室的江山。

100多年后，宋太宗赵光义的子孙宋高宗赵构在选继承人的时候，选择了赵匡胤的子孙赵昚（原名赵伯琮）

《宋史》记载，赵构在读完娄寅亮的上书之后“大感叹”，于是下诏书说：“太祖以神武定天下，子孙不得享之，遭时多艰，零落可悯。朕若不法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵！”便开始从太祖后裔“伯”字辈中挑选皇位继承人，“伯”字辈乃是太祖的七世孙，算起来是赵构的侄子。经过一系列的选拔之后，赵构最终选择了赵伯琮和赵伯玖二人养在宫中。而赵伯琮以恭顺的性格更被赵构喜爱，他后来被册立为皇太子并改名赵昚。

绍兴三十二年（公元1162年），赵昚接受赵构的禅让成为宋朝的第十一任皇帝，是为宋孝宗。

扩展资料

开宝九年（976年）十月十九日夜，赵匡胤召其弟赵光义饮酒，共宿宫中；隔日清晨，赵匡胤暴死，享年五十岁。谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖。

关于赵匡胤的死，《湘山野录》有“烛影斧声”的说法大行于世，认为赵匡胤是被意图篡位的赵光义谋杀。赵光义为了证明自己即位的合理性，提出了世所未见的“金匮之盟”一说，说赵匡胤生前承诺母亲杜太后，日后将帝位传给光义。

高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。北宋灭亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年81岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。 先后被封为广平王、康王。