据现有的史料记载，进入四川仁寿地城的张姓家族，最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道，凿井煮盐。在他的带领下，大量的外地乡民涌入仁寿，成为第一批产业工人。仁寿县志载：“因盐而人，因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中，不乏姓张者，然史料或缺，无以考证。

后来，因宋末、元末，特别是明末清初的战乱，张姓人口，亦如其他土著姓氏人口一样，“死亡迁徙，几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中，应该尚有张氏子孙，因为据（仁寿一《张氏宗谱》记载：“明初入川，落业华阳倒流水贺家街，继迁籍田铺双桥子，又自籍田迁将操霸（今禾加镇回龙垇一带）。”至今，张姓这一族依然子孙发达，繁衍旺盛。



《仁寿县志·宗祠》（同治版 ）载：“张氏宗祠在县城，一张场南，一马鞍场，一抚君场，一清水铺数里，一张家坝，一作家沟，一张桥场牌楼塆，一满水井场中，一治东八十里张家塆，甘泉寺五里有三，一伏虎扁，一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛，连分祠都达十二处之多，人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展，本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍：

一是两河张氏（两河原属仁寿县，1958年划归威远县）

这支张姓“入川始祖才凤公，系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙，汉代名相张良六十三世孙，南轩公（张栻）二十五世传孙。才凤公康熙三十九年（1700年）率子入川，立业仁寿县碗厂澜泥沟（今威远县），已繁衍十四代嗣孙，即南轩公（张拭）三十八代传孙。吾南轩始祖，颖悟凤成，潜心理学，尊为宗师，终成名儒。东南三贤（南轩、朱熹、吕祖谦），名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证，才凤公入川之前，故居是湖南邵阳县西路西坪，属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看，这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的，可以称得上书香门第。（张栻是南宋名将张浚之子，祖籍为四川绵竹，因此，才凤公一支系虽然从湖南迁川，但先祖也算四川土著人）。



二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂，是清代康熙年间携兄弟张永美入川的，其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分，全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况，并从张国华世系这一侧面，反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历，追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时，在此家谱的“前言”中，对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释：“麻城县（今为市）位于湖北省东北部，地处长江中游北岸，大别山中段南麓。元初至明代属湖广行省黄州路，清代属湖北省布政司黄州府，是历史上著名的移民输入地和输出地。麻城孝感乡，明初亦为麻城四乡之一，位于麻城西南部的举水冲积平原上。在历史大移民中，特别是清初湖广填四川的大潮中，孝感乡起着十分重要的作用，即是移民输出地，又是移民中转站。从孝感迁出的人遍及四川各地，所以孝感乡是一个举世闻名的地方”。本家谱在叙述祖先的迁徙中，文笔充满了深深的崇敬和浓浓的亲情：

三百年前，烧房塆张氏家族的先祖张永茂、张永美兄弟奉旨入川垦荒，不远数千里来到四川省仁寿县板桥乡黄荆沟落户，成为当地“湖广填四川”中的张姓人家，亦是本族人的入川始祖，他们在这块土地上生生不息，奋斗不止。遥想当年，漫漫长路，艰险难行，他们每天从黎明时分一直走到夕阳西垂，披里戴月，餐风饮露。从潮湿幽暗的水路渡口，到崎岖山路古道，他们那疲惫不堪的身影，踽踽独行，窃窃私语。在艰苦行程中的那些话音，如同瑟瑟秋风，永远飘零在时代的岁月中，族中子孙将永世不忘始祖入川路上的艰辛。世代创业，荆棘载途，筚路蓝缕。始祖来到黄荆沟后，人地两生，无住房，无耕牛，无劳动工具，白手起家，当时生存条件之艰苦可想而知。后来，张永茂的后代向烂拱桥、鲁家沟、白象寺、学堂塆、中华山等地发展……



