家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格与风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观与人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。下面是关于优秀家风手抄报的内容，欢迎阅读！

　家风手抄报1

　家风手抄报2

　家风手抄报3

　 家规：

　家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

　 家训：

　家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

　 家风：

　家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

　 家风作文

　中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”，我家亦如此。“孝”字，即为我家的家风，而我家最孝顺的，非我的母亲莫属了。

　母亲是位勤劳善良的女人，更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母与公婆的女儿与儿媳。她自小受家庭熏陶，练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底，母亲打扫的房间一定是一尘不染，我与父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门，总之，提到家务事，母亲无所不能，而且样样精通。更为可贵的是，在孝顺长辈上面，她一直是“身先士卒”，“率领”我们全家做“孝子”，将我家的家风——“孝”，展现得淋漓尽致。

　那日在奶奶家，午饭后，我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视，起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃，眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影，是母亲!

　此时，她正哈腰站在水池旁刷着碗，白色的泡沫飞溅，裹住了她白皙修长的双手，沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”，瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!

　耀眼的午后阳光照在母亲身上，将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影，乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢，我第一次意识到，母亲已经不再年轻……

　“红啊，别刷了，歇歇吧!你都忙了一头午了，等会儿你们走了，我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用，妈，马上就好了，您进屋吧!”我恍然，母亲这是为了不让奶奶累着啊!

　“妈妈，你与奶奶都去休息吧!我来干!”说着，我把雪糕放回冰箱，换鞋进了厨房，挽起袖子，夺下母亲手里的碗，开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我，就笑着说：“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了，她满意地看着我，好像在说：“嗯，我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。

　家风，并不是一种摆设，而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则，百善孝为先，家与万事兴，家家与睦，那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。

古人云：“没有规矩，不成方圆。”其中的道理我们都明白。大到国家，小到家庭，每一个团体都有着自己的为人和风气。家风家训，上可以追溯至千百年以前，下可以影响到百代人以后，只有有了好的家风家训，才有了为人的基本，这也是我们中华民族，自古以来一直强调和重视的事情。

若谈起家风家训，或许有人会联想到春秋时期的一位古人，那就是孔子。孔子名下，弟子三千，贤德之人层出不绝。在孔圣人的教导下，他的为人作风也四处传播开来，穿越时空影响着千年以后的我们。

在孔子的三千弟子中，便有着我的直系祖宗——卜商。卜商，字子夏，世人尊称“卜子”或”卜子夏”。生活在春秋末年的晋国，孔门十哲之一，七十二贤之一，是与子路、曾参、颜回、孟轲齐名的文学大家，因此，也有了“孔孟颜曾卜，五姓为一家”之说。

《论语·子张》中，有这样一句话：子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这句话也是我们卜子世家的为人之本。博学笃志破愚钝，切问近思消迷惘，懂得了这句话，也就明白了为人的基本。

卜子世家延续了按字排辈的规矩。孔子在年老之时，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈，形成了孔姓家谱，同时，孔姓家谱也适用于孟、颜、曾、卜四姓。到今日，我们正排到兴、毓、传、继、 广，昭、宪、庆、 繁、祥，令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。我正排到“繁”字辈，名属卜商的第七十三代孙。

身为孔子后人，我们家族也有着自己的族谱，那就是卜氏家谱。卜氏家谱二零零六年前共五卷，记录着从春秋时期先贤卜商的事迹，以及往后的五十余位祖先的名字。

说到家谱，自然还有一件大事，那就是续写家谱。我的爷爷是村里一位德高望重的老人，对我们村的发展曾有过很大的影响，续写家谱的重任，自然落在了他的肩上。2006年春天，我的爷爷为这五卷伟大的家谱再续了篇章，将后来迁居寿光田马桂河西的十四代人的名字记录了下来，重续手抄形成了卜氏家谱的第六卷《寿光·田马·卜家村  卜氏家谱》，整卷记录着上千个卜家传人的名字，存放在村委会，无不展现着卜子世家的惊人魅力。

