476　帅（shuài）

476　帅（shuài）

寻根溯源

帅姓本为师姓。古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国时，有一位师昺在晋国担任大司徒、兵曹尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅，称帅姓。

变迁分布

早期在中原地区居住。汉代以后，在山西繁衍，以太原郡（今山西太原）为郡望。宋代以来，在山西、湖北、江西等部分地区有一定分布。

名人荟萃

帅我：清代学者。江西奉新人。他不仅学识渊博，而且擅长书法、绘画，尤其精通医学。康熙举人，官内阁中书。擅诗文，循循江西旧法。着有《墨澜亭集》。

帅仍祖：清文学家。江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，着有《嗜退山房》稿五卷。

帅方蔚：清学者。南昌奉新（今属江西）人。进士，授编修。官至京畿道监察御史等。后因病辞官回家。在乡期间，注重讲授经学，有“真经师”之称。曾主白鹿书院、经训书院。帅方蔚以人品正直着称，广见博识，着述甚丰。文有新意，诗有特色。有《帅氏清芬集》。

帅立志

帅立志，别名飞一、镫恩、桑桥、子夜，自号“无帽堂主”。1924年出生于广西桂林，著名美术教育家、国画家，帅础坚的次子。

中文名：帅立志

别名：飞一、镫恩、桑桥、子夜

国籍：中华人民共和国

民族：汉

出生地：广西桂林

出生日期：1924年

逝世日期：2012年11月3日凌晨1时35分

职业：美术教育家、国画家

主要成就：中国书法家协会原理事，广西书法家协会秘书长，广西文史馆研究员

代表作品：竹刻《宋·岳飞满江红词》、《周恩来雨中岚山诗》、《赵朴初鹧鸪天词·迎鉴真大师像回国》

自号：无帽堂主、子夜印斋

祖籍：江西吉安奉新

党派：九三学社社员

人物简介

帅立志，男，1924年出生，广西桂林人。

1982年9月调广西壮族自治区文学艺术界联合会任广西书法家协会一、二届秘书长。广西文史馆馆员，中国书法家协会会员，广西老年书画研究会常务副会长，广西帅氏书画研究会会长《法人代表》，中国书法家协会第二届理事，中国刻字研究会第一届委员，桂林旅游高等专科学校客座教授等。

人物生平

其父帅础坚先生祖籍江西吉安奉新，是西洋画传入广西的开拓者。他1919年考入中国现代美术大师刘海粟等创立的上海美专，师承刘海粟、王济远、陈抱一、潘天寿等美术大师。1921年美专毕业回到桂林数所学校执教，并开创了在广西学校的美术课上开设西洋画中的透视、解剖和绘画理论等课程的先河，还在桂林创办了独树一帜的“研美画室”。此期间，他创作了大量以桂林山水、烟雨、花鸟为题材的国画，极得“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林奇峰秀水之神韵，一时驰名大江南北，成为岭南山水画派的一代大家。

帅立志在九兄妹中排行老二，9岁开始就在父亲的指导下学习书法和金石刻字。此后10年间，他废寝忘食地临摹诸帖碑文、金石刻字。初学二王，后学欧、颜、柳诸家，对诸如《金刚经》、《兰亭序》、《多宝塔》、《玄秘塔》等法帖用功尤勤，反复临摹。所以他的楷、隶、行、草都有很深的功底。

以后，帅立志转习赵孟_、米芾的行书、草书，又喜爱张旭、怀素狂草，对宋徽宗的“瘦金体”也颇为偏爱。并学黄庭坚、岳飞的《前出师表》、《后出师表》碑帖，深得其神韵。他常常跑到象鼻山、七星岩、独秀峰、虞山等风景名胜区去探寻古迹，面壁临摹。在此期间，除了书法，他对金石治印着了迷。他跟从当时篆刻名家林半觉学习雕刻，甲骨、钟鼎、魏碑，大篆小篆，又成了他研攻的目标。他勤雕苦练，持之以恒，从未辍废。有一段时间，他甚至每天背几块砖头到山上去临摹石刻，几乎到了忘我的境地。

有道是“自古英雄出少年”。不经意间，10年过去了。经过艰苦磨砺，19岁的帅立志已经在书法、刻字技艺上日益精进，成为了一位身怀绝技、在书坛上崭露头角的少年才俊。1943年，他参加桂林市书法比赛获得青少年组决赛冠军，一时声名鹊起，被誉为“少年书家”。就在这一年，他开始在书店以“之波篆刻治印”挂牌收件营业。在物价飞涨的抗日战争年代，他此举着实减轻了家里的负担。

抗战岁月，义刻筹资

1944年，正值抗日战争后期，烽火燃遍八桂大地。作为大后方的桂林也遭受到日本鬼子侵略和飞机的狂轰滥炸，不久即告沦陷，大批在桂的文化名人被迫疏散逃亡。帅立志一家也被迫随同流亡、疏散，过着颠沛流离的生活。在流亡岁月里，他走到哪里，学到哪里，也刻到哪里。尤其是在昭平期间，时为昭平县长的韦瑞霖（解放后曾任广西政协副主席）是位开明县长，《广西日报》及何香凝、千家驹、欧阳予倩、梁漱溟、柳亚子、莫乃群等一大批文化名人流亡至此，在这里大力开展抗日救亡运动。此时，年仅20岁的帅立志也投身到这一场关系着民族危亡的伟大斗争中，他以《话友月刊》等报刊为阵地，进行义刻名印筹款，支持抗日战争。这段时间里，他不仅筹集了可观的抗日救亡经费，而且也接触到各种不同的印材、印面、姓名，大大地给予他一个得以锻炼和提高技艺的机会。回想起青年时代的艰难岁月，帅立志特别感慨：“因为收到的印材有各种各样的寿山石、青田石，还有昂贵的鸡血、鱼脑冻、田黄石、黑白牛角、象牙等等，印面的大小、形式也不同，姓氏笔划的变化也多，刻的字数也大有增减，还必须在交件的时限内完成。这使我背上一包袱，担心刻的印，对方不满意拒收。如果出现‘退件’，就难以收场。刻边款遇到是鸡血石，还要避过鸡血的地方。总之不可马马虎虎潦草对待。在这样的条件下治印，迫使自己认真下功夫。我篆刻治印的基础是逼出来的。”这个“逼”字，实际上已经熔铸了青年帅立志坚韧的意志、执著的精神和刻苦求真的品质。