三是将操坝新屋塆张氏。这一支系较为庞大，人口众多，所辐射的地域也较宽广。《仁寿县志》上记载，此系有两个分祠：“一兴福塆，一将超坝”。其实两地是山水相连的村落，属最近的同祖同宗支脉。将操坝（今属仁寿禾加镇）张氏奉“挥”为得姓先祖，其族谱有如此记录：“考之，轩辕氏第五子挥，拜为弓正（官名），始造弓矢，主祀弧星，世司其职，故赐姓张氏。自此之后，光前裕后，乃圣乃神者有之，允文允武者有之。贤哲代生，簪缨不绝。迄今称巨族者少有不推清河氏矣。第忆大明初诏谕以楚填蜀，而我始祖守先公偕妣康、冷氏远移于蜀。”这说明本支张姓宗族不但把“挥”奉为得姓先祖，还认定清河张氏是张姓宗脉中的巨族。该支系是否属河北清河郡血脉，并非像两河张氏族谱那样明确标出，但从谱叙中可以看出，他们是倾向于清河郡的。本支张氏族谱说：“惜入川初递经转徙，入川后未及纂修，遂使详不得闻。唯传自楚之黄州府麻城县孝感乡来。”这就明确地表示，从入川始祖之前其先祖们的迁徙流动无以考证，只有传闻。



据将操坝《张氏族谱》记载，该系始祖张守先是在康熙前期入川的，属明末清初“湖广填四川”中的一族。他们的迁徙始发地为湖北麻城孝感乡，落业始居华阳县倒流水贺家街，后来又迁入属今禾加镇的将操坝新层塆。张守先所娶的康氏无嗣，再娶的冷氏生四子，即金魁、金榜、金玉、金印。从此，这四房便在当地繁衍生息，形成一个庞大的家族，迄今已传至十三四代，为仁寿的经济发展做出了较大的贡献。

该张姓支系的28个字辈很有文化底蕴，且充满了积极向上的力量：守金在德肇文元，朝中国正天心顺，家道荣兴世泽长，承宗永远从先进。这构成的四句话，于国于家，都蕴含着美好的期望和祝愿，同时，也能看出该族有耕读传家，重视文化的优良族风

屈原的长女是女嬃。

根据湖南汨罗一带的传说，屈原有一女，叫女嬃。

屈原还有四个儿子，分别叫承开，承元，承天，承贞。

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人，政治家。

战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原。又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒，三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

冷姓的来源

一、来源有四。

1、出自姬姓。是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓 。

康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。

2、源于上古。以技艺为姓，是泠氏所改。

相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做律，偶数各音叫做吕。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做伶，所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为伶人，后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

3、出自少数民族中有冷姓。

宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。

源于姬姓，出自西周时期王室大夫泠州鸠，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志氏族略》中记载：泠州氏，左传周泠州鸠之后。

泠州鸠，是西周时期王室的大夫，他的后裔子孙以先名字为姓氏，称泠州氏，后省文简化为单姓泠氏、州氏，其泠氏后有称冷氏者，世代相传至今。

4、汉化改姓为氏

源于蒙古族，出自厄鲁特蒙古四部之一的辉特部

源于满族

二、迁徙分布，聚集地

冷氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前二百位，在宋版《百家姓》中排序位第三百七十七位门阀，人口约三十六万九千余，占全国人口的0023%左右。今山东省平度冷戈庄和冷东庄的冷氏家族，自从迁徙北上定居繁衍以来已经近六百年矣，沧桑已改，人心未变，在吾族老传闻当中，总有冷氏的根在云南之说，冷氏辈序从未乱说。这些传说吸引着历代热心追宗认的先辈克服重重困难去探索和寻觅，如第十九世冷一敬，其同辈冷光烽暨二十世冷秉和，他们为此付出了心血，而终究获得最满意的结果。

云南冷氏：

古云南县，汉武帝应改正为仓州郡，县氏怀旧，称小云南，即今天的云南省祥云县为冷氏圣地。祥云县位于云岭山和点苍山两山脉东麓，大理三年海东南附近，两山脉南北向，均为高峰，冰凌云雾终年缭绕，时星彩云，诗人就山岭现境题诗：彩云见冰崕，县在其南。于是云南得名。在史籍《中国帝王六传汉武帝刘澈》中记载：汉元封二年(公元前109年)，汉大军临逼浈境(今云南昆明)，浈王归附，汉武帝在浈改设益郑州郡，并赐给浈王之印，汉武帝在西南夷改设了七个郡，云南一带为嶲地，当时的昆明约在今云南洱海以南保山至楚雄一带，由此推论汉武帝把嶲和昆明改设仓州郡是可信的。