爷爷说家里保留的这六本家谱等以后会传给我，然后由我传下去，这是我们家的传家之宝！

家风的传承，是我们一直在践行的事。

从春秋年代开始，这段风气跨越了战火纷飞的年代，度过了饥寒交迫的时候，翻越了时间的沟壑，一代一代的传承到今日。

家风正，则人正。我的太爷爷，正是生在那段艰苦的时代的人。在那个时候，乡亲们个个都衣食无依，嚼草根，啃树皮，不知多少人饿死在那个时候。而我的太爷爷和太奶奶，还要抚养七个孩子。家里家外的活都担在他们的身上，一要种田养家，二要照顾老小，但仍然也只是勉强维持生计。虽然那时生活环境并不好，但是我的太爷爷依然在一心一意地，言传身教地，教育着七个孩子老祖宗流传下来的风气，并让他们一直传承下去。

时间推移，我家终于熬过了饥寒交迫的时代，我的爸爸、叔叔、姑姑来到了这个世上。那时的日子依然艰苦。为了生计，爷爷和奶奶不光种了果园，还养了鸡、种了庄稼，爷爷要求爸爸和小叔、姑姑帮忙干活，养成了从小热爱劳动的习惯。他们都很了解我们的家风，不但讲究吃饭落座顺序，而且很尊敬长辈，做事踏实，为人慷慨，这都是爷爷奶奶教育的结果。

我的父母也很重视对我的教育，从小就要求我多读书，多长见识。同时教育我懂得了尊敬长辈、孝敬父母；懂得了正确对待长辈的批评教育；懂得了对人要讲礼节；懂得了要做一个诚实守信的人……这些教育，使我在成长的道路上少走了许多错误的路。

家训正，则家正。踏实做人是我们的家训，踏实，就是脚踏实地、实实在在，做事实事求是；诚实守信是我们的家训，人而无信，不知其可，诚实守信是一个人的道德根本，人一旦丢了诚信，也就丢了名誉与友情；包容也是我们的家训，做人要宽宏大量，不能心胸狭窄，心有多大，世界就有多大；谦虚做人更是我们的家训，一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人，因为谦虚使人进步，骄傲使人落后。

家风正，则人正，则社会正，则国正；家训正，则家正，则集体正，则国正。家风是一个家的道德标准。家风是一种跨越时间的道德的体现，也是一个人，一个家庭，一个社会，一个国家的最基本的道德水平。

传承家风，正其身；传承家训，正其人。我们要一直将这些宝贵的精神财富一代一代的传承下去，才能使家庭兴旺，才能使祖国富强！

家风是什么

家风包括：家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让等； 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等； 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等； 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。

家风的经典句子

1、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

2、家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

3、家有千口，主事一人。　

4、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

5、防人之心不可无，害人之心不可有。

6、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。

族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续下去。

家风家规

家风家训对一个人的影响巨大，尤其是对青少年。

家风家训

1、

毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪：扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。

2、遇合理之事则从。

3、尊老爱幼、见不义之财勿取。

4、勿炉贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴

5、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事终有好事。

6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

7、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。

8、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、一粥饭，当思来之不易半丝半缕，恒念物力维艰。

优良家风手抄报

家训

       是指对子孙立身处世、持家治业的教导。家训，是中国传统文化的重要组成局部，也是家谱中的重要组成局部，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属丁家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

而"不成文"，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。家风的建设关键在家长。家长首先要成为家风建设中的有心人，才能有意识创建自己的好家风，将延续自己的好家风，使自己的家庭和子女受益。

家风是指一个家庭或家族的传统风气。也就是说一个家庭的生活方式、文化气氛即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风气换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

家风家训家规名言：

        1、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。

　　2、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

　　3、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　4、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

　　5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

       6、勿以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。

　　7、与肩挑贸易，勿占便宜。

　　8、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

　　9、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

　　10、尊师而重道，爱众而亲仁。

晋江图书馆校园沙画创作赛活动

一、活动安排

1、组织机构：

主办单位：晋江市文旅局

晋江市纪委监委驻市文旅局纪检监察组

承办单位：晋江市图书馆

艺术指导：福建省沙画艺委会

执行单位：泉州星聚绘沙舞文创有限公司

协办单位：

晋江市池店中心小学

晋江市池店镇鹤浦小学

晋江市池店镇茂厝小学

晋江市陈埭镇西滨中心小学

晋江市紫帽镇中心小学

晋江市内坑镇中心小学

2、大赛主题：沙画晋江共话未来

3、活动时间：2022年6月-7月

4、参赛对象：泉州所有热爱沙画创作的小学生

5、作品要求

围绕海丝文化、非遗文化、民俗文化、孝廉文化、优良家风家训或纪念晋江撤县建市30周年、传承弘扬“晋江经验”等主题进行沙画创作，充分展示晋江传统特色文化及晋江经济社会发展的新成果、新形象、新经验、新举措。

