山西洪洞。根据查询相关信息显示，明朝初年，山西洪洞钱姓奉旨迁往密县，在千年古寺超化寺西北、洧水西岸繁衍生息，后名河西村。2014年12月11日，新密市超化镇河西村村委会大楼内，70多岁的钱金财老人拿出一套《钱氏家谱》，向记者讲述钱氏家族在河西村数百年的岁月沧桑。“诗书传家，不乐仕途”是河西钱家家风。据钱氏族谱记载，从明朝末年到清朝中期，钱氏家族考取生员（秀才）90名、贡生8名、监生74名、太学生及处士134名、举人3名，整个家族346人有学位，其中7人任过教授、教谕、训导职位。这对于一个人口至今不过1000多人的小山村来说，已经是举国罕见的奇迹。而钱氏家族不求功名仕途，一心读书为文的传承，更是被后人津津乐道。

人物名字：钱佐

拼音：QIAN ZUO

字号：字祐，一作玄祐，初名弘佐

所属朝代：五代十国

生卒年代：928—947

籍贯：临安（今属浙江杭州）人

人物简介：五代十国时吴越国王。文穆王钱元瓘第六子。年十三，嗣立为为吴越国王，诸将欺其少，佐初优容之，后以法治之，由是皆畏恐，以仓储充裕，曾免境内租税三年，在位七年。钱佐像取自1935年《临安钱氏家谱》。

圣神功德厚，光盛武林春，勅劵传家宝，文章贯日清，

诗书忠孝远，兰桂冕尊旒，温良恭俭让，奕叶立尼门，

王侯从古有，英烈正今新，物华天象应，人杰地灵生，

蛟腾连凤起，电紫与霞横，海阔波涛大，枝繁根蒂深，

仰观星斗近，俯视泰嵩轻，皇图期巩固，终始袭骈臻。 云南昆明钱氏字辈：“铸本广济远 宏以宜泰人”；

安徽怀宁钱氏字辈：“正中大齐光 普寿新安近”；

安徽巢湖柘皋万选堂钱氏后二十字辈：“太泽开昌运 先恩裕厚祥 ， 传家惟孝友 礼义振伦常”；

浙江海宁钱氏字辈：“兴邦保国 崇德志道 通经博古 明体达用”；

广东潮汕钱氏字辈：“伯思孝友仲怀敬恭忠信立德礼义衍芳”；

江苏泰州钱氏“八训堂”字辈：“普存忠厚承先泽，兆启科名展俊才”；

浙江浦江、兰溪五都钱氏字辈：“载熙泰淳崇，仁义礼智信；贤良方正， 禄位名寿， 英俊秀杰， 和顺光昌； 恭俭庄敬，孝悌慈祥，肃雍蔼吉，宽厚安康，通达聪颖，道德文章”。

浙江乐清白石钱氏字辈：“宗泰怀载动爱起节昭忠，士元存嘉宠修明启彦师，云礽恒继美孟仲允咸熙，德茂荣三锡志宏乐五知，永敦昌兴大万古振网维。”

湖南湘潭钱氏字辈：“广诒彰世序永锡茂宗支 绳武昭垂曰 人文蔚起 期景仰先贤 德鸿基 耀楚湘 诗书传后代 克绍振纲常”。

国内有很多图书馆都收藏有吴越钱氏宗谱分全程不分卷这个家谱藏本，其中包括江苏省图书馆、上海图书馆、南京图书馆、天津图书馆、武汉图书馆、广东省立中山图书馆、浙江省图书馆等。此外，湖北省图书馆、河南省图书馆、四川省图书馆等也收藏有该家谱的不同版本。

如果您需要查阅这个家谱的详细信息，可以通过相关的家谱网站或者图书馆的网站进行查询。

《说文》:春祭宗祠》一书中记载了宗祠的大致文字，文章不多，文字较多。意思是：春节里，念的多是悼词，没有祭祀物品。神社分为出生神社和祭祀神社。今天临安最大的祭祀祠是钱王祠，位于市政府边上。钱王祠不仅是临安的地理标志，也是当时吴越文化的一个缩影。现在，跟随作者的步伐，透过《钱王奏折》中的繁星，欣赏吴越国最睿智的君主——钱王波澜壮阔的一生。

参观钱王纪念馆，领略钱王文化。

钱的纪念馆位于王千公墓。大门牌楼上用大字写着“钱武素陵”。当你进入牌楼时，你可以看到钱王纪念馆的正殿。在大厅的左边是一面行进的鼓。每击必中，以千军万马征服吴越，保护百姓。右边是一口铜钟，寓意平安福佑。大雄宝殿内供奉着钱王铜像，身着朝服的钱王坐在主座上，威严肃穆，不像周围有信众的佛寺。正殿四周有16幅描绘钱王事迹的匾额，钱王铜像左右各有钱氏家谱和钱氏家训。据钱王陵管理处工作人员介绍：“钱氏后人大致分为两派，一派在无锡，一派在杭州。这两个后代也是人才。在无锡，富王之孙、国学教育家钱基博、著名学者钱钟书是代表。钱钟书的成就比较高，被誉为当代世界的“博学之士”和“文化昆仑”。此外，钱穆、钱等人都有很高的文学造诣；杭脉以“三钱”为代表，如中国导弹之父钱学森、中国原子能之父钱三强、中国力学之父钱伟长等，其他如钱嬴政、钱其琛等则在国内颇有名气。