黄陂冷氏：

益都冷氏：

南宋初年，湖北黄陂的冷氏，再沿长江、运河、黄河三大流域，迁徙至青州益都枣行村，这次迁徙群中有部分冷氏后裔沿途留居于安徽、浙江、江苏、河南、河北等诸省就是山东的其它各地。青州益都冷氏经历宋、元两朝，至元朝末代皇帝元顺帝时已近二百四十余年。末代元顺帝于公元1333年即位，到公元1368年携眷北逃，在位三十五年。期间，益都枣行村冷氏族群中，有三兄弟：冷忠、冷恕、冷超岩。其三兄弟冷超岩善于绘画，元顺帝曾约为其绘容，承旨：赐绎衣，擢秘书监，赐号一手先生并赐胶州东关皇埠陵地若干倾，三兄弟随从益都枣行村迁徙胶州皇埠岭定居。推其时也，至今已六百余年！

胶州冷氏：

三兄弟分迁之举。元末明初，山东地区是战乱的重点灾区，直至洪武年间，战乱惨象仍很严重，山东地广人稀，到处留存。其时皇埠岭冷氏三兄弟也嫌其地少，不足养家糊口，其长兄、二兄随分迁。长兄冷忠迁徙平度冷戈庄，二兄冷恕迁徙高密紫岚庄。

平度冷氏：

始冷忠繁族兴业史，据族老传闻，冷忠始迁于仁兆村后八家岚南沙顶子东北冷家岭之地为定居点，后建村于冷戈庄、冷东庄。先是胶州伊妻，其父因不能拾女同行，则浅饮而别至冷戈庄后与院西村女子结为秦晋之好。冷忠及其后裔建村于冷戈庄和冷东庄两个自然村达上万口冷氏人家，六百多年来，冷氏子孙以勤劳为本，人材辈出，繁族兴业双丰收，为便于纪念先祖，冷氏子孙建组祠，修《冷氏族谱》，慎终追远不忘本，为便于理清支系，分为三甲、六甲、九甲。其中冷戈庄村为三甲和六甲，冷东庄村为九甲。近年来，按辈序已经有二十九代后裔，东西两村已有上万口冷氏人家，相邻十几个村庄都有冷氏后裔。本地区冷氏后裔在全国是最多最集中的地方之一。

冷戈庄和冷东庄冷氏后裔的迁徙情况

据《冷氏族谱》记载，冷氏后裔迁徙于外地外村的共计有一百五十余处，于此摘记少部分：

冷富三甲南支二分支，起始九世冷鉴，他的十三世孙彦迁徙海阳乳山寨，其子冷震迁徙海阳井子，冷彦为海阳冷氏之，其后裔分徙于海阳各地，乳山寨、河东井子、蒲兰河村、河北冷家村、草岛嘴村等很多地方有冷氏后裔。

冷贵六甲次支，原居住戴家庄，起自第九世冷连，至第十四世冷萃和迁徙招远冷家庄，传至第二十一世冷元瑞，有五子，其三子为名人冷鼎亨。

冷宽九甲北支，第十四世冷辅德迁徙蓬莱长岛县北长山后店子村，清同治四年农历11月其后辈冷益煜曾携谱回冷戈庄、冷东庄认祖。

其它冷氏：

莱阳西夏格庄、札子、黄埠、闯台铺、陕西、山西、山前、固山等很多村镇，外地有外地东北、新疆、北京、天津、广州、上海等国各地很多很多，也涌现了很多很多有才能的后辈。冷氏正在全国各地开花结果生根发芽，发扬光大，家族旺盛，如日东升。

冷戈庄冷氏族群的辈序，始是冷忠，从第二世到第十七世，多数支系没有名志记载，这是很遗憾的事情，原因何在？十九世冷一敬在《始修族谱序》中记自居此以来，非无书乡，乃多不留心于此，至今莫寻其源流，于是遍寻族老，搜索遗迹，族老称：青州益都枣行村是故里！今胶州东关皇埠岭与高密紫岚庄是同族同来者！至今辈序犹井然。

三、郡望堂号

郡望

京兆郡：即首都长安直辖区，在今陕西省西安市至华县一带。

新蔡郡：古代吕国的地盘。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。隋代改名为蔡州。在今天的河南省新蔡县。

临安郡：古县名。秦代余杭县地。晋武帝时改为临安。即今天的浙江省杭州市。

堂号

我是武汉冷氏，现黄陂是武汉的一个区。但你说的武昌府黄陂县。应该是解放前的一个地名，必须查府志才知。我曾追寻现黄陂有几个冷家族，其中一个跟我们一样是江西逃难到这边，时间应该是在近代。我的****qq6469714你如果能确定一下野鹊口是哪个时期的名字，就更方便查了，现在的黄陂区也很大。