参赛作品展示时长不超过5分钟。

二、沙画校园赛选拔

1、比赛时间：2022年6月10日至2022年7月10日

2、比赛地点：参赛学校多媒体教室

3、参赛对象：晋江六所合作校内参加过一期沙画校本课学员均可报名参加。

4、比赛方式：开展现场比赛，由评委进行现场评审。

5、奖项设置：六场校级赛分别设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名，获得由晋江市图书馆、学校联合颁发的证书及奖品。每所学校最终推选2名参赛选手进入总决赛。决赛名单将在晋江市图书馆微信公众号公布。

三、线上作品投稿选拔

1、征集时间：2022年6月20日至2022年7月10日

2、报名对象：泉州所有热爱沙画创作的小学生

3、比赛方式：报名选手通过录制视频的方式进行投稿，由福建省沙画艺委会专家组评委进行评审。

4、视频要求：录制视频要求单色光、单色或彩色沙，自行配乐，时长不超过5分钟，不得加速和剪辑，MP4视频格式，文件大小不超过200MB，不得添加水印。

5、参与方式：填写参赛报名表后，连同参赛视频发送至邮箱fjshywh@163com。

6、奖项设置：线上选拔不设奖项，通过评审组评审，将产生8名优秀选手入围总决赛，决赛名单将在晋江市图书馆微信公众号公布。

四、总决赛、颁奖

1、时间：2022年7月24日9:00-11:30

2、地点：晋江市图书馆三楼学术报告厅

3、比赛形式：选手按抽签顺序进行现场比赛，评委进行现场评审。

4、奖项设置：决赛设置金奖1名，银奖2名，铜奖3名，优秀奖14名，获奖者获得由主承办方联合颁发的证书及奖品。

五、活动说明

1、活动方对参赛作品拥有使用权，可公开发表、播出、展示，不另外支付费用。

2、如发现作品非原创，活动方将取消作品的参评资格或获奖资格。

3、若因疫情防控等需要，须对比赛安排作出调整的，将另行通知。

4、凡参赛者，即视为已同意本次比赛的有关规定。

5、本次活动解释权归活动方所有。

目前，全国各地都在大力开展家风教育活动，四川用社会主义核心价值观引领家风建设，通过创新活动形式、融入传统节日、依托培训讲座、加强阵地建设“四招”，将家风建设抓细做实，不走过场，不流于形式，形成时代新风尚，凝聚起强大的正能量。

　　第一招：创新活动形式

　　在新的历史时期，抓好家风建设，既要有传统文化的弘扬，又要有时代发展的烙印。

部分优秀家信

　　眉山市丹棱县广泛开展“读红色书信·传优良家风”活动，通过组织全县党员干部“品读红色书信”“写一封家信”“把家风亮出来”，以此激励党员干部不忘来路，不变初心，不辱使命，当好新时代的答卷人。活动号召大家回归本真，用书信作为媒介，传递最真挚的感情，通过书信把自己对家人的爱，对生活的感慨表达出来，把优良的家风以文字的形式记录下来，传承下去。把家风亮出来，用行动让家信活起来，正在丹棱县形成了一种新风尚。

“家风家训”现场绘画决赛现场

　　泸州市江阳区开展了首届“家风家训”现场绘画大赛。活动现场，150名闯入决赛的小画手们认认真真，一笔一画，用他们对“家风家训”的感悟，执起手中画笔，一幅幅心中清廉跃然纸上。“通过绘画表达家风家训，我觉得很有意义。”泸州十五中学生易瑾睿欣画了一幅主题为《知礼行孝》的画，代表自己对家风家训的理解。此次绘画比赛活动反响非常强烈，在海选期间，累计投票9万多，“围观”网友达125万。

