族谱字辈排序大全
传统辈分排序见下面:
在中国,汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系,这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来,便形成了一个庞大的亲属系统。
家谱字辈请族中名望高、有学识文化的族人来共同商议,选取有意义的字句组成词句,经过反复推敲确定。
字辈也叫作字派,是名字中用于表示家族辈分,俗称派语、行辈、行弟等。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的礼制,一直延续到现代。最早最正式的字辈应该是起源于唐朝,其主要的形式有类诗体(四言类诗体和五言类诗体)、对联两种。
字辈应该说是一部家谱中不可或缺的一部分,是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,其随意性就在于它不像律诗那样的讲究严格也不像词曲那样套用现有的名牌。人们通过字辈把两个不认识的人联系在一起,对于家族来说有利于其内部的团结稳定,从而增强各群体间的凝聚力,是姓氏文化的重要组成部分,是我们寻根问族的重要依据。
字辈形式
四言类诗体属于比较常见的,其广泛被各大家族使用。比如山东日照丁氏,他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,从第十三代开始将字辈定为:“惟我家谱,履历备详,原籍海州,肇始武昌,明初来照,相宅河北,天启开科,崇祯任职,乡贤名宦,德言事功,显扬令绪,繁育兴隆,聿愿同心,孝敬和睦,世代绵长,丕承祖泽”这套字辈以四言的形式。
五言类诗体应用比四言要更广一些,通常情况下五言的读起来更通畅,记起来更容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为:“伯伟尚嘉芳,浩天大发祥,闻知尊典训,正直集材梁,礼义为贤度,谦恭有道光,齐家先孝友,之国尚文章,学问通经济,功名奏天堂,祖训欣永振,百世受其昌”。
除了类诗体以外,还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见,最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分,自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋,林田自云可乐;广启善道,本宗永得其昌”。
家谱字辈一般都开基祖(始迁祖)制定,并被写入家谱,具有宗族的权威性摸昆,后裔子孙按照字辈谱取名,一辈一字,世次分明的传承下去。
即使家族分迁,散居各方,或年代久远,支派浩繁,世系庞杂,只要按照字辈谱取名,就可以保证同宗族血脉一气贯通。
字辈,又名字派,班辈,行派,排行,是一种家族之间用来表示家族成员辈分的字,这些字用于为家族成员取名所用,一般会是名字中的中间的那个字。字辈是用于辩尊卑,别长幼。这里辩的尊卑和人的身份上的尊卑不同,指的是某一代成员在家族内部辈分的高下。
字辈简介
字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。
由于各种原因,自20世纪五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。有些家族字辈用法可能有些独特,像前面说的山东日照丁氏字辈。
孔就是孔子
孟就是孟子,(孟子曾被封亚圣,在儒家地位仅次于孔子)
颜就是颜回
曾就是曾子
卜就是卜商,字子夏
……下面的你都知道了。
这是因为儒家思想被历代统治者所推崇,用来从思想上统治人民,故抬高这几个姓氏,并赐通天谱。
但是,有这么一个说法,就是说同字辈下,孔姓要比其他各姓高一辈。比如孔宪的儿子是“庆”字辈,但是孔庆和孟宪是同辈人。
卜学冬 卜天南 卜永勇 卜达恒 卜罗海 卜俊瀚 卜东牟 卜佳涵 卜思尘 卜可阳 卜宇书 卜坚轩 卜正利 卜明昊 卜广东 卜怀尊 卜莉诚 卜斗江 卜涵乐 卜玉龙 卜煜涛 卜鸿齐 卜定湾 卜朝平 卜彦艳 卜馨毅 卜昕华 卜小泽 卜柏涛 卜林威 卜启函 卜振贤 卜卓乾 卜天平 卜海羽 卜乔宵 卜已英 卜宗波 卜利腾 卜嘉凡 卜小妤 卜义昉 卜光超 卜志轩 卜刘豪 卜祯辰 卜子伟 卜继国 卜乙英 卜思垲 卜志骏 卜心心 卜阗康 卜瑞胜 卜医涵 卜祖豪 卜嘉涛 卜韵晟 卜可嵩 卜灏良 卜谨福 卜洪涛 卜孟彬 卜化焓 卜祥棋 卜东辉 卜馨哲 卜朕之 卜偲云 卜彦东 卜子文 卜蕙轩 卜春洋 卜渤吉 卜盛果 卜亚西 卜玉广 卜柯卿 卜帆杰 卜国明 卜弋宝 卜小元 卜传辰 卜树林 卜林涛 卜紫果 卜依国 卜泽鑫 卜保鹏 卜泉雨 卜加淼 卜太竺 卜少容 卜博然 卜玺叶 卜思珏 卜泽淇 卜伊纤 卜一恒 卜子东
家族族谱排辈用字有:
希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。
兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。
令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。
裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
族谱里面的字辈是按照什么顺序排的?
辈份在中国人起名里面,以前是都必须表现出来的。例如:我父亲姓张的话,他的名字就是:张元×,到我们这一辈就必须是:张德×,儿子辈就必须是:张为×,孙子辈就必须是:张普×。
一直这样往下传,到外面碰到了一个家族的人,只要通报姓名,就知道您的辈份是比我大,还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。
字辈的选取,一定要按家族流传下来的字谱选取,否则就会乱了家谱中的规定,是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”,这个家族是不会承认您是这个家族的成员,只会认为你是同姓的外家族人员。
要根据自己的家族搬迁史,寻根续谱,确定中间字的排序。实在找不到根源,可请人排辈,——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数,才好。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,它的随意性在于,虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。
通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力,字辈作为姓氏文化的一部分,我们应该将它很好地继承和发扬下去。
上九代:父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
后九代:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。
祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父。
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度
所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪”;湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。
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本文2023-09-22 04:42:40发表“资讯”栏目。
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