历经浩劫，卧薪尝胆

1949年广西解放后，帅立志跟随队伍南下来到广西苍梧电信局工作，驻地在梧州市。尽管解放之初工作非常忙碌，但他对书法金石治印从未辍废，习研不倦，并且颇有佳绩。1956年，他的一幅金石治印作品参加全国邮电职工文艺创作展获得一等奖。其后参加全国首届篆刻展，也引人注目。他的艺术创作迎来了第一个高峰。可是不久，帅立志因为向领导部门提了些善意的建议，竟被错划为“右派”。那是怎样一个年代啊！黑白颠倒、人妖不分，文学艺术成了要“打倒在地”还要“踏上千万只脚”的“大毒草”，帅立志的艺术生涯从此跌进了“低谷期”，他心情痛苦万分，一时意志消沉。1962年冬，父亲来看望他，虽然无奈于现实，但父亲还是满怀深情地对他寄予了厚望：“学贵在悟，守旧无功。好好学研书法金石刻字，为帅氏研美画室争光。”不料，次年3月，父亲为创作“庆祝广西壮族自治区成立五周年画展”作品，突发脑溢血，清晨猝死于画案上。帅立志惊闻噩耗，不能自已。悲痛之余，感念父亲的艺术才华和品德，记起父亲的遗言。他决心暗操旧业，不让技艺荒废。同时，他觉得自己向领导提合理建议，并无不对，也绝非“右派”言行，于是他自号“无帽堂主”，以明心志，也用此来激励自己奋发图强。加之，想到自己生肖属鼠。子者，鼠也。自己20多年来，每每书刻到深夜两三点。所以，又将自己的书房称作“子夜印斋”，与夜共勉。

自此以后，在梧州这座“鸳鸯秀水世无双”的千年古城里，尽管承受着沉重的劳动和生活的担子，他再也没有放弃过对艺术的追求和信念。处在高压的政治和贫困的生活底下，没有纸，他就偷偷找废旧报纸练字；没有刻刀，就用断钢锯片自己磨制；没有印石，就找些砖头或鹅卵石来雕刻。用后的纸就偷偷捆起来卖掉，刻过的砖石就偷偷地丢到河里去。持之以恒，锲而不舍。这样，他以惊人的意志和毅力整整坚持了20年之久。至于写了多少纸，刻了多少砖石，已经难以计算了。时至今日，人们还可以从河滩里捡到一些雕镂着篆文古字的废砖残石，有人还以为是秦汉时期的古董文物呢。

上世纪70年代初，军工建设压倒一切。这时南方“扼五岭控三江”的梧州因战备需要，急切要铺埋一条军用通信电缆，这是南方国防工程的第一条水线，施工中遇到了特别的困难。部队得知帅立志长期从事信电作业，对电缆过江工程技术有独到的研究。但这是一项绝密的使命，非经过严格审查，是绝对不能参与的。由于形势的迫切性，经过严肃的政审，由部队出面摘除了帅立志的“右派”帽子，让他参与军工建设。最后，帅立志不负重望，协助解决了这一难题。帅立志被称为“多才多艺，文武双全的奇人”，并由此得以还自由之身。但荣立二等功和科技进步奖的帅立志仍然不能参加颁奖大会，奖品只能由别人代为领取。

党的十一届三中全会后拨乱反正，接踵而来是祖国的改革开放。文学艺术迎来了浩劫后的春天。帅立志又开始了书法、篆刻的艺术创作，数十幅优秀作品随之脱颖而出，引起广西艺术界的广泛瞩目。1982年他调到了广西文联工作，担任广西书法家协会专职常务理事、秘书长。在他组织和推动下，书法、金石、竹刻、木刻、陶刻、瓷刻，一时风起云动，迎来了它的黄金时期。

身怀绝技，艺德更高

帅立志既是一位艺术家，又是一位推动文化艺术发展的组织者、活动家。从上世纪80年代起，帅立志除了在国内组织、参加众多的培训、讲学活动之外，还多次组织在山东、河南、云南、上海以及广西桂林、南宁，甘肃敦煌等地举办书画展览，进行慰问、表演和艺术指导；几次率团访问澳门、香港等地举办展览和交流书画技艺，又数度应邀出访日本、美国。他的艺术生命活跃在国内和国际舞台上，为弘扬祖国的文化艺术贡献力量。而他高超的艺术才华和高尚的艺术品德，受到了人们的广泛传扬。

1982年秋天，帅立志应邀到日本茨城举行书画刻字艺术展，这是帅老第一次赴日访问和讲学。期间，有一个日本刻字家公开宣扬：“中国的书法刻字艺术已经没落了，中国人来向日本学习是必需的！”其神态狂妄、嚣张，极尽蔑视之态。帅立志忍住心中愤慨，不动声色地回敬道：“学问无大小，能者为师。学而不厌，诲人不倦，才是书法正道。请问先生到过中国吗？你们的日本文字还是学习中国的楷书、草书演变而来的呢。”说得其脸红耳赤，哑口无言。接着，日方故意安排三个刻字“国手”与帅立志同时进行刻字表演。意思再明显不过了，就是要挫一挫帅立志的锐气，甚至让他当众出丑。帅立志成竹在胸，从容自若地拿起刻具，表演了“单刀刻字”绝技。这种刻法，不用笔墨打底，直接用刀镌刻，一气呵成。当日本刻字国手还在一刀一刻一吹印之时，帅立志已经把刻屑还遮住刻字的印章交给了翻译。翻译向着观众用嘴轻轻一吹，阴文印章和行书边款立即赫然在目。这一神乎其神的刻字绝技，让观众们惊叹不已，一时掌声雷动，当天的报纸以醒目标题进行报道，赞叹帅立志为“中国刻字第一刀”，可见其推崇的程度。当他的书法、刻字作品展出时，日本人更是为之倾倒，争相收藏。为此，帅立志被邀请访问日本首相官邸，他的竹刻《周恩来诗》也作为友谊珍品赠与首相铃木善幸收藏。

帅立志此次日本之行，技惊群雄，威震东瀛，不仅弘扬了祖国灿烂的文化艺术，更表现了一个爱国艺术家崇高的民族气节。事后，友人问他何以一反常态，帅立志坚决地说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。事关国格、人格，我绝不能等闲视之，也只有全力以赴。”此后，帅立志的书法、刻字作品迅速风靡日本，他也六次应邀到日本讲学、访问和展出作品。