　　第二招：融入传统节日

　　中国传统节日中有非常丰厚的家教和家风文化，在开展家风建设活动中，对传统节日进行发掘，经过创造性转化，有效地开发利用。

男女对唱《中国好家风》

　　七夕节期间，成都市开展了“中国爱情 浪漫表达——2018成都七夕诗会”。此次活动吸引了众多艺术界名人和爱好者参加，他们创作爱情和家风诗歌，朗诵名篇佳作，用诗歌赞美爱情的忠贞，促进家风的传承。市民刘女士在活动现场表示，“这个七夕节特别有意思，可以现场听专业的老师朗诵诗歌，看专业书法家创作，这样不仅丰富了市民的生活，更在喜闻乐见的艺术形式中普及了中国的传统文化，很有意义。”

活动现场

　　端午节期间，成都彭州市开展了以“传承家风家训·弘扬天府文化”为主题的端午诗会。端午诗会的节目既有《弟子规》《橘颂》等充满古风韵味的国学经典吟诵，也有《文明家风代代传》《家风》《粽情端午大美磁峰》等民间艺术家原创诗歌诵读，同时还设置书法家现场书写家风家训楹联赠送给当地乡贤互动环节，以及50米长女子花龙舞、包粽子香囊比赛等极具民俗特色的活动。结合端午这一重要的传统节日，此次诗会让更多的村民和学子在爱国爱家的情怀感召下，传承优良家风家训，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚，积极传递社会正能量。

　　第三招：依托宣传讲座

　　宣传好家风，如果长篇大论、引经据典或是照本宣科，效果很可能差强人意。四川通过开展各类家风家训宣传讲座活动，让更多的家庭参与进来，讲座内容生动有趣，让好家风得到更为广泛的传播。

讲座现场气氛热烈

　　遂宁市以2018年脱贫村为重点，开展家风引导教育进“农民夜校”系列讲座。讲座内容涉及亲子教育、婚姻关系、依法维权等方面，具有很强的代表性、针对性和实用性。授课方式以家常式、陈述式为主，少了枯燥乏味、多了丰富生动，让听众在轻松的氛围中增长了见识，提升了素质。让村民们在实例中像照镜子一样找到了各自婚姻家庭建设中存在的问题，收获了经验和教训。

罗氏长辈给晚辈们训话

　　“大家一定要谨记耕读为本、诗书传家的家训，勤奋学习，学有所成……”日前，泸州市叙永县两河镇太平山村，叙永罗氏家族第19代传人罗先文给即将上大学的晚辈们提出要求。据悉，为传承好家风家训，叙永罗氏家族自2015年起开始对考上大学的罗氏子女进行大学前的“家风教育”讲座，让考上大学的罗氏“准大学生”谨记家风家训，勤奋学习，学有所成。

　　第四招：加强阵地建设

　　家风作为一种家庭文化建设，既要靠家庭内部用力，也要靠外部力量强化。四川通过家风馆等阵地建设，真实、形象地展现了优秀家风文化。

高县家风家训馆

　　宜宾市高县打造了宜宾首个家风家训馆，该馆分为“红色家风”“德耀高州”“家训集锦”“花开乡村”等多个展区，分别展示李硕勋等革命先烈的红色家风以及高县家风家训建设工作取得的成效。家风家训馆既有特色性，又具实用性，为加强基层思想政治工作开辟了新阵地。

群众参观“川北家风馆”

　　广元市利州区建立“川北家风馆”。该家风馆分为家风长河、家国春秋、家书鸿雁3大展厅、6个区域，古韵流风、家风习语、忠孝传家、礼义兴家、智信旺家、廉耻卫家等9大展区，总面积1000余平米，共收录了1198条家风家规故事和家训名言，整理了川北百家姓氏前30位的经典家训，收纳了具有川北特色的刺绣、剪纸、书画等文化艺术品，是整个川北地区收录内容最多的家风教育基地。

　　四川省通过“四招”使家风建设更加形象生动、富有亲和力，给人以更多感染和启发。我们期待，家风建设不断向纵深开展，在城乡之间激荡起向上向善的磅礴力量，以优秀家风支撑起良好社会风气，让社会主义核心价值观深深扎根人们的心灵、滋润人们的精神，一起描绘家庭和睦幸福、社会文明进步的美好画卷。