最吸引笔者的是在钱王纪念馆正殿后面有一个池塘，名叫周池。通过排列假石和卵石墩，称之为当时吴越国的领土。虽然比不上秦始皇陵中的水银为河水，宝石为日月的富丽堂皇和奢华，但也为后人留下了一份珍贵的吴越国的活地图，也告诉后人为什么古代的吴越国能存活近百年。

乾陵管理处处长李告诉笔者：“正因为有了钱王刘谦的基本国策，吴越国才存在了72年，五主。后来到了北宋，吴越最后一个君主钱楚，一直对北宋百依百顺，臣下礼满。兄弟和对钱家给予了特殊的优待，其结果比众所周知的好得多，他总是被当作君主对待。我们知道《百家姓》的第一句是“千孙”，《百家姓》是宋代杜撰的，所以第一个姓是赵、郭，第二个姓是钱，是来自的姓。吴越国王钱缪执政后，通过保护环境和人民，兴修水利，发展农业，奖励养蚕，繁荣商业，吴越的经济得到了极大的发展。同时，他广开言路，重用人才。为了吸引天下英才，他还把自己的客厅命名为“抓发展”。他还十分重视城市建设和文化事业。当时，他在杭州城的扩建和西湖的整治方面下了很大功夫。唐朝末年，藩镇战乱频仍，很快就出现了“五代十国”的局面。中国人民饱受战争和兵荒马乱之苦。然而，在钱缪的统治下，吴越国的经济和文化有了很大的发展，人民安居乐业，这是因为钱缪坚持"保护环境，保障人民生活"的基本国策

王陵管理处处长李告诉笔者，的武功应该不错，善用枪械，也看过一些排兵布阵的书。后来当了兵，混了个小官，再后来黄巢暴动，在临安附近被杀。钱缪认为：黄巢有千军万马，临安的军队却无法与人抗衡，所以要有所作为。所以，我带了二十个精锐的士卒，埋伏在一个敌人不得不去的山谷里。趁黄巢先锋轻敌，钱缪用弓箭射敌将领，然后乱杀敌军，死伤数百人。在敌人的先头部队被击败后，钱缪认为：埋伏在山谷中的方法只能使用一次，这种方法要等到黄巢的军队来了才能奏效。于是到了一个叫八百里的地方，钱缪告诉路边的老太太，如果有人问，就说八百里有临安的军队驻扎。

果然后来黄巢的军队来了，打听了一下，临安的军队驻军八百里？黄巢的军队不知道八百里是地名，吃了一惊，说：“我们都吃过十几里的亏，何况是八百里的队伍。”于是领兵绕过临安，往别处去了。

总之，钱缪后来消灭了常东，他的影响继续扩大。他被唐朝封为杭州刺史、镇海节度使、吴王、越王。值得一提的是，钱缪主政期间，兴修水利，所以死后被当地百姓称为西龙王。至今，杭州还有很多钱王的传说。小时候看过钱王射潮的故事。钱王是钱缪，射海潮，射钱塘膛背。

射钱潮的传说

在五十年代期间，浙江属于吴越。吴越的君主是货币之王。钱治国最头疼的是钱塘江两岸的海堤建设。由于钱塘江潮水极高，冲击力凶猛，钱塘江两岸的海堤总是修在这里，而另一边却塌了，以至于出现了“黄河每天需要一桶金，钱江每天需要一桶银”的说法。

当时钱王被告知，由于钱塘江潮神的恶作剧，海堤难以修复。于是，生性勇敢的钱王挑选了一万名弓箭手，在农历八月十八日沈超生日那天，聚集在河边。途中要经过一座宝石山，此地山路狭窄，只能容一人通过。钱王用脚把山蹬成两半，这样山中间就出现了一条宽阔的路。从此，此地被称为“邓开岭”，钱王的巨大脚印至今还在岩壁深处，清晰可见。

弓箭手在江边集合时，钱王又写了两个字：“报潮，神去水富，钱塘借钱城。”并把这两句话扔进了河里。但潮神依然不予理会，一如既往，凶猛地扑了下来。钱见了，大叫：“快射箭！”并先射出了第一箭。突然，所有的箭都射出来了，它们击中了潮水。所有的旁观者都拍手欢呼。几分钟内连续射出三万支箭，把潮水逼得不敢冲向岸边。钱也下令，“开枪追！”潮水只好蜿蜒向西南，最后消失得无影无踪。“虽然这是一个传奇故事，但它向人们传达了一个简单的真理，即一个人可以征服自然。”李主任这么说。

从此，钱塘海堤的建设得以顺利进行。为了纪念钱王射潮的功绩，人们把钱塘江海堤称为“钱王迪”。钱的纪念馆建在与陈宫一江之隔的地方，让后人永远记住一代民主之士——钱刘。

梁宝寺镇钱集村位于山东省济宁市嘉祥县县城西北242公里，梁宝寺镇驻地西29公里，钱集村民委员会驻地。官方人口不到3000人，耕地4000多亩。据《钱氏家谱》载：钱氏祖于明朝初年，由庐州金斗（今合肥）迁此立村，并形成集市，故名钱集。

辈分排列是：

大作兴善念养道恒广立步云志福庆瑞兆祥