1998年秋，帅立志与其兄帅立德到美国旧金山市举办“帅础坚三代书画艺术展”时，一位早年旅美华侨陈秋先生慕名求见帅立志，恳求为他珍藏20多年每块重2公斤的一对印石刻字，帅立志当即欣然应允，并建议一对印石一方为阳文，刻“海内存知己”，另一方为阴文，刻“天涯若比邻”，两印合二为一，充分表达海外赤子对祖国的深长情谊。陈秋先生对此极为赞许。帅立志先生专心致志站立刻印，4个多小时才把两方石印刻好。一直陪伴在旁的陈秋先生激动得难以言表，当即与帅立志合影留念，并要求加刻“各留一方，子孙相会；友谊长青，其乐无穷”，特意把“天涯若比邻”一印赠送帅立志作为永久的纪念。此事传遍旧金山，一时传为佳话。

2000年，北京大学喜迎百年校庆，专门请他刻制了100枚“培养人才名天下，造就栋梁建中华”的钛金铭碑和50个绿色瓷瓶用来馈赠贵宾，国外宾客将其视为珍品而倍加珍重，成为了一段印刻传情、影响深远的友谊佳话。获此赠品者大多成为了帅立志的好友知交。“大道在行，无德不立。”自古而然。艺高、德彰，帅立志先生无愧于“德艺双馨”艺术家的美称。原广西壮族自治区主席韦纯束曾为帅立志题词：“别具风格艺术家，亲朋好友满天下。”这高度的赞扬和恰如其分的评价，一语道出了帅立志的艺术成就和人格魅力。传世佳作，国之瑰宝帅立志先生擅长书法、篆刻、治印，各项都有精深的造诣。尤以刻字和书法成就最高。帅老少年师法诸家，特别喜爱宋徽宗的“瘦金体”与张旭、怀素的狂草，后又崇拜岳飞的前后《出师表》及流传民间的《满江红·怒发冲冠》书法，经常临摹。“文革”期间，又对毛泽东的书法精心研习，颇得神韵。所以他的书法，博取众家之长，而以行楷、草书最见功力。其书法铁画银钩，笔势雄伟峻峭，属雄强一路。

他的书法之中又以草书擅长，自成一家，独具风格。有书家评为：“帅翁草书，有张、怀之张狂，岳飞之刚劲豪气，毛泽东之恣意纵横，瘦金体之险削峻峭。气势充盈，风骨铮然，有力透纸背之感。”所以，他的书法在国内许多名胜古迹中都有勒石留题。如桂林阳朔的“寿阳城”摩崖书法石刻，日本的三菱商事花园的“大矶松韵”巨石雕刻，新加坡名刹“金凤庙”题匾和刻印等，都是他的传世力作。

他的竹刻古色古香，淡雅高贵，神韵悠远，富有极强的艺术魅力。他的竹刻作品形态多变，偏重竹简形式。用1块到30块竹片组合成的长幅横卷，字数和大小皆不受限制，更能展现出整篇书法的神彩。人称其竹简书法“布局古朴，染色淡雅，配以篆刻，清新隽永，别具风格”。此以1984年参加全国刻字邀请展的力作《宋·岳飞满江红词》为代表，评者认为其“笔势飞动，劲遒细腻，加上竹面抛光，润泽可鉴，别具特色”。又有专家评语：“（帅立志）在篆刻艺术上造诣很深，师古而不泥古，布局严谨多变，刀法沉厚，拙巧相宜，单刀行草刻边款，字迹清新纯熟劲秀，可见功力不凡”1976年，赴日本展出的竹刻作品毛主席诗词《重上井冈山》、《鸟儿问答》；1980年由中国政府代表团团长华国锋总理赠日本首相大平正芳，现由日本国大平正芳纪念馆收藏的竹刻书法《周恩来雨中岚山诗》；同年，赠日本唐招提寺收藏的竹刻书法《赵朴初鹧鸪天词·迎鉴真大师像回国》，以及1981年，日本出版发行帅立志的《王宗岳太极拳》竹刻，原作由日本杨名时八段锦太极拳联盟收藏；同年，澳门鸿劲体育馆收藏了他的竹刻《陈式太极拳经》百余卷，此卷气势宏大，图文并茂，是竹简刻字艺术的巨作；1999年澳门回归，鬼谷子兵法《威篇》竹刻书法为中国人民解放军军事博物馆收藏，等等。这些作品，都是现代刻字艺术的巅峰之作。

他多次应邀出访日本、美国、法国和港澳地区和举行作品展，对弘扬中华文化艺术、增进各国人民之间的友谊，做出了可贵的贡献。他的作品饮誉海内外，1982年日本国刻字协会赠予他“铜质纪念章”；1991年获得广西“振兴广西文艺铜鼓奖”最高荣誉奖；1992年日本国茨城县议会议长授予他“红宝石银质纪念章”；1993年获日本国自由民主党“金质党徽纪念章”；1994年获“葡萄牙诗人铜质纪念章”等多种国际、国家和省级的奖项和荣誉称号。

传播艺术，无私奉献

帅老作为广西以至中国书法刻字艺术界的南山北斗，曾任中国书法家协会理事、中国刻字研究会委员，广西书法家协会常务理事、秘书长，广西帅氏书画研究会会长，桂林帅础坚艺术馆馆长，广西文史研究馆馆员，美国东方艺术协会艺术顾问，美洲中华艺术研究会艺术顾问等职多年。作为成就丰硕的一位艺术大师，他为人谦逊，专于艺术，淡于名利，一生致力于把金石、竹刻技艺发扬光大。由于他的作品多次在国内外展览，所制姓氏印章、诗词名句印在社会流传，影响日益扩大，致使登门求印者络绎而来，先后近千人。对这些热情的求印者，帅立志总是让他如愿以偿，从不索取分文。他这样做，既是为了传扬艺术，也是为了实现其父“但求拙笔遍人间”遗言的心愿，而达到金石交友、竹简传情的目的。而这一枚枚寻常却又不平凡的印章，正体现出大师的书品与人品！1985年帅老赴山东讲学时，在火车上碰到一位正在雕刻的年青人，他来自广西藤县，叫黄孔新。这位青年醉心书法、篆刻艺术，向单位请长假不领工资自费到山东观摩书画比赛。他知道后，非常欣赏其行其志，觉得他是个可造之材，于是带着这位青年到山东、河南等地去观摩、学习，收为弟子，陪同讲学。讲学结束，他又把青年带回家中住下，并将平生所学倾囊传授。两人名为师徒，却胜如父子，一住就是半年多。

