历史上，尉迟真金不是尉迟恭的孙子，尉迟真金是**中的虚构人物，但是有人猜测，其历史原型有可能是尉迟恭的孙子尉迟循毓。

1、历史上尉迟恭有三个儿子，三个孙子和二个孙女。

三个儿子：尉迟宝琳，袭爵鄂国公。官银青光禄大夫、上柱国、卫尉少卿；尉迟宝琪；尉迟环，邛州刺史。

三个孙子：尉迟循毓，潞王府仓曹参军；尉迟循寂，即（修寂）；尉迟循俨，即（修俨）。

二个孙女：尉迟氏，嫁秦琼子秦（墓志铭阙一字）道；尉迟氏，封河南郡君，嫁安州刺史杜鹏举。

2、而尉迟真金是虚构人物。

徐克** 《狄仁杰之四大天王》、《狄仁杰之神都龙王》中的人物，原大理寺卿，后升任为金吾卫上将军，正三品，朝廷重臣。

办案得力，文武双全，武功盖世，有“大唐第一高手”之称。年少得志，自傲，自负。亦正亦邪。红发碧眼（有西域血统）。是狄仁杰的得力助手，却又是水火不容的竞争者。

扩展资料：

通过查询的资料显示，“尉迟真金”这个人物，在历史上的原型，很大可能是历史上的“尉迟循毓”。

尉迟氏是于阗国尉迟王朝的国姓，在《后汉书·西域传》所载于阗王名“位侍”，可能是尉迟的异译，这在“尉迟真金”赤发蓝目的异域扮相中，亦有所体现。

尉迟家族在唐朝算是赫赫有名的，我记得在“神都龙王”案中，潜藏在大理寺中的内鬼正是因为家世低微，有志难伸，才选择投靠敌国。

从这点上看来，即便是在历史上的朝代中已属开放的唐朝，在点选官员方面，依旧会斟酌其家世环境，而位居从三品的“大理寺卿”，尉迟真金的家世，一定不低。

“尉迟真金”的原型“尉迟循毓”在历史上，有一位非常了不起的祖父，叫做尉迟恭，是唐太宗李世民的得意门将，在隋炀帝大业末年，于高阳参军讨伐暴乱兵众，以勇猛闻名，而后一直提拔到朝散大夫。

后来李氏夺取隋朝江山，尉迟恭归顺李氏，被李世民纳入麾下。

-尉迟真金

-尉迟恭

尉迟的姓氏读音 [ yù chí ]

尉迟（读音yù chí）是以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。

尉迟氏是于阗国尉迟王朝的国姓，先后出过三十八位国王，国祚长达1238年，如尉迟僧乌波、尉迟苏拉。

扩展资料：

一、尉迟的历史名人：

1、尉迟迥

字薄居。北周孝闵帝时，因平蜀有功，封蜀公，驻益州。他素有大志，好施爱士，政绩卓著，为时人铭碑所颂。

2、尉迟纲

字婆罗，蜀国公尉迟迥之从兄。是宇文泰一手培植出来的将领，骁勇而有膂力，善骑射。卒于北周武帝天和四年（569年），享年五十三岁，谥周太保吴武公。

3、尉迟胜

唐朝于阗王珪长子，幼年时就继承了父亲的王位。唐天宝年间（公元742～756年），曾到长安朝见过唐朝皇帝李隆基，并带去了于阗的特产名马和美玉。唐玄宗李隆基不仅亲自召见了他，而且回赠了中原特产，并将宗室的公主嫁给他为妻，同时又封他为右威卫。

二、家谱文献

安徽横阳尉迟氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在安徽省图书馆、安徽省马鞍山市当涂县博望镇横山村。

参考资料：

尉迟恭的后代有当大官的。

尉迟恭的原名叫做尉迟敬德，在公元585年出生于现在的山西省神池县，早年间跟随李世民南北征战，在李世民发动玄武门事变的时候尉迟恭倾力帮助李世民取得了皇帝的位置。

在李世民登基以后封尉迟恭为武侯大将军，鄂国公。公元658年的12月26日，尉迟恭在家中病逝，在尉迟恭死了以后他的儿子尉迟宝琳继承了自己父亲的爵位，为唐国公。

扩展资料：

尉迟敬德一生对李世民忠心耿耿，唐朝建立后，因其骁勇，太子李建成、齐王李元吉都想收买他。太子李建成曾给他写了一封密信，表示要和尉迟结为生死之交，并送了一车的金银器物。

尉迟敬德对太子派来的人说：若私许殿下，便是二心。徇私忘忠，殿下亦何所用。并将满车的宝物退回。对方见收买不成，便派人暗杀，已闻到风声的尉迟敬德艺高人胆大，睡觉时干脆重门洞开，刺客多次都已悄入庭院之中，但见这阵势一个个都吓跑了。

作为一员武将，尉迟敬德绝对不是大老粗，堪称智勇双全。他是玄武门之变的策划者和实施者。在玄武门之变前，当李世民和李建成双方斗争进入关键时刻，李世民念及兄弟之情，犹豫不决，尉迟敬德一再劝其早下决心，先发制人，不要存仁爱之小情，忘社稷之大计。

玄武门之变中，尉迟敬德又拈弓搭箭，射杀李元吉。为稳定局势，尉迟敬德奉李世民之命带甲入宫向正泛舟海池的高祖李渊报告，并敦促李渊下诏，令诸军悉受秦王节制。李世民从此登上大位，开始他的贞观之治。

