董姓来源于哪里？

栏目：资讯发布：2023-10-18浏览：4收藏

董姓来源于哪里？,第1张

1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。

聚集地（迁徙分布）

　　辛有的后代，世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐。晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道："赵盾弑其君。"由于他不畏权贵，秉笔直书，旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安市延河东岸），子孙遂居陇西（今属甘肃）。西汉时的董仲舒为广川人（今河北枣强东），其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（今属山西）。西汉武帝时功臣有董金吾，原为匈奴人；东汉公孙述时，牂柯（今属贵州）大姓有董氏。此外董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏

又有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。

　　董是台湾的第七十六大姓，是于清康熙年间，从大陆逐渐迁去的。他们主要分布在彰化、台南、嘉义，以及台北、新竹、南投、澎湖等地。在康熙二十二年(公元1683年)，有弁屯董、朱、柯、越、黄五姓，移住今屏东县恒春镇；乾隆初年(公元1736年)，有董显谟筑大肚下堡玉田圳，引水开垦九弱黎庄等等。此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。

历史名人

董仲舒：西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

　　董　狐：被当时的孔子誉为"良史"的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。

　　董　贤：西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。

　　董小婉：著名才女，为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。

　　董邦达：著名画家，人称清代画中十哲之一。

　　董　源：五代南唐画家。用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"董巨"，为五代，北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。

　　董解元：金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。

青龙满族董姓，本姓董佳氏隶属佛满洲正蓝旗。祖籍长白山6道沟，明朝末年移居叶赫部董佳城（今在吉林省公主岭东南），后归顺努尔哈赤。顺治初年丛龙入关，随豫亲王多铎麾下立有战功后驻北京。康熙九年（1670年）六辈太爷“乙达拉”由北京迁驻青龙县，牛心坨乡，山拉嘎村。董佳氏祖茔在滦县西法宝村。后世子孙散居：三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石等地。

晚清时期董佳氏又有分支取张姓，因此青龙正蓝旗董、张两姓本为一家，有“张董不分”之说。

河北青龙《满洲正蓝旗董氏家谱》共4卷，清道光十六年（1836）抄本，现藏于青龙县官场乡文子村董氏族人手中。

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河北青龙县清代满族移民概况：

康熙九年（1670年）2月清朝户部获奏准:“今以古北口外地拨与镶白旗、正黄旗，罗文峪口外地拨与正白旗，冷口外地拨与镶白旗、正兰旗，张家口外地拨与镶红旗、镶兰旗。”自此，正蓝旗和正白旗满族人或奉旨殖田，或军功受赏，按照户部所拨之地纷纷到关外占地定居，自垦自食，成为口外荒地的开发者。按照户部的安排，出冷口来青龙的满族应是正兰旗和镶白旗，但当时迁来的却是正兰旗和正白旗，因朝廷临时作了调整镶白旗没有来。

满族人就于康熙九年荒芜了几百年的塞外：

出冷口的正白旗有张、王、李、肖、佟、宋、满、高、刘、杨、谢、马、金、于、崔、邵十六姓，在肖营子、七道河一带定居。

出刘家口的正兰旗王姓，在草碾一带定居。

出桃林口的正兰旗董姓（也可姓张），在三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石一带定居。

出义院口的正兰旗周、林、匡、李、樊、丁等姓，在干沟、木头凳、龙王庙一带定居。

出冷口的正兰旗李、冯、于、翟等姓，在蒿村、大石岭、大巫岚一带圈居。

镶兰旗原定拨到张家口外，但因那里空地不足，就令一部分镶兰旗人来冷口外垦荒。其中的邢、兰两姓到邢厂。王、郑两姓到王厂。龚、杨两姓到龚厂定居。

正白旗十六姓由十二个“千总”(正六品)带领来冷口外定居后，不缴纳租税，只是每年向皇宫都虞司御膳房缴纳七千四百二十只野鸡，称为“雉税”或“野鸡差”。当时冷口外林深草茂，禽兽繁多，有“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落到粥锅里”之说，猎取野鸡很容易，每个千总手下有十几个鹰手，专捕野鸡。在应缴纳的野鸡中，要两只活鸡(一雄一雌)，于冬至前送到，供祭祀天坛之用，其余的要死鸡，每年送四次。送野鸡时千总亲自押送，车上竖有三角形的黄龙旗，上写“御差”二字，沿途州县见到此车，都派人护送，防备中途发生劫抢。

后来由于口外人口的增加，垦荒增多，野鸡逐渐减少，鹰手猎捕完不成应缴任务了。千总就把雉税按地亩分摊到各户，由各户猎取上交千总，再送北京。光绪朝以后，野鸡更少了，各户也难以完成猎取任务，就折成银两缴纳演变曾税收。

晚清时又有不少满族人口迁来青龙。

如镶黄旗徐姓迁到铁炉沟。正兰旗黄姓迁住黄杖子。镶兰旗关姓迁到炮手堡子。

正白旗马姓迁到青龙镇马杖子。

随着时间的推移繁养增多，原地难以容纳，就分丁拨户迁居其他地方。如肖营子的杨姓，先后分居到响水沟、榆树沟、土石门、大杖子、井沿子等地。

四川资阳方氏字辈，明字辈后面是正。

1，四川资阳方氏字辈：“庭朝应志仕文如之从明正是同书于万中和泰起永耳汝洪心耀前入"。

2，安徽太湖方氏字辈：“一德向传明献点英才记昔”。

3，安徽天长方氏字辈：“高伦序定绍法敦行”。

4，安徽阜阳方氏字辈：“伸子建学万”。

5，安徽舒城方氏字辈：“良存仁茂德家道远昌”。

6，安徽寿县方氏字辈：“德茂登家庆贤良玉国华”。