正是帅老的悉心点拨，这位青年技艺日益精深，书法、刻字、治印皆深得帅老真髓，成为了当代书坛的一位佼佼者，一位著名的青年书画、篆刻家。担任广西藤州书画院院长，他的“一刀成印”、“左右齐笔写对联”、“浓淡墨书法”名扬大江南北，被誉为“现代书画怪杰”。所谓“千里马常有，而伯乐不常有”！正是帅立志先生发现并培育了这样一位书法、刻字、绘画的奇才！俞云龙先生是当今国内为数不多的几位画虎专家之一，画虎作品数以千计。1999年澳门回归，广西要选送一批书画作品参展。俞云龙画了一幅《百虎图》，这百头栩栩如生的“百兽之王”，无论是构思、立意，还是笔法、彩墨都堪称一流，但竟然落选了。评委认为，此图失真，老虎的肚皮是没有斑纹的。帅老深知俞云龙为人踏实，并非哗众取宠的写意画家，于是他亲自到桂林熊虎山庄去考察求证，并拍摄了两卷胶片回来，证实俞云龙所画的并没有错。事实胜于雄辩，这幅《百虎图》终于以优秀作品得以送往澳门参展。当帅老得知俞云龙没有见过白虎觅食而不敢画白虎图后，又亲自花了大半天的时间去山庄观察白虎的活动习性，抢拍到了极为难见的白虎在河边舔水的珍贵镜头送与俞云龙。两番无私的帮助，折服了俞云龙这位成名的画虎专家，他专程登门致谢，请帅老坐下，然后双膝跪下向帅老叩了八个响头，行了最虔诚的拜师礼。有道是“男儿膝下有黄金”，一般人尚且不肯屈膝下跪，更何况是一个成名画家！但俞云龙真的这样做了。这既是表达对帅老无比敬重的心情，也体现了一位真正艺术家不耻于学、能者为师的云海襟怀。惺惺相惜，英雄相重，这对相差20年的忘年交，从此在书画艺术创作上相互砥砺，相得益彰，成为了书画艺术界的一桩美谈。

窗小天地大，滴水见太阳。这样的金石交友、刻字传情之举，这样的学而不厌，诲人不倦之行，对以弘扬书法艺术为己任的帅立志来说，是数不胜数，难以计数。体现了帅老作为一代艺术大师那种虚怀若谷、无私奉献的高风亮节。

独辟蹊径，绝技惊人

帅立志不仅身怀绝技而且又勇于探索、创新。他不仅自己创作、教学，而且注意总结经验，把技艺留给后学。他在实践基础上提出“笔分五段”的运笔方法，加强对书法提按节奏的训练，是一种很有实用效果的创新，对书法练习的速成起着重要作用。而他从实践中总结出来的“三角书写法”更是一个超越前人的创造。对于刻字这门古老而又年轻的艺术，帅老更是倾力研究。古代的甲骨、钟鼎、治印、铸造，都属于这一门类，而篆刻、竹刻、木刻、陶雕等，则是在继承的基础上从不断创新中发展而来的。帅立志首次将篆刻引入竹简刻字艺术，是这一领域的开拓者。为了进一步推广这门艺术，将其发扬光大，帅立志根据个人长期实践的深切感受体会，编写成帮助学者简化速成的《篆刻经验谈》教材，称篆刻为“以篆书为主的平、直、方、斜、圆五种线条的有机组合的艺术”。一语道出了篆刻的要义。他总结书刻的“五法求真”（字法、笔法、势法、章法、墨法）成为了当今书法刻字教学必学之技。而对他常用的行草边款，他认为：“以刀代笔刻边款，行草书体都是一次刻成，要富有毛笔的书法情，而不是没有起伏、顿挫、提按变化的单一线条。”他的半透竹简书法，更是前无古人的创新。其作品以《唐·张继诗枫桥夜泊》为代表，刻出的字可以用纸片穿通字底，字与四边连接，字字相连，悬空于竹上。毫无疑问，这个创造，将在刻字艺术发展中具有划时代的深远意义和影响。帅老又吸收国画墨分五色的理论，创造出“浓淡墨二重书法”，开创了一种新的书风。他的创新书法作品《墨梅诗》就被收入《当代中国书法作品集》中。其他代表作有《数风流人物还看今朝》、《雪》、《雨》等等。这种书法，浓淡相衬，宛若云霞，书法似画，雅美清新，有一种摄人心魄的脱俗风情，极受人们的喜爱。

帅老在艺术实践的基础上，从理论上进行了研究和总结，已写出《竹简刻字艺术》一书的初稿，这为他今后艺术实践的提高奠定了坚实的基础，同时，也为我国美术界留下了一份珍贵的财富。帅老在国内出版有《帅立志篆刻集》、《帅立志刻字艺术》等著作，在日本出版有《竹刻书法·王宗太极拳经》、《帅立志、帅民风、帅民心父子三人书画刻字作品集》等，集帅立志先生艺术、人生之大成的《帅立志文集》也将付梓出版。作为一代书法、刻字艺术大师，帅立志先生的艺术业绩已被载入史册。《1998—1992中国印学年鉴》、《1949—1989中国美术年鉴》、《中国当代书法家辞典》、《中国古今书法家辞典》、《中国当代书画家大辞典》、《广西文化志》等等权威典籍，均有专门传记介绍。桑榆未晚，为霞满天在帅立志晚年的诸多艺术、社会活动中，有一个特别值得大书特书的事件，就是建成“帅础坚艺术馆”。帅础坚先生是广西著名教育美术家、国画家，为西方美术教育传入广西的第一人，也是广西艺术学院的创始人之一。他在桂林创办的“研美画室”，是研究美术，传播西画教育的基地，至今已有70多年的历史。他从事美术教育27年，桃李满天下。

