关于女儿是否能入族谱……

栏目:资讯发布:2023-10-18浏览:1收藏

关于女儿是否能入族谱……,第1张

上午遛娃时,跟一个安徽籍的老大叔闲聊,无意中聊到广东人重男轻女的现象,说广东人要没生出男孩,是不让上家族族谱的。

我一听,很不爽,说全国有多少个地方是让女孩上族谱的?您别乱黑我们大广东。别的不说,就说我自己亲身经历的,我孩子爸爸的老家(河南某小城)家族里就有一大本族谱,往上至少十代祖先记录在册,直到我老公这代,几乎全是男丁,出现的女性名全是这些男丁的妻子们,而他们生下的女儿们,不是家族传承人,也不担当传承的任务,自然没资格在上面留下姓名。

老公家的这项传统流传至今,相信还会影响下一代。我孩子的爷爷,也就是老公爸爸,早早就已按辈分想好他孙子们的名字(那时老公还在读高中,哈哈哈),并记上族谱,当然,没有孙女的名字。

其实从本质上看,一个家庭,不让女儿上家族族谱,就说明其重男轻女,自然是不对的。但族谱,从西周开始,一直沿用至今,作为家族宗法制度下的产物,彰显的是父系社会里男尊女卑的现象。

陈忠实在《白鹿原》里就深刻地探讨过宗法家族制度的严苛性。书里面记载过,能进入白鹿村祠堂族谱的是本村16岁以上的男丁,以及冠夫姓的妻子们,而本村的女儿家,别说已经出嫁在外的,就是超过二十岁未嫁,甚至终身未嫁的,都不能进入本村祠堂,在族谱上留下一笔。当然,男人若娶了“不守妇道”或名声不好的女人,同样不被允许进祠堂。像黑娃带田小娥回家,被赶出家族祠堂,赶出家,就是例子。

这仅仅是百余年前的女性地位低下的一个小小的缩影。生活在那个年代的女性,当真不是一般的苦。

在当今,随着宗法制度越来越弱,女性地位的提高,家族族谱的地位一落千丈,甚至已经有很多家族不再记录族谱,或者已经被损坏丢失了的,我老家的族谱就已被损坏,我爸爸往上二代,已经没人记得了。

总之,以后族谱要不要继续传承,见仁见智吧,但拿族谱这事来地域黑,我是一万个不答应。

,传宗接代都是依靠男性来形成支系,后代也随男方的姓氏,所以家族家谱的谱系都是以男性为依据,这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌,但有其科学性在。 传宗接代都是依靠男性来形成支系,后代也随男方的姓氏,所以家族家谱的谱系都是以男性为依据,这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌,但有其科学性在。女性不是不上家谱,而是上到了“婆家”。如果终身未嫁,看来就只好没有痕迹了。 现在的家谱已经不那样了,女性在有的家谱中已经记载。 按理,一个人在死后才入家谱吧,这也是“生不立传”的原则,可现在有的一出生就入谱了 嫁出去的女儿的等于泼出去的水,女的要嫁出去的 男尊女卑,是父系社会的产物。

通常不能写进去,但南方少数民族地区的某些家族因为放弃了汉族某些传统而会保留女性后裔名字;

出了名的女性会保留;

没嫁出去的(招了上门女婿)的会保留;

名门望族的族谱会保留。很少有这种家族,孔子世家是第一个这样的家族。因此保留女孩名字。

这个在家谱中所处时间不同,称呼也不同,举几个例子:

近几百年通常称呼:长子某某、次子某某、三子某某 ,长女某某、次女某某、三女某某、四女(有的称喜女) 幺女(最小的女儿),有时更简洁:长、次、三

较早的家谱中有的按排行称呼:伯(孟)、仲、叔、季,如:孟某某、仲某某、叔某某、季某某,例:孟姜女,不姓孟,而姓姜,“孟”是排行老大的意思。

你这个问题本身就存在问题 如果女孩子没出嫁之前不写在家谱上 难道嫁出去之后就会写? 再有,如果是按古代的族谱规矩来说,出嫁前,名字是写在族谱上的,嫁出去后才有可能划掉女孩名字(有些族群会保留,有些族群会划掉,视族群的族规而定)。再说,家谱写不写有关系么? 对于现代社会来说,就是一本记载家族人员名字的本子而已 没卵用。可能有些小数民族内部会有一些好处,但个人觉得没必要计较,毕竟都是传统留下来的规矩了,你改变不了,所以就别去想了。 最后,现在真正被法律承认的是户口本又或者是血缘关系,这个在你出生的那天就已经确定的了,所以也不用纠结了。 什么家谱 都是多少年前的事情了? 严格意义上来说 法律是不承认它的有效性的,除非有做过公证(定遗嘱的时候也需要公证),只有这样,才会被法律承认,但现在好像没这玩意了。所以你就不用纠结了! 总结:该是你的跑不了,不是你的强求也没用!不就是一个名字么,啥破玩意!

能。

一谱不容二姓。古代重男轻女,女儿要随夫家的姓,所以那时候不可以。现代即使嫁出去了女儿也不会改姓,所以在当代出嫁的女儿能录入族谱的。

族谱是记载共同血缘的家族世系传承和家族人物事迹的书籍,是一个家族的传承史。非同系血缘,是不可以出现在族谱上的。

关于女儿是否能入族谱……

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