在整个政变的过程中，尉迟敬德表现英勇，临危不乱，为李世民夺取最后的胜利立下了大功。所以，后来论功行赏的时候，他功居第一。

据说，李世民在玄武门事变后，夜间经常做噩梦，梦见被自己杀死的兄弟李建成和李元吉变为恶鬼前来作祟。他想起这兄弟俩生前最怕的人是尉迟敬德和秦叔宝，为了驱赶恶鬼，他决定把二位猛将的画像贴到门上。

于是，尉迟敬德成了右门神，秦叔宝成了左门神。千百年来，这个风习一直流传至今。但是，立过大功的尉迟敬德也难免会任性起来。

贞观六年，在李世民举行的一次宴会上，尉迟敬德见宇文士及的座位次序居然排在他的上方，于是便对其叫嚣：你有何功，合坐我上。坐于其下的李世民堂弟李道宗好心起身解劝，没想到敬德不仅不给面子，反而回手一记老拳，把这位亲王几乎打瞎。

事情闹大了，李世民很不高兴，宴会在不愉快的气氛中提前结束了。这要是遇到别的君主，尉迟敬德可能也难得善终，幸运的是，他遇到的是李世民，他找尉迟敬德作了一次很严厉的谈话，对他说：朕览汉史，见刘邦手下功臣没几个有好下场的，对此常常怪罪这位汉高祖。

自从朕当皇帝以来，一直想保全功臣，但你却屡犯法度，这次在国宴上当着朕面又来这个，我才知道韩信和彭越被杀，也不尽是汉高祖的过错。

国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，希望你好好反省，以免有后悔之时。”说尉迟敬德活得明白，是因有如此明智的皇帝。

就是从这个时候起，这个大半生纵横沙场的猛将一改过去的粗犷和豪放，为人变得谨小慎微，事事唯恐越雷池半步。

贞观十七年，五十九岁的尉迟敬德就不断上疏请求退休，随后便以开府仪同三司的荣誉衔致仕。在总共16年的退休生活中，尉迟敬德断绝了所有的人情往来，一方面是搞一些神仙方术的东西，服药炼丹。

另一方面是享受生活，大搞亭台楼阁、锦衣美食、歌舞娱乐。尉迟敬德去世后唐高宗给他追授司徒兼并州都督的赠官，谥忠武，赐陪葬唐太宗的昭陵。

—尉迟恭（子女）

—尉迟宝琳

尉迟恭（586-658），唐朝名将，复姓“尉迟”（yù chí），鲜卑族，朔州鄯阳（今山西平鲁区）人。别名：尉迟敬德、胡敬德。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说：“臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。”帝乃止，以功累封鄂国公。为凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟，本来是南北朝时鲜卑族部落的名称。距今1600年前，这个部落随同同族拓跋氏来到中原打天下，经过长时期的东征西战，拓跋氏统一了中国北方，建立魏国（史称北魏）。尉迟部成了北魏皇室的一个诸侯。后来，北魏皇帝极力推行中华文化，学习汉俗。北魏皇帝的姓氏由原来的拓跋氏改为元氏，并下令其族人也一律改为汉姓。尉迟氏便以部落的名称作为家族的姓氏，而称尉迟氏。尉迟复姓郡望汉太原郡，相当于现在山西省太原市。

近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌。

觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。

后改：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾。

满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。

高密张鲁杨氏（德智堂）行辈为：

肇立崇德士，维世培振怀。朝廷建大作，官宪鸿恩开。峻峰日月明，文武斌聚斋。齐家兴兆业，安邦瑞祥来。昌国盛荣宇，福佑恒东海。常毅千彦生，永念仁和爱。秉承圣贤志，华章颂万代。金玉良言润，泽惠启学才。

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杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

1、赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。

隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

2、收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

3、避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。

官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

4、少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

-杨姓家谱

-杨氏家谱

杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

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杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

尉迟姓源流有二：源于塞种人，出自南北朝时期鲜卑拓拔部尉迟氏族，属于以部落名称汉化为氏。

源流一：

距今一千六百余年前，西北地区有一个氏族部落号“尉迟”，其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”，就是今称的塞种人，使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”，汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓拔部联合，被称作“西方尉迟氏”，后逐渐崛起成为一支部落，被鲜卑拓拔部大人称之为“尉迟部”。之后，尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战，鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝，而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族，也是北魏勋臣八姓之一。后来，北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七年至二十年间（493年―496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）入主中原后，大力推行汉化改革政策，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下，以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏，称尉迟氏，后逐渐融入汉族之中。在隋朝时期，整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏，平民多称单姓迟氏，奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者，如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲，隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了杨义臣在皇族的辈份。

源流二：

来自赐姓：《周书·文帝下》：魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓,穿鲜卑服装。　由于宇文家族实行鲜卑化政策，赐姓其势力下的汉人将领和望族，其部将家族和家仆也要跟从改姓，其中改姓尉迟的有陈忻等，他们成为了汉族尉迟姓的始祖。

尉姓和尉迟不完全一样，但是两者有密切的渊源。

尉姓的起源可以追溯到4000多年前的夏朝。根据《姓氏考略》、《姓氏起源》等书籍所载，尉氏起源于春秋时期的郑国，是以官名为姓。当时，郑国设有“尉氏县”，即今天的河南省新密市。居住在此的贵族便以尉为姓氏，世代相传。

而尉迟姓的起源则与北魏时期的鲜卑族有关。据《魏书·官氏志》的记载，北魏时期，鲜卑族的一个部族“尉迟部族”被赐姓为尉迟氏。这个部族原来没有姓氏，跟随拓跋氏之后也有了尉迟这个姓氏。因此，尉迟姓与尉姓虽然不同，但两者都与古代的官名和部族有关。

总之，尉姓和尉迟姓虽然不同，但两者都是具有历史渊源的姓氏。