艺术馆于1997年3月落成，并作为“桂林第二届国际山水旅游节”盛大活动之一隆重开馆，国家旅游局副局长孙钢、原广西壮族自治区主席韦纯束、自治区副主席袁凤兰、香港旅游议会主席吴坦、原广西政协副主席、广西艺术学院院长阳太阳、广西旅游局局长帅立国、中国旅游报社社长李克夫、桂林市副市长李金早（现任自治区副主席）、日本亚细亚之友理事长须藤真次、日本尚泉书道会长泽柳筑兰、香港旅游议会代表团等领导和来自世界各地的嘉宾、代表500多人参加了开馆仪式。帅础坚艺术馆坐落于桂林市三里店风景秀丽的吊罗山下，是一幢由主楼和副楼组成的、具有浓郁桂北民居风格的两层建筑，内设帅础坚先生生平和作品陈列室、教室、会客室、书画研究室等。艺术馆长年展出着帅门四代书画刻字艺术作品，内容有国画、油画、水彩画、粉笔画，仕女、走兽、山水、花鸟，工艺美术、书法、篆刻、竹刻、刻印钮等众多门类，丰富多彩而颇为罕见。开馆至今，已经接待了日本帅水会访问团、台湾大道书法会、日本健康太极拳协会访问团、“中日建交30周年中日书画刻字艺术展”日本代表团、日本广播放递协会（NHK）等多个海内外团体的访问交流，举办了“帅立功李培根画展”、“台北故宫博物院珍藏书画展（日本二玄社复制品）”、桂林中日书画联展等众多的艺术活动。这些，无论是对纪念帅础坚先生，还是弘扬书画刻字艺术和传播祖国的灿烂文化，都有着重要现实意义和深远历史意义。

“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”叶剑英元帅的这句诗，回荡着帅立志晚年的心声。

帅老退休后，自由创作时间相对宽裕了许多，他的创作热情也更加高涨，也更热心于老年事业和公益活动。虽然退休，他仍然担任着一些重要的社会职务，为九三学社社员、广西文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、广西老年书画研究会常务副会长、文化部侨联文华阁书画院书法（刻字）艺术委员会副主任等职务。他一面从事创作，创作了雕刻《澳门回归》瓶、《神龙腾飞》，《风·云·雨·雪》书法条幅，《戚继光·拳法图》竹刻刻本等等，计有一千余件（幅）作品，这些创作，是帅老晚年而到达的艺术巅峰之作，弥足珍贵。尤其是《澳门回归》陶刻，作品为窑变球状陶瓶，上刻“澳门回归”四字，“回”前右为茶黑色，“回”为橙红色。二色天意之作，上刻国家***邓小平、江泽民关于“一国两制”的讲话千余字。又1999年为兔年，文字四周以奔向文字的兔形剪纸图案环绕。这是中国书法陶刻艺术的创举，也是帅老的登峰造极之作，显示了他极其深厚艺术功力，是一件具有极高艺术价值的难得珍品。

帅老在广西老年书画研究会担任常务副会长，担当广西老年书画活动的重要角色，为丰富老年人的艺术生活，先后组织了老年书画研究员代表团到上海驻沪海军基地、广西法卡山边防部队等地进行“爱我长城”慰问、表演、讲学和指导活动，为老年事业、为军队文化建设发光发热，贡献力量，受到了各方的热烈欢迎和高度赞扬。

同时，还应邀出国到日本、美国，以及国内泰山、敦煌、桂林等风景胜地进行讲学和表演，帅老生前每天工作八九个小时，一面创作，一面加快《帅立志文集》、《书法要义》、《竹简刻字艺术》、《硬笔书法》等著作的整理出版，他要把自己毕生的心血与经验的结晶留给后人。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”正是帅老晚年人生的光辉写照。

中国书法家协会原理事，广西书法家协会原秘书长，广西老年书画研究会常务副会长，九三学社社员帅立志同志，因病医治无效，于2012年11月3日凌晨1时35分在南宁逝世，享年88岁。

帅姓属稀有姓氏，全世界帅姓人口据估计约二万人左右。

帅氏或是一个古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在我国台湾省则名列第三百九十二位。

帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为帅姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。

帅姓人囗如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西、安徽等地。

出自师姓，始祖师昺，为三国末晋初的大司徒、兵曹尚书，他为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家，因为帅氏正是师氏分支出来的。

帅拼音shuài注音ㄕㄨㄞˋ

部首巾部部外笔画2画总笔画5画

五笔JMHH仓颉LLLB郑码KDLI四角24027

结构左右电码1596区位4307统一码5E05

笔顺丨ノ丨フ丨

基本字义

帅（帅）shuài（ㄕㄨㄞˋ）

1、军队中最高级的指挥官：元帅。统帅。

2、遵循：“命乡简不帅教者以告”。

分类：  草堂话谱

晚清十帅家谱（三）

励双杰

 第四部，小帅邵友濂《 余姚邵氏宗谱 》

浙江《余姚邵氏宗谱》十六卷首一卷贻编七卷，清光绪十三年木活字本，邵曰濂、邵友濂主修，二十四册。

名声煊赫号称上海第一家的“斜桥邵家”静安寺路大府第，那可是邵友濂任补江苏省苏松太道兼江海关道时任上所修。小帅邵友濂，光绪元年出使俄罗斯署理俄罗斯钦差大臣，在曾纪泽与俄罗斯重新订约取回伊犁的过程中发挥过重要作用，光绪十七年又接替刘铭传，成为台湾的第二任巡抚。他的长子邵颐元配李氏，就是李鸿章的六弟李昭庆的三女儿，我曾在《合肥李氏宗谱》中提到过。次子邵恒娶的是中国第一个大买办、资本家、后任邮传部大臣的盛宣怀的第四个女儿。邵恒长子邵洵美是二三十年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。当年，邵洵美在上海文化界人士中有“海上才子”之美誉。而由于他慷慨豪放，交游广阔，他的“洵美沙龙”里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的“半朝文武”，因此又被尊上了一个“文坛孟尝君”的徽号。

这样一个人物，这样一个家庭，注定他的家族也是不简单的。

邵氏始迁祖邵忠，为邵雍十世孙。邵雍，字尧夫，行百六，号康节，学者称百源先生，与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学著称。谱何不以邵雍为始祖而以忠为始祖？与邵友濂同时代却又相友善的学人俞樾在为《余姚邵氏宗谱》所撰的序言中说：“康节之孙讳溥者，从宋高宗南渡，始家于浙，又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚者为始祖，其以前者昭穆难稽，姑从盖阙，自始迁祖以下备载无遗，考订支派，补辑文献，是吾族者必详，非吾族者必摈，有条不紊，体例秩然”。由此可见任主修的邵曰濂、邵友濂兄弟的学识和严谨，毫无世之通行修谱必上溯三皇五帝的陋习。

始迁祖邵忠，行千八，字诚之，一字克诚，号抑庵，官宋扬州路都巡，自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生三子，长元诚，行亚一；次丙，初名元雍，行亚三；三恭，初名元亶，字子泰，号桂轩，行亚六。而析为亚一、亚三、亚六三房，本谱即三大房所修。邵友濂即出自亚三房，为二十一世，世系记载：行三，原名维埏，号小村，配龚氏，续配杨氏，均无出，又继配翁氏，生一子，即后为李鸿章六弟李昭庆的女婿邵颐。修谱之时，邵友濂尚有台湾布政使的任上。

俞樾在序中又说：“溯有明一代，领乡荐者五十三人，登进士榜二十二人，至本朝而科第蝉联，指不胜屈，蔚然为浙东望族。”据统计，仅清代，余姚邵氏一门中进士的就有二十六人，难怪梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时，不能不对余姚钦佩不已了。他说：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云，世间崛起，绵绵不绝。……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”如元代官东流县尹勅使琉球加一品衔的邵全、明代四川布政使司左参政谥庄毅的邵番、福建邵武府知府邵悳久、江南凤阳府知府邵元吉、太仆寺正卿赠都察院右副都御史谥康僖的邵锐、福建盐场大使邵时泰、南京中城兵马司指挥邵时健、山东济南府德州库大使邵时直、广东按察司佥事整饬岭西兵备道邵时敏、四川成都府知府邵经济、巡按江西等处地方监察御史邵基、锦衣卫镇抚邵墀、刑部左侍郎赠太子少保刑部尚书的邵陛、南京淮安府海州知府邵甄、山东道监察御史巡按苏松常镇邵稷、太医院御医邵雷、南京刑部郎中邵程、南京后军都督府经历邵守检、北直天津卫怀远将军邵汝楫、山海关千总邵洪祉、监国时总兵威武将军邵继先、鲁王时鲁将军邵一梓等都出自这个家族。

到了清朝，更是不得了，浙东重要史学家邵廷采、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士邵远平、著名天文历算学家邵昂霄、著名史学家经学家邵晋涵、内阁中书邵存懋、江苏徐州府知府邵大业、贵州都匀府独山州知州邵宏堂、麻哈州知州邵自励、都察院左都御史邵自昌、翰林院编修充国史馆武英殿功臣馆纂修邵葆锺、云南鹤庆州知州邵葆槎、翰林院编修攺补内阁中书邵瑛、江苏巡抚邵名甲、漕运总督团练大臣谥文靖的邵灿、河南候补道加盐运使二品项戴邵琦、在任殉难的台湾府嘉义县知县邵用之、同为本谱主修的邵曰濂，同治七年进士，官至太常寺正卿，等等，指不胜屈，正所谓“世间崛起，绵绵不绝”是也。

在浙江余姚，明清二朝，再无第二家可与邵氏相抗衡。

以邵氏之显赫，家谱中收录历代文人墨客为邵氏所撰文篇颇多，如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等等。本谱之书签即由曾纪泽所署。曾纪泽是曾国藩的长子，沅帅曾国荃的侄子，他们家族的家谱，还得在后面说到。光绪六年清政府委派曾纪泽为驻俄公使，邵友濂襄理曾纪泽与俄方谈判，至光绪七年二月签订了《中俄伊犁条约》，条约达成，中国终于收回了伊犁地区的大片土地，这是我国近代史上惟一的一次敢与洋人叫板而改订的条约。邵友濂与曾纪泽的友情也于此可见，请他给家谱题个书签，那自是不在话下。

查《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等目录，光绪三十三年修本《余姚邵氏宗谱》在北京图书馆、中科院历史所、北京大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学、吉林大学（二部）、浙江图书馆（二部）、杭州大学、山西社科院、美国等处各有收藏。而递修的民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》十八卷贻编七卷首一卷二十六册，北京图书馆（三部）、中科院历史所、人民大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学（缺贻编卷一）、吉林大学、哈尔滨师大、四川图书馆、余姚梨洲文献馆（三部，其中一部缺卷11，一部缺卷12）、山西社科院（缺一册）等亦均有收藏。

虽说《余姚邵氏宗谱》存世较多，我又是邵友濂的余姚同乡（按：后余姚划出姚北地区归拨于慈溪）但这一部到我手上，却也是不容易的。话说2002年秋，余姚城内一个叫小辉的旧货商找到了我，说有一部《邵氏》家谱，只是现在到他手上的，只有第一册，问我多少钱能要。谱没见过，价自然不好多说，何况我与小辉并不相熟。小辉做事够辣，拿到第一册后，与我谈价未果，又与原物主谈，因为价压的厉害，人家不肯，要他把第一册还出来，他就把这一册拆散，只还了人家半册，本来完完整整好好的一套谱，现在成了残谱，如何卖得出好价？原物主斗不过他，只好把谱低价给了小灰。小辉拿到了谱，又来找我，说人家要把谱以150元一册的价让给杭州人，你如果能加点，让我有点利润，我就帮你把谱拿下来，因为我把第一册扣下了，他不敢不听我的。那时我还不知道小辉是啥样的人，加上他在前几天确实说过第一册就在他的手上，这么一说，我就信了，因为是本土的家谱，可遇而不可求，高一点也正常，就要他想办法拿过来。当天晚上谱就到了我的手上，第一册的装订线明显不同，是用的棕色细线，应该是裁缝做衣服的那种。事隔月余，在宁波范宅古玩市场，我又用60元的价配到了家谱的原置谱箱，我问那卖谱箱的，里面的谱呢？他就一五、一十的跟我讲来，才明白小辉之果辣，真令人佩服得一塌糊涂，自叹不如。

当然，那时的价不能与现在相比，何况台湾第一、二任巡抚刘铭传、邵友濂的家族家谱共藏一处的，除我之外，别无分店，还是有理由得意一下的。

后来，我还在余姚城郊的一个旧货商家中，看到过一部民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》，缺了十册，还存十六册，有二片谱夹。人家要价并不高，但这十几册谱实在是蛀得厉害，手还没摸就觉得毛骨悚然，后来就没有要。

《近现代名人小传》上册 262 页： 邵友濂：字筱村，杭州人，尝随曾纪泽使节至英俄，荐擢道员，历官至台湾巡抚。乙未命偕张荫恒行成于日，日人拒之。移湖南，至未任，乞休归，卒。友濂精密，为纪泽所称，而实无才。官台湾日，颇受制武弁，故台防军士之骄为各省所未有。一夕，方演剧晏客，突有人登台，摔一仱下，亟问此何人，左右对曰，省防某领统子也，仱为所喏，而中道事他人，久欲杀之，不可得，今闻在此，特摔之去，不取污抚署地也。友濂默然。越日，是仱死，通衢间身分为五矣。予在台日，闻诸胡缉之，盖所目睹也。

分类：  草堂话谱

晚清十帅家谱（二）

励双杰

第二部，勉帅李兴锐《浏东六碓李氏家谱》

湖南浏阳《浏东六碓李氏家谱》十二卷首一卷，光绪二十七年部香堂木活字本，李兴灿等纂修，十二册。

勉帅李兴锐，有资料这样介绍：李兴锐（1827-1904)，字勉林。湖南浏阳人。早年随曾国藩镇压太平军，1870年任直隶大名府知府，旋调江苏，与彭玉麟规划长江水师，修筑沿江炮台。1875年总办上海机器制造局，1885年参加查勘中越边界，后历任津梅关道、长芦盐运使、广西布政使。1900年擢江西巡抚，浚治鄱阳湖，导水人江，整顿厘捐，创设农工商局等。1902年诏行“新政”，他奏请开特科，设银行，修农政，讲武备等。1903年署闽浙总督，次年任两江总督，旋病卒，谥勤恪。

从这里看，“勉林”是他的字，再查，连《清史稿·卷四百四十七·列传二百三十四》都说他“字勉林”，但家谱世系记载：“兴锐，字晋初，号勉林”，应是号而并非字。修这部《浏东六碓李氏家谱》时，李兴锐尚在世，他在首序中说：“道光甲午始叙次宗谱，勒为成书，爰议嗣后每阅三十年重一修定，今又其时也。兴锐方驰驱王命，未获躬与其役”，是没有参与这次修谱，但他又说：“昨庚子冬，兴锐奉巡抚江西之命，取道里门，展修祀事”，说明在修谱的前一年，他回过一次家，参与了家族的祭祀，家族中总不至于连他的字、号都会搞错，象这样一个光祖耀宗的人物，家族是没有理由不慎重的。所以说，仅这一点，也可显示这部家谱的那么一点重要来，现正在重修《清史》，《浏阳六碓李氏家谱》略可补前人所误。

李兴锐元配萧氏，继配马氏、姚氏，但只有元配萧氏生了一儿一女，儿子昌濬的第三个女儿嫁给了同乡、任湖南督军兼省长刘人熙的儿子刘瑞浺。

说到李兴锐，顺便还可以再说一下同族的李鸿球。李鸿球虽与李兴锐同族，却已在五服之外，从辈份上排，李鸿球是李兴锐的孙辈，生于光绪二十五年，修谱之时，虚岁三岁。

李鸿球，字韵清，室名海棠书屋，剑花楼。早年习经济，好收藏。去台湾前曾在北平、汉口、郑州、上海等地供职于银行及信托公司，任经理等职。后任世界书局总经理，创办大中书局，任董事长。曾居欧洲数年。著有《天涯浪迹记》、海棠书屋力学杂录/诗存》《董其昌书画年谱》、《古钱今话》、《古印综述》、《剑花楼书画录/古钱币/古印鉥/古铜镜》、《中国古兵器》、《吴佩孚年谱》等。

台湾国立历史博物馆在介绍该馆藏品时说：“本馆藏有中国历代钱币甚丰，计自上古原贝、骨贝、铜贝、刀币、布币、圜钱、纸钞、银锭、元宝、银洋、铜币共三万余件。其来源有各界人士捐赠者，有向收藏家价购者，政府拨交拨赠者，而民国八十三年本馆价购李鸿球先生遗藏古钱一七八三件，使本馆钱币收藏更趋完整，成为中国钱币收藏之重镇，而侪名于世界搜藏中国钱币最富的博物馆之一。本馆所藏古代钱币之中，有周代耸肩空首尖足无文大布，即为原李鸿球先生收藏中之精品。其形制为耸肩、尖足、圆档；此布币的首部有銎，是为空首。此件耸肩空首尖足无文大布是典型的春秋时代布币，属于大型布钱，形制完美，造型古朴，极具苍浑之美。”可见李鸿球藏品不但丰富，而且质量极高！

李鸿球去台湾后曾在“民国六十年”编印《旅台六碓李氏承先启后册》平装一册，台湾家谱收藏家廖庆六先生的“万万斋”有藏。这册名为《承先启后册》的家谱我没有见过，不知道是不是根据旧家谱续编的。以我的猜想，当年李鸿球匆匆忙忙离开大陆来到台湾，带上家谱的可能性比较小，待大局已定，至1971年以前，再要想得到一部家族的老家谱，几乎蜀道难，难以上青天。这个迷，以后有机会得请廖庆六先生来破了。

相比之下，咱们生在新社会，长在红旗下的大陆人那可是太幸福啦。别跟我抬杠啊，我也知道1971年前后上下左右大陆人民提起家谱是谈虎色变的。可我在2003年的1月25日还是得到了这部《浏东六碓李氏家谱》，这一年的大年三十是1月31日，也就说，再过六天就要过年，给我送谱来的湖南浏阳老黄，雄纠纠气昂昂的背来五部家谱共一百零几册，结好账我要送他走，却发现火车票、汽车票啥的都是爆满，买不到了，飞到长沙的飞机票倒还有，可老黄不干，说我这次的利润也就够一张机票钱，总不能白干吧？既然到了你的地盘，你得给我想办法，可不能不管我。讹上我了。我没办法，只好四处打听，恰好有一个搞运输的朋友手下还有一个司机要到湖南醴陵送一趟货，醴陵跟浏阳不远，最后老黄是跟着那货车走的。老黄回到家，打来电话千恩万谢，说你那朋友不但白让我坐车，路上的伙食都是他招呼的，没要我钱，你得代我谢谢他。敢尽这次是净收入净利润，瞧把老黄乐的。

《近现代名人小传》上册 210 页： 李兴锐，字勉林，浏阳人，素治湘军军需，廉勤为曾国藩所赏，洊授知府，奏调直隶差遗。勉之为循吏，后赞日本使事，擢道台，历桂、赣等省藩皋。庚子擢赣，擢移粤、晋、闽督，卒于两江任。兴锐当官无赫赫名，而直实，每奉命按事，未尝代同官复掩。能饮，日尽百觞，予尝问以变法利弊，兴锐曰，此官此人变，犹不变也。至今尚思其言。

第三部，颂帅卞宝第《江都卞氏族谱》

江苏扬州、仪征《江都卞氏族谱》二十四卷首四卷，清道光十年庚寅木活字本，春田、泰徵等重修，今缺卷首一、卷四，存二十八册。

“卞”姓的家谱比较少见，2007年孔网曾出现过一部三十八册的近年新修江阴《卞氏》，原四函，因为少了二个函套，被我以较廉的价格买到。这事被江苏江阴的一位家谱收藏家知道，以为我是经过我的江苏朋友阿风才搞到手的，打电话责备阿风“人家卖国你卖省”，几乎把阿风气得吐血。这话说得极有杀伤力，基本达到了柔道红带、围棋七段的功力，但他没想过孔网是天下人的孔网，人人都可以参与，用不着别人帮忙。何况出省又非出国，既然流到了市场，只要还在中华大地上，谁藏都一样。

一般情况下，我是不收藏近几年新修的家谱的，但也有例外，其中之一是稀见姓的家谱，如果碰上也偶尔笑纳一、二部。因为在此之前我还没有《卞氏谱》入藏，得这一部江阴《卞氏》，也是聊胜于无罢了。后来才意识到江阴《卞氏》只是个先声，没多少日子，就在南京文庙得到了这部缺了二册的道光十年《江都卞氏族谱》。

上海图书馆有此本递修的同治十三年、光绪元年、光绪二十五年三部，其中光绪二十五年本有四十二册，其目录如下：“卷首一、二载忠贞世纂、卷首三初辑谱牒、卷首四徵述录，卷一荣赠录(诰命、旌奖、题赠)，卷二规范录(条约、宗规、格言、宗法、宗训、家训等)，卷三源流录，卷四祠墓录，卷五继美录(修谱旧序、旧例、义例、凡例、历修总目、杂记、书札、书後、後跋)，卷六显著录，卷七世德录(列祖传赞铭状)，卷八清芬录(贞孝节烈)，卷九里居录(迁徙侨寄)，卷十世守录(发祥录、衍庆录、归化录等)，卷十一同宗纪略，卷十二高淳、丹徒、阳湖三族纪略，卷十三至二十七世系表。”

我所藏谱因缺卷首一，已无目录。此本所存卷首二为“忠贞世纂续编”，可知卷首一即为“忠贞世纂”；卷一与卷三合装一册，而卷二有二册，我所藏本卷三为“规范录”，卷二才为“源流录”，可知光绪本与此道光本的卷二、卷三内容对调；卷四“祠墓录”缺。余除卷数不同，内容基本相同，只不过略有增删而已。

颂帅卞宝第，字颂臣，号娱园，咸丰辛亥举人。曾先后任刑部主事，郎中、御史、府尹、直至闽浙巡抚、湖广、闽浙总督等职。《清史稿》说卞宝第“有威重，不为小谨，驺从甚盛，所至诛锄奸滑，扶植良愿，民尤感之”。有“公敬历内外，管领封疆，关于国计民生，先后政迹，昭垂国史”之名。在官廉俸外一无所受，人莫敢干以私。为地方兴学兴利。著有《方岳采风录》、《闽浙猷轩录》各一卷，《抚湘公牍》四卷，《疏稿》十二卷。今卞宝第故居犹存。

卞宝第生于道光四年，道光十年本谱纂修之时，他还不过七岁，详卷二十三中关于他的世系记载极简：“宝第，行尊，光河次子，字 ，生道光甲申十一月初九日午时。聘高氏”，唯一有价格的信息是已经给他定下了娃娃亲。而他父亲卞士云的世系记载就较详：“士云，行贤，原名荣贤，新盘公子，仪封公孙，时敏公曾孙（此亦为本家谱特色之一，从曾祖、祖、父记起，其它族人亦如此），字光河，号季青，生乾隆戊申五月十三日未时，道光癸未科进士，诰授奉直大夫，山东道监察御史，前翰林院编修，国史馆协修，戊子科四川典试副使，前翰林院庶吉士。配吴氏，生乾隆辛亥九月廿四日申时，诰封宜人，例晋封恭人。生二子：宝书、宝第”。卞士云虽没有参与修谱，但谱中关于他的文篇收录了不少，仅在卷五《继美录》，就有《松泉寄光河书》及《光河覆松泉书》。

南京大学中文系教授、古典文学专业博士生导师卞孝萱先生也是这于这个卞氏家族，他在邵文实《在人虽晚达，于树似冬青——卞孝萱教授访谈录》中说：“我出生于一个破落的书香之家，家世渊源对我的成长有很大影响。卞氏于东晋时避乱南迁，传承过程中，代有名人。远的不说，清末扬州卞氏就有‘两世开府’之称。两世指我的族祖卞士云、卞宝第两代。”只是修谱之时，他远未出世，谱中自是没有记载他的名字。不过，他曾利用光绪二十五年修本《江都卞氏族谱》做过一些研究，他说：“我还写过一篇《利用〈卞氏族谱〉解读〈黄侃日记〉——家族文化个案研究之一》……我据光绪二十五年己亥重修《江都卞氏族谱》，先编制仪征卞氏四世主要成员简表，继据族谱考出静仪之夫、卞宝第第三子卞绥昌生平，知其与静仪同年，二十二岁卒；静仪乃四川永宁道黄云鹄女。研究黄侃及读其《日记》者，多为文史后辈，对于《日记》中频繁出现而不治国学的卞昌、卞缙昌（女）、卞斌孙、卞孙、卞寿孙等人，感到茫然，我利用《卞氏族谱》，解答了人们心存已久的疑惑。”

现在想来，还有一桩极巧合的事，那天我刚到南京文庙，就接到了江苏常州家谱收藏家朱炳国先生的电话，他说已跟卞（孝萱）老通过电话，卞老同意给他主编的《家谱与地方文化》再写篇文章，言下极为开心。我才挂了电话，就看到摆在地摊上的这部《江都卞氏族谱》，因为缺了二册，摊主底气不足，并没有开出高价，稍一还价即就成交。文庙我去过也就三、四次，没买到过一部家谱，只有这一次，才把颂帅、卞教授家族的家谱捧了来，有时候想想，凡事皆有定数，不是你的，强求都是无用；是你的，她就会在那个地方等着你，别人想带都带不走。

《近现代名人小传》上册 217 页： 卞宝第，字颂臣，扬州人，以翰林御史外任监司，擢疆圻，终于闽浙总督任。宝第强毅，官台谏日，强击不避贵要。及为疆吏，颇偏听执拗，有谮建宁令者，谓其衰颓，属藩司易人，藩司谓令方壮，人言弗足信，不纳，以履历陈览曰，是必捏书者，竟撤之。及至省投谒，则一翩翩一少年。宝第大慙沮，而卒假他事劾罢之，其横若此。故人称之曰“卡（当为‘卞’字误）牛”。颇嫉李鸿章，遇海防事，辄云，此合肥老儿言，何足道。

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